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廣州光孝寺,廣州光孝寺營業時間

來源:整理 時間:2022-11-16 03:52:23 編輯:廣州生活 手機版

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1,廣州光孝寺營業時間

開放時間:6時30分至17時

廣州光孝寺營業時間

2,想問廣州光孝寺地鐵怎么去

可以坐地鐵到地鐵西門口站C出入口下.走約320米到光孝寺正門。廣州光孝寺位于廣州市光孝路109號,是嶺南歷史最為悠久,影響最為深廣,規模最為宏大的寺院。寺址本是西漢南越王趙佗玄孫趙建德的府第。三國時,吳國騎都尉、易學家虞翻被流放南海,居此講學,時人稱為“虞苑”。因苑中多植苛子樹,又稱“苛林”。東晉隆安年間(397—401年),譯佛教重要論典《舍利弗阿_曇》的_賓國(今克什米爾)高僧曇摩耶舍在此創建佛殿,名王苑朝延寺,俗稱王園寺。更多關于廣州光孝寺地鐵怎么去,進入:https://m.abcgonglue.com/ask/08d6381615836630.html?zd查看更多內容

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3,廣州光孝寺門票多少錢坐什么車到好不好玩是不是只有拜佛的

坐旅游公交1線到海珠北路站下.走約240米到光孝寺 5元門票 只有拜佛

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4,廣州光孝寺地鐵如何去

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5,廣州光孝寺咨詢電話

地址:越秀區光孝路109號(近凈慧路) 電話:(020)81088867

6,廣州光孝寺簡介講解導游詞

廣州光孝寺簡介講解導游詞   光孝寺,廣東著名古建筑群之一,位于廣東省廣州市越秀區光孝路北端近凈慧路處。據《光孝寺志》記載,初為公元前二世紀南越王趙建德之故宅。三國時代,吳國虞翻謫居于此,辟為苑囿,世稱虞苑。虞翻死后,家人舍宅作寺。   寺名曾幾次更改,初名制止寺,東晉隆安五年(401年)稱五園寺,唐代稱乾明法性寺,五代南漢時稱乾亨寺,北宋時稱萬壽禪寺,南宋時稱報恩廣孝寺,不久后改廣字為光字,才改名光孝寺。   光孝寺建筑結構嚴謹,殿宇雄偉壯觀,特別是文物史跡眾多。 如始建于東晉的大雄寶殿,南朝時達摩開鑿的洗缽泉,唐朝的瘞發塔、石經幢,南漢的千佛鐵塔,宋、明時期的六祖殿、臥佛殿,以及碑刻、佛像、訶子樹、菩提樹等,都是珍貴的佛教遺跡遺物。   1961年,國務院公布為全國重點文物保護單位。1986年3月5日,經國務院批準,該寺由宗教部門管理。   以下是我為大家帶來的關于“廣州光孝寺簡介講解導游詞”,希望對大家有幫助!   廣州光孝寺簡介講解導游詞   光孝寺位于廣州市內紅書北路。光孝寺址原是西漢南越王趙佗的孫子趙建德的故居。三國時東吳的虞翻謫居廣州時,曾在此處建寺講學,后捐作廟宇。東晉時印度僧人順吳摩耶舍到廣州傳經,曾在這里興建五苑新延寺大殿。宋紹興間始定名“敕賜光孝禪寺”。   光孝寺建筑群中以大雄寶殿為最宏偉,現存的建筑是清順治年間(1644-1661年)重修,具有唐宋風格。大殿右側為供奉護法神之伽藍殿,左側為六祖典,建于北宋。六祖殿前為瘞發塔,相傳唐高宗時,六祖慧能在菩提樹下削發為僧,主持僧法才隨即將慧 能 頭發埋入土中,爾后在該處建塔 以紀念這位開創禪學南宗流派的大師。塔呈八角形,高6.7米,共7層,每層均有佛龕8個。造型獨特,是寺內珍貴的文物之一。   大殿臺基的左右兩側有一對石經幢。大殿兩旁各有鐵塔 一座,高約4米,先后建于五代十國期間,東塔是我國現存鐵塔中唯一最古最完整的。   寺內的睡佛閣,又稱風幡堂。相傳六祖慧能初到 光孝寺,正趕上寺院信持邱宗法師在講解(涅 經)。當時一陣清風吹來,佛閣頂上的旗幡隨風飄動,印宗法師便向眾僧發問:“這是什么在動?”一僧曰:“此乃幡”。另一僧謂:“此乃風動”。慧能趨前插話:“此乃心動”。   此話一出,印宗法師隨即走下壇來,納頭使拜慧能為師。從此慧能開壇傳,后人把睡佛閣改稱為“風幡堂”。現在堂前依然掛側巨幡,迎風飄揚。   寺院布局   中軸線起由南往北的建筑計有;山門、天王殿,主殿大雄寶殿,瘞發塔;其西有鼓樓、睡佛閣、西鐵塔;其東有洗缽泉、鐘樓、客堂、六祖殿、碑廊;再東有洗硯池、東鐵塔等。形成了一組頗具規模的古建筑群。   大雄寶殿   大殿神龕上供奉的是華嚴三圣:中間的佛像高5米多,是世界   廣州光孝寺大雄寶殿 教主釋迦牟尼如來佛,只見他結蜘跌坐,左手橫放在左腳上,右手舉起,曲指作環形,正在向眾生說法;侍立在他兩旁的是迦葉尊者和阿難尊者;在釋迦牟尼兩旁的兩位菩薩,左邊是文殊師利,又叫大愿菩薩,右邊是普賢,又叫大行菩薩。這一佛兩菩薩三尊佛像合起來稱作“華嚴三圣”,與其它佛殿供奉三世佛(過去世、現在世、未來世)、三身佛(法身佛、應身佛、報身佛)和三方佛不同。而令人驚喜的是,1950年在大佛腹中竟發現有一批木雕羅漢像,經考證均是唐代木雕,這批珍貴木雕現已收藏在博物館內,成為難得的唐代文物精品。、   睡佛殿   睡佛殿在大雄寶殿的西側。殿內這尊睡佛采用緬甸白玉雕成,長4米,重6 噸,刻的是釋跡牟尼的涅像。整座睡佛頭西面南,作側臥狀,體態自然,面部表情十分安祥。傳說當年釋迦牟尼為了傳播佛教,幾乎走遍了整個印度半島。80歲時,在拘尸那伽附近的娑羅對樹下入滅(圓寂)。后來所有的臥佛像都雕成了他圓寂時那樣的姿勢。[6]   瘞發塔   瘞發塔為仿樓閣式的磚塔,八角七層,高7.8米,是當年六祖惠能削發受戒后埋藏頭發的地方。瘞發塔建于唐代,形制十分精致。這類隋唐時期的古塔,是我省乃至全國至今保留的為數不多的珍貴文物之一,在廣東省僅存5座,除瘞塔外,還有潮陽靈山寺的大巔祖師塔、龍川縣佗城的正相塔、新會市龍興寺的.石塔和玉臺寺的鎮山寶塔。[6]   風幡閣   瘞發塔的東面是風幡閣,由原來的睡佛閣與風幡堂合為一體而得名。睡佛格為唐代建筑,原樓上供奉睡佛,下藏梵經。風幡堂亦唐代所建,是為紀念六祖在光孝寺的“風幡論辯”事跡而建的。明代重修時將兩樓合為一體。現風幡閣中有六祖、達摩的石刻像碑,一面刻有六祖像,另一面刻有達摩像,這是元代的碑刻。風幡閣墻壁上有兩幅彩畫:一幅是記載六現風幡論辯的事跡,一幅則記載達摩東渡的故事。達摩當年自古印度東渡來穗,在西來初地結庵居住(該質即現在的華林寺),再到光孝寺(訶林)住下講學,傳播佛教。光孝寺門內東邊的洗缽泉,相傳還是達摩洗缽的一口深井呢。[6]   六祖堂   六祖堂在瘞發塔的旁邊,建于北宋真宗年間,是為紀念六祖惠能而修建。堂內有座六祖惠能的雕像,為近年所雕,神態安祥,表情中充滿了智慧。而在六祖堂前還有一只大木魚,木魚為佛教法器之一,刳木為魚形,中鑿空洞,扣之作聲,魚頭是朝外的。按佛寺里的規定,只有十方叢林才能將魚頭朝外,由此可見光孝寺地位之高。木魚是和尚們做法事誦經時撞擊用的法器。又因為魚日夜都不會合眼,所以專意用它來警醒眾僧,白天黑夜都不要忘記修行,才能“以至于道”。[6]   東西鐵塔   在大雄寶殿的東西兩側,還有兩座鐵塔,這是南漢國在廣州遺留下來的古跡。西鐵塔建于南漢大寶六年(963年)清末時塔殿倒塌壓壞四層,現剩下三層。東鐵塔是南漢大寶十年(967年)建造的,高7.69米,共七層。這座塔的基座上有盤龍圖案和蓮花寶塔,鑄造得十分精細,這可算是國內目前發現的最大、最古老、最完整的鐵塔了。據史書記載,在清代乾隆年間,這座鐵塔上還曾有過千只貼金的小佛像,所以它又叫“涂金千佛鐵塔”。[6] ;

7,廣州光孝寺

參考資料: http://baike.baidu.com/view/37479.htm
光孝寺在人民中路和中山六路附近。

8,廣州光孝寺 面積

光孝寺在廣州現存的五大佛教寺院(光孝寺、大佛寺、華林寺、六榕寺、海幢寺)中建筑規模最大,至今仍有3萬平方米的面積,僧侶人數也多達八十多名。
同問。。。

9,廣州光孝寺內有什么有名的景觀

  1、東、西鐵塔:是中國現存最古老的兩座鐵塔。其中西鐵塔建于五代南漢大寶六年(963),比東鐵塔早建4 年,被認為是中國現存最早的一座鐵塔,該塔是南漢皇帝劉鋹的太監龔澄樞與他的女弟子鄧氏三十三娘聯名鑄造,有很高的藝術價值。塔身上鑄有900 余個佛龕,每龕都有小佛像,工藝精致,初成時全身貼金,有“涂金千佛塔”之稱。  2、瘞(音亦)發塔:高7.8m,呈八角形,七層,每層有八個神龕。唐高宗儀鳳元年(676 年),六祖慧能在菩提樹下削發為僧后,當時的住持法師印宗把慧能的頭發埋在這里。光孝寺最著名的傳奇是六祖慧能在這里以“風幡論辯”,成為禪宗南派的創始人。  3、大悲幢:大悲幢建于唐寶歷二年(826 年),寶蓋狀如蘑菇,以青石造成,高2.19m,幢身八面刻有“大悲咒”,為寺內現存石刻中最早且有絕對年代可考者,但字跡多已風化。

10,廣州光孝寺和六榕寺 哪個比較值得去

我覺得都值得去,兩個寺的歷史都相當久遠,記得都是一千多年的歷史,就光孝而言,歷史上就有“未有羊城先有光孝”之說。兩寺里面的大佛都非常莊嚴,好多佛像也都是歷史悠久的且保持得很好,有金的、漢白玉的。光孝寺要大些,走進去就有種遠離塵囂之感,古寺、古樹、鐘聲、誦經聲,修行人臉上平和的表情,甚至他們走起路來無牽無掛、瀟灑、飄逸的感覺都讓身處俗世的人心生羨慕。在生活壓力大的廣州城,非常值得進去感受下鬧市中難得的寧靜,給心靈一個小憩的機會。光孝寺好像六祖曾經在那修行過,里面有仿南華寺六祖真身的六祖像。六榕寺相對小些,不過它的歷史也是一千多年,相當久遠。里面有棵出名的古榕樹,更出名的就是里面的舍利塔。其實我建議你兩個寺都去看看。因為 如果你走小路的話,兩個寺相距非常近,沿途又有很多佛具店,看得你眼花繚亂的,里面的東西也許會吸引你,我往往能逛好久。你可先去光孝寺,然后從光孝的另一個小門出,你問下寺里的師父或者在那幫忙的義工,就說你還想去六榕寺最近的路應該怎么走,他們就會帶你走光孝的另一個小門,出了小門后,你可邊走邊問路人,往六榕的方向就好了,很近的一下子就到了。如果你是皈依的在家居士別忘了帶皈依證,可免門票。
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