出自：《圍爐夜話》（清）王永彬“百善孝為先萬惡淫為源常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為，所以淫是萬惡之首,所謂「百行孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念,百善孝為先，讀音造句：俗話說：百善孝為先；可俗話又說：忠孝難兩全,百孝為先這句話完整的該怎么說,,“百孝為先”這句話完整的是“百善孝為先，萬惡淫為源,百善孝為先。

百善孝為先指兒女的行為不應該違背父母、家里的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系的表現，反映中華民族極為重視孝的觀念。百善孝為先，讀音造句：俗話說：百善孝為先；可俗話又說：忠孝難兩全。烏鴉尚知反哺之恩，更何況人呢。多陪陪父母，多關心關心父母，多跟父母聊聊，這就是最簡單的孝！百善孝為先。身體發膚受之父母，婚姻不是兩個人的事情，自己無權交托自己出去。百善孝為先,古代二十四孝中木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席、玉祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話一直流傳至今

沒有上一句了。出自：《圍爐夜話》（清）王永彬“百善孝為先萬惡淫為源常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為，所以淫是萬惡之首。”翻譯：心中抱著仁心，孝心，那么天下任何不正當的行為，都不忍心去做，所以孝是一切行為中應該最先做到的，一個人心中一旦有了淫惡念頭，那么平常很不愿做的事，現在做起來一點也不困難，因此，淫心是一切惡行的開始。引申含義孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家里的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系的表現。所謂「百行孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意愿行事

“百孝為先”這句話完整的是“百善孝為先，萬惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，”出自晚清近代著作《圍爐夜話》。意思是孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為！《圍爐夜話》簡介：《圍爐夜話》是晚清近代著名文學品評家王永彬著作的儒家通俗讀物，對于當時以及以前的文壇掌故、人、事、文章等分段作評價議論。寓意深刻，中國傳統文人是快樂、超俗，亦或痛苦、壓抑，現已難以說得清楚。哪代文人即使在生活安逸、仕途得意時，心中也常存為天地立心為萬民請命的憂患意識，而在陡遭不測、傾家蕩產時，又能常常保持一份無怨無悔的淡然心態，這就是中國傳統文化的底蘊，因其博大，受其滋潤的中國文人的心胸也是寬廣大度的，其精神世界更是豐富多彩。