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乃佛,釋迦牟尼佛何時(shí)何處去?

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-03-12 07:06:41 編輯:好好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

但不是說(shuō)釋迦牟尼佛的法運(yùn)結(jié)束后,下一尊佛馬上來(lái),而是要很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間才會(huì)來(lái),據(jù)佛經(jīng)記載,下一尊出世的佛是彌勒佛,現(xiàn)在在兜率天,如果換算成人間的時(shí)間,大約56億7千萬(wàn)年之后才會(huì)來(lái)世間成佛,講經(jīng)說(shuō)法,度化眾生,二、釋迦牟尼佛并不是唯一的一尊佛,在其之前,有其他佛來(lái)到世間說(shuō)法,在其之后,也有其他佛來(lái)到世間說(shuō)法。

如是妙法,諸佛如來(lái),時(shí)乃說(shuō)之,如優(yōu)曇缽華,時(shí)一現(xiàn)耳,什么意思

1、如是妙法,諸佛如來(lái),時(shí)乃說(shuō)之,如優(yōu)曇缽華,時(shí)一現(xiàn)耳,什么意思

一、佛法從產(chǎn)生的開(kāi)始到最終在地球上消失,有一個(gè)時(shí)間段,簡(jiǎn)稱(chēng)為“法運(yùn)”,諸佛的法運(yùn)各不相同,釋迦牟尼佛告訴我們,他的法運(yùn)是一萬(wàn)兩千年,在這個(gè)時(shí)間段之內(nèi),有佛法,過(guò)了之后,佛經(jīng)中的字自然消失,這個(gè)世間就沒(méi)有佛法了。二、釋迦牟尼佛并不是唯一的一尊佛,在其之前,有其他佛來(lái)到世間說(shuō)法,在其之后,也有其他佛來(lái)到世間說(shuō)法。但不是說(shuō)釋迦牟尼佛的法運(yùn)結(jié)束后,下一尊佛馬上來(lái),而是要很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間才會(huì)來(lái),據(jù)佛經(jīng)記載,下一尊出世的佛是彌勒佛,現(xiàn)在在兜率天,如果換算成人間的時(shí)間,大約56億7千萬(wàn)年之后才會(huì)來(lái)世間成佛,講經(jīng)說(shuō)法,度化眾生。所以說(shuō)佛與佛之間的間隔時(shí)間很長(zhǎng),而一萬(wàn)兩千年的法運(yùn)太短了,確實(shí)是如曇花一現(xiàn)

2、佛經(jīng)上「我皆令入無(wú)余涅盤(pán)而滅度之」做何解??

此為金剛經(jīng)里的經(jīng)句:!所有一切眾生之類(lèi):若卵生、若胎生、若濕生、若化生;若有色、若無(wú)色;若有想、若無(wú)想、若非有想非無(wú)想,我皆令入無(wú)余涅盤(pán)而滅度之。如是滅度無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊眾生,實(shí)無(wú)眾生得滅度者我皆令入無(wú)余涅盤(pán)”:“我”呀,這是釋迦牟尼佛自稱(chēng),說(shuō)是,我呀,令這所有一切的眾生都入到,無(wú)余涅盤(pán)里去,“而滅度之”:我把他們都度脫,令他們都得到無(wú)余涅盤(pán)。“如是滅度無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊眾生”:我,雖然把所有的眾生,也沒(méi)有數(shù)量,也沒(méi)有邊際,這么多的眾生,我都令他們滅度,那么要往真實(shí)來(lái)說(shuō),“實(shí)無(wú)眾生得滅度者”:實(shí)實(shí)在在的沒(méi)有一個(gè)眾生,是我度的。這是,眾生的自性自度,并不是我把他們度。

文章TAG:乃佛乃佛釋迦牟尼

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