從古至今，河南一直是文華匯聚之地，是中原文化的根源之地，是是道家、墨家、法家、名家、縱橫家等思想的發源之地。山東有個河南縣，就是現在的濮陽市，謝謝邀請，河南話有三類簡稱豫語，一類是通行于河南大部分地區的中原官話，即為人們通常習慣所說的狹義的河南話。

1、河南哪個城市是正宗的河南話？

謝謝邀請，河南話有三類簡稱豫語，一類是通行于河南大部分地區的中原官話，即為人們通常習慣所說的狹義的河南話。其次是通行于豫北太行山一帶的晉語－邯新片，分布在濟源、焦作、新鄉、安陽的各轄縣，還有一小部分則為通行于豫南地區的江淮官話－黃孝片，分布在信陽的新縣、光山縣。三種方言之間均不可以順利的交流，鄭州：河南話洛陽：河南話開封：河南話南陽：河南話三門峽：豫晉混合方言焦作：晉語新鄉：市區河南話，郊區晉語鶴壁：市區河南話，郊區晉語安陽：晉語濮陽：豫魯混合方言駐馬店：河南話漯河：河南話平頂山：河南話許昌：河南話周口：河南話商丘：河南話信陽：楚語偏湖北方言濟源：晉語永城：河南話傳統的音韻學認為語言含有聲、韻、調等因素，現代音韻學又拓展了一些新的領域，如韻律音韻學（Prosodic）和節律音韻學（MetricalPhonology）。

這說明，音韻中不僅含有語言的節律，而且還有聲調的高低諸因素，河南方言以特有的四聲調值規律影響了旋律的發展形態，同時也賦予了它獨特的音樂色彩和濃郁的地方風格。聲調中原官話：聲調分陰平、陽平、上聲和去聲四類，個別地區如澠池、義馬、洛寧等縣市僅有三個聲調，入聲歸派入陰平和陽平，晉語聲調分為陰平、陽平、上聲、去聲、入聲五類，

如今值得注意的是，由于推廣普通話以及城市化的影響，河南話正在逐步向普通話靠攏。一些重要的語音特征在大城市以及在年輕人口中已經很難見到，比如以上的第二條“尖團音的區分”，如今在老年人中常見，而在年輕人中很少；第六條的“子變韻”，也處在明顯的消亡過程中。而許多入聲字的讀音和聲調，被一些年輕人從普通話類推成了河南話，即采用普通話的讀音，而將聲調調型變化成河南話的形式，

2、盤點一下河南有哪些神話人物，其故里是哪里？

河南作為中華民族和中華文明的主要發祥地，從被考古證實最早在這里繁衍生息的南召猿人，到如今已經有五十多萬年的歷史了。從古至今，河南一直是文華匯聚之地，是中原文化的根源之地，是是道家、墨家、法家、名家、縱橫家等思想的發源之地，從第一個世襲王朝夏朝建都于河南偃師至清王朝覆滅的4000余年中，先后有二十多個朝代在河南建都，使這里處于全國政治、經濟、文化中心地位長達3000年。

同樣的，河南也是一個“神話大省”，各種神話故事保存完整，流傳廣泛，神話人物也有很多，比較出名的有以下幾位：1、太昊伏羲，伏羲是傳說中的“三皇”之一，和女媧一樣，是福佑社稷的正神，在《楚帛書》中記載，他是華夏的創世之神。伏羲的陵廟在現在的河南省淮陽縣，每年這里都要舉行盛大的廟會和拜祖活動，2、創世女神女媧。

女媧又稱媧皇，也是“三皇”之一，是中華人文先始，福佑社稷之正神，是神話傳說中摶土造人和補天救世的偉大女神，在河南西華一帶，保留著女媧城、女媧宮、女媧陵等遺跡，流傳著女媧的各種神話。3、軒轅黃帝，黃帝號稱軒轅氏，也叫有熊氏，是遠古時期華夏民族的共主，“五帝”之首，播五谷，制衣冠，建舟車、制音律、創醫學，是中華民族的人文始祖。

軒轅黃帝生長于姬水，在現在的河南新鄭，在這里每年的三月三日，都要舉行盛大的拜祖大典，4、開天大神盤古。盤古是我國古代神話系統中最古老的神格，是混沌大氣旋轉成蛋形生出創世始祖，與伏羲、女媧一樣都是創世之神，在河南，桐柏被稱為“中國盤古之鄉”，泌陽被稱為“中國盤古圣地”，5、顓頊與帝嚳，顓頊和帝嚳都是“五帝”之一，在古代神話中，他們都是中華人文共祖之一，顓頊是主管北方的大神，帝嚳是顓頊的繼承者，也是《山海經》里天帝帝俊的原型。