應該沒有天堂,文學在古代是“五谷”，所以天文學和人文科學最早的含義是天上的五谷，世間萬物的五谷，然后抽象成為天上萬物產生的自然現象，或者與天體有關的知識，稱為天文學,自然無為，就是順應道的一般規律,可見道比天道更為根本,老子所說的道不是天道，而是道、地、天、道，道是自然。
應該沒有天堂。老子所說的道不是天道，而是道、地、天、道，道是自然。可見道比天道更為根本。道就是老子說的宇宙的本原，一個虛無縹緲的東西，世界由此而生，也是世界的普遍規律和法則。而道則以“無為”的方式養育和提升萬物，既不把萬物占為己有，也不認為自己對萬物有所貢獻。雖然是漫無目的無意識的，但是人如果能有這種性格，就可以稱之為圣人。自然無為，就是順應道的一般規律。希望統治者無為而治，不要增加不必要的條條框框，不要引發沖突和制造戰爭，順應道的自然無為，達到小國寡民的理想境界。
2、天文是指 天道自然,人文是指社會人倫對嗎本人中文功底不深，想提點拙見。文學在古代是“五谷”，所以天文學和人文科學最早的含義是天上的五谷，世間萬物的五谷，然后抽象成為天上萬物產生的自然現象，或者與天體有關的知識，稱為天文學，如果再推進一步，可以概括為天道 nature，這不僅違背了初衷，而且過于抽象。人文的意義就更多了，可以參考人際關系物理，文學修辭，禮儀音樂教育，風俗人情，社會狀況，人類現象包羅萬象，是為了人類。所以，單純理解社會倫理可能過于狹隘，我不太了解古代的學問文化。如果樓主是在討論道家和儒家，請不要吐槽我的話，如有不妥之處，請見諒。
