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1，有看過廊橋遺夢的友友嗎
2，電影廊橋遺夢主要想謳歌怎樣一種精神
3，廊橋遺夢有幾部
4，廊橋遺夢好感人他們如果有不同的選擇會怎樣
5，廊橋遺夢講得什么故事
6，京劇霸王別姬觀后感大概800字左右謝謝
7，廊橋遺夢男女主角心理分析

1，有看過廊橋遺夢的友友嗎

有，我正在看廊橋遺夢的續寫《夢系廊橋》

有看過廊橋遺夢的友友嗎

2，電影廊橋遺夢主要想謳歌怎樣一種精神

《廊橋遺夢》她在十字路口選擇了家庭和孩子，放棄了她的愛

電影廊橋遺夢主要想謳歌怎樣一種精神

3，廊橋遺夢有幾部

有2部吧。一部是《廊橋遺夢》，還有一部續書叫《夢系廊橋》。

廊橋遺夢有幾部

4，廊橋遺夢好感人他們如果有不同的選擇會怎樣

廊橋遺夢好感人，他們如果有不同的選擇會怎樣請采納評分下 http://www.kb20.com/

5，廊橋遺夢講得什么故事

1965年，弗朗西斯卡伴著丈夫和一兒一女過著單調而清寂的鄉村生活。一天一家人都去了集市。弗朗西斯卡獨自留在家中。攝影記者羅伯特·金凱的車停在了門前問路，從此他們相識再到相愛，但最終還是迫于現實而分手。

6，京劇霸王別姬觀后感大概800字左右謝謝

京劇是在徽戲和漢戲的基礎上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優點和特長逐漸演變而形成的。

不只八百字

請問你是在考作文呢嗎？？能倒是能就是你的錢少了點。

霸王別姬，那句永遠忘不了的臺詞“說了是一輩子，差一年、一個月、一天、一個時辰都不算一輩子！”同性之間的愛情就是這樣，總是躲藏在陰暗的角落里，不被看好。蝶衣是不是悲劇我不想妄加評論，但是他愛的真摯！段小樓對他好，所以他就迷戀上了這種關心，可是這種關心的定義畢竟叫做“朋友”，可是至少蝶衣愿意為了救段小樓去給日本人唱戲，可是段小樓為了保命卻傷害了愛他的蝶衣和菊仙。與其說是愛情，倒不如說是蝶衣的單相思，或許從始至終段小樓都不知道蝶衣是愛他的，故事開始于戲班，也結束在舞臺上，霸王終歸是要與虞姬分別得……

7，廊橋遺夢男女主角心理分析

《廊橋遺夢》中主人公理查德與弗朗西斯卡在平靜的家庭里，長期過著一種平淡的生活，有人說，平平淡淡是人生。這不，千千萬萬個家庭不是在平淡中度過嗎？然而，缺乏情愛的婚姻生活，難道不是造成家庭解體的重要原因嗎？請看性醫學專家的評述：不容忽視的情愛、性愛羅伯特與弗朗西斯卡追求的是情愛、性愛與愛情的和諧的統一，而理查德與弗朗西斯卡卻陷入了一種缺乏情愛與性愛的殘缺的婚姻生活之中。讓我們再重讀小說中的某些片段: "理查德對性生活的興趣不太經常,大約兩個月有一次,不過很快就結束了,是最簡單的,不動感情。他似乎也不注意什么香水、剃汗毛之類的事, 所以人很容易邋遢起來。她對于他更像一個生意合伙人而不是其他。她本人的一部分覺得這樣挺好,但是她身上還有另一個人在騷動,這個人想要沐浴、灑香水……然后讓人抱起來帶走,讓一種強大的力量層層剝光……" "幾乎一切于羅伯特·金凱有關的事都開始使她覺得性感。像洗澡時喝一杯冷啤酒這樣簡單的事,她都覺得多么風雅。為什么她和理查德就不能這樣生活?她知道部分的原因是長期習慣養成的惰性。所有的婚姻,所有的固定的關系都有可能陷入這種惰性。習慣使一切都可以預見,而這預見本身又帶來安逸。" "可以預見是一回事,怕改變又是一回事。理查德就是怕改變, 他們婚后生活的任何改變他都害怕。總的說來連談都不愿談,特別不愿談性愛,性感這東西對他來說是危險的,在他的思想方法中是不體面的。" "為什么要樹起這些圍墻、籬笆來阻撓男女之間自然的關系? 為什么缺少親密的關系,為什么沒有性愛?婦女雜志在談論這些事。女人們開始不僅對自己生活中臥室里發生的事有所期待, 而且對自己在更大范圍的設計圖中的地位也有所期待。像理查德這樣的男人--她猜想大多數男人--受到這期待的威脅。從某種意義上講, 女人正在要求男人們既是詩人同時又是勇猛而熱情的情人。女人看不出二者之間有什么矛盾,男人卻認為是矛盾的。他們生活中的更衣室、男人的晚會、彈子房和男女分開的聚會,都定出一套男性的特點,這里面是容不下詩意或是任何含蓄細致的情調的。所以,如果性愛是一種細致的感情,本身是一種藝術形式,那么,在他們的生活中是不存在的。于是男女雙方在巧妙地互相應付中繼續過著同床異夢的生活。" 小說中的理查德,看到妻子戴上金色的耳環,說她像個"輕佻女子";他對浴室里的婦女用品感到不舒服,用他的話來說,"太風騷"。也許他正如小說中指出的那樣,源于思想深處的大男子主義,導致了他對性愛的誤解, 結果是患了性功能障礙。他拒絕生活中女性因素的刺激,人為地壓抑自己的性欲,同樣也壓抑著妻子的性欲,這無疑為弗朗西斯卡的婚外戀埋下了一條導火線。在現實生活中,像理查德這樣的男人比比皆是。許多男士,尤其是那些事業心強的男士,回家面對妻兒仍保持著嚴肅的心態,在他們的潛意識里, 浪漫的生活情調會沖淡人的斗志。長此以往,性刺激和性欲減少,性愛流失, 雖然夫妻仍有性生活,但純粹是一種習慣,而不是愛。情愛，是一種包括個性、理想和情操的混合體，它更多地具有社會屬性。情愛是愛情的心理方面，主要是指對異性的思想感情和男女之間的心理相容。性愛，是對自己喜歡的異性的一種傾慕與憐惜的性的欲望行為，是一種更多的屬于自然屬性的純生理性的東西。性愛是人的一種生理本能，沒有對異性的性欲，就不可能有對異性的愛情，也不可能有愛情的真、善、美。情愛、性愛與愛情三者之間的關系是：愛情是性愛與情愛的統一，情愛是愛情的靈魂，性愛是愛情的軀體，性愛又是情愛與愛情的生理基礎。馬克思說："性愛是人類兩大生產之一，沒有性愛就沒有人類的繁衍，沒有性，就不會有人類的歷史，就不會繼往開來。"列寧也說："人類有三大生活，一是精神生活，二是物質生活，三是性生活。"可見性在人類生活中是何等重要，戀愛、婚姻、家庭活動中，許多心理問題與性相關。理查德人已到中年，但他每兩個月才過一次性生活。從性醫學方面來推斷，他可能有性功能障礙,或者說他們夫妻有性不和諧的因素存在。在美國,心理咨詢機構林立，而理查德卻不主動去咨詢門診尋求解決的辦法，甚而對性愛反感，毫無疑問這只會給夫妻生活蒙上一層厚厚的陰影。性愛不是夫妻生活的全部，但卻是夫妻愛情生活中的重要組成部分，由于理查德沒有擺正性愛的位置，因而給弗朗西斯卡的婚外情創造了條件。水可載舟，亦可覆舟，性亦然。性既可使婚姻幸福，家庭和諧，社會穩定，也可使家庭破裂。處理不好，婚姻不過剩下一種痛苦的回憶。我們不能斷言理查德與弗朗西斯卡的結合是一種不理想的結合，但他們畢竟組織了一個完整的家庭，而在現實生活中還有千千萬萬這樣的家庭。怎么辦呢？魯迅曾說過："愛情要時時更新。"這是至理名言，也是夫妻生活的經驗總結，寓意甚為深刻。的確，年輕的夫妻要注意這個更新，中年夫婦或老年夫婦也要注意這個更新，只有愛情不斷更新，才能使夫妻生活充滿活力與生機。當然，愛情的更新并不意味著"喜新厭舊"，要夫妻某方"今天鳳凰，明天牡丹"，而是意味著愛情在原有基礎上不斷升華，做到"錦上添花", 使夫妻感情逐步達到"水乳交融"的程度。精神生活要不斷豐富，雙方要共同營造和諧的氣氛，增加互相吸引的性魅力與黏合力，防止愛情的淡化，讓愛情之樹常青，要把我們的家庭生活調節好，不能讓歲月磨平我們的激情！這就是《廊橋遺夢》給我們的啟迪。