民國初期，有記者曾對成都居民進行了簡單的調查，約80%人口是第二次入川者的后代，而人口遷移前的大體分布是?！昂V填四川”肯定是真的啊，至于眉山市是我國哪個省的人移民，還真不好因為移民的時候都是分散移民，四川主要是湖南和湖北的移民最多，所以叫“湖廣填四川”。

1、兩湖填四川。我是四川人，祖籍湖北作為四川人的你，祖籍是哪里的呢？

四川鄰水先祖李珍，宋時居湖廣省黃州府(湖北黃崗縣)儒學正堂衙內安身，后移城內南街娶妻生三子：金德、銀德、銅德，金德公遷居麻城縣孝感鄉(xiāng)，娶朱氏生子活修，活修、妣陳氏生子早富，早富、妣陳氏生子倫綱，倫綱、妣周氏生子萬性，萬性、妣邱氏生子李仲，李仲、妣陳氏生子李錦，李錦、妣林氏生二子李錫、李釗，李釗、妣楊氏三生二子：李錫、李樂，

釗公、妣楊氏三，隨兄錫公在河南開封府桂閣縣任所，同享榮華，年幼輕浮，命他管糧倉，私賣倉谷。錫公不知，被眾紳告之，上司批捉，釗公逃回原籍后，上司捉拿甚急，乃夫室商議，各自逃生，釗公遍游天下，不知所終，入川祖楊氏三，率子李芝、李樂弟兄，于明已卯（1399年）由湖北省麻城縣孝感鄉(xiāng)移入四川省鄰水縣太安鄉(xiāng)（今太和鄉(xiāng)）太安里二甲李家溝落業(yè)定居。

李芝公返歸原籍，樂公后裔有移居墊江縣等地。老字輩時大學正良萬業(yè)永興陽及第登金榜月中定朝綱開基本仁厚傳代懿禎祥施澤喜長遠發(fā)達自隆昌八大房合族字輩四十字敬宗逢泰運睦族致祥光仁孝培基厚詩書沛澤長為儀翔上苑用慧協(xié)當陽南楚先根在芬名振古香入川九世祖鳴春公，于嘉慶癸亥歲（1803年）邀集鄰水八大房合族，將“興”字品為“敬”字輩，

2、歷史上的湖廣填四川是怎么一回事？是不是四川人都是外省祖籍？

不是呃。史上各地居民大規(guī)模入川有三次，第一次在元末明初。第二次在清初，第三次是抗戰(zhàn)時期及1960年后的三線建設。湖廣也不是指湖北湖南廣西廣東，而是專指明朝時期的湖廣省（清代依舊保留這樣的稱呼，比如湖廣總督），大體是今天湖北湖南兩個省的范圍。川人從未負國，宋末，四川在英勇抵抗蒙古軍，1259年，在釣魚城炮斃了蒙古大汗蒙哥，而深刻改變了世界歷史。

當時，入侵歐洲及中東的蒙古軍隊紛紛后撤回軍爭奪大汗，最終蒙哥弟弟忽必烈獲勝，但四大汗國中的三大汗國就不再承認忽必烈導致蒙古帝國全面分裂，所以，元末時期的起義軍，后面的明朝政府都在向四川移民。真正讓大家熟悉的是第二次明末，四川軍民奮起反抗?jié)M清，滿清與張獻忠激戰(zhàn)四川多年，最終造成1661年四川僅只剩6~8萬戶（不足40萬口），才有清政府組織的湖廣填四川，

這次湖廣填四川持續(xù)多年，清政府組織的遷移行動自1662年一直持續(xù)到1820年的道光初期。此后，零散的，自發(fā)的移民行動到民國初期才大體結束，由于沒有統(tǒng)計數據，第二次由清政府組織的湖廣填四川應超過100萬口。民國初期，有記者曾對成都居民進行了簡單的調查，約80%人口是第二次入川者的后代，而人口遷移前的大體分布是：湖北湖南40%，江西15%，兩廣10%，陜西甘肅貴州云南約15%，

3、諸葛亮到底是哪里人呢？

說這個問題前先說說我自己吧，我出生在山東臨沂，在南京上大學，定居南京?，F(xiàn)在說諸葛亮：出生在山東臨沂，在臨沂上學，后來隱居隆中，邊工作邊求學，再后來找了個好工作，開始在各地跑。不知道題主為何會有關于諸葛亮出生地的疑問，其實對于諸葛亮的出生地，無論歷史記載還是民間研究都沒有爭議，有爭議的是他的躬耕地，諸葛亮是個官二代，漢靈帝年間出生在徐州瑯琊郡陽都縣一個官吏人家。

瑯琊陽都也就是現(xiàn)在的山東省沂南縣，這里是我的老家，在沂南縣城不僅有諸葛亮廣場還有諸葛亮雕像、諸葛亮城、諸葛亮紀念館、漢街、漢墓等景點，以漢歷史文化為主，同時，沂南縣也是書法家顏真卿的祖居地。《三國志諸葛亮傳》寫的很清楚，“諸葛亮字孔明，瑯邪陽都人也”，諸葛家在瑯琊也算是望族，家族里不少人在外為官，諸葛亮的父親諸葛珪是泰山郡丞，差不多相當于今天泰安市副市長。