首先，唐朝擁有天下，李家的關隴軍事集團主要依靠的是關東（今天的晉冀魯豫一帶）的豪強武力，如瓦崗軍之類，而關東的士人、民眾的政治信仰在洛陽，因為自東漢起，魏晉皆建都洛陽，經歷五胡亂華，由魏孝文帝遷都洛陽，實現了北方的一統，人心所向在于“天下之中”的洛陽城。

1、唐朝的中心是在西安還是洛陽？

大唐289年，算上武周皇上在洛陽待過64年，算上武則天一共二十一帝，十九個，含武則天葬在長安，一個在菏澤，一個在偃師，沒有一個在洛陽。現如今也沒誰把自家故人葬到別家地盤上吧！周禮規定天子五門，西安明德門遺址五個門道，大明宮丹鳳門五個門道，吹上天的應天門三個門道，明德門東南有天壇遺址，洛陽有天壇地壇社稷壇宗廟嗎？唐宗廟遺址在現西安碑林北邊。

2、你如何評價洛陽在唐朝時的歷史地位？

長安是首都，洛陽是陪都；這是唐朝時期的兩京制，為何歷朝歷代都要設置多個首都或陪都呢？其實有政治、經濟、軍事、文化、傳統等一系列的考慮。中國是領土大國，幅員遼闊，為便于管理很多朝代會采用“兩京制”，能夠有效輻射到更廣大的地區，另外古時候很多城市因為地處交通要道，戰略位置重要，是南來北往的必經之地，經濟文化發達，也會被定為陪都，比如洛陽。

唐太宗時期的遂褚良的奏折中稱：天下譬猶一身：兩京，心腹也；州縣，四支也；四夷，身外之物也，洛陽作為兩京之一，所以自然是大唐的心腹之地。據一些史料記載：東都洛陽帑藏儲粟，積年充實，淮海漕運，日夕流衍，地當六合之中，人悅四方之會，西都長安府庫及倉，庶事空缺，皆藉洛京。從此可以看出洛陽在經濟上要比長安還要好得多，西安的農耕條件次于洛陽，而且洛陽是大運河的中心，商貿繁華也非西安偏處關西所能比擬的，

唐朝天子常常因為漕運不濟和關中歉收，而將整個政府機構遷到洛陽。從唐高宗到唐玄宗將近80年唐朝繁盛時間段內，洛陽作為唐朝中央政府行政地長達48年之久，所以盛唐時期東都洛陽的政治地位不言而喻，安史之亂之后，長安改為上都，制度上就高于其余都城，成為唯一的國都，而洛陽地位就降為陪都。總的來講，唐朝時期洛陽和長安的政治地位平分秋色，而經濟上洛陽則比長安繁榮，

3、唐朝是哪一年遷都洛陽的？

好好看看中國通史吧，別信那些動不動拿二十四史或新舊唐書說事的人，那些人是拿個棒槌當針用的壞種。唐朝自始至終沒有遷都，都在長安，只是中間有個武周政權在洛陽，唐未朱溫劫持皇帝至洛陽后不久唐朝亡國。在中國社會科學院歷史研究所編輯發行的《中國通史》中，在唐代一章，專門有二十頁介紹唐長安城的盛世華庭，在唐朝，沒有那個城市能和長安相提并論，不僅在中國，在世界上都是獨一份的存在。

4、盛唐的國都在洛陽還是西安？

首先，唐朝擁有天下，李家的關隴軍事集團主要依靠的是關東（今天的晉冀魯豫一帶）的豪強武力，如瓦崗軍之類，而關東的士人、民眾的政治信仰在洛陽，因為自東漢起，魏晉皆建都洛陽，經歷五胡亂華，由魏孝文帝遷都洛陽，實現了北方的一統，人心所向在于“天下之中”的洛陽城，從南方講，南渡的士人多是司馬氏西晉朝的達官后裔，他們的政治信仰也在洛陽。

其次，經濟上，西安的農耕條件次于洛陽，而且洛陽是大運河的中心，商貿繁華也非西安偏處關西所能比擬的，唐朝天子常常因為漕運不濟和關中歉收，而將整個政府機構遷到洛陽，名曰“就食東都”，人稱“逐食天子”。再次，文化上洛陽的地位極其崇高，從語言上看，唐詩的用韻依照《切韻》，而《切韻》正是依據洛陽語音為標準制定的，而不是關西的方言。

為了籠絡關東的文人學士，唐王朝在東都洛陽設考場，舉行全國規模的科舉考試，總的來講，洛陽在唐代的地位比今天的上海有過之而無不及。具體的過程是，唐太宗李世民下令修葺洛陽城，號稱洛陽宮，曾三次來洛陽處理政務及外事，在洛陽宮居住二年之久，天授元年(公元690年)九月九日，武則天自立為帝，尊號圣神皇帝，改國號為周，以洛陽為都城，將東都改為神都，歷時15年。