如何提升創(chuàng)新能力，如何提升自己的創(chuàng)新能力

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-05-04 20:47:23 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，如何提升自己的創(chuàng)新能力

積極動(dòng)手動(dòng)腦積極參加課外實(shí)踐活動(dòng) 培養(yǎng)好自己的心情

如何提升自己的創(chuàng)新能力

2，如何提升創(chuàng)新能力

　　那么如何提高自己的創(chuàng)新能力呢？ 1、全身心投入：全身心投入地去發(fā)展你的創(chuàng)新能力。不要放棄你的努力。設(shè)定目標(biāo)，爭(zhēng)取別人的幫助，每天花點(diǎn)時(shí)間發(fā)展你的創(chuàng)新技能。 2、讓自己變成一個(gè)專(zhuān)家：發(fā)展創(chuàng)新能力的最好方法之一就是成為這一領(lǐng)域的專(zhuān)家。通過(guò)對(duì)課題的深入理解，你將能夠更好地去思考問(wèn)題新穎的或者創(chuàng)新的解決方案。 3、獎(jiǎng)勵(lì)自己的好奇：發(fā)展創(chuàng)新能力的一個(gè)常見(jiàn)障礙是：感覺(jué)好奇是一種胡思亂想。當(dāng)你對(duì)某事感到好奇時(shí)，不要斥責(zé)自己，而是要獎(jiǎng)勵(lì)自己。給自己一個(gè)機(jī)會(huì)去探索新的課題。 4、認(rèn)識(shí)到有時(shí)創(chuàng)新本身就是獎(jiǎng)賞：獎(jiǎng)勵(lì)自己很重要，但同樣重要的是發(fā)展內(nèi)在的動(dòng)力。有時(shí)，創(chuàng)新的真正獎(jiǎng) 勵(lì)在于其過(guò)程本身，而不是產(chǎn)品。 5、樂(lè)于冒險(xiǎn)：當(dāng)開(kāi)始發(fā)展你的創(chuàng)新技能時(shí)，為了提升自己的能力你必須愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。你的努力可能不會(huì)每次都最終成功，但依然會(huì)增強(qiáng)你的創(chuàng)新才能和發(fā)展未來(lái)可用的技能。 6、建立自己的自信心：對(duì)自己能力的不自信會(huì)抑制你的創(chuàng)造力，這就是為什么建立自信是如此重要。記錄下你已經(jīng)取得的進(jìn)展，表?yè)P(yáng)自己做出的努力，并且總是設(shè)法來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)你的創(chuàng)意。 7. 為創(chuàng)新投入時(shí)間：如果你不為創(chuàng)新投入時(shí)間，你將無(wú)法發(fā)展自己的創(chuàng)新才能。每周安排一些時(shí)間，集中花在某些類(lèi)型的創(chuàng)意項(xiàng)目上。 8. 克服阻礙創(chuàng)新的消極態(tài)度：根據(jù)在美國(guó)國(guó)家科學(xué)院學(xué)報(bào)上發(fā)表的2006年的一項(xiàng)研究指出，積極的情緒能夠提高你創(chuàng)造性的思考能力。據(jù)這項(xiàng)研究報(bào)告的首要作者亞當(dāng).安德森博士說(shuō)，“如果你正在做需要有創(chuàng)意的工作，或者在一個(gè)智囊團(tuán)，你會(huì)想在一個(gè)有好心情的地方。”著重消除那些可能會(huì)損害您發(fā)展創(chuàng)新能力的消極想法或自我批評(píng)。 9. 克服失敗的恐懼擔(dān)心你可能會(huì)犯錯(cuò)或者你的努力將會(huì)失敗，這會(huì)阻礙你的進(jìn)步。每當(dāng)你發(fā) 現(xiàn)自己有這樣的感覺(jué)，提醒自己：錯(cuò)誤只是過(guò)程的一部分。雖然你可能偶爾會(huì) 在創(chuàng)新的道路上跌倒，但是你最終會(huì)達(dá)到自己的目標(biāo)。 10. 激發(fā)新思路的頭腦風(fēng)暴頭腦風(fēng)暴是一個(gè)在學(xué)術(shù)界和專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域常用的技術(shù)，但它也可以作為開(kāi)發(fā)你的創(chuàng)新能力的強(qiáng)有力工具。首先把你的判斷力和自我批評(píng)放一邊，然后開(kāi)始寫(xiě) 下相關(guān)的想法和可能的解決辦法。目標(biāo)是在一個(gè)相對(duì)較短的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生盡可能多的想法。接下來(lái)，重點(diǎn)明確和細(xì)化自己的想法以達(dá)成最佳的選擇。 11. 認(rèn)識(shí)到大多數(shù)問(wèn)題都有多個(gè)解決方案：下次處理問(wèn)題的時(shí)候，嘗試尋找各種解決方案。不要簡(jiǎn)單地依賴(lài)你最初的想法，花時(shí)間去思考下其它可能的辦法來(lái)處理這種情況。這個(gè)簡(jiǎn)單的舉動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)你解決問(wèn)題能力和創(chuàng)造性思維都是一個(gè)很好的方式。 12. 記創(chuàng)新日記開(kāi)始寫(xiě)日記，記錄你的創(chuàng)新過(guò)程，跟蹤你的創(chuàng)意。日記是反思你已完成工作并尋求其它可能解決辦法的一種非常好的方式。日記可用于保存想法，以便以后可能成為未來(lái)的啟示。

哪方面的

如何提升創(chuàng)新能力

3，如何提高創(chuàng)新能力

首先,這也是與個(gè)人的情況相關(guān)的,如果你沒(méi)有一個(gè)靈活,富有創(chuàng)意的頭腦,再努力也是白費(fèi)的,有一句話不是這么說(shuō)的嗎,天才是1%靈感加99%的汗水,但那1%的靈感比99%的汗水都重要!我給你找了關(guān)于這方面的一些資料,你看看吧,如果還需要的話給我你的郵箱我給你發(fā)過(guò)去一些,有個(gè)人心得與案例.... ★ 組合法組合創(chuàng)新是很重要的創(chuàng)新方法。有一部分創(chuàng)造學(xué)研究者甚至認(rèn)為，所謂創(chuàng)新就是將人們認(rèn)為不能組合在一起的東西組合到一起。日本創(chuàng)造學(xué)家菊池誠(chéng)博士說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為搞發(fā)明有兩條路，第一條是全新的發(fā)現(xiàn)，第二條是把已知其原理的事實(shí)進(jìn)行組合。”近年來(lái)也有人曾經(jīng)預(yù)言，“組合”代表著技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)。總的來(lái)說(shuō)，組合是任意的，各種各樣的事物要素都可以進(jìn)行組合。例如，不同的物品可以進(jìn)行組合，不同的材料可以進(jìn)得組合，不同領(lǐng)域不同性能的東西也可以進(jìn)行組合；兩種事物可以進(jìn)行組合，多種事物也可以進(jìn)行組合；可以是簡(jiǎn)單的聯(lián)合，也可以是結(jié)合或混合。 ★ 類(lèi)比法所謂類(lèi)比發(fā)明法，就是一種確定兩個(gè)以上事物并尋找同異關(guān)系的思維方法。即根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)尺度，把與此有聯(lián)系的幾個(gè)相關(guān)事物（這既可是同類(lèi)事物，也可是不同類(lèi)事物）加以對(duì)照，把握住事物的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行創(chuàng)造。類(lèi)比方法，在人們的日常生活中也是常常運(yùn)用到的。比如，為了買(mǎi)一樣稱(chēng)心如意的商品，常要跑幾個(gè)商店，從商品的價(jià)格、功能狀況、使用價(jià)值和經(jīng)久耐用的程度等方面進(jìn)行比較，然后確定是否買(mǎi)下。但是，這不是類(lèi)比發(fā)明，因?yàn)樗麤](méi)有創(chuàng)造，只是在同類(lèi)產(chǎn)品中挑選好一點(diǎn)的，與我們講的類(lèi)比發(fā)明法是不同的，這里要求的是在類(lèi)比中有新的創(chuàng)造。類(lèi)比法是一種富有創(chuàng)造性的發(fā)明方法，人們對(duì)各種不同的事物進(jìn)行類(lèi)比，從類(lèi)比中不斷地產(chǎn)生出新的創(chuàng)造設(shè)想，獲取更多的創(chuàng)造成果。 ★ 聯(lián)想法聯(lián)想發(fā)明法是依據(jù)人的心理聯(lián)想而發(fā)明的一種創(chuàng)造方法。那么，樣想是什么呢？普通心理學(xué)認(rèn)為，聯(lián)想就是由一事物想到另一事物的心理現(xiàn)象。這種心理現(xiàn)象不公在人的心理活動(dòng)中占據(jù)重要地位，而且在回憶、推理、創(chuàng)造的過(guò)程中也起著重要的作用。許多新的創(chuàng)造都來(lái)自于人們的聯(lián)想。聯(lián)想可以在特定的對(duì)象中進(jìn)行，也可在特定的空間中進(jìn)行，還可以進(jìn)行無(wú)限的自由聯(lián)想。而且，這些聯(lián)想都可以產(chǎn)生出新的創(chuàng)造性設(shè)想，獲得創(chuàng)造的成功。我們還可從聯(lián)想的不同類(lèi)型，發(fā)現(xiàn)不同的聯(lián)想方法，去進(jìn)行發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造。聯(lián)想的方法很多，我們還可以從韻蟮囊蜆瞪先ソ辛耄部梢讕菔攣锏耐嘣蛉ソ辛耄箍梢源郵攣鎦湎喙靨匭勻ソ辛搿8髦指餮牧敕椒ǘ伎梢圓齟蔥灤隕柘耄竦靡恍┏曬 N侍獾墓丶皇竊擻媚囊恢至敕椒ǎ 丶謨諼頤且餼鍪裁次侍猓枰惺裁創(chuàng)叢歟锏皆躚哪康模換蛘呤裁囪腦て諛康畝濟(jì)揮校皇竅胗興叢旆⒚鰲D敲矗頤薔陀Ω 莞髯緣牟煌蠛拖敕ǎ 幸獾鼗蛭摶獾厝ソ辛耄恿氤繕納柘脛腥セ竦靡恍┐蔥碌南咚鰲?總之，創(chuàng)新是有規(guī)律可循的，人們經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練會(huì)使創(chuàng)造力獲得迅速提高，創(chuàng)造潛能得到有效開(kāi)發(fā)。這對(duì)于我們提高技術(shù)創(chuàng)新效率、創(chuàng)新水平、創(chuàng)新成果的產(chǎn)業(yè)化極為有益。

如何提高自己的創(chuàng)新能力創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉，失去了創(chuàng)新，社會(huì)將停止不前，因此，任何一個(gè)國(guó)家，無(wú)不把創(chuàng)新當(dāng)作一項(xiàng)重要的工作來(lái)對(duì)待。結(jié)合自己的本職工作，我認(rèn)為，要提高個(gè)人的創(chuàng)新能力，需要從以下方面入手：一是要注意總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。任何一項(xiàng)創(chuàng)新都不是無(wú)源之水無(wú)本之木。因此，如何利用前人的知識(shí)和智慧在創(chuàng)新工作中是非常重要的，也只有如此，創(chuàng)新工作才可以少走彎路，才可以避免很多不必要的麻煩。前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是我們創(chuàng)新工作的基礎(chǔ)，通過(guò)借鑒前人的工作，我們可以站在巨人的肩膀上看待問(wèn)題、考慮問(wèn)題和解決問(wèn)題。二是注意發(fā)現(xiàn)和總結(jié)前人失敗的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。失敗是成功之母，這誰(shuí)都不能否認(rèn)，但是如果一味的失敗而不去考慮失敗的原因則對(duì)我們的工作沒(méi)有任何的幫助。通過(guò)前人失敗的經(jīng)驗(yàn)我們可以發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題，還可以通過(guò)改變方法和途徑，成功的解決一些我們目前遇到的問(wèn)題。三是要學(xué)會(huì)借鑒和組合。借用別人的“經(jīng)驗(yàn)”和“成果”而自己卻不努力是不行的。借鑒可以是思路，也可以是方法，更可以是產(chǎn)品。我們不要認(rèn)為“拿了”別人的東西而覺(jué)得對(duì)不起別人，我們只是知識(shí)借用而已。偉大的文學(xué)家魯迅先生不是要我們用“拿來(lái)主義” 精神去借鑒別人好的東西來(lái)彌補(bǔ)自己的不足嘛，這叫做“取長(zhǎng)補(bǔ)短”。國(guó)家的政策也是如此，要借用其他國(guó)家的好策略，結(jié)合中國(guó)自身的情況再制訂出適合中國(guó)國(guó)情的方針路線來(lái)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家。現(xiàn)在的中國(guó)正在飛速發(fā)展，向世界強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。而其他比較落后的國(guó)家也“借用”我國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，使自己的國(guó)家不斷進(jìn)步借用別人的經(jīng)驗(yàn)再加上自己的創(chuàng)新，那才是我們發(fā)展自己的上上之策。所以，要想自己的創(chuàng)新能力提高，借用別人的經(jīng)驗(yàn)和成果很重要！關(guān)健要看你怎么利用！四是遇到問(wèn)題要注意從多方面考慮，而且要持之以恒，更要養(yǎng)成思考的習(xí)慣。只有這樣，創(chuàng)新才能在不知不覺(jué)中出現(xiàn)，單純的為創(chuàng)新而創(chuàng)新，出現(xiàn)的可能性也不會(huì)很大。只有從多方面考慮和解決問(wèn)題，才能出現(xiàn)解決問(wèn)題的靈感，才能創(chuàng)新。千萬(wàn)不要把靈感放走，生活中每個(gè)人都是有靈感的，一旦產(chǎn)生就要記錄下來(lái)，時(shí)間一長(zhǎng)，新的思路、方法和途徑自然就出現(xiàn)了。此外，，針對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，要提高創(chuàng)新能力，還必須做到以下幾點(diǎn)：首先，必須具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。具有高度使命感的人，才會(huì)有強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)，才能“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”，戰(zhàn)勝自我，不斷尋求新的突破。不可想象，一個(gè)對(duì)自己所從事的工作毫無(wú)責(zé)任心的人，會(huì)積極主動(dòng)地開(kāi)動(dòng)思維機(jī)器，創(chuàng)造性地解決遇到的問(wèn)題；其次，必須用人類(lèi)的文明成果武裝自己的頭腦。任何創(chuàng)造都是對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用。創(chuàng)造性思維作為一種思維創(chuàng)新活動(dòng)，必然要以知識(shí)的占有作為前提條件。沒(méi)有豐富的知識(shí)作基礎(chǔ)，思維就不可能產(chǎn)生聯(lián)想，不可能利用知識(shí)的相似點(diǎn)、交叉點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)引發(fā)思維轉(zhuǎn)向，不可能由一條思維路線轉(zhuǎn)移到另一條思維路線，實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新；第三，必須堅(jiān)持思維的相對(duì)獨(dú)立性。思維的相對(duì)獨(dú)立性是創(chuàng)造性思維的必備前提。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，應(yīng)當(dāng)把發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力放在首位。提高創(chuàng)新思維能力必須在思維實(shí)踐中不迷信前人，不盲從已有的經(jīng)驗(yàn)，不依賴(lài)已有的成果，獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，獨(dú)立地思考問(wèn)題，在獨(dú)辟蹊徑中找到解決問(wèn)題的有效方法。

如何提高創(chuàng)新能力

4，如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力

如何提高自己的創(chuàng)新能力創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉，失去了創(chuàng)新，社會(huì)將停止不前，因此，任何一個(gè)國(guó)家，無(wú)不把創(chuàng)新當(dāng)作一項(xiàng)重要的工作來(lái)對(duì)待。結(jié)合自己的本職工作，我認(rèn)為，要提高個(gè)人的創(chuàng)新能力，需要從以下方面入手：一是要注意總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。任何一項(xiàng)創(chuàng)新都不是無(wú)源之水無(wú)本之木。因此，如何利用前人的知識(shí)和智慧在創(chuàng)新工作中是非常重要的，也只有如此，創(chuàng)新工作才可以少走彎路，才可以避免很多不必要的麻煩。前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是我們創(chuàng)新工作的基礎(chǔ)，通過(guò)借鑒前人的工作，我們可以站在巨人的肩膀上看待問(wèn)題、考慮問(wèn)題和解決問(wèn)題。二是注意發(fā)現(xiàn)和總結(jié)前人失敗的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。失敗是成功之母，這誰(shuí)都不能否認(rèn)，但是如果一味的失敗而不去考慮失敗的原因則對(duì)我們的工作沒(méi)有任何的幫助。通過(guò)前人失敗的經(jīng)驗(yàn)我們可以發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題，還可以通過(guò)改變方法和途徑，成功的解決一些我們目前遇到的問(wèn)題。三是要學(xué)會(huì)借鑒和組合。借用別人的“經(jīng)驗(yàn)”和“成果”而自己卻不努力是不行的。借鑒可以是思路，也可以是方法，更可以是產(chǎn)品。我們不要認(rèn)為“拿了”別人的東西而覺(jué)得對(duì)不起別人，我們只是知識(shí)借用而已。偉大的文學(xué)家魯迅先生不是要我們用“拿來(lái)主義”精神去借鑒別人好的東西來(lái)彌補(bǔ)自己的不足嘛，這叫做“取長(zhǎng)補(bǔ)短”。國(guó)家的政策也是如此，要借用其他國(guó)家的好策略，結(jié)合中國(guó)自身的情況再制訂出適合中國(guó)國(guó)情的方針路線來(lái)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家。現(xiàn)在的中國(guó)正在飛速發(fā)展，向世界強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。而其他比較落后的國(guó)家也“借用”我國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，使自己的國(guó)家不斷進(jìn)步……借用別人的經(jīng)驗(yàn)再加上自己的創(chuàng)新，那才是我們發(fā)展自己的上上之策。所以，要想自己的創(chuàng)新能力提高，借用別人的經(jīng)驗(yàn)和成果很重要！關(guān)健要看你怎么利用！四是遇到問(wèn)題要注意從多方面考慮，而且要持之以恒，更要養(yǎng)成思考的習(xí)慣。只有這樣，創(chuàng)新才能在不知不覺(jué)中出現(xiàn)，單純的為創(chuàng)新而創(chuàng)新，出現(xiàn)的可能性也不會(huì)很大。只有從多方面考慮和解決問(wèn)題，才能出現(xiàn)解決問(wèn)題的靈感，才能創(chuàng)新。千萬(wàn)不要把靈感放走，生活中每個(gè)人都是有靈感的，一旦產(chǎn)生就要記錄下來(lái)，時(shí)間一長(zhǎng)，新的思路、方法和途徑自然就出現(xiàn)了。此外，，針對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，要提高創(chuàng)新能力，還必須做到以下幾點(diǎn)：首先，必須具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。具有高度使命感的人，才會(huì)有強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)，才能“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”，戰(zhàn)勝自我，不斷尋求新的突破。不可想象，一個(gè)對(duì)自己所從事的工作毫無(wú)責(zé)任心的人，會(huì)積極主動(dòng)地開(kāi)動(dòng)思維機(jī)器，創(chuàng)造性地解決遇到的問(wèn)題；其次，必須用人類(lèi)的文明成果武裝自己的頭腦。任何創(chuàng)造都是對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用。創(chuàng)造性思維作為一種思維創(chuàng)新活動(dòng)，必然要以知識(shí)的占有作為前提條件。沒(méi)有豐富的知識(shí)作基礎(chǔ)，思維就不可能產(chǎn)生聯(lián)想，不可能利用知識(shí)的相似點(diǎn)、交叉點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)引發(fā)思維轉(zhuǎn)向，不可能由一條思維路線轉(zhuǎn)移到另一條思維路線，實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新；第三，必須堅(jiān)持思維的相對(duì)獨(dú)立性。思維的相對(duì)獨(dú)立性是創(chuàng)造性思維的必備前提。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，應(yīng)當(dāng)把發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力放在首位。提高創(chuàng)新思維能力必須在思維實(shí)踐中不迷信前人，不盲從已有的經(jīng)驗(yàn)，不依賴(lài)已有的成果，獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，獨(dú)立地思考問(wèn)題，在獨(dú)辟蹊徑中找到解決問(wèn)題的有效方法。

1、利用各種方法，例如組合法、類(lèi)比法、聯(lián)想法等，因?yàn)閯?chuàng)新是有規(guī)律可循的，人們經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練會(huì)使創(chuàng)造力獲得迅速提高，創(chuàng)造潛能得到有效開(kāi)發(fā)。這對(duì)于我們提高技術(shù)創(chuàng)新效率、創(chuàng)新水平、創(chuàng)新成果的產(chǎn)業(yè)化極為有益。2、要注意總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是我們創(chuàng)新工作的基礎(chǔ)，通過(guò)借鑒前人的工作，我們可以站在巨人的肩膀上看待問(wèn)題、考慮問(wèn)題和解決問(wèn)題。3、注意發(fā)現(xiàn)和總結(jié)前人失敗的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)前人失敗的經(jīng)驗(yàn)我們可以發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題，還可以通過(guò)改變方法和途徑，成功的解決一些我們目前遇到的問(wèn)題。4、要學(xué)會(huì)借鑒和組合，借用別人的經(jīng)驗(yàn)再加上自己的創(chuàng)新，予以完美結(jié)合，充分利用并使之成為自己的東西，在實(shí)踐中提高創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)。5、遇到問(wèn)題要注意從多方面考慮，而且要持之以恒，更要養(yǎng)成思考的習(xí)慣。只有這樣，創(chuàng)新才能在不知不覺(jué)中出現(xiàn)，單純的為創(chuàng)新而創(chuàng)新，出現(xiàn)的可能性也不會(huì)很大。只有從多方面考慮和解決問(wèn)題，才能出現(xiàn)解決問(wèn)題的靈感，才能創(chuàng)新。6、要培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思考習(xí)慣，這要求我們，要摒棄社會(huì)中的不良風(fēng)氣迷惑，切實(shí)發(fā)現(xiàn)自己的真正興趣，并把自己的興趣推而廣之，堅(jiān)持不懈地沉醉在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的思考當(dāng)中；另外，要善于用逆向思維考慮問(wèn)題的癥結(jié)，不斷地培養(yǎng)自己的直覺(jué)，并把思維的靈感火花及時(shí)保存，成為研究的新發(fā)現(xiàn)；科學(xué)的態(tài)度也很重要，這需要我們?cè)谒伎紗?wèn)題的時(shí)候要聚精會(huì)神，真正深入到一個(gè)問(wèn)題的每個(gè)層次中，否則效率的下調(diào)只會(huì)使瞬間的靈感頃刻溜走。7、持續(xù)積累夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，可以肯定，良好的基礎(chǔ)知識(shí)是創(chuàng)新成果誕生的良好基點(diǎn)。優(yōu)秀的創(chuàng)新成果都是飽含科技含量的，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)積累和深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，是不可能孕育出優(yōu)良發(fā)明的。此外，針對(duì)每個(gè)人不同的情況，要提高創(chuàng)新能力還要做到以下幾點(diǎn)：首先，必須具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。具有高度使命感的人，才會(huì)有強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)，才能“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”，戰(zhàn)勝自我，不斷尋求新的突破。其次，必須用人類(lèi)的文明成果武裝自己的頭腦。創(chuàng)造性思維作為一種思維創(chuàng)新活動(dòng)，必然要以知識(shí)的占有作為前提條件。沒(méi)有豐富的知識(shí)作基礎(chǔ)，思維就不可能產(chǎn)生聯(lián)想，不可能利用知識(shí)的相似點(diǎn)、交叉點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)引發(fā)思維轉(zhuǎn)向，不可能由一條思維路線轉(zhuǎn)移到另一條思維路線，實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新；最后，必須堅(jiān)持思維的相對(duì)獨(dú)立性。思維的相對(duì)獨(dú)立性是創(chuàng)造性思維的必備前提，因此我們跟應(yīng)該加強(qiáng)我們的思維獨(dú)立性并積極提高創(chuàng)新能力。

如何提高自己的創(chuàng)新能力創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉，失去了創(chuàng)新，社會(huì)將停止不前，因此，任何一個(gè)國(guó)家，無(wú)不把創(chuàng)新當(dāng)作一項(xiàng)重要的工作來(lái)對(duì)待。結(jié)合自己的本職工作，我認(rèn)為，要提高個(gè)人的創(chuàng)新能力，需要從以下方面入手：一是要注意總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。任何一項(xiàng)創(chuàng)新都不是無(wú)源之水無(wú)本之木。因此，如何利用前人的知識(shí)和智慧在創(chuàng)新工作中是非常重要的，也只有如此，創(chuàng)新工作才可以少走彎路，才可以避免很多不必要的麻煩。前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是我們創(chuàng)新工作的基礎(chǔ)，通過(guò)借鑒前人的工作，我們可以站在巨人的肩膀上看待問(wèn)題、考慮問(wèn)題和解決問(wèn)題。二是注意發(fā)現(xiàn)和總結(jié)前人失敗的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。失敗是成功之母，這誰(shuí)都不能否認(rèn)，但是如果一味的失敗而不去考慮失敗的原因則對(duì)我們的工作沒(méi)有任何的幫助。通過(guò)前人失敗的經(jīng)驗(yàn)我們可以發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題，還可以通過(guò)改變方法和途徑，成功的解決一些我們目前遇到的問(wèn)題。三是要學(xué)會(huì)借鑒和組合。借用別人的“經(jīng)驗(yàn)”和“成果”而自己卻不努力是不行的。借鑒可以是思路，也可以是方法，更可以是產(chǎn)品。我們不要認(rèn)為“拿了”別人的東西而覺(jué)得對(duì)不起別人，我們只是知識(shí)借用而已。偉大的文學(xué)家魯迅先生不是要我們用“拿來(lái)主義” 精神去借鑒別人好的東西來(lái)彌補(bǔ)自己的不足嘛，這叫做“取長(zhǎng)補(bǔ)短”。國(guó)家的政策也是如此，要借用其他國(guó)家的好策略，結(jié)合中國(guó)自身的情況再制訂出適合中國(guó)國(guó)情的方針路線來(lái)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家。現(xiàn)在的中國(guó)正在飛速發(fā)展，向世界強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。而其他比較落后的國(guó)家也“借用”我國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，使自己的國(guó)家不斷進(jìn)步…… 借用別人的經(jīng)驗(yàn)再加上自己的創(chuàng)新，那才是我們發(fā)展自己的上上之策。所以，要想自己的創(chuàng)新能力提高，借用別人的經(jīng)驗(yàn)和成果很重要！關(guān)健要看你怎么利用！四是遇到問(wèn)題要注意從多方面考慮，而且要持之以恒，更要養(yǎng)成思考的習(xí)慣。只有這樣，創(chuàng)新才能在不知不覺(jué)中出現(xiàn)，單純的為創(chuàng)新而創(chuàng)新，出現(xiàn)的可能性也不會(huì)很大。只有從多方面考慮和解決問(wèn)題，才能出現(xiàn)解決問(wèn)題的靈感，才能創(chuàng)新。千萬(wàn)不要把靈感放走，生活中每個(gè)人都是有靈感的，一旦產(chǎn)生就要記錄下來(lái)，時(shí)間一長(zhǎng)，新的思路、方法和途徑自然就出現(xiàn)了。此外，，針對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，要提高創(chuàng)新能力，還必須做到以下幾點(diǎn)：首先，必須具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。具有高度使命感的人，才會(huì)有強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)，才能“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”，戰(zhàn)勝自我，不斷尋求新的突破。不可想象，一個(gè)對(duì)自己所從事的工作毫無(wú)責(zé)任心的人，會(huì)積極主動(dòng)地開(kāi)動(dòng)思維機(jī)器，創(chuàng)造性地解決遇到的問(wèn)題；其次，必須用人類(lèi)的文明成果武裝自己的頭腦。任何創(chuàng)造都是對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用。創(chuàng)造性思維作為一種思維創(chuàng)新活動(dòng)，必然要以知識(shí)的占有作為前提條件。沒(méi)有豐富的知識(shí)作基礎(chǔ)，思維就不可能產(chǎn)生聯(lián)想，不可能利用知識(shí)的相似點(diǎn)、交叉點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)引發(fā)思維轉(zhuǎn)向，不可能由一條思維路線轉(zhuǎn)移到另一條思維路線，實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新；第三，必須堅(jiān)持思維的相對(duì)獨(dú)立性。思維的相對(duì)獨(dú)立性是創(chuàng)造性思維的必備前提。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，應(yīng)當(dāng)把發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力放在首位。提高創(chuàng)新思維能力必須在思維實(shí)踐中不迷信前人，不盲從已有的經(jīng)驗(yàn)，不依賴(lài)已有的成果，獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，獨(dú)立地思考問(wèn)題，在獨(dú)辟蹊徑中找到解決問(wèn)題的有效方法。