陳白沙紀(jì)念館，元旦在江門那里玩好呢

來(lái)源：整理時(shí)間：2022-11-05 22:04:40 編輯：江門本地生活手機(jī)版

1，元旦在江門那里玩好呢

小鳥天堂,東湖公園,陳白沙紀(jì)念館,五邑華僑華人博物館,新會(huì),玉湖，圭峰山……

元旦在江門那里玩好呢

2，陳白沙紀(jì)念館的參觀指南

地址：廣東省江門市蓬江區(qū)白沙大道西37號(hào)　　郵編：529000　　乘車路線：2路、6路、14路、17路、103路、113路、118路，白沙祠站下車。開放時(shí)間：周二至周日9：00—17：00，逢周一閉館，節(jié)假日照常開放門票：免費(fèi)預(yù)約講解：50元/場(chǎng)次，另館內(nèi)提供免費(fèi)語(yǔ)音導(dǎo)覽系統(tǒng)機(jī)

陳白沙紀(jì)念館的參觀指南

3，陳白沙紀(jì)念館為什么會(huì)有個(gè)貞節(jié)牌坊呢

這塊貞節(jié)牌坊上有“圣旨”匾一方，并賜有“貞節(jié)”橫匾一塊，故名“貞節(jié)坊”。該祠為紀(jì)念陳白沙生母林氏夫人而建。牌坊結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，造工精細(xì)，為廣東省僅存兩處同類型明代牌坊之一，對(duì)研究明代木石建筑極有價(jià)值

陳白沙紀(jì)念館為什么會(huì)有個(gè)貞節(jié)牌坊呢

4，陳白沙紀(jì)念館

陳白沙紀(jì)念館游后感僑鄉(xiāng)大地，有很多名人古跡。其中，我最喜歡的是“白沙仰賢”——陳白沙紀(jì)念館這個(gè)景點(diǎn)，它不但讓我增長(zhǎng)見識(shí)，還催我奮發(fā)。一個(gè)陽(yáng)光明媚的春日，我們參觀了陳白沙紀(jì)念館。一走進(jìn)大門，這充滿文化氣息的庭院就陶醉了我：看那一曲曲幽徑，那一道道走廊，那一叢叢花草，那一座座古老建筑，無(wú)不古色古香，令我留連忘返。我站在陳白沙先生的銅像前，只見他身材矯健，頭戴帽子，身穿長(zhǎng)袍，一雙深邃的眼睛炯炯有神地望向遠(yuǎn)方，神情嚴(yán)肅。他手中拿著一冊(cè)書。我想，一定是書中的某些地方引起了他的思考，想得入神了吧。轉(zhuǎn)過(guò)雕像背后，我看到了陳白沙紀(jì)念館的大體結(jié)構(gòu)。紀(jì)念館由前院、陳白沙祠、展覽中心、白沙父母墓等組成，占地面積約18000平方米。老師告訴我，陳白沙先生是明朝著名的理學(xué)家、教育家、詩(shī)人和書法家，是嶺南唯一入祀孔廟的學(xué)者。明孝宗弘治十三年，陳白沙病死于家鄉(xiāng)，被謚為“文恭”。明代萬(wàn)歷二年，朝廷為尊崇白沙先生德行，詔建白沙家祠。我眼前的白沙祠，是由春陽(yáng)堂、貞節(jié)堂、崇正堂、碧玉樓組成。一入前院，便可見一棟西北向東南、四面飛檐的木石牌樓，厚重、蒼涼、雄闊，極具特色。導(dǎo)游姐姐一一指點(diǎn)給我們看：牌樓分四柱三間三樓，都是是綠琉璃剪邊，樓脊飾有夔龍戲珠圖樣，樓檐下為重翹如意斗拱，明樓正面懸掛一塊“圣旨”匾額和一塊刻有“貞節(jié)”字樣的木匾。這便是白沙祠的鎮(zhèn)祠之寶、省文物保護(hù)單位——貞節(jié)牌樓，據(jù)說(shuō)是廣東現(xiàn)存完好的兩座明代牌樓之一。這是為表彰白沙先生母親林氏守節(jié)事跡而建的，牌樓結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，造工精細(xì)。我心想，原來(lái)書中所說(shuō)的“貞節(jié)坊”就是這樣的。接下來(lái)，春陽(yáng)堂、貞節(jié)堂等地方我都認(rèn)真看過(guò)，但我最喜歡的是位于白沙祠最里面的碧玉樓，布局大方樸素。它原是陳白沙先生的故居，因當(dāng)年重獲祖?zhèn)鞅逃穸侵緫c，是白沙先生珍藏祖?zhèn)鞅逃窦胺铕B(yǎng)母親的地方。白沙先生逝世后，因年久失修，于明萬(wàn)歷十二年(1584年)重修擴(kuò)建，并在樓前建陳白沙祠，與之成為一體。里面陳列了一些陳白沙遺留下的物品、有“滄海龍吟琴”、“龍虎相斗硯”和“茅龍筆”。聽導(dǎo)游姐姐說(shuō)，陳白沙小時(shí)候因家里很窮，沒有錢買筆用，他就到山上采一些茅草編扎成毛筆，這種筆很有特色，下筆挺健雄奇，它就是我們今天所說(shuō)的“茅龍筆”。陳白沙書法的出現(xiàn)，一洗元代以來(lái)柔弱萎靡的書風(fēng)，使明代書法為之改觀，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。我留連在碧玉樓，看到這里的一切，使我深深地感到陳白沙先生是一位偉大的人物，有淵博的學(xué)問，高尚的道德品質(zhì)，我的心里對(duì)他充滿了崇敬之情。夕陽(yáng)西下的時(shí)候，在導(dǎo)游姐姐的催促下，我依依不舍的離開了陳白沙紀(jì)念館。

5，廣東省旅游景點(diǎn)

白云山廣州長(zhǎng)洲文化旅游風(fēng)景區(qū) 瑤池花雨度假村增城荔枝文化村西岸生態(tài)果園陳白沙紀(jì)念館公坑寺孫中山先祖的故鄉(xiāng) 深圳黃埔弓箭獵場(chǎng) 觀山寺群龍川公園還有富都飄雪溫泉,一邊泡溫泉一邊看著雪飄下來(lái)!

6，嶺南故事讀后感

　　品味完一本名著后，大家一定都收獲不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是我收集整理的《嶺南故事》讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助。　　《嶺南故事》讀后感1 　　暑假的前一天，老師向我們推薦了幾本好書。我是個(gè)“小書蟲”，一聽見“有書可乘”，立馬鉆進(jìn)這幾本書內(nèi)，津津有味地讀起來(lái)。其中，最吸引我的就是《嶺南故事2》，它使我看得如醉如癡，穿越了一個(gè)又一個(gè)的故事。　　這本書帶我看到了洪秀全、倫文敘、黃飛鴻等一個(gè)個(gè)嶺南故事人物后面的生動(dòng)有趣的故事。它讓我看到了許多我未能了解得嶺南英雄和一些事物或建筑的由來(lái)。　　在文章里，我最敬佩的就是黃飛鴻。他的武功很強(qiáng)，卻沒有因此瞧不起其他的平民百姓，反而還幫助他們。黃飛鴻生在貧窮的家庭，卻闖出這么大的成績(jī)，你說(shuō)能不讓我敬佩嗎？　　在生活中，我常常出門都會(huì)看見許多寫著“寶芝林”的`藥店，我曾經(jīng)問過(guò)奶奶數(shù)多次：“寶芝林到底是誰(shuí)創(chuàng)的？”奶奶當(dāng)時(shí)只是笑而不語(yǔ)，此后我也沒有再追問了。而現(xiàn)在這個(gè)謎團(tuán)終于可以解開了，原來(lái)就是他——黃飛鴻！！　　“一本好書可以影響一代人”，我覺得這句話說(shuō)的真恰當(dāng)啊！這部，《嶺南故事2》影響了我很多很多，是這本好書使我的視野廣闊了許多。這本書我必定終身難忘！　　《嶺南故事》讀后感2 　　我看完《嶺南故事》的時(shí)候，我知道在以前冼夫人是抗元英雄。韓愈，韓文公祠位于潮州市區(qū)韓山，是現(xiàn)存歷史最久遠(yuǎn)、保存最完整的紀(jì)念韓愈的祠堂。包公，包公祠座落于肇慶市城西，是紀(jì)念南宋代端州知州、著名清官包拯而建的祠堂。趙佗，南越王墓位于廣州市越秀區(qū)象崗山，是西漢時(shí)南越國(guó)文帝、趙佗孫子趙眜的陵墓。文天祥，方飯亭位于海豐縣五坡嶺，為紀(jì)念南宋民族英雄文天祥率軍做飯時(shí)被捕而建。屈大均，屈大均墓位于番禺區(qū)新造鎮(zhèn)，附近有八泉亭、思賢亭等建筑物，為紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈大均而建。陳獻(xiàn)章，陳白沙紀(jì)念館位于江門市區(qū)白沙鄉(xiāng)，為紀(jì)念明代理學(xué)大師、“嶺南第一人”陳獻(xiàn)章而建。張九齡，張九齡墓位于韶關(guān)北郊。張九齡是第一個(gè)擔(dān)任宰相的嶺南人，有“曲江風(fēng)度”的美稱。惠能，南華寺位于韶關(guān)市曲江區(qū)，是惠能弘揚(yáng)“南宗禪法”的發(fā)源地，被稱為“南粵第一寶剎”。林則徐，林則徐紀(jì)念館位于東莞虎門鎮(zhèn)，是為了紀(jì)念民族英雄林則徐在此硝煙而建立的歷史人物紀(jì)念館。　　我非常高興看了《嶺南故事》這本書，讓我知道了許多以前的英雄。　　《嶺南故事》讀后感3 　　這個(gè)暑假我讀了一本書名叫《嶺南故事1》，這本書介紹了許多的嶺南英雄人物，每個(gè)人都是光明磊落。一心一意地衷心報(bào)國(guó)。他們的英雄氣魄真令我佩服得五體投地呀！　　英雄眾多，但是我最欣賞的是男子大丈夫，以一曲蕩氣回腸的《男兒當(dāng)自強(qiáng)》眾人皆知。沒錯(cuò)他就是許許多多好男兒的偶像“黃飛鴻”。這本書寫了他《少年挑戰(zhàn)武林高手》、《鋤強(qiáng)扶弱成廣州獅王》還有《創(chuàng)跌打醫(yī)館“寶芝林”》的故事，但情節(jié)最生動(dòng)的是他與“武林高手”單挑的部分：開始，鄭大雄見黃飛鴻年少有意讓著。黃飛鴻覺察出來(lái)了，他用四象標(biāo)龍的棍法對(duì)付鄭大雄的左手釣魚棍法，邊打邊說(shuō)：“請(qǐng)前輩使出全部的招數(shù)。”鄭大雄倒抽一口涼氣，心想，好大的口氣，今天不給你小子一點(diǎn)顏色瞧瞧，還不知天高地厚。黃飛鴻遇強(qiáng)則強(qiáng)，觀眾都為他打氣，后來(lái)大獲全勝呀！真是后生可畏呀！　　黃飛鴻有一種我們身上沒有的英雄氣概和英雄氣魄，他的人品十分之好，為中華人民鋤強(qiáng)扶弱，這真是習(xí)武之人應(yīng)有的道德和修養(yǎng)，古人有云“習(xí)武不只是為了切磋武藝而是強(qiáng)身健體扶危濟(jì)困、創(chuàng)強(qiáng)扶弱。”這本書里面的英雄人物都是我們學(xué)習(xí)的對(duì)象，我們應(yīng)該想他們學(xué)習(xí)，改掉我們身上的惡習(xí)，樹立一理想，就算不偉大也可以，但也有說(shuō)明你有自己的想法不會(huì)被別人牽著鼻子走呀！而且確定了自己的理想目標(biāo)更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)用汗水換取一個(gè)美好的未來(lái)！但是百行以孝為先，在家要尊重父母以及長(zhǎng)輩，在校要尊敬老師和團(tuán)結(jié)同學(xué)。而且更應(yīng)該多做好事，學(xué)雷鋒，就算你沒有這個(gè)責(zé)任但是你有這個(gè)義務(wù)，所以我們也應(yīng)該像書中的英雄那樣多做好事！　　讀完這本書，我收獲頗多，我不禁要一個(gè)人做好還要帶動(dòng)大家一起加油，想書中的英雄們那樣！也許我們沒有那種好身手但我們做什么都好只要有一顆心就可以啦！所以我們一定要養(yǎng)成好習(xí)慣！　　——這本書讓我成長(zhǎng)了，這本書讓我懂得了，這本書讓我知道了，這本書更讓我懂得了什么叫珍惜…好好珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的生活吧！一起努力一起加油吧！

7，現(xiàn)在江門新會(huì)哪里有禾雀花看

早開花了，五邑大學(xué)、江門市委黨(白花)，陳白沙紀(jì)念館(白花)、東湖公園東園(紫紅花)、公坑寺、圭峰山、小鳥天堂；另鶴山大雁山(粉紅花)、恩平錦江水庫(kù)(紫紅花)；

玉湖有得睇啦

圭峰山

D人多說(shuō)是去天馬果邊睇的

在廣東以新會(huì)公坑寺的禾雀花最出名

8，終于有一篇完整介紹江門陳白沙紀(jì)念館的旅游攻略給走遍江門一個(gè)贊百

中華的儒家文化倡導(dǎo)“雁過(guò)留聲，人過(guò)留名”，像秦皇漢武、唐宗宋祖這些天驕偉人，留下的是他們鐵弓悍馬指點(diǎn)江山的壯舉，是浩瀚無(wú)比的封疆國(guó)土的留傳萬(wàn)世的傳說(shuō)，畢竟是鳳毛麟角，一個(gè)人死后能得到后人建祠造廟拜祭，也算是留芳百世吧。“嶺學(xué)儒宗”陳白沙先生以“道傳孔孟三千載，學(xué)紹程朱第一支，昭在當(dāng)時(shí)，垂于后世”而得世人尊崇敬仰，留芳后世。我早幾天剛剛過(guò)去，我想北國(guó)早已千里冰封，萬(wàn)里雪飄了，嶺南江門市區(qū)卻依然風(fēng)和日麗，紫荊花正開，我在暖暖的陽(yáng)光陪伴下來(lái)到陳白沙紀(jì)念館，拜謁大儒。歷史上嶺南地區(qū)被稱為南蠻之地，陳白沙是嶺南地區(qū)唯一獲準(zhǔn)進(jìn)入儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)（山東曲阜孔廟）朝拜的文人，故稱作為“嶺南第一人”。陳白沙（1428—1500年），明代著名的自然主義思想家、教育家、書法家、詩(shī)人、生命科學(xué)家，嶺南古琴第一人。他開啟明儒心學(xué)先河，創(chuàng)立了“以道為本，以自然為宗，學(xué)貴自得，學(xué)貴知疑“的”白沙學(xué)說(shuō)”或稱“江門學(xué)派”。陳白沙原名陳獻(xiàn)章（1428年—1500年），字公甫，號(hào)石齋，別號(hào)碧玉老人、玉臺(tái)居士、江門漁父、南海樵夫、黃云老人等。明宣宗宣德三年(公元1428年)十月二十一日出生于新會(huì)縣（今屬江門市新會(huì)區(qū)）都會(huì)村。是處士陳樂蕓的遺腹子，其母是節(jié)婦林氏。宣德三年九月，陳樂蕓病逝，享年二十七歲，歿后約一月，陳獻(xiàn)章才出世，兄陳獻(xiàn)文，時(shí)五歲，母林氏，時(shí)二十四歲。陳獻(xiàn)章十歲時(shí)，其母林氏效孟母擇鄰而居的典故，舉家從都會(huì)村遷至白沙村，后陳獻(xiàn)章在白沙村講學(xué)并揚(yáng)名于世，學(xué)界咸稱取為白沙先生。陳獻(xiàn)章自幼聰穎好學(xué)，得賢母林氏的悉心教育撫養(yǎng)，能詩(shī)善文，且志存高遠(yuǎn)，弱冠便充色庠生，二十歲時(shí)參加鄉(xiāng)試，中第九名舉人。二十一歲參加戊辰會(huì)試，中副榜進(jìn)士。告入國(guó)子監(jiān)讀書。景泰二年再次參加會(huì)試，落第。二十七歲時(shí)，陳獻(xiàn)章盡棄舉子業(yè)，另覓蹊徑，尋求做作圣之道，前往江西拜著名學(xué)者吳與弼為師，探究伊洛淵源。得吳與弼（康齋先生）鞭策，發(fā)奮向上。二十八歲時(shí)，便回到白沙村，修筑春陽(yáng)臺(tái)，足不出戶，遍覽古今典籍，并令家人每天從窗外端進(jìn)飯菜，草草用餐，謂之“穴壁饋餐”，困極，則以清水洗臉濯足，如是者過(guò)了一兩年，學(xué)問上仍無(wú)頭緒，而由于日夕苦讀其中，身體也差不多累垮了。他這種死讀書的方法，當(dāng)然是仍未有所得，也就是此心與此理并未吻合。所幸的是，白沙先生覺醒到迷途未遠(yuǎn)，于是乎舍繁取約，唯在靜坐，從靜坐中養(yǎng)成端倪。“久之，然后見吾此心之體呈露，常若有物，日用間種種應(yīng)酬，隨吾所欲，如馬之御銜勒也。體認(rèn)物理，稽諸圣訓(xùn)，各有頭緒來(lái)歷，如水之有源委也”。遂“洗之以長(zhǎng)風(fēng)，蕩之以大波”，于是盡掃夙習(xí)，“或浩歌長(zhǎng)林，或孤嘯絕島，或弄艇投竿于溪涯海曲”，最終創(chuàng)立“以道為本，以自然為宗，學(xué)貴知疑，學(xué)貴自得”的江門學(xué)派，以道德顯天下。白沙先生倡行教育興國(guó)，他說(shuō)：“世間美惡存乎人，人之賢否存乎教。”“自古有國(guó)有家者，未始不以興學(xué)育才為務(wù)。”設(shè)小廬山書院，傳授學(xué)業(yè)。奉行孔圣的“有教無(wú)類”思想，“是學(xué)業(yè)，貧富貴賤，才不才共之，無(wú)此擇于其人。”“出其門者，多以清苦自立，不以富貴為意。其高風(fēng)所激遠(yuǎn)也。歷任明朝禮部、吏部、兵部尚書的湛若水，便是師承白沙先生，更因他在白沙先生“以道為本，以自然為宗”的學(xué)說(shuō)上，更進(jìn)一步提出“日用間隨處體認(rèn)天理”的主張，深得白沙先生的贊賞。白沙先生臨終前將其講學(xué)之所釣魚臺(tái)，交與湛若水收?qǐng)?zhí)，以示衣缽相傳。白沙先生善于寫詩(shī)，講學(xué)時(shí)亦往往寓教于詩(shī)，稱為“詩(shī)教”。白沙詩(shī)善于抒發(fā)自然之心胸，絕無(wú)矯揉造作或無(wú)病呻吟之弊端，時(shí)與翰院派詩(shī)人莊定山齊名，稱南陳北莊。白沙先生在三十九歲那年，曾游太學(xué)，祭酒官邢讓為試其才，命白沙先生和詩(shī)一首，白沙先生遂作“和楊龜山今日不再得詩(shī)”，邢讓大為贊賞，連呼“龜山不如也”。白沙先生揚(yáng)名于朝，一時(shí)間朝中爭(zhēng)相與之同游。白沙先生在五十六歲那年，受薦入京，京城傳為圣人復(fù)出。白沙先生因母病，向成化皇帝乞疏終養(yǎng)，恩準(zhǔn)，朝廷并授以翰林院檢討之職，親終疾愈仍未來(lái)供職。白沙先生謝恩南歸。至弘治十三年，給事中吳世忠再薦尚書王某、侍郎劉某、祭酒謝某及白沙先生等八人入朝供職，任命書將到，白沙先生已于是年二月初十病逝，享年七十三歲。陳白沙先生在江門的遺跡很多，除“楚云臺(tái)”、“春陽(yáng)臺(tái)”、“廬山書院”、“嘉會(huì)樓”等早已湮沒外，尚存有“白沙祠”、“碧玉樓”、“貞節(jié)碑坊”等，均為明代建筑。其中貞節(jié)牌坊且定為“廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。此外還有“釣臺(tái)故址”、“白沙公園”等紀(jì)念建筑物。陳白沙紀(jì)念館坐落在江門市區(qū)白沙鄉(xiāng)仁賢里(西區(qū)大道44號(hào))，正門是高大的石頭牌樓，翹角飛檐，門樓頂部正中有栩栩如生的“二龍戲珠”。門樓上方鐫刻著六個(gè)大字“陳白沙紀(jì)念館”，大門左右兩邊鐫刻著一副對(duì)聯(lián)：“哲理紹程朱，紫水黃云興邑里；真如傳孔孟，光風(fēng)霽月耀江門”。整個(gè)牌樓用花崗巖建成，氣勢(shì)巍然。一進(jìn)大門，廣場(chǎng)中央“千秋仰止”的陳白沙先生銅像映入眼簾，只見他身材矯健，頭戴方巾，一身儒者衣冠，右手理須，左手拿書，面目和善，風(fēng)度翩翩，仿佛正穿越時(shí)光的煙塵，向世人走來(lái)。銅像前是一塊花崗巖橫匾，上面刻有先生的大弟子湛若水書寫的“千秋仰止”四字。對(duì)陳白沙先生的尊崇，不可謂不高。其后便是氣勢(shì)不凡的木石牌坊，貞節(jié)二字閃閃發(fā)光。關(guān)于“貞節(jié)”的觀念，從電影或文學(xué)作品中看過(guò)不少，但作為一個(gè)儒家圣人的紀(jì)念館里面有一座“貞節(jié)”牌坊，必然是充滿故事的。原來(lái)白沙先生是遺腹子，父親病逝后一個(gè)月才出生。當(dāng)時(shí)生母林氏只有24歲，夫君死后始終都沒有改嫁，一生勤勤懇懇，含辛茹苦將陳白沙和五歲的哥哥撫養(yǎng)成人，還讓兩人讀書成才。白沙先生56歲那年受薦入京，不料老母得病，他以“乞終養(yǎng)疏”上疏給皇帝明憲宗，詳細(xì)敘述母親不平常的業(yè)績(jī)，請(qǐng)求回老家侍候老母。憲宗皇帝看了非常感動(dòng)(我現(xiàn)在了解到這些也非常感動(dòng)，偉大的母親)，遂授與翰林院檢討之職，準(zhǔn)其歸鄉(xiāng)，并下詔為林氏立貞節(jié)牌坊。我們看牌坊“貞節(jié)”二字上面有“圣旨”兩字，牌坊后面有“母節(jié)子賢”四字，道理就在這里。貞節(jié)牌坊立于公元1477年，是廣東省現(xiàn)存的兩座明朝牌坊之一，已被列為廣東省歷史文化遺產(chǎn)。這座三維立體感超強(qiáng)的木石牌樓外觀瑰麗，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，配以綠琉璃瓦剪邊及如意斗拱，整個(gè)牌坊更沒有使用一釘一鉚，實(shí)為中華古建筑藝術(shù)一絕。 “貞節(jié)牌坊”的背后，便是陳白沙祠。白沙祠最先是家祠，始建于1584年，由南京禮部尚書何維柏和新會(huì)知縣袁奎等人為紀(jì)念陳白沙而倡議捐資興建。白沙祠的平面布局為四合院式，坐北向南，共四進(jìn)深。由春陽(yáng)堂(門廳)，貞節(jié)堂，崇正堂和碧玉樓組成，前后之間的建筑均以左右對(duì)稱的廡廊相連接。第一進(jìn)的春陽(yáng)堂也叫門廳，春陽(yáng)堂是為紀(jì)念陳白沙先生生前讀書和講學(xué)的處所“春陽(yáng)臺(tái)”而命名，“春陽(yáng)臺(tái)”也是陳白沙先生靜坐悟道的地方。春陽(yáng)堂上最吸引眼球的除了屋梁上精細(xì)人物、花果、龍鳳等各種形態(tài)逼真的木雕外，就是春陽(yáng)堂的正中懸掛著的三塊牌匾，第一塊“圣代真儒”，祠堂主人在儒家思想中的顯赫地位，一表無(wú)遺；第二塊“先賢陳白沙先生祠”，表明了陳白沙紀(jì)念館的前世今生，第三塊“江門正派”，陳白沙先生的學(xué)說(shuō)被人稱為“江門學(xué)派”，這里就是江門學(xué)派的發(fā)源地。春陽(yáng)堂的兩旁，還豎立著兩組高腳牌，分別刻有“文廟從祀”，“鄉(xiāng)賢崇祀”，“忠孝祀”等字樣。明萬(wàn)歷十三年(1585年)，為表彰陳白沙先生開啟明儒心學(xué)先河的貢獻(xiàn)，朝廷批準(zhǔn)其入祀山東曲阜的“文廟”(即孔廟，入祀孔廟是文人的最高待遇)，與歷代王朝圣賢同受祭祀。歷史上嶺南地區(qū)被稱為南蠻之地，陳白沙先生是自古以來(lái)嶺南地區(qū)名賢中唯一一個(gè)能夠在孔廟接受朝拜祭祀的儒家人物，所以白沙先生又被譽(yù)為“嶺南一人”。這些匾額高腳牌，充分顯示出陳白沙先生在理學(xué)界的顯赫地位。春陽(yáng)堂的右側(cè)耳房?jī)?nèi)模擬陳白沙先生讀書的場(chǎng)景：第二進(jìn)建筑是貞節(jié)堂，貞節(jié)堂是以紀(jì)念陳白沙先生母親的貞節(jié)事跡而命名的，為祭祀陳獻(xiàn)章父母之所。門楣木匾上“貞節(jié)堂”三個(gè)字據(jù)說(shuō)是陳白沙的老師吳與弼(吳康齋)所書。傳說(shuō)吳老先生博學(xué)多才，通曉古代圣賢之書。陳白沙先生早期曾跟隨他學(xué)習(xí)了半年時(shí)間，未能入門。后來(lái)回到江門閉門苦思十年，終于悟道。這也從一個(gè)側(cè)面反映出圣賢其實(shí)也沒有“特異功能”，同樣是一分耕耘一分收獲，如果說(shuō)有什么超人之處，恐怕只有一樣，就是毅力超常。而匱額“脈接鵝湖”這四字意謂陳白沙先生的學(xué)術(shù)思想上承朱熹。兩側(cè)墻上還有復(fù)原的陳白沙先生手跡，皆為自書本人作品：過(guò)了貞節(jié)堂，就到了第三進(jìn)的崇正堂，崇正堂的總體結(jié)構(gòu)與貞節(jié)堂基本相同。崇正堂是祭祀陳白沙先生的地方，正門懸掛御賜的“崇正堂”匾額，堂正中的神龕內(nèi)供奉有白沙先生的塑像，塑像前有先生的靈牌“明徵授翰林院檢討理學(xué)名臣從祀文廟諱獻(xiàn)章謚文恭石齋陳公位”，兩旁是先生兩個(gè)夫人的靈牌。堂內(nèi)木刻對(duì)聯(lián)“道傳孔孟三千載，學(xué)紹程朱第一支”，據(jù)說(shuō)是萬(wàn)歷二年朝廷所賜，再加上“人在蓬萊第一峰”“圣道南宗”等等這些匾額，無(wú)不說(shuō)明和見證白沙學(xué)說(shuō)在明代理學(xué)界和朝野上下的崇高地位。崇正堂兩邊廡廊里存放著“圣諭碑”，“敬義碑”等，都是陳白沙先生的“茅龍書法”作品。白沙祠的最后一進(jìn)就是碧玉樓。碧玉樓兩層結(jié)構(gòu)，是陳白沙先生奉養(yǎng)母親之所。母親去世后，這里就成了他晚年休息的居室。傳陳白沙先生有碧玉一方，失而復(fù)得，持建此樓藏之，并名此樓為“碧玉樓”，據(jù)傳“碧玉樓”牌匾為陳白沙先生的衣缽傳人湛若水所書。白沙祠的周圍，還有“小盧山書院”、“白沙故里”等多處古跡建筑。“小盧山書院”位于白沙祠的東側(cè)，現(xiàn)設(shè)為“陳白沙先生事跡陳列館”，陳列展示陳白沙先生的生平資料及墨寶拓片。白沙祠的西側(cè)是舊民居，稱為“白沙故里”。這是一片充滿著厚重的歷史文化底蘊(yùn)的民居老宅，散發(fā)著濃厚的歷史韻味和地方特色。看這兩個(gè)美女，正想透過(guò)門縫偷窺歷史。在白沙故里的北端，是“白沙耕讀園”，陳白沙一生安貧樂道，“二五八日江門圩，既買鋤頭又買書。田可耕兮書可讀，半為農(nóng)者半為儒。”淺白的詩(shī)文，表露了一代大儒的心跡。而在下圖鏡頭遠(yuǎn)處的亭子就是“小廬山碑亭”，碑亭連著的長(zhǎng)廊，叫“觀景走廊”。碑亭后是土坡，沿小路往東北方向走可以看到陳白沙父母的合葬墓，合葬墓呈園形，大理石砌成，四周翠綠柏樹掩映，碑石上的文字由白沙先生用茅龍筆親自書寫。我在墓前瞻視片刻，頓生敬仰。陳白沙先生繼承了孔孟的儒家思想，最終創(chuàng)立“以自然為宗，以道為本，學(xué)貴自得，學(xué)貴知疑”的哲學(xué)思想，開創(chuàng)了“江門學(xué)派”，以道德顯天下。其學(xué)術(shù)成就更是“昭在當(dāng)時(shí)”、“垂于后世”，上承程朱理學(xué)，下啟明儒心學(xué)，促進(jìn)了明至清初學(xué)術(shù)思想的繁榮。陳白沙先生倡行教育興國(guó)，他說(shuō):“世間美惡存乎人，人之賢否存乎教。自古有國(guó)有家者，未始不以興學(xué)育才為務(wù)。”所設(shè)小廬山書院，傳授學(xué)業(yè)，奉行孔圣的“有教無(wú)類”思想。而陳白沙先生作為明代杰出的教育家，其門下也出了眾多杰出學(xué)生，如曾身兼禮、吏、兵三部尚書職務(wù)的重臣湛若水，官拜文華閣大學(xué)士卒贈(zèng)太師的名臣梁儲(chǔ)，都成為他的入室弟子。又據(jù)說(shuō)受老的雖學(xué)識(shí)淵博，卻能遠(yuǎn)廟堂，淡名利的高風(fēng)亮節(jié)影響，出其門者，多以清苦自立，不以富貴為意。善哉。白沙先生同時(shí)也是明代嶺南最著名的書法家，他創(chuàng)制的茅龍筆及茅龍書法，在廣東書壇獨(dú)創(chuàng)一派，在中國(guó)書法史上亦占有重要位置。白沙先生現(xiàn)留下來(lái)的書法書跡很多，如嶺南第一碑《慈元廟碑》、《"忍"字贊》、《圣諭碑”》、《敬義碑》等。白沙茅龍筆，蜚聲海內(nèi)外，經(jīng)過(guò)世代相傳，“白沙茅龍筆制作技藝”已在2008年入選為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。陳白沙先生在江門的遺跡很多，除上述的“白沙祠”、“碧玉樓”、“貞節(jié)碑坊”外，還有“釣臺(tái)故址”、“白沙公園”等紀(jì)念建筑物。但“楚云臺(tái)”、“春陽(yáng)臺(tái)”、“廬山書院”、“嘉會(huì)樓”等卻不幸湮沒在歷史煙塵中。在江門長(zhǎng)堤“騎樓”風(fēng)貌街的堤中路與釣臺(tái)路交界處，有一座古香古色的與騎樓建筑完全不沾邊的院落，它就是江門釣臺(tái)舊址,原為陳白沙先生所建，為講學(xué)及余暇垂釣之所，故名釣魚臺(tái)。釣魚臺(tái)原為三進(jìn)深院落式建筑，直達(dá)江邊，后因年久失修而毀。清乾隆三年，釣魚臺(tái)復(fù)修。1927年，沿江修筑長(zhǎng)堤開辟馬路，釣臺(tái)及前二進(jìn)建筑被拆掉，僅存后座建筑（第三進(jìn)建筑），即為現(xiàn)在的釣臺(tái)故址。據(jù)《新會(huì)縣志》記載，最初的釣魚臺(tái)，相傳為陳白沙先生當(dāng)年閑暇垂釣、與朋友請(qǐng)客飲酒、傳經(jīng)論道之處，臺(tái)為半月形，壘石為基，圍以鐵柵欄，登臺(tái)可覽盡蓬江河風(fēng)光。故址內(nèi)正中有陳白沙先生畫像一幅，為民國(guó)年間重修舊址時(shí)所立。有“嶺學(xué)儒宗”和“嶺南一人”橫匾各一塊，市文化館現(xiàn)已將白沙釣魚臺(tái)辟為文物游覽點(diǎn)，供游人欣賞。------------------------------------------------------ 參觀指引 -------------------------------- 地址：廣東省江門市蓬江區(qū)白沙大道西37號(hào) 乘車路線：2路、6路、14路、17路、103路、113路、118路，白沙祠站下車。開放時(shí)間：周二至周日9：00—17：00，逢周一閉館，節(jié)假日照常開放門票：免費(fèi) 預(yù)約講解：50元/場(chǎng)次，另館內(nèi)提供免費(fèi)語(yǔ)音導(dǎo)覽系統(tǒng)機(jī)。

9，陳白沙紀(jì)念館在江門哪里的地方

位于江門市西區(qū)大道7號(hào)。陳白沙是著名明代理學(xué)家、嶺南“第一人”，館內(nèi)除展出陳白沙的生平、事跡簡(jiǎn)介、哲學(xué)思想作品及大批遺物、墨寶外，還開設(shè)了一間古色古香的茶藝館。此外，有一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建造的明朝“貞節(jié)牌坊”。

在西區(qū)郵局那個(gè)紅綠燈往南行,不到一分鐘就到了.

會(huì)去人人樂吧,就在那超市旁邊,不會(huì)去的就坐車到江北站下車就到了

10，去江門有么好玩

江門旅游資源豐富，擁有很多名勝古跡，如東漢遺跡新會(huì)玉臺(tái)寺、唐代一行禪師觀察天文的外海茶庵寺、新會(huì)崖門古戰(zhàn)場(chǎng)、陳白沙祠、梁?jiǎn)⒊示右约芭_(tái)山上下川島新會(huì)小鳥天堂、開平立園、鶴山大雁山、原始森林等等。亭臺(tái)樓榭幽雅立園 · 鐵夫畫閣 · 陳白沙紀(jì)念館 · 方濟(jì)各墓園 · “海永無(wú)波”公園 · 洪圣公園 · 叱石旅游區(qū) · 下川島王府洲旅游度假區(qū) · 崖門炮臺(tái) · 云禮石頭村 · 碉樓奇觀 · 周源李公祠 · 霞路趙公祠 · 新會(huì)葵湖 · 新會(huì)八賢亭 · 圭峰山旅游區(qū) · 梁?jiǎn)⒊示? · 崖門古戰(zhàn)場(chǎng) · 山勢(shì)雄偉鰲峰山 · 龍岡古廟 · 又見關(guān)帝廟 · 沉睡的玉臺(tái)寺 · 晨鐘暮鼓的海會(huì)寺 · 上川島飛沙灘旅游度假區(qū) · 公坑寺 · 臺(tái)山溫泉旅游度假區(qū) · 北峰山森林公園 · 石花山公園 · 梁金山旅游區(qū) · 坡山古跡

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江門是華僑之鄉(xiāng)。新會(huì)小鳥天堂，恩平的溫泉

臺(tái)山啊，是中國(guó)華僑之鄉(xiāng)，很好玩的。