古代文化常識(shí)，古代文化常識(shí)

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-04-25 10:41:49 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，古代文化常識(shí)

太概括了,中國(guó)古代文化博大精深,你說(shuō)具體點(diǎn)嘛.

淵遠(yuǎn)源長(zhǎng).博大精深

對(duì)人的尊稱(chēng)：如令某，賢某......

古代文化常識(shí)

2，古代文化常識(shí)

去查一下吧，這個(gè)太多。除了名字，字，還有謙稱(chēng)，敬稱(chēng)。還有用官職來(lái)稱(chēng)呼的，比如杜甫稱(chēng)杜工部等，有的人還有謚號(hào)，是死了以后的稱(chēng)謂。還有就是皇帝的稱(chēng)呼，像乾隆等。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)手冊(cè)上也有一些。

君王官

古代文化常識(shí)

3，中國(guó)古代文化常識(shí)的介紹

本書(shū)是王力教授主編的一部非常傳奇的關(guān)于中國(guó)古代文化的通論性經(jīng)典作品。在半個(gè)世紀(jì)之前編寫(xiě)這部書(shū)稿的時(shí)候，就動(dòng)用了當(dāng)時(shí)中國(guó)所有的古代文化研究領(lǐng)域最頂尖級(jí)的專(zhuān)家。那些響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑趿Α⒍÷晿?shù)、朱文叔、洪誠(chéng)、殷孟倫、陸宗達(dá)、張清常、馮至、魏建功、姜亮夫、葉圣陶，各個(gè)全都是今天學(xué)人難望其項(xiàng)背的大師。這本書(shū)出版46年來(lái)前后歷經(jīng)4次重要修訂，到今天仍然是大眾認(rèn)識(shí)中國(guó)古代文化面貌最重要、最全面的基礎(chǔ)參考書(shū)。全書(shū)分禮俗、宗法、飲食、衣飾等十四個(gè)方面。本書(shū)曾在港臺(tái)地區(qū)出版并被譯成日、韓等語(yǔ)言流行于海內(nèi)外。

中國(guó)古代文化常識(shí)的介紹

4，常見(jiàn)的古代文化常識(shí)

文學(xué)的體裁和文章的體裁說(shuō)略吳余珍體裁是文學(xué)作品的表現(xiàn)形式，可以按不同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分類(lèi)。本文著重談?wù)勎膶W(xué)的體裁和文章的體裁。文學(xué)的體裁包括詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇。詩(shī)歌詩(shī)歌的特點(diǎn)：凝練地反映生活，有強(qiáng)烈的感情色彩，富于想象，構(gòu)思精巧，語(yǔ)言富于節(jié)奏感和音樂(lè)性。詩(shī)歌的分類(lèi)：按表達(dá)方式可分為抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、說(shuō)理詩(shī)；按韻律可分為格律詩(shī)、自由詩(shī)；按語(yǔ)言可分為舊體詩(shī)、新詩(shī)。我國(guó)古代詩(shī)歌包括舊體詩(shī)、詞、曲。舊體詩(shī)包括古體詩(shī)和近體詩(shī)。古體詩(shī)又稱(chēng)古風(fēng)，不受?chē)?yán)格的格律限制，句式有四言、五言、七言（言即字）；近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句，格律極嚴(yán)，句式有五言和七言。詞，從篇幅長(zhǎng)短來(lái)看，58字以?xún)?nèi)為小令，59~90字為中調(diào)，90字以上為長(zhǎng)調(diào)。曲，指散曲，盛行于元、明、清三代，是一種沒(méi)有說(shuō)白的韻文形式富于抒情。我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的主流是新詩(shī)。新詩(shī)是1919年“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)建和發(fā)展起來(lái)的一種新體詩(shī)，用白話(huà)寫(xiě)。新詩(shī)的格律不像舊體詩(shī)那樣嚴(yán)格，但詩(shī)行有一定的節(jié)拍，雙數(shù)詩(shī)行最后一個(gè)字一般押韻。新詩(shī)中的自由體新詩(shī)更自由，有的甚至不押韻，不用標(biāo)點(diǎn)。散文在古代文學(xué)中，為區(qū)別于韻文、駢文，凡不押韻、句子排列不整齊的文章，都稱(chēng)為散文。現(xiàn)代的散文則指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇相并列的一種文學(xué)體裁。散文的特點(diǎn)是“形散而神不散”。即選材廣泛自由，表現(xiàn)方法靈活多變，可采用敘述、描寫(xiě)、抒情、議論等多種手法；但中心必須明確而集中。散文可分為：敘事散文（以記人記事為中心）和抒情散文（側(cè)重于抒情）。小說(shuō) 小說(shuō)是通過(guò)對(duì)人物、故事情節(jié)和環(huán)境的描寫(xiě)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。小說(shuō)的三要素是：人物、故事和環(huán)境。小說(shuō)的一個(gè)重要特征，就是塑造典型的人物形象，通過(guò)肖像、心理活動(dòng)、行動(dòng)、語(yǔ)言等描寫(xiě)手段來(lái)刻畫(huà)人物。小說(shuō)的故事情節(jié)包括：開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。有的小說(shuō)還有序幕和尾聲。小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。小說(shuō)按篇幅長(zhǎng)短可分為：長(zhǎng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)及小小說(shuō)等。中國(guó)的小說(shuō)淵源于古代神話(huà)傳說(shuō)，經(jīng)歷了六朝志怪、唐代傳奇、宋元話(huà)本、名清章回小說(shuō)和“五四”以來(lái)現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展過(guò)程。戲劇戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、燈光、服飾等藝術(shù)手段來(lái)塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活。劇本乃戲劇作品，亦為戲劇表演的“腳本”，由人物對(duì)話(huà)或唱詞以及舞臺(tái)指示構(gòu)成。劇本的戲劇價(jià)值是能夠演出，也可以脫離舞臺(tái)供閱讀而具有文學(xué)價(jià)值。劇本的特點(diǎn)是：有集中尖銳的矛盾沖突，對(duì)話(huà)性格化，適于舞臺(tái)演出。戲劇的分類(lèi)：按題材分有歷史劇、現(xiàn)代劇、童話(huà)劇等；按作品類(lèi)型分有悲劇、喜劇、正劇（以嚴(yán)肅的矛盾沖突為主）；按結(jié)構(gòu)分有獨(dú)幕劇、多幕劇；按藝術(shù)形式分有話(huà)劇、歌劇、舞劇、啞劇、戲劇小品等。文章的體裁包括記敘文、說(shuō)明文、議論文、應(yīng)用文，統(tǒng)稱(chēng)為實(shí)用文。 1．記敘文記敘文可分為寫(xiě)人記事和寫(xiě)景狀物兩類(lèi)。記敘文的要素是：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。記敘文記敘的順序有：順序、倒敘、插敘、補(bǔ)敘等。記敘文的表達(dá)方式有：敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情等。記敘文的種類(lèi)有：新聞、通訊、傳記、回憶錄、報(bào)告文學(xué)、小說(shuō)、散文等。 2．說(shuō)明文說(shuō)明文是抓住事物的特征，說(shuō)明事物的形狀、性質(zhì)、特點(diǎn)、成因、關(guān)系、功能等內(nèi)容的文章。常見(jiàn)的有一般性說(shuō)明文和文藝性說(shuō)明文（科學(xué)小品文）。 3．議論文議論文是以議論的方式表明作者的見(jiàn)解和主張的一類(lèi)文章。議論文的要素是：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。議論文的基本結(jié)構(gòu)是：引論、本論和結(jié)論。議論文基本的論證方法是：擺事實(shí)、講道理。議論文中提出并證明自己的論點(diǎn)是正確的，叫立論；證明別人的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的，叫駁論。 4．應(yīng)用文應(yīng)用文是日常生活或工作中經(jīng)常用的文體，包括書(shū)信、計(jì)劃、報(bào)告、合同、總結(jié)、說(shuō)明書(shū)、申請(qǐng)書(shū)、證明書(shū)、便條、條據(jù)（借條、領(lǐng)條、收條）、通知、啟事等等。