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1，中國古代神話故事有哪些

古開天辟地精衛填海女媧補天后羿射日夸父追日嫦娥奔月大禹治水刑天舞干戚共工怒觸不周山女媧造人神農嘗百草女媧與伏羲愚公移山北斗七星春夏秋冬

中國古代神話故事有哪些

2，中國古代神話故事都有哪些

中國傳統的神話故事 1、女媧捏土造人 2、女媧補天 3、盤古開天辟地 4、后羿射日中國民間四大傳說 1、牛郎織女傳說 2、孟姜女傳說 3、梁祝傳說 4、白蛇傳傳說）其它的有：《阿詩瑪》，《格薩爾王傳》，《流沙河之歌》，《傣家人之歌》，《召樹屯》，《娥并與桑洛》，《鐵牛》，《瑪納斯》、《嗄這梅林》、山東快書《武松傳》、揚州評話《武松》。

中國古代神話故事都有哪些

3，古代神話故事的篇目有哪些

看搜神記，是干寶寫的。看山海經夸父逐日精衛填海伏羲女媧看鏡花緣西游記,七仙女,哪吒,寶蓮燈,這些不符合題目要求。如果說哪吒，應該說哪吒鬧海。

因該符合吧,西游記里包含了不少的神話故事,而西游記本身就是我國第一部浪漫的神話小說.七仙女也對啊,仙女與凡人董勇的故事感人至深啊,以神話的藍本歌頌愛情的偉大,歌頌了堅貞不屈的愛情,也暗示人們有情人終成眷屬.哪吒也對啊,跟哪吒相關的神話多的很如:削骨還父,削肉還母;傳說中的狐貍妖妃蘇妲己;三母神君楊緘;哪吒怒殺龍子;姜太公釣魚---只在直中取,不在曲中求;文王百子;飛熊入夢;哪吒還魂等等這些都是啊.寶蓮燈也是啊,相關的故事也很多呢,如劉沉香辟開華山救母;拜孫悟空為師;智取盤古斧等等很多都很感人呢,這個故事告訴了人門要敢于向舊的制度做出挑戰呢.還有我順便提一句,小學三年級的學生能知道這些都不錯了,何必要那么克扣呢,我覺得是對的,更能夠鼓勵學生他們最熟悉的也就這些

巨靈劈山劉元入天臺黃帝戰蚩尤小人國白蛇傳盤古開天巧奪天工大山化五峰神農嘗百草鯤鵬天仙配倉頡造字后羿射日大禹化熊伯牙摔琴驪山神女精衛填海嫦娥奔月哪吒鬧海孟姜女大禹治水橋上授書寶蓮燈吳剛伐桂八仙過海夸父逐日女媧造人十二生肖的故事 24孝的故事《封神演義》，《鏡花緣》《濟公傳》《八仙傳》

基本符合

古代神話故事的篇目有哪些

4，中國民間神話古傳說有哪些

1、女媧捏土造人 2、女媧補天 3、盤古開天辟地 4、后羿射日中國民間四大傳說 1、牛郎織女傳說 2、孟姜女傳說 3、梁祝傳說 4、白蛇傳傳說）補天造人的女媧銜石填海的精衛為民除害的夷羿追趕太陽的夸父伯鯀和大禹治水黃帝與蚩尤大戰死而不已的刑天挖山不止的愚公改天換地的共工技藝超群的巧倕推原探本盤古開天辟地伏羲女媧婚配日月星辰的來歷風雨雷電的生成盤瓠與高辛少女姜嫄生稷玄鳥生契蠶馬獻絲出扶桑蒼頡造字河神巨靈商星參星不見面古帝逸事始祖炎帝的業績始祖黃帝的業績百鳥之王少昊顓頊絕地天通高辛氏酷愛樂舞帝俊妻是日月之母堯時的清平盛世舜時的農耕之舉有巢氏構木為巢燧人氏鉆木取火遠方異人奇肱國人善機巧長臂國人擅捕撈羽民國人能飛翔讙頭國人杖翼行大人國人乘云游小人國人有技能不死國人俱長生君子國人講禮讓大禹漫游海內外奇異的國家異景奇物昆侖懸圃天梯建木王母瑤池青丘山的九尾狐崇吾山的比翼鳥興妖作怪的無支祁生生不衰的視肉越用越多的息壤無角一足的夔牛各有神效的花木木神句芒斑斑淚痕湘妃竹蚩尤神的傳聞黃河上的龍門愛好音樂的夏侯啟馳騁心志巫山瑤姬瑞鳥鳳凰嫦娥奔月牛郎織女神荼郁壘鹽水女神伯益知鳥獸大法官皋陶彭祖八百歲渤海三神山神話性的傳說孔甲喜愛養龍王亥異國被殺夏桀西日沉落伊尹降生桑樹成湯消滅夏桀神助武王滅紂伯夷叔齊餓死周穆王游天下杜伯死后洗冤眉間尺報父仇少數民族神話神女麥德爾（蒙古族）大魚的神通（哈尼族）生人樹和大葫蘆（德昂族）四兄弟中人最能（水族）老人星（藏族）射日英雄特康（壯族）支格阿龍射日月（彝族）雷公斧（回族）神話地方遺存盤古山女媧城黃帝建都有熊夸父峪火神臺

民間傳說與神話產生的歷史時期比較接近，它們的歷史關系十分密切。一部分上古時期的傳說與神話是交融在一起的，可以說，在這一時期，傳說與神話的界限十分模糊。就體裁特征和傳播方式而言，傳說與神話都是散文體的口述故事。傳說和神話都具有超現實性的幻想。傳說的人物和情節有一定程度的超現實因素。傳說的故事追求傳奇性，而許多傳說效果是靠超現實性的魔幻情節來制造的。傳說與神話的區別：第一，傳說與神話的主人公身份和屬性不同。傳說中的主人公，很多是基于歷史上存在過的真人，其故事比神話更接近現實生活，故事中存在的超現實因素的內容是有限度的，不會占據主導地位。而神話的主人公是超人和超自然力量的神，其故事是以神格為中心的，即是各種動植物人格化和各種社會生活力量神格化的結果。第二，傳說和神話所反映的社會想象和創作的思維機制不同。傳說是以自覺或比較自覺的思維方式，講述某一歷史時代的具體人物或事件，有時代和地點的約束性。而神話則以一種不自覺的藝術思維方式把自然界和社會生活人格化、神靈化，從而曲折地反映人類史前時代的人與自然界的種種關系，具有全人類、全部族性。第三，傳說和神話的功能不同。傳說所描述的是特殊歷史時期的人物、事件及各種風物，具有鮮明的地方性、民族性，其內容具有一定的教育和娛樂功能。而神話的產生于原始信仰有密切的關系，它是祭祀人員在特定場合和時間里宣講的，在遠古時代的現實生活中能夠發揮類似于法律那樣切實有效的作用，具有神圣性和權威性。——常識文學篇。

中國是個歷史悠久的國家，在民間蘊藏著極為豐富的民族文化遺產。其中，最具有中國特色的是著名的《牛郎織女》《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》四大漢族民間愛情傳說。這四大傳說流傳最廣，影響最大。　　牛郎織女　　牛郎織女的傳說始于《詩經·大東》：“跂彼織女”、“睆彼牽牛”的記載。《古詩十九首·迢迢牽牛星》已稱牛郎織女為夫妻。應劭《風俗通》逸文：“織女七夕當渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無故皆髡，因為梁（注：橋）以渡織女也。”故事已初步形成，并與七夕習俗相結合。　　孟姜女　　孟姜女的傳說起源于《左傳》杞梁妻拒絕齊侯郊吊，遵守禮法的記載，后來加上《檀弓》的“齊莊公襲莒于奪（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雛型。漢·劉向《列女傳》（四）記：“齊杞梁殖戰死，其妻哭于城下，十日而城崩。”又唐（佚名）《琱玉集》記“秦時有燕人杞良，娶孟超女仲姿為妻，因良被筑長城官吏所擊殺，仲姿哭長城下，城即崩倒。”可知這個傳說在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在傳說中已改名為孟姜女和范喜良。　　梁祝　　梁祝的故事最早見于唐·梁載言的《十道四蕃志》，記載了梁、祝“二人嘗同學”、“同冢”的故事。晚唐·張讀的《宣寶志》有較詳細的記載。到明代馮夢龍的《古今小說》，又增加了英臺不解帶，梁山伯生疑和化蝶的情節。　　白蛇與許仙　　白蛇的故事形成最晚，起源：一說源于唐傳奇《白蛇記》；一說源于《西湖三塔記》。到明代馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。

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中國民間四大傳說是： 1、牛郎織女傳說 2、孟姜女哭長城傳說 3、梁山伯與祝英臺傳說 4、白蛇許仙傳說其它的神話傳說就多了，隨便在網上搜搜就有，不一一列舉。