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1，殆字在初中的原句及用法意思謝謝
2，殆在文言文中是否有迷惑有害的意思
3，殆百司之職何解
4，思而不學則殆中的殆是什么意思
5，初一語文論語十則中第四則中殆到底是什么意思
6，羹寇殆在古漢語里什么意思

1，殆字在初中的原句及用法意思謝謝

殆思而不學則殆（疑惑）知己知彼，百戰不殆。（危險、禍害）此殆天所以資將軍。（大概、恐怕、也許）

殆字在初中的原句及用法意思謝謝

2，殆在文言文中是否有迷惑有害的意思

百度詞典：1危：危～。危乎～哉。知足不辱，知止不～（懂得滿足不貪心就不會受辱，懂得適可而止就不會遭到危險）。2大概，幾乎：傷亡～盡。3古同“怠”，懈怠。百度知道答案：①懶惰；松懈。《送東陽馬生序》：“手之不可屈伸，弗知～。”《游褒禪山記》：“有～而欲出者。” ②疲乏，疲倦。司馬相如《子虛賦》：“～而后發，游于清池。” ③怠慢；輕慢；不恭敬。《宋史?楊源傳》：“守卒皆～炎。”

也許是的。

殆在文言文中是否有迷惑有害的意思

3，殆百司之職何解

只有一句話，不好理解。不過我認為“殆”在古文中有“大概、幾乎”的意思，“百司”意為“百官或各個政府機構”，“職”為“職責”。總結起來應該是所有官員或衙門的職責。

百司狃於文具，至於事神，亦復無忌，以至酒齊之設，凡有數等，京尹之司不過委之右選趨走之人，其為醇ㄤ既不可品嘗，其不中度者甚多也。氣臭之不嚴如此，豈復有馨香之上達也哉？矧又有最甚者，名為供官，殆百馀人

你好！如果你有前后語句做輔助，這樣更好理解；我這里理解的是：殆，同“怠”，懈怠的意思，百司就是官的意思，連貫起來應該就是懈怠了自己所任這個官職，現在的意思就是不務正業，在其位不操心其政的意思吧，一句話不是個專心理事的好官。我是如此理解的，如果有不對的不要介意。僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

殆百司之職何解

4，思而不學則殆中的殆是什么意思

懈怠，荒廢的意思

“思而不學則殆”意思是思考而不學習,則會因為疑惑而更加危險。殆：危險

學而不思則罔，思而不學則殆。【譯】學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。【注】語出《論語·為政》——子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”。罔，作蒙蔽，欺騙解；殆，書指危險。朱子云：不求諸心，故緡而無得。不習其事，故危而不安。程子云：博學、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學也。【解】這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學習方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會得到解決，也就會產生更多的疑惑而更加危險。只有把學習和思考結合起來，才能學到有用的真知。孔子說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。” 子夏說：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。” 這些都是強調學習與思考相結合的重要性。西方的哲人康德說過“感性無知性則盲，知性無感性則空。與孔子的這句“學而不思則罔，思而不學則殆”可以說是驚人的一致。可見人類在知識的認知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。

5，初一語文論語十則中第四則中殆到底是什么意思

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。” 孔子說:“只讀書卻不思考,就會感到迷茫而無法適從;只是空想而不讀書，就會讓學業陷入困境。” 重點字詞解釋: 而：連詞，表示轉折。則：連詞，相當于“就”“便”。罔（wǎng）：迷惑殆（dài）：這里指有害。本意：危險

基本字義（1）危。危～。危乎～哉。知足不辱，知止不～（懂得滿足不貪心就不會受辱，懂得適可而止就不會遭到危險）。（2）大概，幾乎。：傷亡～盡。（3）古同“怠”，懈怠。詳細字義〈形〉1. (形聲。從歹( è),臺聲。本義:危險)2. 同本義[danger]殆,危也。——《說文》民今方殆,視民夢夢——《詩·小雅·正月》亦曰殆哉。——《書·秦誓》。傳:“危殆。”晉有三不殆。——《左傳·昭公四年》。注:“危也。”兵殆于垂沙。——《荀子·議兵》。注:“謂危亡也。”知己知彼,百戰不殆。——《孫子·謀攻》三守不完,則國危身殆。——《韓非子·三守》備危恐殆,急置太子,禍乃無從起。——《韓非子·揚權》此二者,殆物也。——《韓非子·忠孝》3. 又如:殆危(危險)4. 困乏;疲憊 [tired]以有涯隨無涯,殆已。——《莊子·養生主》。向注:“疲困之謂也。”日將暮,步履頗殆,休于路側。——《聊齋志異》5. 假借為“怠”。懶惰 [lazy;idle]周行而不殆。——《老子·二十五章》受命不殆。——《詩·商頌·玄鳥》滋敝邑休殆。——《左傳·昭公五年》學而不思則罔,思而不學則殆。——《論語·為政下》〈副〉1. 表推測,相當于“大概”、“幾乎” [nearly]殆于不可。——《孟子》沛公殆天授。——《史記·留侯世家》殆有神護者。——明· 歸有光《項脊軒志》游歷殆遍。——宋· 沈括《夢溪筆談》揚州城下,進退不由,殆例送死。—— 宋· 文天祥《指南錄·后序》2. 又如:敵人傷亡殆盡;殆其(大概);殆庶(庶幾,近似)3. 表示范圍,相當于“僅僅”、“只” [only]此殆空言,非至計也。——《漢書·趙充國傳》。顏師古注:“殆,僅也。”4. 表示肯定,相當于“當然”、“必定” [of course](彼)投吾所忌,用吾所長,是殆益敵資而遺敵勝耳,不可不察。——宋· 辛棄疾《美芹十論》5. 表示時間,相當于“將”、“將要” [should;would]女心傷悲,殆及公子同歸。——《詩·豳風·七月》但是在論語中的子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。” 一句中殆是指有害的意思

就是有害的意思

. 子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”譯：孔子說：“三個人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長處

害處（對學業的害處）

殆：有害選我吧我是初一的剛剛學過去

6，羹寇殆在古漢語里什么意思

羹【geng】　　(1)(會意。從羔,從美。古人的主要肉食是羊肉,所以用“羔”“美”會意,表示肉的味道鮮美。用肉或菜調和五味做成的帶汁的食物。《說文》:“五味和羹。”按:上古的“羹”,一般是指帶汁的肉,而不是湯。“羹”表示湯的意思,是中古以后的事情)(2)調和五味的湯:一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。――《孟子·告子上》(穎考叔)對曰:“小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹,請以遺之。”――《左傳·隱公元年》(3)煮熟帶汁的蔬菜也叫羹 [vegetable soup]　　藜藿之羹。――《韓非子·五蠹》 4)　又如:菜羹(煮熟的菜,加上米屑,古代貧者所食);羹食(羹湯和飯);羹粥(菜羹和稀飯);羹藜(煮野菜羹。泛指飲食粗劣)(5)湯羹匙匙子,為橢圓形或圓形的帶柄小淺勺　　羹　　gēng ㄍㄥˉ　　古老的烹調法之一，是指切制成丁的食物用沸湯煮后，除加入濕生粉，使湯水溜成糊狀的烹調方法：～湯。肉～。雞蛋～。寇【kòu】　　(1) ㄎㄡˋ　　(2) 盜匪，侵略者，亦指敵人：盜～。賊～。　　(3) 侵略者來侵犯：～邊。　　(4) 姓殆　　【dài】形聲。從歹,臺聲。本義:危險　　①危險：知己知彼，百戰不殆。　　②幾乎；差不多：敵人傷亡殆盡。殆、治、始——《公羊傳》：“莒將滅之，：“莒將滅之，故相與往，殆乎晉也。”殆、治古音相近。音近義通。《荀子·強國》：“強殆中國。”楊驚注：“殆”或為“治”，“治”謂訟理也。以鄭子欲立異姓為后，故相與訟理于晉也。《春秋公羊傳·僖公二十八年》：“叔武……為踐土之會，治反衛侯。”注：“叔武訟治于晉文公，令白王者，反衛侯使還國也。”足知殆、治同義。殆古音“以”，《說文》：“以聲。”與治、始為一音之轉，故同義。(《毛詩古音考》卷三“殆”字條)治又與始同義。錢大聽謂：“古文故治與始通，《尚書》：在治忽，《史記·夏本紀》作來始滑，《漢書·律歷志》作七始詠，是治即始字。”《淮南子·主術訓》：“能多者無不治也。”《詩經·魯頌·駒·思馬斯作傳》中作“始也”，是治與始本可通訓。(《潛研堂詩文集》卷十《爾雅廣雅》)（摘自黃現璠著《古書解讀入門》（油印本），廣西師范學院教材部，1962年2月；黃現璠著《古書解讀初探——黃現璠學術論文選》第468頁，廣西師范大學出版社2004年7月）　　最常見的含義就是，危險的境地。例：　　1.知己知彼，百戰不殆 (沒記錯的話是出于《孫子兵法》)　　2.知足不辱，知止不殆（個人認為應該解釋為：知足則不會覺得恥辱，知道什么不該做才不會將自己置于危險的境地。沒記錯的話是出于《道德經》）　　含義二：幾乎，差不多例：敵人傷亡殆盡（字典中查來的，不知道這種用法最早出自那里！待考！有知道的朋友可以添加！）　　含義三：迷惑，出自《論語》多見闕殆，慎行其余，則寡悔。　　“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《論語·為政》）意思是指只讀書不思考，就不會分析，只空想而不讀書，就會不明事理。這句話闡述了學習與思考的關系。　　亂評“知足不辱，知止不殆“：當今社會很多的激勵機制造成了人們很多的攀比心理，比如別人問你工資，別人問你房子平米，別人問你汽車牌子。結果不如人家，感覺到受了羞辱。為了攀比物質生活努力掙錢，工作中什么都愛顯能，結果背上了很多責任，把自己放到了一個“危險的境地”，有時覺得不堪重負，有時覺得身心俱疲。　　這就是曹操曾經說的不可“慕虛名而處實禍”　　也是周爺《功夫》中說的“能力越大責任就越大”　　曾經朋友說過一句話也是講這個道理“無事顯能，不為、則反取其咎！（沒找到出處！估計是他自己編的: ) )　　無事亂彈歡迎朋友們批評指正！　　關于殆的名言　　知足不辱，知止不殆　　學而不思則罔，思而不學則殆　　莒將滅之，故相與往，殆乎晉也。”