移居其二，陶淵明的移居其二的完整翻譯

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-05-03 23:40:45 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，陶淵明的移居其二的完整翻譯

其二∶ 　　春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。　　過(guò)門更相呼，有酒斟酌之。　　農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。　　相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。　　此理將不勝，無(wú)為忽去茲　　衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。是這個(gè)吧？翻譯如下：春天和秋天的天氣很好，適宜登高做賦。我路過(guò)好友的門大家互相打招呼，有酒就進(jìn)去喝兩盅。要干農(nóng)活我們各回各家，沒事的時(shí)候就想起對(duì)方。想起對(duì)方的時(shí)候睡不著就披上衣服起來(lái)走走，回憶盡情談笑的情形。自己自足心里才踏實(shí)。

其二∶ 春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。 過(guò)門更相呼，有酒斟酌之。 農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。 相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。 此理將不勝，無(wú)為忽去茲 衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。是這個(gè)吧？翻譯如下：春天和秋天的天氣很好，適宜登高做賦。我路過(guò)好友的門大家互相打招呼，有酒就進(jìn)去喝兩盅。要干農(nóng)活我們各回各家，沒事的時(shí)候就想起對(duì)方。想起對(duì)方的時(shí)候睡不著就披上衣服起來(lái)走走，回憶盡情談笑的情形。自己自足心里才踏實(shí)。

陶淵明的移居其二的完整翻譯

2，陶淵明移居二首其二的翻譯和賞析

其二·春秋多佳日春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。過(guò)門更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。此理將不勝，無(wú)為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。注釋:【此理，這種生活方式。將，豈。勝，高、好。無(wú)為句，意謂何必舍而他去。紀(jì)，料理、經(jīng)營(yíng).】這看似平淡無(wú)奇的詩(shī)句，卻描繪了一幅詩(shī)人移居南村后，和村居文士們經(jīng)營(yíng)耕作，時(shí)時(shí)相聚，“樂(lè)數(shù)晨夕”的圖畫。一開頭，作者就勾畫出了登高賦詩(shī)，不虛佳日的場(chǎng)面：“春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。”春秋兩季有很多好日子，我經(jīng)常同友人一起登高賦詩(shī)。能“賦新詩(shī)”，可以看出這些人自然不是一般的農(nóng)民，而是同作者志趣比較相投的士人。這登高賦詩(shī)，也自是文人騷客特有的生活情趣。登高之時(shí)，一有良辰美景為之助興，二有“素心人”相伴，他們自由地敞開心扉，賦詩(shī)言志。在賦詩(shī)中忘卻塵網(wǎng)之苦，獲得精神上的莫大安慰。這是一個(gè)生活場(chǎng)面。“過(guò)門更相呼，有酒斟酌之”，這兩句詩(shī)的意思是：朋友過(guò)門，互相招呼，相聚在起，如果有酒，大家一起斟酌品嘗。我們仿佛聽到了那親切的招呼聲，仿佛看到了他們喝酒時(shí)那悠然自得的樣子。這里，人與人之間率真融洽的關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)了。這又是一個(gè)生活場(chǎng)面。他們“農(nóng)務(wù)各自歸”，但“閑暇輒相思”，“相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)”，這里緊接上兩句，寫閑暇時(shí)的情景：思念的時(shí)候，大家就披衣相訪，聚集在一起談?wù)勑π]有厭足的時(shí)候。“此理將不勝，無(wú)為忽去茲”，意思是說(shuō)，這種登高賦詩(shī)、飲酒言笑的生活的確很美好，不能輕易地拋棄它。“將”，即“豈”的意思。“勝”，美好。這兩句詩(shī)是詩(shī)人對(duì)南村生活的感慨。表面上平平淡淡，而實(shí)際上卻蘊(yùn)含著深深的慨嘆：登高賦詩(shī)、斟酒品嘗、躬耕田野、披衣相訪，這種生活是多么愜意，而官場(chǎng)上有的卻是明爭(zhēng)暗斗、爾虞我詐。有此對(duì)比，所以詩(shī)人才說(shuō)：“無(wú)為忽去茲”。這里表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛，對(duì)官場(chǎng)的厭惡，和自己永遠(yuǎn)躬耕田畝的決心。“衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺”，這兩句詩(shī)是這首詩(shī)的又一個(gè)層次，是詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)生活的認(rèn)識(shí)。就是這兩句詩(shī)，使全詩(shī)的內(nèi)容更加豐富深刻。詩(shī)的意思是：穿的吃的需要自己親自去經(jīng)營(yíng)，只要努力耕作，就不會(huì)徒勞無(wú)所得。可以看出雖然詩(shī)人在南村的生活中有時(shí)也過(guò)著登高賦詩(shī)、飲酒言笑的生活，但是這并不意味著他放棄躬耕，實(shí)際上他不僅沒放棄躬耕自資的生活，而且認(rèn)識(shí)到了“衣食固其端”。他知道登高賦詩(shī)、飲酒言笑的生活，是要有衣食作保證的。這兩句詩(shī)可說(shuō)是《移居二首》的靈魂，沒有它，什么“素心”、高趣也就不存在了。共同的“躬耕自資 ”的生活，正是維系他們感情的紐帶，是他們歡樂(lè)的根源啊。這首詩(shī)一個(gè)明顯的特點(diǎn)，就是詩(shī)人注意選取農(nóng)村生活中有典型意義的場(chǎng)面進(jìn)行描寫，比如：登高賦詩(shī)、斟酒品嘗、躬耕農(nóng)田、披衣相訪。既寫了室內(nèi)生活，也寫了室外的生活；既寫了躬耕的辛勞，又寫了賦詩(shī)言笑的暢快。這些不同地點(diǎn)的生活場(chǎng)面，構(gòu)成一個(gè)完整的統(tǒng)一體，充分地表現(xiàn)了農(nóng)村的那種自由自在的生活氣氛。另外，典型細(xì)節(jié)恰到好處的運(yùn)用，也是這首詩(shī)的一個(gè)明顯的特點(diǎn)。“過(guò)門更相呼”，活脫脫地寫出了朋友之間興趣盎然、無(wú)拘無(wú)束的生活情景；“相思則披衣”，寫出了鄰里之間相思的迫切情狀。詩(shī)人在最后強(qiáng)調(diào)“衣食當(dāng)須紀(jì)”，使全詩(shī)的蘊(yùn)含更加豐富。如果詩(shī)人僅寫前面的內(nèi)容，這首詩(shī)就單薄得多，強(qiáng)調(diào)了衣食的重要性，說(shuō)明了他所希望的農(nóng)村生活，除了登高賦詩(shī)以外，也還有躬耕隴畝的一面。同時(shí)也說(shuō)明了他對(duì)農(nóng)村生活的認(rèn)識(shí)加深了，對(duì)農(nóng)村生活比原來(lái)有了更深刻的體驗(yàn)。

陶淵明移居二首其二的翻譯和賞析

3，陶淵明的移居其二的譯文

譯文：春秋兩季有很多好日子，我經(jīng)常同友人一起登高吟誦新詩(shī)篇。經(jīng)過(guò)門前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同飲共歡。要干農(nóng)活便各自歸去，閑暇時(shí)則又互相思念。思念的時(shí)候，大家就披衣相訪，談?wù)勑πτ啦粎挓Ｔ模捍呵锒嗉讶眨歉哔x新詩(shī)。過(guò)門更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。出處：出自東晉陶淵明的《移居二首》（其二）。擴(kuò)展資料：創(chuàng)作背景：這組詩(shī)寫于晉安帝義熙六年（410年），當(dāng)時(shí)陶淵明46歲。根據(jù)逯欽立《陶淵明事跡詩(shī)文系年》與郭維森《陶淵明年譜》，義熙元年（405年）棄彭澤令返回柴桑，住上京里老家及園田居。義熙四年（408年）六月，陶淵明隱居上京的舊宅失火，暫時(shí)以船為家。兩年后移居潯陽(yáng)南里（今江西九江城外）之南村村舍。《移居二首》當(dāng)是移居后不久所作。陶淵明田園詩(shī)的風(fēng)格向來(lái)以樸素平淡、自然真率見稱。這種獨(dú)特的風(fēng)格，正是詩(shī)人質(zhì)性自然的個(gè)性的外化。從這首詩(shī)來(lái)看，所寫移居情事，原是十分平常的一件事。但在詩(shī)人筆下款款寫來(lái)，讀者卻感到親切有味。所用的語(yǔ)言，平常如口語(yǔ)，溫和高妙，看似淺顯，然嚼之味醇，思之情真，悟之意遠(yuǎn)。

其二·春秋多佳日春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。過(guò)門更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。此理將不勝，無(wú)為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。注釋:【此理，這種生活方式。將，豈。勝，高、好。無(wú)為句，意謂何必舍而他去。紀(jì)，料理、經(jīng)營(yíng).】這看似平淡無(wú)奇的詩(shī)句，卻描繪了一幅詩(shī)人移居南村后，和村居文士們經(jīng)營(yíng)耕作，時(shí)時(shí)相聚，“樂(lè)數(shù)晨夕”的圖畫。一開頭，作者就勾畫出了登高賦詩(shī)，不虛佳日的場(chǎng)面：“春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。”春秋兩季有很多好日子，我經(jīng)常同友人一起登高賦詩(shī)。能“賦新詩(shī)”，可以看出這些人自然不是一般的農(nóng)民，而是同作者志趣比較相投的士人。這登高賦詩(shī)，也自是文人騷客特有的生活情趣。登高之時(shí)，一有良辰美景為之助興，二有“素心人”相伴，他們自由地敞開心扉，賦詩(shī)言志。在賦詩(shī)中忘卻塵網(wǎng)之苦，獲得精神上的莫大安慰。這是一個(gè)生活場(chǎng)面。 “過(guò)門更相呼，有酒斟酌之”，這兩句詩(shī)的意思是：朋友過(guò)門，互相招呼，相聚在起，如果有酒，大家一起斟酌品嘗。我們仿佛聽到了那親切的招呼聲，仿佛看到了他們喝酒時(shí)那悠然自得的樣子。這里，人與人之間率真融洽的關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)了。這又是一個(gè)生活場(chǎng)面。他們“農(nóng)務(wù)各自歸”，但“閑暇輒相思”，“相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)”，這里緊接上兩句，寫閑暇時(shí)的情景：思念的時(shí)候，大家就披衣相訪，聚集在一起談?wù)勑π]有厭足的時(shí)候。“此理將不勝，無(wú)為忽去茲”，意思是說(shuō)，這種登高賦詩(shī)、飲酒言笑的生活的確很美好，不能輕易地拋棄它。“將”，即“豈”的意思。“勝”，美好。這兩句詩(shī)是詩(shī)人對(duì)南村生活的感慨。表面上平平淡淡，而實(shí)際上卻蘊(yùn)含著深深的慨嘆：登高賦詩(shī)、斟酒品嘗、躬耕田野、披衣相訪，這種生活是多么愜意，而官場(chǎng)上有的卻是明爭(zhēng)暗斗、爾虞我詐。有此對(duì)比，所以詩(shī)人才說(shuō)：“無(wú)為忽去茲”。這里表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛，對(duì)官場(chǎng)的厭惡，和自己永遠(yuǎn)躬耕田畝的決心。“衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺”，這兩句詩(shī)是這首詩(shī)的又一個(gè)層次，是詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)生活的認(rèn)識(shí)。就是這兩句詩(shī)，使全詩(shī)的內(nèi)容更加豐富深刻。詩(shī)的意思是：穿的吃的需要自己親自去經(jīng)營(yíng)，只要努力耕作，就不會(huì)徒勞無(wú)所得。可以看出雖然詩(shī)人在南村的生活中有時(shí)也過(guò)著登高賦詩(shī)、飲酒言笑的生活，但是這并不意味著他放棄躬耕，實(shí)際上他不僅沒放棄躬耕自資的生活，而且認(rèn)識(shí)到了“衣食固其端”。他知道登高賦詩(shī)、飲酒言笑的生活，是要有衣食作保證的。這兩句詩(shī)可說(shuō)是《移居二首》的靈魂，沒有它，什么“素心”、高趣也就不存在了。共同的“躬耕自資 ”的生活，正是維系他們感情的紐帶，是他們歡樂(lè)的根源啊。這首詩(shī)一個(gè)明顯的特點(diǎn)，就是詩(shī)人注意選取農(nóng)村生活中有典型意義的場(chǎng)面進(jìn)行描寫，比如：登高賦詩(shī)、斟酒品嘗、躬耕農(nóng)田、披衣相訪。既寫了室內(nèi)生活，也寫了室外的生活；既寫了躬耕的辛勞，又寫了賦詩(shī)言笑的暢快。這些不同地點(diǎn)的生活場(chǎng)面，構(gòu)成一個(gè)完整的統(tǒng)一體，充分地表現(xiàn)了農(nóng)村的那種自由自在的生活氣氛。另外，典型細(xì)節(jié)恰到好處的運(yùn)用，也是這首詩(shī)的一個(gè)明顯的特點(diǎn)。“過(guò)門更相呼”，活脫脫地寫出了朋友之間興趣盎然、無(wú)拘無(wú)束的生活情景；“相思則披衣”，寫出了鄰里之間相思的迫切情狀。詩(shī)人在最后強(qiáng)調(diào)“衣食當(dāng)須紀(jì)”，使全詩(shī)的蘊(yùn)含更加豐富。如果詩(shī)人僅寫前面的內(nèi)容，這首詩(shī)就單薄得多，強(qiáng)調(diào)了衣食的重要性，說(shuō)明了他所希望的農(nóng)村生活，除了登高賦詩(shī)以外，也還有躬耕隴畝的一面。同時(shí)也說(shuō)明了他對(duì)農(nóng)村生活的認(rèn)識(shí)加深了，對(duì)農(nóng)村生活比原來(lái)有了更深刻的體驗(yàn)。

【譯文】春秋兩季有很多好日子，我經(jīng)常同友人一起登高賦詩(shī)。朋友過(guò)門，互相招呼，相聚在起，如果有酒，大家一起斟酌品嘗。農(nóng)忙時(shí)節(jié)，大家各自歸去,每當(dāng)有空的時(shí)候，就會(huì)相互思念對(duì)方。思念的時(shí)候，大家就披衣相訪，聚集在一起談?wù)勑π]有厭足的時(shí)候。這種登高賦詩(shī)、飲酒言笑的生活的確很美好，不能輕易地拋棄它。穿的吃的需要自己親自去經(jīng)營(yíng)，只要努力耕作，就不會(huì)徒勞無(wú)所得。【原文】春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。過(guò)門更相呼，有酒斟酌之。務(wù)農(nóng)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。此理將不勝，無(wú)為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。《移居二首》其二為東晉詩(shī)人陶淵明所作，描繪了一幅詩(shī)人移居南村后，和村居文士們經(jīng)營(yíng)耕作，時(shí)時(shí)相聚，“樂(lè)數(shù)晨夕”的圖畫。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛，對(duì)官場(chǎng)的厭惡，和自己永遠(yuǎn)躬耕田畝的決心。

其二·春秋多佳日春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。過(guò)門更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。此理將不勝，無(wú)為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。注釋:【此理，這種生活方式。將，豈。勝，高、好。無(wú)為句，意謂何必舍而他去。紀(jì)，料理、經(jīng)營(yíng).】這看似平淡無(wú)奇的詩(shī)句，卻描繪了一幅詩(shī)人移居南村后，和村居文士們經(jīng)營(yíng)耕作，時(shí)時(shí)相聚，“樂(lè)數(shù)晨夕”的圖畫。一開頭，作者就勾畫出了登高賦詩(shī)，不虛佳日的場(chǎng)面：“春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。”春秋兩季有很多好日子，我經(jīng)常同友人一起登高賦詩(shī)。能“賦新詩(shī)”，可以看出這些人自然不是一般的農(nóng)民，而是同作者志趣比較相投的士人。這登高賦詩(shī)，也自是文人騷客特有的生活情趣。登高之時(shí)，一有良辰美景為之助興，二有“素心人”相伴，他們自由地敞開心扉，賦詩(shī)言志。在賦詩(shī)中忘卻塵網(wǎng)之苦，獲得精神上的莫大安慰。這是一個(gè)生活場(chǎng)面。 “過(guò)門更相呼，有酒斟酌之”，這兩句詩(shī)的意思是：朋友過(guò)門，互相招呼，相聚在起，如果有酒，大家一起斟酌品嘗。我們仿佛聽到了那親切的招呼聲，仿佛看到了他們喝酒時(shí)那悠然自得的樣子。這里，人與人之間率真融洽的關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)了。這又是一個(gè)生活場(chǎng)面。他們“農(nóng)務(wù)各自歸”，但“閑暇輒相思”，“相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)”，這里緊接上兩句，寫閑暇時(shí)的情景：思念的時(shí)候，大家就披衣相訪，聚集在一起談?wù)勑π]有厭足的時(shí)候。“此理將不勝，無(wú)為忽去茲”，意思是說(shuō)，這種登高賦詩(shī)、飲酒言笑的生活的確很美好，不能輕易地拋棄它。“將”，即“豈”的意思。“勝”，美好。這兩句詩(shī)是詩(shī)人對(duì)南村生活的感慨。表面上平平淡淡，而實(shí)際上卻蘊(yùn)含著深深的慨嘆：登高賦詩(shī)、斟酒品嘗、躬耕田野、披衣相訪，這種生活是多么愜意，而官場(chǎng)上有的卻是明爭(zhēng)暗斗、爾虞我詐。有此對(duì)比，所以詩(shī)人才說(shuō)：“無(wú)為忽去茲”。這里表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛，對(duì)官場(chǎng)的厭惡，和自己永遠(yuǎn)躬耕田畝的決心。“衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺”，這兩句詩(shī)是這首詩(shī)的又一個(gè)層次，是詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)生活的認(rèn)識(shí)。就是這兩句詩(shī)，使全詩(shī)的內(nèi)容更加豐富深刻。詩(shī)的意思是：穿的吃的需要自己親自去經(jīng)營(yíng)，只要努力耕作，就不會(huì)徒勞無(wú)所得。可以看出雖然詩(shī)人在南村的生活中有時(shí)也過(guò)著登高賦詩(shī)、飲酒言笑的生活，但是這并不意味著他放棄躬耕，實(shí)際上他不僅沒放棄躬耕自資的生活，而且認(rèn)識(shí)到了“衣食固其端”。他知道登高賦詩(shī)、飲酒言笑的生活，是要有衣食作保證的。這兩句詩(shī)可說(shuō)是《移居二首》的靈魂，沒有它，什么“素心”、高趣也就不存在了。共同的“躬耕自資 ”的生活，正是維系他們感情的紐帶，是他們歡樂(lè)的根源啊。這首詩(shī)一個(gè)明顯的特點(diǎn)，就是詩(shī)人注意選取農(nóng)村生活中有典型意義的場(chǎng)面進(jìn)行描寫，比如：登高賦詩(shī)、斟酒品嘗、躬耕農(nóng)田、披衣相訪。既寫了室內(nèi)生活，也寫了室外的生活；既寫了躬耕的辛勞，又寫了賦詩(shī)言笑的暢快。這些不同地點(diǎn)的生活場(chǎng)面，構(gòu)成一個(gè)完整的統(tǒng)一體，充分地表現(xiàn)了農(nóng)村的那種自由自在的生活氣氛。另外，典型細(xì)節(jié)恰到好處的運(yùn)用，也是這首詩(shī)的一個(gè)明顯的特點(diǎn)。“過(guò)門更相呼”，活脫脫地寫出了朋友之間興趣盎然、無(wú)拘無(wú)束的生活情景；“相思則披衣”，寫出了鄰里之間相思的迫切情狀。詩(shī)人在最后強(qiáng)調(diào)“衣食當(dāng)須紀(jì)”，使全詩(shī)的蘊(yùn)含更加豐富。如果詩(shī)人僅寫前面的內(nèi)容，這首詩(shī)就單薄得多，強(qiáng)調(diào)了衣食的重要性，說(shuō)明了他所希望的農(nóng)村生活，除了登高賦詩(shī)以外，也還有躬耕隴畝的一面。同時(shí)也說(shuō)明了他對(duì)農(nóng)村生活的認(rèn)識(shí)加深了，對(duì)農(nóng)村生活比原來(lái)有了更深刻的體驗(yàn)。

陶淵明的移居其二的譯文