加德納的多元智能理論，什么是加登納的多元智能理B

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-07-02 21:09:53 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，什么是加登納的多元智能理B

加德納認(rèn)為智力是多元的，由八種相對(duì)獨(dú)立的成分構(gòu)成，每種智力依據(jù)某一社會(huì)對(duì)他的需要，獎(jiǎng)賞以及他對(duì)社會(huì)的作用，其價(jià)值也不同，有言語(yǔ)，邏輯-數(shù)學(xué)，空間，音樂(lè)，運(yùn)動(dòng)，人際，自知，自然智力

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什么是加登納的多元智能理B

2，百度文庫(kù)的幼兒心理學(xué)加德納的多元智能理論中都包括哪些智能

多元智能理論對(duì)于中國(guó)教育改革的意義（1）多元智能理論有助于形成正確的智力觀。真正有效的教育必須認(rèn)識(shí)到智力的廣泛性和多樣性，并使培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各方面的能力占有同等重要的地位。（2）多元智能理論有助于轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)基本上以“教師講，學(xué)生聽(tīng)”為主要形式，輔之以枯燥乏味的“題海戰(zhàn)術(shù)”，而忽視了不同學(xué)科或能力之間在認(rèn)知活動(dòng)和方式上的差異。多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)人都不同程度地?fù)碛邢鄬?duì)獨(dú)立的八種智力，而且每種智力有其獨(dú)特的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程和符號(hào)系統(tǒng)。因此，教學(xué)方法和手段就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容而靈活多樣，因材施教。（3）多元智能理論有助于形成正確的評(píng)價(jià)觀多元智能理論對(duì)傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化智力測(cè)驗(yàn)和學(xué)生成績(jī)考查提出了嚴(yán)厲的批評(píng)。傳統(tǒng)的智力測(cè)驗(yàn)過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言和數(shù)理邏輯方面的能力，只采用紙筆測(cè)試的方式，過(guò)分強(qiáng)調(diào)死記硬背知識(shí)，缺乏對(duì)學(xué)生理解能力、動(dòng)手能力、應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力的客觀考核。因此，是片面的、有局限的。多元智能理論認(rèn)為，人的智力不是單一的能力，而是有多種能力構(gòu)成，因此，學(xué)校的評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)方式也應(yīng)多元化，并使學(xué)校教育從紙筆測(cè)試中解放出來(lái)，注重對(duì)不同人的不同智能的培養(yǎng)。（4）多元智能理論有助于轉(zhuǎn)變我們的學(xué)生觀根據(jù)多元智能理論，每個(gè)人都有其獨(dú)特的治理結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方法，所以，對(duì)每個(gè)學(xué)生都采取同樣的教材和教法不合理的。多元智能理論為教師們提供了一個(gè)積極樂(lè)觀的學(xué)生觀，即每個(gè)學(xué)生都有閃光點(diǎn)和可取之處，教師應(yīng)從多方面去了解學(xué)生的特長(zhǎng)，并相應(yīng)地采取適合其特點(diǎn)的有效方法，使其特長(zhǎng)得到充分的發(fā)揮。（5）多元智能理論有助于形成正確的發(fā)展觀按照加德納的觀點(diǎn)，學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開(kāi)發(fā)多種智能并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智能特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛(ài)好，應(yīng)該讓學(xué)生在接受學(xué)校教育的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己至少有一個(gè)方面的長(zhǎng)處，學(xué)生就會(huì)熱切地追求自身內(nèi)在的興趣。

任務(wù)占坑

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3，霍華德加德納的多元智能的理論結(jié)構(gòu)

加德納認(rèn)為，支撐多元智能理論的是個(gè)體身上相對(duì)獨(dú)立存在著的、與特定的認(rèn)知領(lǐng)域和知識(shí)領(lǐng)域相聯(lián)系的八種智能：語(yǔ)言智能、節(jié)奏智能、數(shù)理智能、空間智能、動(dòng)覺(jué)智能、自省智能、交流智能和自然觀察智能。1．言語(yǔ)—語(yǔ)言智能（Verbal-linguistic intelligence）指聽(tīng)、說(shuō)、讀和寫(xiě)的能力，表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語(yǔ)言描述事件、表達(dá)思想并與認(rèn)交流的能力。2．音樂(lè)—節(jié)奏智能（Musical-rhythmic intelligence）指感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂(lè)的能力，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)音樂(lè)包括節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過(guò)作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂(lè)的能力。3．邏輯—數(shù)理智能 (Logical-mathematical intelligence)指運(yùn)算和推理的能力，表現(xiàn)為對(duì)事物間各種關(guān)系如類(lèi)比、對(duì)比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感以及通過(guò)數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。4．視覺(jué)—空間智能 (Visual-spatial intelligence)指感受、辨別、記憶和改變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)思想和感情的能力，表現(xiàn)為對(duì)線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過(guò)平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來(lái)的能力。5．身體—?jiǎng)佑X(jué)智能 (Bodily-kinesthetic intelligence)指運(yùn)用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體、對(duì)事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)以及善于利用身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想和情感的能力。6．自知—自省智能 (Intrapersonal intelligence)指認(rèn)識(shí)、洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確地意識(shí)和評(píng)價(jià)自身的情緒、動(dòng)機(jī)、欲望、個(gè)性、意志，并在正確的自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力。7．交往—交流智能 (Interpersonal intelligence)指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺(jué)察、體驗(yàn)他人情緒、情感和意圖并據(jù)此做出適宜反應(yīng)的能力。8．自然觀察智能 (Naturalist intelligence)指?jìng)€(gè)體辨別環(huán)境（不僅是自然環(huán)境，還包括人造環(huán)境）的特征并加以分類(lèi)和利用的能力。

霍華德加德納的多元智能的理論結(jié)構(gòu)

4，加德納的多元智能理論的內(nèi)容是什么

智力的八種形式　　1.邏輯數(shù)學(xué)智力:包括運(yùn)算和推理等科學(xué)或者數(shù)學(xué)的一般能力，以及通過(guò)數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等辨別邏輯或者數(shù)字模式的特殊能力、處理較長(zhǎng)推理的能力。這種智力在偵探、律師、工程師、科學(xué)家和數(shù)學(xué)家身上有比較突出的表現(xiàn)。　　2.語(yǔ)言智力:這種智力主要是指聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語(yǔ)下描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力，以及對(duì)聲音、韻律、單詞的意義和語(yǔ)言不同功用的敏感能力。這種智力在記者、編輯、作家、演講家和政治領(lǐng)袖等人身上有比較突出的表現(xiàn)。　　3.音樂(lè)智力:這種智力主要是指譜寫(xiě)歌曲和器樂(lè)演奏的能力，包括感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂(lè)的能力，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)音樂(lè)包括節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過(guò)作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂(lè)的能力，以及對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)形式的欣賞。這種智力在作曲家、指揮家、歌唱家、演奏家、樂(lè)器制造者和樂(lè)器調(diào)音師身上有比較突出的表現(xiàn)。　　4.空間智力:這種智力主要是指準(zhǔn)確感受視覺(jué)——空間世界的能力。包括感受、辨別、記憶、變物體的空間關(guān)系，并借此表達(dá)思想和情感的能力，表現(xiàn)為對(duì)線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過(guò)平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來(lái)的能力。這種智力在畫(huà)家、雕刻家、建筑師、航海家、博物學(xué)家和軍事戰(zhàn)略家的身上有比較突出的表現(xiàn)。　　5.身體運(yùn)動(dòng)智力:這種智力主要是指控制自己身體運(yùn)動(dòng)和技術(shù)性地處理目標(biāo)的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體、對(duì)事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)以及善于利用身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想和情感的能力。這種智力在運(yùn)動(dòng)員、舞蹈家、外科醫(yī)生、賽車(chē)手和發(fā)明家身上有比較突出的表現(xiàn)。　　6.人際關(guān)系智力:這種智力主要是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺(jué)察體驗(yàn)他人情緒、情感、氣質(zhì)、意圖和需求的能力并據(jù)此做出適宜反應(yīng)的能力。這種智力在教師、律師、推銷(xiāo)員、公關(guān)人員、談話節(jié)目主持人、管理者和政治家等人身上有比較突出的表現(xiàn)。　　7.內(nèi)省智力:這種智力主要是指認(rèn)識(shí)、洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確地意識(shí)和評(píng)價(jià)自身的情緒、動(dòng)機(jī)、欲望、個(gè)性、意志，并在正確的自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力。這種智力在哲學(xué)家、小說(shuō)家、律師等人身上有比較突出的表現(xiàn)。　　8.自然智力:這種智力主要指認(rèn)識(shí)動(dòng)物、植物和自然環(huán)境其他部分的(比如云或者巖石)能力。在獵人、植物學(xué)家或者解剖學(xué)家等人身上有比較突出的表現(xiàn)。

5，加德納多元智力理論是什么

　　加德納多元智力理論的概述　　智力的八種形式　　1.邏輯數(shù)學(xué)智力:包括運(yùn)算和推理等科學(xué)或者數(shù)學(xué)的一般能力，以及通過(guò)數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等辨別邏輯或者數(shù)字模式的特殊能力、處理較長(zhǎng)推理的能力。這種智力在偵探、律師、工程師、科學(xué)家和數(shù)學(xué)家身上有比較突出的表現(xiàn)。　　2.語(yǔ)言智力:這種智力主要是指聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語(yǔ)下描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力，以及對(duì)聲音、韻律、單詞的意義和語(yǔ)言不同功用的敏感能力。這種智力在記者、編輯、作家、演講家和政治領(lǐng)袖等人身上有比較突出的表現(xiàn)。　　3.音樂(lè)智力:這種智力主要是指譜寫(xiě)歌曲和器樂(lè)演奏的能力，包括感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂(lè)的能力，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)音樂(lè)包括節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過(guò)作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂(lè)的能力，以及對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)形式的欣賞。這種智力在作曲家、指揮家、歌唱家、演奏家、樂(lè)器制造者和樂(lè)器調(diào)音師身上有比較突出的表現(xiàn)。　　4.空間智力:這種智力主要是指準(zhǔn)確感受視覺(jué)——空間世界的能力。包括感受、辨別、記憶、變物體的空間關(guān)系，并借此表達(dá)思想和情感的能力，表現(xiàn)為對(duì)線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過(guò)平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來(lái)的能力。這種智力在畫(huà)家、雕刻家、建筑師、航海家、博物學(xué)家和軍事戰(zhàn)略家的身上有比較突出的表現(xiàn)。　　5.身體運(yùn)動(dòng)智力:這種智力主要是指控制自己身體運(yùn)動(dòng)和技術(shù)性地處理目標(biāo)的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體、對(duì)事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)以及善于利用身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想和情感的能力。這種智力在運(yùn)動(dòng)員、舞蹈家、外科醫(yī)生、賽車(chē)手和發(fā)明家身上有比較突出的表現(xiàn)。　　6.人際關(guān)系智力:這種智力主要是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺(jué)察體驗(yàn)他人情緒、情感、氣質(zhì)、意圖和需求的能力并據(jù)此做出適宜反應(yīng)的能力。這種智力在教師、律師、推銷(xiāo)員、公關(guān)人員、談話節(jié)目主持人、管理者和政治家等人身上有比較突出的表現(xiàn)。　　7.內(nèi)省智力:這種智力主要是指認(rèn)識(shí)、洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確地意識(shí)和評(píng)價(jià)自身的情緒、動(dòng)機(jī)、欲望、個(gè)性、意志，并在正確的自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力。這種智力在哲學(xué)家、小說(shuō)家、律師等人身上有比較突出的表現(xiàn)。　　8.自然智力:這種智力主要指認(rèn)識(shí)動(dòng)物、植物和自然環(huán)境其他部分的(比如云或者巖石)能力。在獵人、植物學(xué)家或者解剖學(xué)家等人身上有比較突出的表現(xiàn)。　　編者按：霍華德·加德納簡(jiǎn)介（來(lái)自多元智能叢書(shū)）：　　哈佛大學(xué)教授霍華德·加德納博士曾擔(dān)任哈佛"零歲方案"的項(xiàng)目主管。在為數(shù)眾多的榮譽(yù)中，加德納在1981年獲得了麥克阿瑟獎(jiǎng)。他還獲得了其他18個(gè)名譽(yù)學(xué)位--包括來(lái)自普林斯頓大學(xué)，麥吉爾大學(xué)和以色列的特拉維夫大學(xué)等等。1990年，他是第一個(gè)在教育界獲得路易斯維爾大學(xué)Grawemeyer獎(jiǎng)的美國(guó)人，2000年他又被授予了Guggenheim獎(jiǎng)。　　加德納博士在教育界中是因他的"多元智能理論"而著名的。1983年，加德納博士在學(xué)校進(jìn)行推進(jìn)教育的研究項(xiàng)目《零點(diǎn)項(xiàng)目》時(shí)，提出了他的"多元智能理論"。他寫(xiě)作了關(guān)于多元智能理論的著作有18本之多，另外還有幾百篇論文，已經(jīng)被翻譯成至少20語(yǔ)言的文字。　　"多元智能理論"--被認(rèn)為是人類(lèi)智力認(rèn)識(shí)上的一大飛躍。在過(guò)去的20年里，他和同事已經(jīng)解決了智能的行為評(píng)估等一系列問(wèn)題，用來(lái)實(shí)施多元智能化的個(gè)性教育。多元智力理論在美國(guó)教育改革的理論和實(shí)踐中產(chǎn)生了廣泛的積極影響，并且已經(jīng)成為當(dāng)前美國(guó)教育改革的重要理論基礎(chǔ)之一。現(xiàn)在，美國(guó)有上百所學(xué)校自稱(chēng)為多元智力學(xué)校，還有難以數(shù)計(jì)的教師以多元智力理論為指導(dǎo)思想進(jìn)行課堂教學(xué)改革并取得了突出的成績(jī)最近，加德納博士和他的同事已經(jīng)著手了"Good Job"工程，"Good Job"在實(shí)施和應(yīng)用方面質(zhì)量都很出色。研究人員在迅速變化的時(shí)間和條件下，研究想找到好工作的人是如何取得成功的。這個(gè)研究的市場(chǎng)作用非常強(qiáng)大，并且非常有益于孩子們將來(lái)如何在技術(shù)激變和琢磨不定的社會(huì)中取得競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。　　他最新的2本著作是：《所有兒童應(yīng)受的K-12教育》(PenguinPutnam，2000)和《智能再構(gòu)造》(Basic Books, 2000)。

6，說(shuō)說(shuō)加德納多元智能理論

美國(guó)心理學(xué)家加德納（Howard Gardner）反駁了傳統(tǒng)智力理論的觀念，他認(rèn)為，智力測(cè)驗(yàn)的頻繁使用，使得它把人進(jìn)行了分類(lèi)并帖上了標(biāo)簽，用來(lái)判斷人的弱項(xiàng)和短處而非長(zhǎng)處。智力并不是一個(gè)容易“被測(cè)量”的東西，目前所能夠測(cè)量的東西僅僅是語(yǔ)言和數(shù)理邏輯，如果一定要去測(cè)量智力，那么應(yīng)當(dāng)側(cè)重于該智力所要解決的問(wèn)題或在運(yùn)用該智力時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造性的能力。智力總是以組合的方式來(lái)進(jìn)行的，每個(gè)人都是具有多種能力組合的個(gè)體，而不是只擁有單一的、用紙筆測(cè)驗(yàn)可以測(cè)出的解答問(wèn)題能力的個(gè)體。由此加德納提出了智力多元論的觀點(diǎn)。在1983年的《智力的結(jié)構(gòu)：多元智能理論》一書(shū)中，加德納把智力定義為“是在某種社會(huì)和文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出某種產(chǎn)品所需要的能力”。他認(rèn)為，一方面，智力不是一種能力而是一組能力；另一方面，智力不是以整合的方式存在而是以相互獨(dú)立的方式存在的。在此基礎(chǔ)上，他闡述了他的關(guān)于智力的種類(lèi)及其基本性質(zhì)的多元智能理論。此一新興的智力理論，在立論取向上，既不采取因素分析法以決定智力的構(gòu)成因素，也不采用智力測(cè)驗(yàn)來(lái)鑒別智力的高低。加德納認(rèn)為，現(xiàn)行智力測(cè)驗(yàn)的內(nèi)容，因偏重對(duì)知識(shí)的測(cè)量，結(jié)果是窄化了人類(lèi)的智力，甚至曲解了人類(lèi)的智力。按加德納的解釋?zhuān)橇κ窃谀撤N文人環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之下，個(gè)體用以解決問(wèn)題與生產(chǎn)創(chuàng)造所需的能力。至于智力內(nèi)涵中所包括的多元，加德納認(rèn)為，構(gòu)成智力者乃是以下七種能力：語(yǔ)言能力：包括說(shuō)話、閱讀、書(shū)寫(xiě)的能力；數(shù)理能力：包括數(shù)字運(yùn)算與邏輯思考的能力；空間能力：包括認(rèn)識(shí)環(huán)境、辨別方向的能力；音樂(lè)能力：包括對(duì)聲音之辨識(shí)與韻律表達(dá)的能力；運(yùn)動(dòng)能力：包括支配肢體以完成精密作業(yè)的能力；社交能力：包括與人交往且和睦相處的能力；自知能力：包括認(rèn)識(shí)自己并選擇自己生活方向的能力。顯然，加德納的智力多元論，對(duì)傳統(tǒng)的智力觀念提出了新的詮釋。按其所列七種能力，如以傳統(tǒng)的智力理論觀點(diǎn)看，只有前面所列的三種能力，才算智力。后面的四種能力，一向并非智力測(cè)驗(yàn)所要測(cè)驗(yàn)的項(xiàng)目，加德納將這些能力綜合為智力，這一點(diǎn)，顯示出近年來(lái)智力理論走向上的新改變。接下所要討論的另一種新興理論，在走向上也具有同樣特征。在加德納的多元智力框架中，人的智力結(jié)構(gòu)至少由九種智力要素組成：言語(yǔ)—語(yǔ)言智力指的是人對(duì)語(yǔ)言的掌握和靈活運(yùn)用的能力；邏輯—數(shù)理智力指的是對(duì)邏輯結(jié)構(gòu)關(guān)系的理解、推理、思維表達(dá)的能力；視覺(jué)—空間智力指的是人對(duì)色彩、形狀、空間位置等要素的準(zhǔn)確感受和表達(dá)的能力；音樂(lè)—節(jié)奏智力指的是個(gè)人感受、辯別、記憶、表達(dá)音樂(lè)的能力；身體—運(yùn)動(dòng)智力指的是人的身體的協(xié)調(diào)、平衡能力以及表現(xiàn)為用身體表達(dá)思想、情感的能力和動(dòng)手的能力；人際—交往智力指的是對(duì)他人的表情、說(shuō)話、手勢(shì)動(dòng)作的敏感程度以及對(duì)此作出有效反應(yīng)的能力；個(gè)人反省智力指的是個(gè)體認(rèn)識(shí)、洞察和內(nèi)省自身的能力；自然觀察者智力指的是人們辯別生物以及對(duì)自然世界的其他特征敏感的能力；存在智力指的是陳述、思考有關(guān)生與死、身體與心理世界的最終命運(yùn)等的傾向性。關(guān)于智力的性質(zhì)，加德納認(rèn)為，每個(gè)人都同時(shí)擁用相對(duì)獨(dú)立的九種智力，而這九種智力在每個(gè)人身上以不同方式、不同程度的組合使得每個(gè)人的智力各具特點(diǎn)，這就是智力的差異性，這種差異性是由于環(huán)境和教育所造成的，盡管在各種環(huán)境和教育條件下個(gè)體身上都存在著這九種智力，但不同環(huán)境和教育條件下個(gè)體的智力發(fā)展方向和程度有著明顯的差異性。就智力的發(fā)展方向而言，以航海為生的文化重視“視覺(jué)—空間智力”，生活在這種環(huán)境下的人以空間認(rèn)知和辯認(rèn)方向能力的相對(duì)發(fā)達(dá)為智力發(fā)展的共同特征；而以機(jī)械化和大規(guī)模復(fù)制產(chǎn)品為主要特征的現(xiàn)代工業(yè)文化環(huán)境重視的是“言語(yǔ)—語(yǔ)言智力”和“邏輯—數(shù)理智力”，生活在這種環(huán)境下的人以書(shū)面語(yǔ)言能力和邏輯運(yùn)算能力的相對(duì)發(fā)達(dá)為智力發(fā)展的共同特征。就智力發(fā)展程度而言，智力發(fā)展的水平完全受教育和環(huán)境影響甚至制約。加德納認(rèn)為，在正常條件下，只要有適當(dāng)?shù)耐饨绱碳ず蛡€(gè)體本身的努力，每個(gè)個(gè)體都能發(fā)展和加強(qiáng)自己的任何一種智力。加德納還認(rèn)為，因?yàn)槊總€(gè)人的智力都有獨(dú)特的表現(xiàn)方式，每一種智力都有多種表現(xiàn)方式，所以，我們很難找到一個(gè)適用于任何人的統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人的聰明和成功與否。