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1，施恩圖報與知恩圖報相同處和不同處在哪里

施恩圖報意思幫了別人，目的要有報酬，知恩圖報就是知道別人幫他忙，怎么都要好好報答人家，不懂的就是一個要回報，一個要報答，相同的就是都幫了別人

知恩圖報：知道別人對自己有恩情，就想著要回報別人。施恩不圖報：幫助別人，對別人有恩，但是不求回報。

施恩圖報與知恩圖報相同處和不同處在哪里

2，知恩圖報施恩不圖回報的意思

知恩圖報魯宣公二年(公元前607)，宣子在首陽山(今山西省永濟縣東南)打獵，住在翳桑。他看見一人非常饑餓，就去詢問他的病情。那人說：“我已經三天沒吃東西了。”宣子就將食物送給他吃，可他卻留下一半。宣子問他為什么，他說：“我離家已三年了，不知道家中老母是否還活著。現在離家很近，請讓我把留下的食物送給她。”宣子讓他把食物吃完，另外又為他準備了一籃飯和肉。后來，靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過來抵擋晉靈公的手下，使宣子得以脫險。宣子問他為何這樣做，他回答說：“我就是在翳桑的那個餓漢。”宣子再問他的姓名和家居時，他不告而退。這個知恩圖報的故事后來成為典故，杜甫在“奉贈韋左丞丈二十二韻”詩中就引用了它：常擬報一飯，況懷辭大臣施恩不圖回報簡單解釋就是“無私奉獻”，主動去關愛、幫助別人，不貪圖利益、回報

知恩圖報施恩不圖回報的意思

3，施恩無念知恩圖報積而能聚厥后克昌是什么意思

施恩無念：對別人做過幫助，但是從來不去想要別人有什么回饋自己的報恩之舉；知恩圖報：凡是別人有幫過自己的，一定要想方設法回饋恩情這兩句是想要成為君子，就要對自己的行為有所克制和督促。聚而能散，厥后克昌--（富人）聚積財富后能夠施舍出去，那么，他的后代才能夠昌盛。會掙錢是能力，但是能把錢用到社會大道上去，為自己積攢德性，將來一定會有好福報的，這絕不是迷信。因為人是會記恩德的。此語源自猗頓的典故，此人與陶朱公齊名，當年陶朱公給他建議讓去養牲口【陶朱公向猗頓傳授經驗，指點迷津，給他面授八個字的真經，道是：“子欲速富，當畜五字。”(字：雌性的牲畜)即畜養五種(牛、馬、豬、羊、雞)母畜。】，他聽從了建議，果然大富大貴，但是他一貫信奉“施恩無念，知恩圖報，積而能聚，厥后克昌”的價值觀人生觀，后人為之立碑紀念“人有與千金而不悅者，亦有被微惠而不忘者，何也？視其與者心誠與不誠。誠則不忘報。”，

施恩無念知恩圖報積而能聚厥后克昌是什么意思

4，施恩圖報非君子忘恩負義是小人什么意思

1. 施不施恩由自己，施恩以圖報為目的，顯然不是什么君子,但肯定不是壞人。2. 報不報恩由施恩者圖不圖報是他的事,如不圖報品格高尚,賢德君子所為。若圖回報,算作平常,欠債還錢天經地義,這是大多數人的行為,肯定不是賢德君子所為,但絕對不能算壞人。受恩者忘不忘恩是他自己的事,在困境中得到別人幫助,日后有償還能力盡力回報,這才是做人通常準則。但受恩者覺得人家幫他是應該的,不必放在心中，此行為是不可取的。如果一個人受到人家恩惠,不僅不感恩,反而對施恩者做出了有悖道義之舉動，一定是可恥小人。

給別人恩惠要報酬的不是一個君子的行為，但要忘記了恩惠的就是小人了

這句話的意思就是君子施下恩德就不圖回報為了回報而去施恩的不是君子忘恩負義的是小人

就是對別人付出都去有目的的就不算君子，君子是不要求回報的。忘恩負義的人就是小人。