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1，譚宏帙小學上初中分配到哪里

譚氏

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2，重慶大學譚宏高數教的怎么樣

重慶大學譚宏高數教的不錯。相關信息，可上學校官網查看教師簡介。有詳細介紹。祝你好運。

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3，去開平市譚宏帙紀念小學是不是可以坐7路車到百匯市場站下

應該可以，你在百匯市場附近都可以見到它啦，譚宏帙紀念小學這幾個字很大的。

西郊小學好

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4，譚宏的簡介

譚宏同志1985年畢業于四川大學哲學系，1985年7月—1988年7月在西南石油學院社科部工作，1988年8月—1998年4月在四川美術學院工作，歷任團委副書記、書記、黨委宣傳部長。1998年5月—2003年12月作為重慶成為直轄市后第一批優秀中青年干部由組織選派到重慶市忠縣任縣委副書記，其中，2002年6月—2003年12月在新加坡南洋理工大學攻讀管理經濟學碩士研究生。2004年迄今，任重慶文理學院副校長。

5，開平市譚宏秩紀念小學是不是公立學校

不是

因為鶴壁市湘江小學在鶴壁新市區，新市區建設日新月異，好多新建的街道、學校等單位在地圖上找不到。湘江小學在鶴壁市淇濱區湘江路西段。

6，茅酒之源是第幾車間

茅酒之源的茅臺制酒車間是第一車間。制酒一車間作為茅臺酒的發源地，是茅臺歷史最悠久，精神文化底蘊最深厚的生產車間，被稱為“茅酒之源”。全車間僅有八個班組，部分班組仍沿用上世紀的生產場所，需要在做好保護的基礎上開展生產，想取得好成績，難度顯而易見。第一車間的發展現狀火車跑得快，全靠車頭帶。面對嚴苛的保護要求，從2019年度恢復生產以來，制酒一車間班子成員從狠抓生產工藝下手，齊抓共管，打牢生產基礎，嚴格把好質量關。制酒一車間生產主管譚宏回憶道：“從下沙開始，為了保證潤糧的質量，管理人員全部實行跟班，在每棟生產房蹲點。二輪次期間，車間要求工藝組對每個堆子進行檢查，確保發酵符合要求。”

7，從武漢到忠縣石寶寨要多長時間

具體多遠我不清楚，我只知道從武漢坐火車到萬州需要10個小時左右，然后萬州坐汽車到忠縣3個半小時，然后在三公里坐201路公交到老車站10分鐘，接著在老車站坐石寶汽車最多2個小時，到了，over

12層石寶寨，國家級文物保護單位，國家4a級旅游景區，位于忠縣和萬州區之間的長江北岸，它孤峰拔地，四壁如削，形如玉印，傳說它是女媧煉石補天遺留下來的塊五彩石，故稱“石寶”。明末農民首領譚宏起義，會據此為寨，故名石寶寨。石寶寨建于明萬歷年間，距今四百多年，寨樓依山而建，飛檐展翼，極為壯觀。閣樓共12層，通高56米。寨頂有古剎天子殿，臨巖筑墻、殿宇巍峨、蔚為奇觀，還有文物陳列室、鴨子洞和流米洞等。

8，姓譚的歷史

譚姓的歷史遷徒與分布、譚姓家族與數量　　在西周分封的諸侯國中，有一個譚國，為子爵，在今山東章丘縣西城子崖〈一說故地在今山東歷城縣東〉，公元前684年為齊桓公所滅，即《春秋，莊公十年》所云“齊師滅譚”。譚國國君逃到莒國(今山東莒縣〉，子孫以國為氏，就是譚氏。宋人鄧名世《古今姓氏書辨證》記有一個小故亊，說南朝齊時，有一個姓譚的人向尚書吏部郎謝跳乞求做官，謝跳說\“齊侯滅譚，哪得有卿?”姓譚的人回答說：“譚侯奔莒，所以有仆。”謝眺以為是佳對。這個故事，有助于說明譚姓的起源。此外，漢代巴南(今川東、鄂西南部〉少數民族中也有譚氏。V　　對于上述潭姓來源，宋人鄭樵《通志，氏族略》將其列人1“以國為氏”類，說：“譚氏，子8，莊十年齊來之，今齊州歷城有古譚城，子孫以國為氏。《急就章I“漢有譚平，定巴南六姓，有譚氏，盤瓠之后也。”關于盤瓠的傳說有多種，大都與圖騰崇拜有關。巴南譚氏也可能是有譚國遺民逃到巴南，融人當地民族而形成。　　譚氏早期主要是在今山東省境內發展繁衍，后因戰亂，自然災害、官職調遷等原因，離開故土，向各地遷徙。漢代有河南尹譚閎，還有隱士譚賢，太原(今屬山西)人，守節不仕王莽，東漢初亦拒絕做官。南朝陳有始興(今屬廣東人譚瑱，好學，有勇力，以功升為本郡太守。唐末，虔州南康(今屬江西)人譚全播，擁戴盧光稠起兵，連下虔，韶、潮三州，后附五代后梁，任虔、韶二州節度開通使。五代時有道教學者譚峭，泉州(今屬福建)人，居嵩山、南后，從亊辟谷養氣煉丹之術，他對當時統治者有所不滿，指出人民的勞動成果都被王、卿士、兵吏、商賈等侵奪，提出要“均其食”，幻想一種“無親、無疏、無愛、無惡”的“太和”社會。　　從宋代開始，譚姓人物被載人史冊者增多，分布地更廣，主要聚居于江南的一些地方。例如：宋代的譚申為長沙(今屬湖南)人，譚宏為成都(今屬四川)人，譚知柔為金壇(今屬江蘇)人。元代的譚處端為寧海(今屬浙江)人，譚資榮為懷來(今屬湖北)人。明代的譚德化為黃陂(今厲湖北)人，譚守真為鎮遠衛(今貴州鎮遠縣)人，譚性教為萊蕪(今屬山東)人，譚姓為滁州(今屬安徽)人。清代的太平天國將領譚紹光為廣西桂平人。大約從清代開始，閩、粵譚氏部分人遷徙至東南亞，僑民于新加坡等國家。

9，學生用魯迅名句填高數考卷老師猛士咋沒勇氣學高數

網友的態度老師的方法很幽默@自在生活：這位老師真是太逗了，用這種方式與學生們交流，既達到了教育的目的，又形成了師生間的平等對話。@小胖子：學過了高數才知道，面對高數其實比面對慘淡的人生更難。但是老師的方式是好的，很幽默，同學們也很容易接受。@彩色糖果：這種方式其實也給寫“魯迅名言”的同學很大壓力，不知道之后會不會找老師主動承認錯誤。

老師的智慧“猛士”不敢面對學習？譚宏看到這句話后，非常生氣，決定用自己的方式對學生的這種行為進行“回應”。在昨天上午的高數課上，譚宏用PPT打出了魯迅所寫的這句話，并在這句話的下面寫上了自己對“猛士”的解讀：“真的猛士，為什么不敢面對學習的艱辛？與其敢于直面慘淡的人生，不如敢于讓人生不再慘淡；與其敢于正視淋漓的鮮血，不如，敢于讓鮮血不再淋漓。這，才是真的猛士。”以這種鮮活而不失幽默的方式來解決問題，可能有人認為譚老師是一個“麻辣型”的高數老師，但是他卻否認了這一說法。譚宏告訴記者，自己平時其實是一個很嚴肅的人，對人對事都比較認真，做事也相對刻板，但是這件事，實在讓他有些氣憤。譚宏說，同學們都有自己的思想和自尊，不能貿然地罵他們一頓，自己只能采取在課堂上和大家分享的方式，目的就是為了讓同學們敲響警鐘，不要剛一上了大學就放松自己的學業，“如果非要說是麻辣，其實我也是被逼的”。

10，清朝公侯有多少人

清朝有一百三十九人被封公、侯爵。清朝爵位分為宗室爵位、異姓功臣爵位、蒙古爵位（一）公爵1、封超品公者：揚古利（天聰八年，后贈王。崇德中子塔瞻降襲一等公，英誠公）2、封一等公者：圖賴（順治三年，雄勇公）譚泰（順治八年）遏必隆（二等公圖爾格弟，順治九年由襲爵晉封。康熙六年復于原封一等公外加封）袞布（三等公和碩圖孫，順治九年由襲爵晉封。康熙中從子增壽仍襲三等）額爾克戴青（三等子恩格德爾子，順治九年由襲爵晉封，后降二等）索尼（康熙六年于原封一等伯外加封）黃梧（康熙六年，海澄公）鰲拜（康熙六年于原封二等公外加封，超武公）噶布喇（康熙十三年，承恩公）佟國維（康熙二十八年，承恩公）費揚古（三等伯鄂碩子，康熙三十六年由襲爵以軍功晉封。后其子陳泰降襲一等侯，昭武公）臼啟（雍正元年，承恩公）年遐齡、年羹堯（均雍正二年）五格（雍正十三年，承恩公）凌柱（雍正十三年，承恩公）訥親（二等公圖爾格從孫，雍正十三年由襲爵晉封）富文（乾隆十三年，承恩公）傅恒（乾隆十四年，忠勇公，后追封郡王）班第（乾隆二十年，誠勇公）薩喇爾（乾隆二十年，超勇公。尋削，后封二等伯）策楞（乾隆二十一年，旋撤）兆惠（乾隆二十三年，武毅謀勇公）明瑞（一等承恩公富文子，乾隆二十四年由襲爵以軍功加號毅勇公，三十三年加號誠嘉毅勇公）阿里袞（二等果毅公圖爾格從孫，乾隆二十四年由襲爵以軍功晉封）豐伸額（一等果毅公阿里袞子，乾隆四十一年由襲爵以軍功加號繼勇公）阿桂（乾隆四十一年，誠謀英勇公）福康安（乾隆五十三年，嘉勇公。五十八年加號嘉勇忠銳公。六十年晉封貝子，后贈郡王）孫士毅（乾隆五十三年，謀勇公。尋削，后封三等男，贈公）海蘭察（乾隆五十七年，超勇公）勒保（嘉慶三年。尋削，后封一等伯，贈侯）和紳（嘉慶三年，忠襄公）長齡（道光十七年，威勇公）德懋（同治元年，承恩公）3、贈一等公者：費英東（順治十六年由三等子追封三等公，乾隆四十三年追晉，信勇公）佟圖賴（康熙十六年由三等子贈，承恩公）西哈（康熙三十六年）圖海（康熙六十一年由三等公追晉，忠達公）佟養正（雍正元年，承恩公）額布根、額參、魏武（均雍正元年，承恩公）費揚古（雍正元年，承恩公）赍塔（雍正五年由贈一等男追晉，褒績公）透訥、巴圖魯布克查（均雍正十三年，承恩公）額宜騰、吳祿（均雍正十三年，承恩公）音德（二等公圖爾格弟子，乾隆元年由襲爵贈）李榮保（乾隆二年，承恩公）哈什屯、米思翰（均乾隆十三年，承恩公）訥爾布（乾隆十五年，承恩公）和琳（嘉慶元年由一等宣勇伯贈）恭保（嘉慶六年，承恩公）慶祥（贈三等義烈公納穆扎爾孫，道光六年由襲爵贈）4、封二等公者：英俄爾岱（一作英古爾代，順治四年）鰲拜（順治九年，后于原封外加封一等公）額爾克戴青（順治十一年由一等公降）羅璧（一等伯程尼叔父，順治十二年以世職兼襲爵并封）5、贈二等公者：圖爾格（順治九年由三等公贈，果毅公）6、封三等公者：和碩圖（三等子何和哩子，天聰二年由襲爵以軍功晉封，勇勤公）武納格（一作吳訥黑，天聰八年）圖爾格（崇德八年，后追晉二等）阿山（順治二年，后降一等子）宗室拜音圖（順治三年）圖海（康熙十五年，后追晉一等）岳鐘琪（雍正二年封，十年削，乾隆十四年復封，威信公）瑪木特（乾隆二十年，信勇公）花沙布、盛住（均嘉慶四年，承恩公）額勒登保（嘉慶十年，威勇公）德楞泰（嘉慶十四年，繼勇公）恭阿拉（嘉慶十七年，承恩公）廣科、照祥（均咸豐十一年，承恩公）崇綺（同治十三年，承恩公）桂祥（光緒十四年，承恩公）7、贈三等公者：何和哩（天聰中由三等子贈）多尼庫魯格（崇德七年由一等子贈，建烈公）陳福（康熙十四年由三等男贈。一作贈三等子者，誤。子世琳襲三等子）恩格德爾（雍正七年由三等子贈，奉義公。乾隆九年其裔孫降襲一等侯）納穆扎爾（乾隆二十四年由一等伯贈，義烈公）清泰（乾隆六十年，承恩公）和爾經額（嘉慶元年，承恩公）嗣興武士宜（均嘉慶四年，承恩公）愛星阿、常安（均嘉慶四年，承恩公）布彥達赍（道光元年，承恩公）富泰（道光三十年，承恩公）興德、昆山、花良阿（均咸豐□年，承恩公）頤齡（咸豐□年，承恩公）明山、祺昌、策普坦、福克精阿（均同治元年，承恩公）穆揚阿、吉朗阿、景瑞、惠徵（均同治元年，承恩公）8、封公不言等者：額亦都（崇德元年由一等子贈）沈志祥（崇德四年，續順公）鄭成功（順治十年，海澄公）白文選（康熙元年，承恩公）孫徵灝（義王孫可望予，康熙十一年降襲，慕義公）鄭克爽（鄭成功子，康熙二十二年仍授公銜）孫士毅（嘉慶元年由三等男贈，孫均襲封伯）（二）侯爵1、封一等侯者：伊爾德（順治十四年。雍正初其裔孫降襲二等伯，宣義侯）張勇（康熙十五年，靖逆）田象坤（二等侯田雄弟子，康熙二十五年由襲爵以軍功晉封）朱之璉（明朝皇室后裔。雍正二年，延恩侯）富寧安（雍正五年）訥蘇肯（乾隆十五年，承恩侯）富德（乾隆二十四年，成勇靖遠侯）福長安（嘉慶三年）楊芳（道光十三年，果勇侯。后降二等）楊遇春（道光十五年，昭勇侯）恩德（咸豐□年，承恩侯）曾國藩（同治三年，毅勇侯）袁世凱（宣統三年。未受封）2、贈一等侯者：馬得功（康熙四年由三等侯贈，順勤侯）明安（雍正七年由二等伯贈，恭誠侯）勒保（嘉慶二十四年由一等威勤伯贈）李鴻章（光緒二十七年由一等肅毅伯贈）3、封二等侯者：田雄（順治十八年，順義侯）楊芳（道光十四年由一等降，果勇侯）左宗棠（光緒四年，恪靖侯）4、封三等侯者：武拜（一作吳拜，順治八年。尋削，后封一等子）李國翰（三等男李繼學子，順治十年由襲爵以軍功晉封。雍正七年其裔孫降襲三等伯，懋烈侯）馬得功（順治十八年。后贈一等）施瑯（康熙二十二年，靖海侯）和隆武（贈一等伯和起子，乾隆四十一年由襲一等予以軍功晉封，果勇侯）明亮（嘉慶二十四年，襄勇侯）5、贈三等侯者：巴世泰（順治九年由一等伯贈）封侯不言等者：唐通（順治元年，定西侯。后改一等子）吳惟華（順治二年，恭順侯）鄭芝龍（順治十年，同安侯）譚宏（順治十六年，慕義侯）譚詣（順治十六年，向化侯）鄭鳴駿（康熙二年，遵義侯）林興珠（康熙十七年，建義侯）擴展資料大清爵位主要分為三個系統：宗室爵位、異姓功臣爵位和蒙古爵位。清朝依然施行王公侯伯子男爵位制度，也按照晉朝的宗王官于京師的制度。藩王不就藩地方，沒有爵土。清朝爵位分為宗室爵位、異姓功臣爵位、蒙古爵位。宗室爵位分為十二等，每等若干級。十二等大致可分為超品、品級：超品：親王、郡王、貝勒、貝子、公、將軍。蒙古爵位一般按照宗室爵位例，同時保留原來的蒙古尊號，有時在親王之上依舊設立汗號世襲罔替。異姓功臣爵位當然是封給異姓功臣的。公、侯、伯、子、男是其中的一部分。異姓功臣爵位分為九等。清朝的爵位分宗室、蒙古、功臣三種。參考資料百度百科——大清爵位：

11，求重慶周邊自駕游兩個小時內車程的景點和線路

石寶寨位于重慶忠縣境內長江北岸邊，距忠縣城45千米。此處臨江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相傳為女媧補天所遺的一尊五彩石，故稱“石寶”。此石形如玉印，又名“玉印山”。明末譚宏起義，據此為寨，“石寶寨”名由此而來。特別推薦　　層樓飛閣：　　由寨門攀登到寨頂，要通過依山而建的層樓飛閣。閣建于清嘉慶年間（1796-1820）年，自底至頂高50余米。由一條迂回曲折的轉梯相連，每一層石壁上都有歷代流傳下來的石刻、畫像和題詩：每一層憑窗都能遠眺氣象萬千的長江。相傳這石寶寨原先只有寨頂之廟，一條石鑿的小徑和一副鐵鏈相通，拜佛的人要上去，全憑自己那顆虔誠的心，去冒身臨危巖之險。后來有一巧匠，偶爾看到一只山鷹展翅盤旋在玉印山前，漸漸升高，最后越過山巔。他心里一動，即用傍山造樓、外展飛閣、內架云梯、轤轉螺旋而上的方法，造好了這輝煌的飛閣。　　寨頂：　　是一個1200平方米的石壩，海拔230米，舉目四顧，水天茫茫，心胸頓時為之開闊。創建于清朝前期的古剎，正殿迎門墻壁上有一巨大壁畫，畫的是女媧補天的故事。畫面下方，有一遺石，形狀甚似石寶寨。古剎后殿，有一石孔，口大如杯，稱“流米洞”。古里傳說，寨上修起廟宇后，這石孔每天都流出一些米來，正巧供廟內和尚食用，故稱“石寶”。后來，和尚想多得一些米，派小和尚偷偷地把石洞鑿大，結果石洞粒米不流。貪心的和尚得到了應有的懲罰。　　寨內：　　有三組雕塑群像，其一為巴蔓子刎首保城的故事，其二為張飛義釋嚴顏的三國故事，其三為巾幗英雄秦良玉的故事。寨頂有古剎一座，名“蘭若殿”；寨下有古樸雅致的石寶街。

1過跨海大橋到慈溪、寧波游玩，奉化溪口蔣公老家、雪竇山；寧波天一閣藏書樓、天童寺、阿育王寺等

12，瀏陽譚氏字輩

永興公簡歷永興公，于明成化元年（1465）從南賓縣（今石柱縣）雙慶亂窖坪與徐氏弟兄同迀豐都縣安仁里土好坪（今石柱縣三匯鄉上，下坪村）落業。譚氏居上，名曰譚家壩（今三口井），徐氏處右，名曰徐家彎，唐氏居左，名曰唐家壩，齊第三條古堰溪直上為界。至成化四年（1468）金氏弟兄亦落業土好坪之下，名曰金家樓，后移居茶園坪。從此“四大姓”共處滋土之親而始。不幸明末丁酉年桐月望前三日，兵戈虜掠土好坪，擊崇（重）高祖之耳孫死傷眾多，失散、遷移者過半，近者市廓安仁，遠者忠墊梁山，天各一方。少數幸者仍居此坪，繁衍至今（尊字輩）22代。永（或遠）興公是土好坪分支開山鼻祖，葬于該坪堰塘壩生基于焉。附件（一）詩句譚公忠立字智敏，為國有功，授封平遠將軍加兵馬節度使，鎮守南蠻司牧黃州府，漢攘平制苗頑，其親題詩云：“一從提劍掃煙霞，掌柱西南半邊天。鐵彈不磨唐世界，虎符自是漢時賢。耕桑奠土三千里，忠孝遺芳九百年。繼嗣勿忘先祖德，好將世業裕光前。”載自楚地（譚氏宗譜）譚公朝、滿、昆、仲，于明洪武二年（公元一三六九年）農歷三月初二日，攜領兄弟子侄等人，自楚入川，奔至巫山廣渡口，分袂時，賊律一首（是總詩句），詩曰：“本是元朝宰相家，洪兵趕散入西涯，青蘆岸上同分手，綠柳江邊看發芽，咬破指頭書血字，睜開淚眼滴恒沙，兒人離散川東去，一夢云迷北海遮，否泰在天皆由命，悲歡由已總無他，后人追憶此詩句，千百年前是一家”。說明：因各老譜記載差異較大，編者共識續用石溪場（宗譜）年載本詩句。（二）字輩的由來字輩是代表長輩和晚輩的次序，有利于尊老愛幼，防止近親婚配。字輩是由吾族各宗祠例會議定發布，后生照此執行，用完再擬，不得重復。石柱譚氏各祠，均沿襲楚地老字輩，入川后，各支系，房系自立字輩。如今出現不依字輩取名，上取若干輩，下取若干輩，如此下去，勢必亂代，尊卑不分。故本次續撰譜，重印各支，各房字輩，以糾其亂。起源輩序祁、綿、春、梅、奕、會、珍、云、照、軒、伍、菁、與、裕、簡、時、曲、濟、青、太、玉、章、祥、綸、永、芳、湘、崇、榮、德、希、誠、皓、光、為、恭、克、用、卷、建、宮、可、守、武、進、宏、仁、格、安、仕、處、德、巽、倫、正、義、明、仲、道、善、仁、瑚、公。麻成輩序忠、孝、正、才、仁、東、全、文、勝、維、遺、思、萬、代、玉（國）、朝（滿）、光（鑒、元）。元政，元貞石柱脈系各支、房字輩元政派系朝祥支系石溪場宗祠老字輩“友添紹景，單賢丹廷，春正世一，天地人和，永定康寧，祈祥千萬，高增廣厚，學孔孟言，欽明文思，光昭先德，福壽榮華”。后增字輩“昭[朝]開大典，長懷恩波，名推前哲，才展東坡，謙恭受益，虛衷琢磨，立身行道，登甲聯科，策對著美，經濟包羅，蛟興云雨，鳳鳴卷啊，欲貴心同，為富多文，臣效補職，子慕蓼莪，吉甫作誦，端木切磋，古訓宜守，乃庚載歌”。朝禎支系西沱協石館宗祠登單肇文，明振家聲，承先繼志，學立德貞，大道佐國，裕順和平，光昭世守，普安永清，本源克定，鐘俊毓英。朝貴支系西沱大宗祠永全洪家，以學承繼，楊在明廷，思乃布宜，元士孔邇，月映中天，可其清言，萬世明顯。坡口一支洪金滿卜，書萬仲立，本之文思，啟先必裕，仁善傳芳，長逢太運，卜應奇昌，楷模棫樸，奕翼馨香，詩禮世家，規度程章，贊纓貴胃，丕振鄉邦，仰沾高厚，福祿安康。元貞派系滿二支系金彰房系書繼茂全單，良文明啟先，碧玉人尚傳，宗正永映天，云科奇遠代，后生照譜賢，茲培光澤仕，昌達躍萬年，俊桀思祿林，益壽延福增，紅陽霞高顯，大海波靜清，建功立業志，龍鳳飛朝廷，家發吉祥盛，錦江輝前程。滿四支系繼龍房系總輩序一滿、元、單、龍、單、世老字派萬思景朝德，仲承登正延，光先原有本，文明啟治天。后增字輩統緒昭百代，宗功照千年，輝煌貽巨典，沒有過著夕賢，英雄從已古，支澤永遠傳，繼述良裴易，流徵尚綱然，心田作福地，善體攝家邦，純武寫忠厚，楊列紹書香，燕翼成謀久，蠹斯衍慶長，尊前以裕后，蘭桂同聯芳。化龍房系總字輩滿、元、單、龍、世、單、汝、單（從滿四至單共九代）老字輩文單應朝仕，國正天星一，才人登第久，麟鳳昭祥禧，家傅明有德，大學維清奇，必增光尚志，承裕永宗宜。注：六房的字系，第一句，是“茂廷文朝仕”等其余全同。后議字輩立言鴻繼序，倫理貴周知，純孝徽和順。宗先見作為，豐功勤善逑，佑啟錫洪慈。后代齊興發，萬年福祿時。譚廣一房世天分房朝良單宇，元功茂運，俊杰升榮，顯承謨烈，佑啟后昆。新字輩飛上表天星月紅，照到萬里國太平，五洲四海風雷動，雨落濕地藤復舒，數花多果長得盛，鳳凰唱曲永傅代。注：箱升壽七旬壽期，召集族人譚榮富等，于1984年正月二十九日升炳提供世地分房（高臺壩字輩）滿龍顯化，廣世文汝，揚表紹應，崇貴書庭。良元宇一，天地人和，永定安宜。文明凰希，泰國家慶，德大學維，世傅明清。永生供稿飛龍房系譚敬一房世綱分派總輩序滿、元、單、龍、單、世（從滿四至世字輩）祖單紹子金守本天明國正現禎祥萬邦治道崇先學連芳支秀德應長清同治四年創修三教寺大丘灣堂，光緒八年，曾修訂支譜，二十三年清明節續增字輩：遠述弘宗成永定傳家忠孝啟文光圣朝瑞慶安良善英俊茲培嗣克昌福龍房系土好坪支祠總輩序滿、元、單、龍（從滿四至福龍）老字輩崇遠守繼（有單名一輩），斌仕學紹，昌思永模，廷楊治道，安邦定國，尊榮顯躍，明良起喜，玖大福報。后擬字派毓秀鐘靈盛，英才遺世長，芳蘭兆鳳翥，俊杰獻龍章。其它房派字輩旦子溪支祠：一二三頂文，治世單大正，光明道德昌，禮義達宗邦，國家同勝學，卿士顯忠良，恩澤極深厚，萬代封侯王。萬縣羅網壩支祠[福一后裔]：天地鐘英，修德立名，學優登仕，佐時平衡，克承盛業，龍起[啟]鳳鳴，守以敬慎，木茂枝榮。萬縣甘霖支祠：頂文稿支世，宏開永大，尚其朋友，以合為家。水竹壩支祠：一萬三大成，文明家道興，永和起洪端，修德遠立名，懷才治璽國，顯學獻知廷，順正成天運，百世宗昌榮萬縣復興場支祠：二三四單紹，正大光明月，務根本立孝，培元勤創業，純原昌榮華，文富勝昭月，專心寬敏會，錫福壽萬德。洞灣支祠：正大光明，功貿行成，國家諱器，思孝先聲，肇其孔故，貽澤永貞，年久代遠，克篤宗盟。石家梓通溝支祠：滿少知天見，甫廷大良明，宗元康裕國，朝俸丹頂洪，世代承先德，忠貞啟后隆，澤沛家聲久，詩書文正逢，蘭桂騰芳遠，枝身根固同。鹽井溝支祠：宗榮為世大，一二奠家邦，忠孝名顯揚，修齊治平本，承先定吉祥，立德錫福遠，作善篤慶光，常懷恭儉讓，意志存純良，天地鐘毓秀，佐國廣群英，榮華安富貴，副仲叔季興，儒學守人道，建樹昭扣昆，霖雨沛恩澤，高明代達品，賢聲同伊周。（三）歷史資料譚姓起源史料（一）“譚正宗源出于贏姓，是以國命名的姓氏。周代有譚國（在今山東章丘縣西），是伯益后代的封國，公元前684年為齊國所滅。國人逃至莒國（在今山東莒縣），他們便以原國名譚為姓，稱譚氏。”摘錄《百家姓溯源》陳瑞松著 1990年11月第1版“譚元貞，又名曾真信成都華陽縣，綠配艾，岳氏生，三男四女，即國龍、李氏（乏），國虎，王氏生五子，國寶、馬氏生三子。”清光緒二十七年，鄧月上浣，抄于石道杉木塘，譚宗培騰祿傳之于后，永遠流通矣！譚尚樹，譚宗春保存。海傳提供2000年8月8日“元貞公幼時，遭受異之殘害，小事不能成其游更改為曾真，以此住在龍長縣黃毛坡。鐵光連，熊氏生，鐵木耳，鐵木蛟，鐵木秀。光連公故后，曾顛成親招門，隨找兩三百銀。因戰亂而各奔逃生，后落業于華陽縣花橋灣，黃龍街，艾氏生，國龍、國虎、國寶”。摘于石柱金彰《譚氏族譜》譚氏弘農世系引（二）“天地之本生也，君師之本教也，先祖之本譜也，推乎本之淵流，人生誰不慎重，且自尊爾，初生統治，修肇道脈，傳流而凡以國為姓，官為氏，誰非羲農之后乎。上溯我譚氏世系，出自黃帝有熊氏，姬姓也，帝生昌意，意生頊，在位七十八年，國號高陽氏，其玄紗曰女修，生大業，業生太費，是為醫伯，佐大禹治水有功，舜賜贏姓，醫生若木、大廉若木受封于徐，夏商以來，世為諸侯，大廉之后有蜚庶生惡木，季生，惡木之后受封于秦，季勝之后受封于趙。我譚氏先世佐周武王，伐紂有功，受超過計劃譚子號尚諍，世代為子爵，在山東濟南府平陰縣譚城，國語毛詩有譚伯，譚公譚大夫，彪炳，經傳為民族先聲之躍及春秋。魯莊公十年齊師滅譚，譚子奔莒，考其傳記，無取滅之罪為橫逆所加，為不能勝，至出奔參史家書注：失國出亡義例有三：曰如，曰奔、曰走，如者緩辭也，奔者急辭也，走者賤辭也，國亡奔莒，雖遭不幸，其義蓋未絕也，故得書爵在莒，生子祁以國為氏，是為天下（指中華）譚氏始祖。繁衍二十一世，至玉成公字頃，當漢室呂后僭，臨公佐齊王起兵，誅諸呂有功，受封元候，為弘農郡王（今河南鄭州）譚氏因黍弘農氏。” 摘自萬、天縣《譚氏支譜》清道光三十年書譚姓定居石柱資料（三） “元末明初由楚遷石的居民，元末逃避戰亂和明初組織移民，先后輾轉來到石柱落業定居，后遂漸繁衍發展的有秦、譚、崔、向、余、鄧、蹇、楊、郭、廖、牟、田等姓族。《譚氏族譜》載，在元末徐壽輝、陳友諒互爭雄長，天下大亂時，于洪武二年三月初二日辰時，父兄子侄七人，從湖北麻城孝感珍珠碼頭起身入川，滿四一支到初到忠縣大梨樹，后由大梨樹遷來石柱，分別落業在魚池壩，七燎壩，梅子山，板燎槽，大歇塘，中壩，龍莊溪，大雪溪及卷店、沙子關等地。另一支《譚氏族譜》記：“由楚入石后，落業在石柱司石渠里深溪鯉魚沖（今黎場鄉）等地”。民國時期，譚氏宗支祠堂有17所。摘錄《石柱縣志》，卷四土家族第一章，第一節，來源，111頁摘抄人，譚康瑛摘錄史料（四）石柱《縣志》大事記述，“清順治七年（1650）春，朱容潘利用浦州（今萬縣市）譚宏，譚詣兵掠石柱，繼圍萬壽寨數月不下，退走云陽。又據《四川通志》載：”譚宏起義，自稱武陵王，曾據此寨。（指石寶寨）抄錄者注：該寨石刻此文，現存。抄錄人：譚康瑛

13，忠縣有那些旅游景點

您好！重慶市忠縣是文化旅游大縣，境內旅游資源很多！有江上明珠石寶寨、大型水上實景演出烽煙三國、白公祠、天池山、?井湖濕地公園、天子山、八斗臺、中國柑橘城、金色楊柳農家樂…

最著名的就是長江邊的石寶寨。重慶忠縣石寶寨 AAAA　　石寶寨，國家級文物保護單位，國家4-旅游景區，位于縣城忠州鎮和萬縣市之間的長江北岸，它孤峰拔地，四壁如削，形如玉印，傳說它是女媧煉石補天遺留下來的塊五彩石，故稱“石寶”。明末農民首領譚宏起義，會據此為寨，故名石寶寨。石寶寨建于明萬歷年間，距今四百多年，寨樓依山而建，飛檐展翼，極為壯觀。0共12層，通高56米。寨頂有古剎天子殿，臨巖筑墻、殿宇巍峨、蔚為奇觀，還有文物陳列室、鴨子洞和流米洞等。石寶寨以奇特的建筑和許多有趣的傳說聞名于世。被列為世界八大奇異建筑之一。甘井溝風景區　　重慶市級風景名勝區。位于重慶市忠縣城西4公里處的黃金鎮。從重慶市區經滬蓉高速公路到忠縣轉公交車可達。距重慶市區182公里。是峽谷型自然風景區。三峽水庫的建成蓄水,從而形成高峽平湖。甘井溝風景區內有戚家河、黃金河兩條溪河，在三角灘匯入干井溝。兩條溪河穿流于重山峽谷間，溪河兩側直上直下的懸崖高有100米。既有大三峽的雄壯，也有小三峽的幽雅。沿途主要景觀有三角、香龍、魚箭、黃金等多處險灘。有多處風格迥異的、水流常年不斷的天然瀑布散落其間。有形象逼真的、立于峭壁的羊子崖。重慶涂井漢墓群　涂井漢墓群位于忠縣城東北25千米處的涂井鄉紅赤村，由15座漢墓組成。墓內道口有一拖著大車的灰陶大馬，由陶制馬夫牽引著一匹紅陶高馬立于陶制的水井旁。墓室內各式用陶制成的俑、禽、獸、房、池、塘、田等，都配以各式銀制、銅制、鐵鑄的器具和裝飾品，形態逼真，琳瑯滿目。五號墓是三國時期留下的完整墓葬，其內部陳列整齊，墓內隨葬品以陶俑、陶器為主，是研究三國歷史的重要文物。

世界八大奇異建筑之一-石寶寨以前太子住過的-皇華城

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