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1，緊急求助請問百姓故事和百家故事是一回事嗎

不一樣百姓故事,以紀實影像關注體現時代變革的社會熱點事件..百家故事本書集先秦諸子百家的人物語言事跡編撰,以精美的插圖配合全面展示先秦諸子百家的人物性格,社會風俗,人生百態,官場風云等諸多社會現象

應該不是吧。

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2，代代相傳大禹被治水的老百姓故事寫一句話

大禹治水的故事被老百姓代代相傳

老百姓贊頌的是大禹一心治水、公而忘私、熱心工作的精神。

大禹治水的故事被老百姓代代相傳

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3，興百姓苦亡百姓苦的有關歷史故事

春秋戰國時期，諸侯割據混戰，百姓受苦。而秦始皇的統一六國，結束了諸侯割據混戰的局面，社會安定下來，為經濟發展創造了條件。但是國家比以前安定了，秦始皇修陵墓，修大運河等還是讓百姓苦不堪言。

對啊。是張養浩的《山坡羊潼關懷古》里的最后一句。意思是如果天下安定，皇帝就要大興建設勞民傷財。老百姓不好過。如果國家滅亡災難四起，戰火不斷，百姓也受苦。

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4，急急急請問在網上哪里可以觀看遼寧電視臺百姓故事會我要詳細

http://video.baidu.com/v?word=%C1%C9%C4%FE%B5%E7%CA%D3%CC%A8%B0%D9%D0%D5%B9%CA%CA%C2&ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=0&fbl=1024

當然是在優酷那里嘍，又或是其他大型視頻網站，pplive在線看也ok地，直接在上邊輸入，有相關的就會找得到啦

5，三字經中有幾個百姓故事不算皇帝

有十五個　　01.昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼.　　【譯文】戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子　　02.竇燕山，有義方。教五子，名俱揚?！　　咀g文】五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名?！　?3.香九齡，能溫席。孝于親，所當執?！　　咀g文】漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。　　04.融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。　　【譯文】漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的?！　?5.昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學?！　　咀g文】從前，孔子是個十分好學的人，當時魯國有一位神童名叫項橐，孔子就曾向他學習。像孔子這樣偉大的圣賢，尚不忘勤學，何況我們普通人呢？　　06.趙中令，讀魯論。彼既仕，學且勤?！　　咀g文】宋朝時趙中令──趙普，他官已經做到了中書令了，天天還手不釋卷地閱讀論語，不因為自己已經當了高官，而忘記勤奮學習。　　07.披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉?！　　咀g文】西漢時路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮，買不起書，但還不忘勤奮學習?！　?8.頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦?！　　咀g文】晉朝的孫敬讀書時把自己的頭發拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰國時蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。　　09.如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟?！　　咀g文】晉朝人車胤，把螢火蟲放在紗袋里當照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人家境貧苦，卻能在艱苦條件下繼續求學。　　10.如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓?！　　咀g文】漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每天邊擔柴邊讀書。隋朝李密放牛把書掛在牛角上，有時間就讀。他們在艱苦的環境里仍堅持讀書?！　?1.蘇老泉，二十七。始發憤，讀書籍。　　【譯文】唐宋八大家之一的蘇洵，號大泉，小時候不想念書，到了二十七歲的時候，才開始下決心努力學習，后來成了大學問家?！　?2.若梁灝，八十二。對大廷，魁多士。　　【譯文】宋朝有個梁灝，在八十二歲時才考中狀元，在金殿上對皇帝提出的問題對答如流，所有參加考試的人都不如他?！　?3.瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋?！　　咀g文】北齊有個叫祖瑩的人，八歲就能呤詩，后來當了秘書監著作郎。另外唐朝有個叫李泌的人，七歲時就能以下棋為題而作出詩賦?！　?4.蔡文姬，能辯琴。謝道韞，能詠吟?！　　咀g文】在古代有許多出色的女能人。象東漢末年的蔡文姬能分辯琴聲好壞，晉朝的才女謝道韞則能出口成詩。　　15.唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字?！　　咀g文】唐玄宗時，有一個名叫劉晏的小孩子，才只有七歲，就被推舉為神童，并且做了負責刊正文字的官。

en 是

你好！囊螢，香九齡溫席……希望對你有所幫助，望采納。

6，關于古代百姓疾苦的事跡

《賣炭翁》賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。　　翩翩兩騎來是誰？黃衣使者衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直?！恫渡哒哒f》譯文　永州的野外出產一種奇異的蛇，（它）黑色的身體，白色的花紋；這種蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇咬了人，沒有能夠抵擋蛇毒的辦法。然而捉到后把它晾干用來作為成藥餌，可以用來治愈大風、攣踠、瘺、癘，去除死肉，殺死人體內的寄生蟲。起初，太醫用皇帝的命令征集這種蛇，每年征收這種蛇兩次，招募能夠捕捉這種蛇的人，抵他的賦稅。永州的人都爭著去做（捕蛇）這件事。　　有個姓蔣的人家，享有這種（捕蛇而不納稅的）好處三代了。我問他，他卻說：“我的祖父死在捕蛇這件差事上，我父親也死在這件事情上?，F在我繼承祖業干這差事也已十二年了，險些喪命也有好幾次了。”他說這番話時，神情像是很悲傷。　　我很同情他，就說：“你怨恨這差事嗎？我將要告訴管理政事的人，讓他更換你的差事，恢復你的賦稅，那么怎么樣？” 　　蔣氏(聽了),大為悲傷，滿眼含淚的樣子流出眼淚說：“您是哀憐（我），使我活下去嗎？我這差事的不幸，還不如恢復我賦稅遭受的不幸那么厲害呀。如果我不干這差事，那我早已困苦不堪了。自從我家三代住到這個地方，累計到現在，已經六十年了，可鄉鄰們的生活一天天地窘迫，把他們土地上生產出來的都拿去，把他們家里的收入也盡數拿去(交租稅仍不夠)，只得號啕痛哭輾轉逃亡，又饑又渴倒在地上，(一路上)頂著狂風暴雨，冒著嚴寒酷暑，呼吸著帶毒的疫氣，一個接一個死去,處處死人互相壓著。從前和我祖父同住在這里的，現在十戶當中剩不下一戶了；和我父親住在一起的人家，現在十戶當中只有不到兩三戶了；和我一起住了十二年的人家，現在十戶當中只有不到四五戶了。那些人家不是死了就是遷走了?？墒俏覅s由于捕蛇這個差事才活了下來。兇暴的官吏來到我鄉，到處吵嚷叫囂，到處騷擾，那種喧鬧的樣子驚擾了鄉間的平靜，即使是雞狗也不得安寧呢！我就小心翼翼地起來，看看我的瓦罐，我的蛇還在，才放心躺下了。我小心地喂養蛇，到規定的日子把它獻上去?；丶液笥凶逃形兜爻灾锏乩锍霎a的東西，來度過我的余年。估計一年當中冒死的情況只是兩次,其余時間我都可以快快樂樂地過日子。哪像我的鄉鄰們天天都在危險之中呢！現在我即使死在這差事上，比起我的鄉鄰就已經死在（他們）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇這件事）呢？” 　　我聽了(蔣氏的訴說)越聽越悲傷。孔子說：“嚴苛的政治比老虎還要兇猛啊!”我曾經懷疑過這句話，現在從蔣氏的遭遇來看，還真是可信的。唉！誰知道苛捐雜稅的禍害比這種毒蛇更厲害呢！所以寫了這篇文章,以期待那些考察民情的人從這里得到一點老百姓的實情。

唐杜甫《春望》“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！边@首詩反映了安史之亂時的社會現實，看出戰爭給人民帶來的苦難。張繼《閶門即事》：“耕夫占募逐樓船，春草青青萬頃田。試上吳門看郡郭，清明幾處有新煙?！痹娙说母锌怯傻巧铣菢翘魍稹Ｖ灰娞飯@荒蕪，百姓流散，于是詩人有感于募農為兵的政策（“占募”句是指農民估量自己要被征兵而逃亡）給人民帶來的苦難。安史之亂給唐代社會帶來巨大的破壞，半個中國淪為丘墟。杜甫在戰火中流離轉徙，寫下了《北征》《三吏》《三別》《兵車行》《赴奉先縣詠懷五百字》等一系列表現民生疾苦的詩作。戰爭中的許多重大事件、戰爭帶來的破壞、戰火中百姓的心態，在杜詩中都有極為生動的反映。

竇娥冤

杜甫大叔的三吏三別都是這樣的，比較著名的有苛政猛于虎的典故，記得以前中學學的課文，捕蛇者說，就是這樣的例子。

7，有什么民間故事

牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》《白蛇傳》《白蛇傳》由“許仙與白娘子游湖借傘”、“白娘子飲雄黃酒現原形”、“盜仙草救許仙”、“水漫金山斗法?！薄ⅰ皵鄻蛳鄷薄ⅰ胺ê啄镒诱钟诮鹄弶涸诶追逅隆?、“小青迫法海進蟹腹”等膾炙人口的情節組成?！栋咨邆鳌纷钤绯鲎择T夢龍整理的話本《白娘子永鎮雷峰塔》，提起這則故事人們自然會聯想到杭州西湖的石橋（斷橋）、夕照峰上的雷峰塔以及鎮江的金山寺等景點。但是，據史學家新的探源考證，《白蛇傳》的故事起源于北宋時期，發源地在今河南鶴壁黑山之麓、淇河之濱的許家溝。黑山又名金山。早在魏晉時期，左思就在《魏都賦》中記載了“連眉配犢子”的愛情故事：“犢子套黃牛，游息黑山中。后與連眉女結合，俱去，人莫能...事見《梁山伯寶卷》，故合葬。梁?；p舞。祝本是俠女，游息黑山中，決心破壞許仙的婚姻：梁是明代人?；楹?、“水漫金山斗法?！?，孝行感動了七仙女，立碑，此時，曾三去馬太守家盜銀。據悉。《白蛇傳》最早出自馮夢龍整理的話本《白娘子永鎮雷峰塔》、《華山畿》樂府及《訪友記》。年久，故事主人公也由“連眉女”衍變為白蛇，俱去，花轎繞道至梁山伯墳前祭奠，左思就在《魏都賦》中記載了“連眉配犢子”的愛情故事，路遇梁山伯，她經常用草藥為村民治病。一夜之間織了十匹錦布。梁山伯與祝英臺梁山伯與祝英臺的故事在民間流傳已久，英臺入墳、《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》《白蛇傳》《白蛇傳》由“許仙與白娘子游湖借傘”，紅者為?！瓘拇搜堇[出動人的傳說，兩者相隔千年，因志同道合而結為兄弟并同窗三載，人莫能追。諸多的戲曲劇種都搬演過這一經典的愛情名劇、夕照峰上的雷峰塔以及鎮江的金山寺等景點，病亡，歷演不衰，該碑下沉于地下，白蛇鬧許仙里的白蛇精，其中以越劇的《梁?！泛痛▌〉摹读a記》最為知名。白蛇為報答許家的救命之恩，行前托媒師母許婚梁山伯、“法海將白娘子罩于金缽壓在雷峰塔下”，小提琴協奏曲《梁?！芬渤蔀橹袊罱浀涞氖笠魳非?。董永與七仙女在民間廣為流傳著董永與七仙女美麗的古代愛情傳說、“小青迫法海進蟹腹”等膾炙人口的情節組成，提起這則故事人們自然會聯想到杭州西湖的石橋（斷橋），七仙女忍痛與丈夫決別的愛情故事，之后，往祝家求婚牛郎織女》，正面刻“祝英臺女俠之墓”：“犢子套黃牛，曾有資料這樣記載。黑鷹轉世的金山寺長老法海和尚十分惱火。另外。十八相送，最后中馬之子馬文才埋伏死于亂刀之下，這時候玉帝卻命令七仙女回到天庭。后與連眉女結合。梁山伯知情，無子、淇河之濱的許家溝，置白娘子于死地，幫助董永償債贖身，祝英臺歸家，背面詳記其事。關于梁山伯與祝英臺這兩個人，中年喪妻，祝英臺女扮男裝前往杭州（川劇為尼山）求學，祝父公遠已將女許婚馬太守之子馬文才、《同窗記》傳奇。”后來這一故事衍化為“白蛇鬧許仙”的故事，當年曾被許家溝一位許姓老人從猛禽口中救生，清正廉潔，夫妻雙雙把家還、“盜仙草救許仙”。黑山又名金山，于是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節，據史學家新的探源考證。但是，祝是南北朝人。梁祝二人樓臺相會，又名《雙蝴蝶》，“梁祝文化”正在申請聯合國“人類口頭和非物質遺產代表作”（一種世界文化遺產）。后，下凡與他結為夫妻。百姓將其厚葬并在墳前立碑，祝英臺以“妹”相許，發源地在今河南鶴壁黑山之麓，為了董永。早在魏晉時期、“白娘子飲雄黃酒現原形”，梁山伯抱病歸家，黑者為梁。傳說講述的是董永賣身葬父，驚雷裂墓。相傳，嫁給了許家后人牧童許仙，為梁擇地而葬又似不妥，死后入葬時刨出祝之墓碑，《白蛇傳》的故事起源于北宋時期，可是、“斷橋相會”，眾惋惜之余又不忍拆除祝墓，據考證主人公董永是山東濱州博興縣人。該劇的大意是。祝英臺新婚之時。梁為浙江寧波府銀縣縣官，劫富濟貧：東晉時。奴役期滿，使得附近“金山寺”的香火逐漸冷落、《孟姜女》

牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》《白蛇傳》《白蛇傳》由“許仙與白娘子游湖借傘”、“白娘子飲雄黃酒現原形”、“盜仙草救許仙”、“水漫金山斗法?！薄ⅰ皵鄻蛳鄷薄ⅰ胺ê啄镒诱钟诮鹄弶涸诶追逅隆?、“小青迫法海進蟹腹”等膾炙人口的情節組成?！栋咨邆鳌纷钤绯鲎择T夢龍整理的話本《白娘子永鎮雷峰塔》，提起這則故事人們自然會聯想到杭州西湖的石橋（斷橋）、夕照峰上的雷峰塔以及鎮江的金山寺等景點。但是，據史學家新的探源考證，《白蛇傳》的故事起源于北宋時期，發源地在今河南鶴壁黑山之麓、淇河之濱的許家溝。黑山又名金山。早在魏晉時期，左思就在《魏都賦》中記載了“連眉配犢子”的愛情故事：“犢子套黃牛，游息黑山中。后與連眉女結合，俱去，人莫能追?！焙髞磉@一故事衍化為“白蛇鬧許仙”的故事，故事主人公也由“連眉女”衍變為白蛇。相傳，白蛇鬧許仙里的白蛇精，當年曾被許家溝一位許姓老人從猛禽口中救生。白蛇為報答許家的救命之恩，嫁給了許家后人牧童許仙?；楹?，她經常用草藥為村民治病，使得附近“金山寺”的香火逐漸冷落。黑鷹轉世的金山寺長老法海和尚十分惱火，決心破壞許仙的婚姻，置白娘子于死地，于是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節。董永與七仙女在民間廣為流傳著董永與七仙女美麗的古代愛情傳說，據考證主人公董永是山東濱州博興縣人。傳說講述的是董永賣身葬父，孝行感動了七仙女，下凡與他結為夫妻。一夜之間織了十匹錦布，幫助董永償債贖身。奴役期滿，夫妻雙雙把家還，這時候玉帝卻命令七仙女回到天庭，為了董永，七仙女忍痛與丈夫決別的愛情故事。梁山伯與祝英臺梁山伯與祝英臺的故事在民間流傳已久，事見《梁山伯寶卷》、《華山畿》樂府及《訪友記》、《同窗記》傳奇，又名《雙蝴蝶》。諸多的戲曲劇種都搬演過這一經典的愛情名劇，其中以越劇的《梁祝》和川劇的《柳蔭記》最為知名。該劇的大意是：東晉時，祝英臺女扮男裝前往杭州（川劇為尼山）求學，路遇梁山伯，因志同道合而結為兄弟并同窗三載。后，祝英臺歸家，行前托媒師母許婚梁山伯。十八相送，祝英臺以“妹”相許。梁山伯知情，往祝家求婚，此時，祝父公遠已將女許婚馬太守之子馬文才。梁祝二人樓臺相會，之后，梁山伯抱病歸家，病亡。祝英臺新婚之時，花轎繞道至梁山伯墳前祭奠，驚雷裂墓，英臺入墳。梁?；p舞。關于梁山伯與祝英臺這兩個人，曾有資料這樣記載：梁是明代人，祝是南北朝人，兩者相隔千年。祝本是俠女，劫富濟貧，曾三去馬太守家盜銀，最后中馬之子馬文才埋伏死于亂刀之下。百姓將其厚葬并在墳前立碑，正面刻“祝英臺女俠之墓”，背面詳記其事。年久，該碑下沉于地下。梁為浙江寧波府銀縣縣官，清正廉潔，中年喪妻，無子，死后入葬時刨出祝之墓碑，眾惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，為梁擇地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者為梁，紅者為祝……從此演繹出動人的傳說。據悉，“梁祝文化”正在申請聯合國“人類口頭和非物質遺產代表作”（一種世界文化遺產）。另外，小提琴協奏曲《梁?！芬渤蔀橹袊罱浀涞氖笠魳非?，歷演不衰。

《梁山伯與祝英臺》與《白蛇傳》、《孟姜女》、《牛郎織女》并稱中國古代四大傳說。其中，梁祝傳說是我國最具輻射力的口頭傳承藝術，也是惟一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。梁祝故事在民間流傳已有一千四百六十多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱，有東方《羅密歐與朱麗葉》之稱。

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