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1，名家名畫的資料

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名家名畫的資料

2，誰能推薦我國古代一些名家名畫的介紹

顧愷之(348 409)字長康，小字虎頭，晉陵無錫(今江蘇無錫)人。顧愷之博學有才氣，工詩賦、書法，尤善繪畫。精于人像、佛像、禽獸、山水等，時人稱之為三絕：畫絕、文絕和癡絕。謝安深重之，以為蒼生以來未之有。顧愷之與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。顧愷之作畫，意在傳神，其“遷想妙得” “以形寫神”等論點，以及提出的“六法”。為我國傳統繪畫的發展奠定了基礎。展子虔：（約550-604）隋代杰出畫家。渤海（今河北河間縣）人。歷北齊、北周，入隋為朝散大夫、帳內都督。曾在洛陽、長安、揚州等地的寺院畫過許多壁畫。善畫故事、人馬、山水、樓臺；人物的描法細致，后再用色暈開人物的面部，神彩意度極為深致。展子虔所非《游春圖》是我國目前發現的存世的山水卷軸畫中最古的一幅。《宣和畫譜》稱贊他：“寫江山遠近之勢尤工，故咫尺有千里趣”。他的山水畫比起六朝前山水畫那種“水不溶泛，人大于山”的稚拙畫法要成熟得多。據記載，他的《仙山樓閣圖》以青綠勾勒為主，筆調甚為細密，后人稱他為“唐畫之祖”。美史史家稱顧愷之、陸探微、張僧繇、展了虔虔為唐以前杰出的四大畫家。閻立本閻立本：（601-673）唐代雍州萬年人。隋代畫家閻毗之子，閻立德之弟。太宗時任刑部侍郎，顯慶初年，代兄做工部尚書，總章元年為右丞相。擅長書畫，最精形似。曾畫《步輦圖》等，作畫所取題材相當廣泛，如宗教人物、車馬、山水，尤其善畫人物肖像。代表作《歷代帝王圖》是古典繪畫中的重要作品之一。所畫宮女，曲眉豐頰，神采如生。用墨而有骨；設色奇特而有法。描法富于變化，有粗有細，有松有緊，用筆也較顧愷之細密精致，富有表現力。吳道玄：唐代杰出畫家。字道子。河南陽翟（今河南禹縣）人。約生于唐高宗時代，繪畫活動在玄宗開元、天寶年間（約公元七世紀末、八世紀前期）。出身貧寒之家。曾從張旭、賀知章學習書法，又習繪畫，師法張僧繇。后由山東兗州瑕丘尉召入供奉，授以“內教博士”、“寧王友”等職。因玄宗召他入宮，遂改名道玄為道子，并宣稱沒有朝廷的詔令，不得作畫。所作人物、鬼神、鳥獸、臺閣都冠絕一世。作宗教壁畫有三百壁之多。后人奉為“畫圣”，被民主畫工尊為“祖師”。其藝術風格是“落筆雄勁”、“敷粉簡淡”，線條遒勁雄放，變化豐富，一變古來因襲的高古游絲描的細筆，發展了線描的藝術方法，故表現出的物象“高側深斜、卷飄帶之勢”，富有運動感、節奏感，被人們稱為“吳帶當風”。還創出“于焦墨痕中，略施微染”的淡彩法，稱做“吳裝新格”。其作品反映現實生活者較多，有強烈的人民性。詩人杜甫在看了他畫在洛陽玄元廟的壁畫《五圣圖》后寫有“畫手看前輩，吳生獨擅場。森羅移地軸，妙絕動宮墻；五圣聯龍袞，千官列雁行。冕旒俱秀發，旌旗盡飛揚”的贊語。其其畫風，為唐代和宋元以來許多畫家所效法。宋代李公麟的樸質清勁的“只以墨蹤為之”的“白畫”發展起來的。對后世影響極大。關仝關仝，長安（今陜西西安）人。工畫山水，師事荊浩，刻意力學，遂自成一家，時人種“關家山水”所作山水筆簡氣壯，景廣意長，與李成，范寬齊名，在北宋號“三家山水”。富有生活氣息。布境兼“高遠”與“平遠”兩法，樹木有技無干，用筆簡勁老辣，有粗細斷續之分；落墨則漬染生動，饒于墨韻。《宣和畫譜》稱關仝“尤善作秋山寒林，與其村居野渡，幽人逸士，漁市山澤，使見者如在灞橋風雪中，三峽聞猿時，不復有市朝抗塵走俗狀。”所述畫外之情，亦可與圖中約見之。此畫無款，據收傳印璽，可知先后為賈似道，元內府，明內府，明晉王府及清安岐收藏，后入清宮。《墨緣匯觀》及《石渠寶笈續編》等畫書著錄，可以認為是代表關仝畫風之作。李思訓李思訓：（651-716，一作648-713）唐代杰出畫家。字健。成紀（今甘肅秦安）人。唐宗室孝斌之子。以戰功聞名于時。曾任過武衛大將軍，世稱“大李將軍”。其子李昭道稱為“小李將軍”。其畫風精麗嚴整，以金碧青綠的濃重顏色作山水，細入毫發，獨樹一幟。在用筆方面，能曲折多變地勾劃出丘壑的變化。法度謹嚴、意境高超、筆力剛勁、色彩繁富，顯現出從小青綠到大青綠的山水畫的發展與成熟的過程。它和同時期興起的水墨山水畫，都為五代和北宋時期的山水畫奠定了基礎。其作品均散佚。《宣和書譜》記載尚有《山屆四皓》、《春山圖》、《海天落照圖》、《江山漁樂》、《群山茂林》等十七幅，現在僅見《江帆樓閣圖》和《九成宮紈扇圖》。張萱：唐代杰出畫家。京兆（今陜西西安）人。生平事跡不詳。開元、天寶年間做過宮廷畫量。擅長畫仕女、宮蒼一類題材。《搗練圖》是他的代表作之一，人物動作自然，細節刻劃生動，勾線工線勁健，設色富麗。在人物造型上，畫中的婦女曲眉豐頰、麗多姿，臉龐體形都顯得肥胖。

誰能推薦我國古代一些名家名畫的介紹

3，西方國家有哪些名家名畫

達-芬奇壁畫《最后的晚餐》、祭壇畫《巖間圣母》和肖像畫《蒙娜麗莎》梵高《向日葵》畢加索《亞維農的少女》莫奈《日出：印象》（都是代表作）

名畫

西方國家有哪些名家名畫

4，五代時期有哪些名家名畫

韓滉（723～787）中國唐代畫家。字太沖。長安（今陜西西安）人。曾任檢校左仆射同中書門下平章事，封晉國公。博雅多才，工書法，善鼓琴。繪畫師法陸探微，擅畫人物、農村風俗及馬、牛、羊、驢等，作品多反映唐代的文人生活及農村的生活習俗。今有《五牛圖》傳世張萱，京兆（今陜西西安）人，生卒年不詳。藝術活動主要集中在唐開元、天寶年間（713－755），張萱供奉于內廷，在集賢院中任畫直，司宮廷畫家之職。以善繪貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，在畫史上通常與另一稍后于他的仕女畫家周昉相并提。唐宋畫史著錄上記載張萱的作品計有數十幅，不少還一再被許多畫家摹寫，但出于張萱本人手筆的原作，今已無一遺存。周昉，中國唐代畫家。字景玄，又字仲朗。京兆（今陜西省西安市）人。生卒年不詳。出身貴族。周昉見于記錄的最早活動時間是唐代宗大歷（766～779）年間任越州（今浙江省紹興市）長史。最后見于記載的活動時間是德宗貞元(785～804)奉詔畫章敬寺壁畫。顧閎中（約公元910--980年）活躍于南唐時期，是后主南唐畫院翰林待詔。善畫，獨見于人物，“是目識心記”的高手。畫風沿承唐代仕女傳統，并創立五代清秀娟美形象的造型特征他的作品傳世只有《韓熙載夜宴圖》，但卻以“孤幅壓五代”的氣派存留于世。閃耀著永不熄滅的藝術之光。吳道子(約686～760前后) 中國唐代畫家。后改名道玄，尊稱吳生，陽翟（今河南省禹縣）人。少孤,生活貧寒。早年為民間畫工,年未弱冠，窮丹青之妙。神龍年間(705～707)事逍遙公韋嗣立，為小吏。景龍年間(707～710)任兗州瑕丘（今山東省滋陽縣）縣尉，不久堅辭而去。以后，他浪跡東都洛陽，曾學書于張旭、賀知章，后專工畫，并在寺觀從事壁畫制作。開元年間(713～741)他被唐玄宗召入禁中為宮廷作畫，先后任供奉、內教博士，官至寧王友。他奉詔繪制了一些歷史畫或政治性肖像畫(如《金橋圖》)，同時常在長安、洛陽作壁畫，觀者如堵，名聲廣播。天寶年間(742～756)，他奉詔游蜀歸來，在大同殿畫出嘉陵江三百余里旖旎風光。玄宗因之稱羨道：李思訓數月之功，吳道子一日之跡，皆極其妙。758年以后,其事跡不詳。閻立本閻立本：（601-673）唐代雍州萬年人。隋代畫家閻毗之子，閻立德之弟。太宗時任刑部侍郎，顯慶初年，代兄做工部尚書，總章元年為右丞相。擅長書畫，最精形似。曾畫《步輦圖》等，作畫所取題材相當廣泛，如宗教人物、車馬、山水，尤其善畫人物肖像。代表作《歷代帝王圖》是古典繪畫中的重要作品之一。所畫宮女，曲眉豐頰，神采如生。用墨而有骨；設色奇特而有法。描法富于變化，有粗有細，有松有緊，用筆也較顧愷之細密精致，富有表現力。宋代畫家張擇端宋代著名畫家。字正道。東武（今山東諸誠）人。曾在北宋皇家翰林圖畫院任職。自幼好讀書，又攻繪畫。擅長“界畫”，尤善畫舟車、市街、城郭、橋架皆獨具風格。他的代表作有《清明上河圖》、《煙雨風雪圖》和《西湖爭標圖》等。文同(1018～1079)，字與可，自號笑笑先生，梓州(今四川鹽亭)人。他是一位著名畫家，是當時日益興起的“文人畫”風潮的代表。他好畫水、石、松、竹，尤長于墨竹，主張畫竹者頭腦里要先形成一個完整、生動的竹的形象，然后揮筆圖寫，一氣呵成，漢語成語中的“胸有成竹”一語便是蘇軾對他這一繪畫理論的概括。他創造了以濃墨畫葉面，以淡墨畫葉背的竹葉畫法，在后世影響較大。其傳世畫作有《墨竹圖》，現藏臺灣臺北市故宮博物院。文同是蘇軾的從表兄，兩人關系很親密，經常一起討論切磋詩文書畫的技藝。在繪畫方面，蘇軾還是文同的學生。蘇軾藝術理論上的一些重要見解，不少受到了來自文同繪畫成就的啟發。范寬陜西華原（今耀縣）人。生卒年月不詳。北宋畫家。名中正，字仲立。因性情寬和，人呼范寬。生活于北宋前期，名列北宋山水畫三大名家之一。畫初學李成，繼法荊浩，后感“與其師人，不若師諸造化”，因移居終南山、太華山，對景造意，不取繁飾自成一家，與李成為北方畫派之代表。范寬的作品以關陜一帶真山真水為描寫對象。他強調師法自然的同時，突出獨創，而不是拘于師承某家。他常往來于終南山、太華山一帶，對關陜景色有深刻的感受和描繪。記載中說他長于表現四季景色、行旅和“風月陰霽難狀之景”、“皆寫秦隴峻拔之勢，大圖闊幅，山勢逼人”。畫法上的特點是“山頂好作密林”、“水際作突兀大石”，愛用“點子皴”法。與關仝、李成形成為五代、北宋間北方山水畫的三個主要流派，對后世影響很大。存世作品有《溪山行旅圖》、《寒林雪景》等圖。黃庭堅（1045～1105）中國北宋詩人，書法家。字魯直，號山谷道人，又號涪翁。洪州分寧（今江西修水）人。治平四年（1067）進士，以校書郎為《神宗實錄》檢討官，遷著作佐郎。后以修實錄不實，遭到貶謫。黃庭堅為蘇門四學士之一，是江西詩派的開山祖師，生前與蘇軾齊名。世稱蘇黃。在創作上，黃庭堅奉行“自作語最難，老杜作詩，退之作文，無一字無來處”，“雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也”。《冷齋夜話》載黃庭堅“奪胎換骨”之法，被江西詩派效法，在宋代影響頗大。所謂取古人陳言點石成金，就是根據前人的詩意，加以變化形容，推陳出新，“以腐朽為神奇”。但“奪胎換骨”說不見于山谷的著作中，未必是他詩歌創作的重要主張，他有“文章最忌隨人后”、“自成一家始逼真”的名言，他矢志在詩歌上“獨立門戶”，終于以其獨特的詩歌風貌卓然自立。其存詩一千五、六百首，內容豐富，風格奇拗，如表現百姓疾苦、關心時政的代表詩作有《流民嘆》、《次韻寅庵》、《次韻游景叔聞洮河捷報》、《次韻子由績溪病起》等。另如寫景、寄識、遣懷、贈答、題畫等抒情詩，集中體現了黃詩的獨特個性。古體詩《題竹石牧牛》、《次韻子瞻寄眉山王宣義》，命意新穎，筆力奇崛。七言律絕詩《登快閣》灑脫坦蕩，《寄黃幾復》情思纏綿，《雨中登岳陽樓望君山》摹寫江南勝景，《清明》寄托世事人生的感慨等，詩風思致幽遠，情趣深濃，確為佳作。其獨樹一幟的詩之個性，還體現在其詩立意深曲，章法細密，起結無端，出人意表，精煉句法，點石化金，下語奇警上。如“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”，“魚游悟世網，鳥語入禪味”等。黃庭堅發展了韓愈、杜甫偶一為之的拗句、拗律，以音調反常，句法變更強化詩的拗峭挺拔，如“酒船漁網歸來是，花落故溪深一篙”，“石吾甚愛之，勿遣牛礪角，牛礪角尚可，牛斗殘我竹”，真可謂“奇健之氣，拂拂意表”。山谷這些避熟就生，翻新出奇的詩法，矯正了晚唐、西昆的熟滑麗靡，形成瘦硬峭?、老樸沉雄的詩之主調。方東樹稱之為“英筆奇氣，杰句高境，自成一家”。但因過分追求奇拗，也難免有晦澀生硬之弊。巨然中國五代南唐、北宋畫家，僧人。原姓名不詳，生卒年不詳，鐘陵（今江西南昌）人，一說江寧（今江蘇南京）人。早年在江寧開元寺出家，南唐降宋后，隨后主李煜來到開封，居開寶寺。擅山水，師法董源，專畫江南山水，所畫峰巒，山頂多作礬頭，林麓間多卵石，并掩映以疏筠蔓草，置之細徑危橋茅屋，得野逸清靜之趣，深受文人喜愛。以長披麻皴畫山石，筆墨秀潤，為董源畫風之嫡傳，并稱董巨，對元明清以至近代的山水畫發展有極大影響。有《萬壑松風圖》、《秋山問道圖》、《山居圖》等傳世。

5，名人名畫觀賞

http://shop.zhuokearts.com/goods.aspx?id=16916 這不是名人名畫,不過這里面畫荷花的很多,上面一幅是菩薩的,下面幾小幅是花鳥畫。反正這個題材的畫多得數不清,你在這類藝術品網站上找名人名畫應該不難

6，世界名畫有哪些

畢加索《雙手交叉的婦人》，梵高《鳶尾花》、《尤·畢加索》，米開朗基羅《創世紀》，達·芬奇《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》，愛德華·蒙克《吶喊》，梵高《向日葵》、《郵遞員魯蘭》、《咖啡館夜市》、《包扎著耳朵的自畫像》、《星夜》、《有烏鴉的麥田》《清明上河圖》，閻立本《步輦圖》，吳道子《送子天王圖》，周昉《簪花仕女圖》等等

7，有哪些名人名畫

中國古代的、近現代的？　　外國的？　　山水————————　　隋唐五代：1關仝《關山行旅圖》　　2董源《瀟湘圖》　　北宋：1范寬《溪山行旅圖》　　2李成《讀碑窠石圖》　　3許道寧《漁父圖》　　4郭熙《樹色平遠圖》　　5張澤端《清明上河圖》　　南宋：1李唐《萬壑松風圖》　　2米友仁《瀟湘奇觀圖》　　元：1倪瓚《漁莊秋霽圖》　　2趙子昂《秋郊飲馬圖》　　3黃公望《富春山居圖》　　明：1仇英《秋江待渡圖》　　2沈周《溪山秋色圖》　　3唐寅　　4文征明　　人物————————　　隋唐：閻立本《歷代帝王圖》、《步輦圖》　　元：趙孟頫《紅衣羅漢圖》　　如不太喜歡給我留言還有別的哈~~~　　個人比較喜歡的~~~~ 還有吳昌碩的和張大千的~~~　　《讀碑窠石圖》（今在日本，小日本真不是個東西！！！）描寫一位騎士于途中見一古碑而駐足仰觀，人騎為另一畫家王曉所做，而背景則為李成所畫，空曠的原野，荒寒苦瘠的土地，圍繞石碑有幾株老樹，糾結盤曲，枝枯葉散，好像經歷過多少風霜雨雪，然而卻頑強的生長著。通過整個環境的刻畫和外在形象的描寫，烘托出了一種頑強堅韌的精神，背景與人物相結合，使人聯想到無情歲月的流逝。　　PS：如果你找到這幅畫的圖片，仔細看上面的樹哦~~形如蟹爪~~很有力量感！！

2400幅名人名畫在鶴赫gzh里面看，剛剛朋友告訴我的。

吳道子天王送子圖張擇端清明上河圖徐悲鴻八駿圖達芬奇蒙娜麗莎

這個范圍也太廣了，中國的？外國的？外國的個人比較喜歡的德加的《舞臺上的舞女》莫奈的《睡蓮》凡高的《露天咖啡館》還有莫蘭迪的瓶子。中國古代的我喜歡馬遠和夏圭的一角山水。當代的，夏俊娜