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1，廣州城隍廟原是什么的壇廟
2，廣州最大的城隍廟在哪里里面有什么寶貝
3，廣州城隍廟
4，廣州都城隍廟怎么樣
5，廣州城隍廟的亮點
6，廣州那里有城隍廟
7，廣州城隍廟的建筑文化
8，請問下廣州城隍廟具體位置在哪里
9，廣州城煌廟的歷史
10，廣州城隍廟
11，廣州城隍廟怎么去

1，廣州城隍廟原是什么的壇廟

廣州

按照佛教說是鬼王！

廣州城隍廟原是什么的壇廟

2，廣州最大的城隍廟在哪里里面有什么寶貝

廣東旅游，揭陽往往是被忽略的城市，它的年紀非常輕，從立市到現在也就二十多年，以前是個縣，古代的時候隸屬潮州府管轄。揭陽的名氣雖然不大，不過城內卻隱藏著幾個不可錯過的旅游勝地，其中一個是位于榕城區的城隍廟，它的旁邊是在潮汕地區知名度頗高的揭陽學宮。揭陽城隍廟是廣東省規模最大的城隍廟，從建成至今歷經幾十次大小地震依然屹立不倒，可見當年的工匠精神。這座城隍廟始建于宋代紹興十年，也就是公元1140年，各個朝代都有維護重修。揭陽城隍廟主體部分為木、石承載結構，充分融入了建筑力學的原理，在遙遠的宋代能有如此嚴密的建筑群，彰顯先人的智慧。揭陽城隍廟人氣很旺，尤其是逢年過節的時候，很多當地人都會匯集在這里祭祀城隍老爺。城隍老爺并不是遠古神仙，大部分是近一千多年來有功于社會的人。對于游客來說，揭陽城隍廟最引人注目的是廟里的金漆木雕、彩繪和屋頂的嵌瓷。金漆木雕是潮汕廟堂建筑的特色，在廣州、佛山，以及東南亞等地的廟宇也可見。金漆木雕呈現的都是祥瑞內容，紋路細膩，細節精致、內容豐富，多見于屏風、梁柱等處。揭陽城隍廟的金漆木雕色彩艷麗，層次感豐富，位于橫梁處的彩繪以花鳥圖案和民間故事、神話傳說為主，幾個大門入門后兩側都有金漆木雕和彩繪。嵌瓷主要出現在揭陽城隍廟的屋頂，內容包括花鳥蟲魚和各種民間傳說、歷史故事及神話傳說里的人物，無論是哪種元素，細節都非常精致，一些人物形象栩栩如生，面部表情、神態沒有一個是重復的。嵌瓷是什么呢？它就是用陶瓷碎片拼接而成的圖案，主要出現在廣東潮汕和福建閩南部分地區的廟宇、佛寺和祠堂，當地的經濟越是發達，文化底蘊越深，賢人越多，廟宇、祠堂的地位越高，嵌瓷的數量越多，藝術價值越高。揭陽城隍廟嵌瓷的最大特點是產量眾多，密集而制作難度高，這些嵌瓷最大的特點是經久不掉色，視覺效果常新。旅游攻略：距離揭陽汽車客運站不遠，徒步可達，附近的景點有揭陽學宮和進賢門。從揭陽潮汕機場出發，可乘坐9路公交車在進賢門站下車，徒步前往城隍廟。

廣州最大的城隍廟在哪里里面有什么寶貝

3，廣州城隍廟

廣州城隍廟對外開放時間每天8：00~~17：00，免費開放。但要注意，廟內不得自帶香燭，想燒香表誠心，只能買廟內提供的。您可以做地鐵一或二號線到公園前站下車，從F出口出，出來以后往中山四路方向一直走，就在馬路邊的，有個小廣場和牌坊，肯定不會看不到的。新荔枝灣它在荔灣區荔灣湖公園旁邊，如果想坐地鐵過去也可以，不過出來以后走得比較遠。您可以坐地鐵一號線，到長壽路站下，從D出口出，出來以后沿華貴路直走，到了龍津東路路口時左轉，再一直走就到了。我走過，走得比較快也要差不多二十分鐘。

廣州城隍廟

4，廣州都城隍廟怎么樣

廣州都城隍廟，本省范圍內，當前企業的注冊資本屬于一般。通過百度企業信用查看廣州都城隍廟更多信息和資訊。

5，廣州城隍廟的亮點

演繹天上人間傳奇。尚未完成最后拼合的畫作在陽光照射下流光溢彩氣派非凡，畫家和工藝師正埋頭對這幅漆壁畫進行最后的修飾加工。傳說的開辟世界之人盤古、化育萬物修天補地的女媧、源于山川崇拜的五岳帝君，還有三清天尊、玉皇大帝、四海龍王、二十八星宿、十二生肖……記者所見的漆壁畫描繪著132位人物化的神仙，都是中華民族自遠古傳說到上下五千年所產生的英雄、典范、人格楷模和圣賢忠烈，演繹一段段天上人間的傳奇故事。選擇“開天辟地”、“女媧造人”等132個神仙作主題，因為“這些神仙是中華民族一直以來的道德楷模，千百年來一直為民間百姓所推崇。”參與創作的廣州市美術家協會副主席、漆壁畫創作總監蘇星告訴記者，《開天辟地·神仙卷》共分8屏，長跨度29米、最高達8.3米，共有246平方米，由廣東省美術家協會副主席、著名畫家盧延光擔任藝術總指導，創作的畫家還包括項目總監張森霖、漆畫家關慧儀、林少芳等知名畫家以及30多名廣州美術學院學生。被民間尊稱為“劉皇”的南漢國劉龔漆塑像高達3.2米，是廣州城隍廟的主神。位于劉皇左右兩尊城隍爺分別是百姓中家喻戶曉大名鼎鼎的海瑞和楊淑山。史書記載，當年劉皇嶺南建南漢國，開發廣州，稱興王府，以商貿財富把廣州建設得花團錦簇，博得民間百姓愛戴。值得稱奇的是，宋滅南漢，皇城毀于戰火，而唯城隍廟獨存。南漢遺民為紀念劉皇，遂借城隍廟之名，塑劉皇像祀之。至洪武三年（1370）詔封城隍為神，廟遂提高規格修建，歷500余年至民國時代重修，斯時廟容最威。道長潘志賢介紹，各地城隍都是由令人敬仰的英雄好漢、正人君子充任的。如北京城隍楊椒山，福州城隍周苛，杭州城隍文天祥，泉州城隍韓琦，上海城隍秦裕伯，桂林城隍蘇緘……都是赫赫有名的一代賢臣良將。在凈高12米的城隍廟大殿內，4盞2米高的八仙紅木大宮燈已經安裝完畢，而本次新建的頭門天地間兩對大小獅子威武守護，在頭門前面，還建起取材福建花崗巖和東南亞菠蘿格的如意斗拱牌樓，三間四柱三樓石木結構，成為廣州唯一依照明清風格建成的仿古牌樓。負責城隍廟勘查和復修的嶺南建筑專家、廣州大學嶺南建筑研究所所長湯國華教授昨天接受本報記者的采訪時講述了鮮為人知的城隍廟修復細節。“可以說，本次修復的城隍廟的建筑囊括了嶺南三雕（木雕、磚雕、石雕）二塑（灰塑、陶塑）一彩（壁畫）工藝，從修好的廣州城隍廟身上，聚齊了嶺南建筑的元素，”湯國華興奮地介紹。“大殿梁上的漆金木雕，雕工細膩；墻上鑲嵌有歷史典故傳奇的磚雕，手藝精巧；屋頂上設置的石獅，活靈活現十分傳神；屋頂一對含脊鰲魚，梁頂中間火球噴火，灰塑、陶塑包含著傳統的嶺南建筑的工藝元素。” 廣州城隍廟頭門正脊側面的“三塔鎖珠江”灰塑是一大亮點，廣州大學嶺南建筑研究所所長湯國華說，這幅灰塑畫構思獨特，也是廣州第一幅將以母親河珠江為核心的廣州水文化場景濃縮在灰塑上。畫面上，蜿蜒的珠江沿岸凸現有蓮花塔、琶洲塔和赤崗塔三大沿岸分布的名塔，傲立越秀山上的鎮海樓更是清晰可見，統領群芳。“在頭門屋頂中心部位的灰塑，正構筑成珠江清明上河圖。”據介紹，新建的頭門還在大門正面畫上傳統的門神，并在墻檐上繪制珠江歷史風貌為主題的壁畫，全面展示嶺南建筑文化的內容。城隍廟被擠爆一度暫停燒香闊別近一個世紀的廣州城隍廟2010年10月31日起恢復燒香等傳統民俗活動，引得街坊擠爆現場。為了能搶到開廟后的頭炷香，“上午7點多就在這守著，搶個好彩頭。”一位阿婆激動地說，不少前來這里的街坊都是誠心祈福。12時許，慶典活動結束，現場上千市民一窩蜂地沖進城隍廟，燒香處被擠爆，現場秩序一度混亂。半小時后，由于場面難以控制，城隍廟相關負責人暫時停止了燒香活動，令不少特意前來燒香的市民頗為失望。明年七月城隍誕市民可來逛廟會城隍廟修復工程去年12月正式啟動，按照“修舊如舊”的原則進行原貌修復。越秀區政府、廣州道教協會各出資1000萬元，于今年10月底完工，現城隍廟占地500多平方米。越秀區副區長陳曉丹介紹，城隍廟將允許市民燒香祈福，但只能用城隍廟提供的環保香，每人限領三支，限制燒高香以提倡環保。至于三支香的價格，則由市民按照捐獻功德錢的形式給出，不限制金額大小。陳曉丹還透露，越秀區將和廣州市道教協會協商籌備舉辦廟會，形成以城隍廟為核心、北京路步行街為輻射的廟會區域，使傳統文化與現代元素相互融合。據悉，明年農歷七月，城隍廟將舉行城隍誕的廟會，屆時，廣大市民將可來逛廟會。神像金光閃閃用金箔15萬張本次城隍廟的修復，采用的工藝囊括了嶺南建筑主要的經典手法，包括三雕(木雕、磚雕、石雕)二塑(灰塑、陶塑)一彩(壁畫)，聚齊了嶺南建筑諸元素。進入修復后的城隍廟，廟里供奉的神像金光閃閃，而最吸引眼球的莫過于大殿里用鉑金鑲嵌的漆壁畫。該畫長29米，高8.3米，繪有132位神仙，使用金箔15萬張，每張金箔是4厘米×4厘米，由四位廣州知名畫家和30多名廣州美術學院學生歷時半年繪制而成，未來將申報吉尼斯漆壁畫紀錄。常務副市長蘇澤群拜求“保佑建設系統沒有腐敗分子” 　耗資近2000萬元修復的廣州城隍廟2010年10月31日起正式免費對市民開放，恢復燒香等傳統民俗活動。市長萬慶良、常務副市長蘇澤群出席城隍廟開放儀式，并觀看了大殿里的壁畫和三尊神像，聽取工作人員介紹。“這是相當于現在的監察官，也是個清官。”在三尊神像之一的明朝著名清官海瑞像前，萬慶良停住了腳步，并雙手合十拜了一下，笑著對身邊工作人員說，“我們要多拜拜清官。”緊跟市長身后的廣州市委常委、常務副市長蘇澤群也來拜了一下，并說“要保佑建設系統沒有腐敗分子”。蘇澤群說，現在廣州“大變”的樣子是出來了，但還要不出腐敗分子才是好。

6，廣州那里有城隍廟

城隍廟廣州火車東站總站坐233路(坐11站)到倉邊路站下.走到中山四路地址：廣州市越秀區中山四路忠佑大街48號

7，廣州城隍廟的建筑文化

蜷縮于街巷一隅的廣州城隍廟，早已經淡出了現代人的生活，但曾幾何時，它卻是城市的靈魂。不僅每逢正月元宵、城隍壽誕、清明節、七月十五日、十月十五日這些大日子，官府衙門要循例舉行官方祭祀，同時或他時舉行的漢族民間廟會活動更是香客云集，熱鬧非凡。城隍廟是慈善會，常常有錢米醫藥、被服棺木施舍；城隍廟是山寨法院，要為人主持公道，排解糾紛；城隍廟是大劇院，演繹忠臣孝子、節婦烈女的悲歡離合，娛樂民眾，教化群氓；城隍廟還是窮人的最后避難所，無家可歸的落難者，可以僥幸討得一餐，求得一宿；城隍廟也像教堂，普通人家的婚喪嫁娶，官場里的榮辱沉浮，生意上的盈虧賠賺，都可以在這里找到庇佑和安慰；不僅新官上任要到城隍爺面前宣誓就職，甚至，就連刑場監斬官，行刑結束后，也一定要繞道城隍廟燒炷香，讓城隍爺拿下可能跟在身后的冤魂……城隍廟曾經是城市的先人們在生活中和精神上都無法繞開的地方。城隍作為古老的漢族民間信仰的城隍崇拜，都是伴隨著城市產生的。沒有城市就沒有城隍。“城”，本義就是土筑的高墻，高墻之外，再挖深溝，有水者為“池”，無水的壕溝便是“隍”。城與隍，構成了冷兵器時代官府與“市民”最安全的保護屏障。因此，遠在孔夫子時代，每逢除夕，人們都要極隆重地“臘祭八神”，八神中的第七神水庸，即城隍。因為水即隍，庸即城。廣州人口語中形容一個人走狗屎運有“水鬼升城隍”之說，殊不知城隍原本即是水鬼。最早有史籍記載的城隍廟在安徽蕪湖，為三國時孫權所建，距今已悠悠1770年矣。隋唐宋元，城隍崇拜相當普遍，《太平廣記》就有吳地“每州縣必有城隍神”的說法，也有關于廣州城隍的記載。不僅杜甫、韓愈、張九齡、杜牧、李商隱等都留下祭祀城隍的詩文，宋元話本、水滸英雄傳里更是諸多場景都在城隍廟里外上演。不過，若說到對城隍文化的貢獻，上下古今第一人，非明太祖朱元璋莫屬。朱皇帝殺進南京，屁股下的龍椅尚未坐熱，便于當年(洪武元年)及次年下詔大封天下城隍。他一改過去各地城隍名目不清，權限不明、等級不嚴的混亂狀況，很英明地將戰爭中犧牲的將士封到各地做城隍老爺，嚴格規定了城隍的都、府、州、縣的四級制，并下令各地城隍廟統統不得雜祀其他神靈。他不顧戰后千瘡百孔的局面，執意重建各地城隍廟，規模宏大，與當地官署衙門完全相當，還按級別配制衣冠旗號，全國各地一千多座城隍廟便如雨后春筍般茁壯成長起來。位于今天中山四路忠佑大街48號的廣州城隍廟，就是這股“城隍風”的產物，始建于洪武三年(1370年)。對于朱元璋為何如此熱衷于加封城隍，許多人的解釋是朱皇帝是個苦出身，生于土地廟中，因而對土地神的上司城隍爺便格外敬重一些。這個說法很可疑，甚至有點搞笑，因為太草根。就如同把朱元璋竭力推崇朱熹的道學理論歸因于“大家都姓朱”一樣，未免過于高估了這個草莽英雄的小資情調，而大大低估了一個開國之君的政治智慧。其實，皇上本人將他與城隍爺的關系在與大臣宋濂的對話里說得明明白白：“朕立城隍神，使人知畏；人有所畏，則不敢妄為。”這才是一個政治家的真正心思。從此，“使人知畏，使人有所畏，使人不敢妄為”的官方意識形態，毫無懸念地滲透到原本只是民間信仰的城隍爺的神像中，形成城隍文化最核心也最精彩的部分。從單純的一州一縣的地方守護神，逐漸演化為護國安民、懲惡揚善并管領陰間亡魂的舉國崇奉的神系，城隍爺的地位變了，待遇變了，但為民做主、剪兇除惡的脾氣沒變。各地城隍廟中高懸的匾額及楹聯清楚地表明了這一點。“綱紀嚴明”、“浩然正氣”、“護國庇民”、“我處無私”，活脫脫的清官賢臣寫照，誰人見了能不心生欽敬？實際上，各地城隍也的確都是由令人敬仰的英雄好漢、正人君子充任的，如蘇州城隍春申君黃歇，杭州城隍文天祥，泉州城隍韓琦，紹興城隍龐玉，北京城隍楊椒山，福州城隍周苛，鄭州城隍紀信，上海城隍秦裕伯，桂林城隍蘇緘……都是赫赫有名的一代賢臣良將。假托城隍之口以醒世警世的楹聯，充斥著城隍廟的廊柱，哪個看了能不心懷忐忑？作事奸邪任爾焚香無益，居心正直見吾不拜何妨？做個好人，心在身安魂夢穩；行些善事，天知地鑒鬼神欽。陽世三間，積善作惡皆由你；古往今來，陰曹地府放過誰？鬼神之有無，報應之虛實，在素以儒學立國宗教色彩淡漠的中國文化中，向來是難置可否的命題。但是，這些說不清道不明的形而上問題，卻在城隍爺的斷喝中變得不容置疑：結什么仇，造什么孽，害什么身家性命，為饒你顛倒是非半世竟夸權在手；占盡了利，沽盡了名，喪盡了天理良心，且看他榮華富貴一朝終有雨淋頭。在我的印象里，城隍廟里的楹聯比起佛寺道觀，通常更加直白，更加直接，更加直指人心，因而也更加具有警示與教化的力量。在封建王朝，它給小民帶來心靈安慰，給權貴施加道義規誡，讓惡徒心存忌憚；而在全球化時代，在建設法制國家和公民社會的今天，城隍爺仍然能夠想必也樂意再出一份力的。至少，無論達官顯貴還是一介草民，都能在城隍廟的香火里，在城隍爺的勸誡與提醒里,補補幼兒園的善惡是非功課———“使人知畏，使人有所畏，使人不敢妄為”———或者，這才是城隍文化的核心精神，也才是重修廣州城隍廟的文化價值所在吧？因此，與其爭論佛山祖廟里的那具木偶究竟是不是原本的廣州城隍，不如弄清廣州城隍廟供奉的究竟是哪路神仙，諸位圣賢豪杰姓甚名誰；與其感慨廟宇傾頹、廊柱蟻禍，不如厘清牌匾廊柱上，先人都曾留下怎樣的寄托和筆墨；與其沾沾自喜于廣州城隍級別高過上海城隍，不如向上海學學，看城隍老爺還能為今天的和諧社會貢獻點什么———區區微意，求教于重修廣州城隍廟的規劃者與建設者。但得回頭便是岸，何須到此悟前非？———城隍廟通用聯這條路誰人不走；那件事勸你莫為。———四川瀘縣城隍廟你哄你我不哄你；人虧人天豈虧人。———陜西岐山城隍廟莫光光磕磕頭去；要細細問問心來。———湖北恩施城隍廟善來此地心無愧；惡過吾門膽自寒。———遼寧錦州城隍廟雪逞風威，白占田園能幾日；云從雨勢，黑漫大地沒多時。———鄭板橋題興化城隍廟趕緊吃虧，一文欠債理當補；老實忍耐，半夜敲門心不驚。———袁嘉謨題云南石屏城隍廟進來摸摸心頭，不妨悔過遷善；出去行行好事，何用點燭燒香。———貴州關嶺城隍廟好，我不需磕頭，你且后退三步；是，你若再饒舌，我就上前一鞭。———田錫三題城隍廟不用假虔誠，你那心眼中想得甚事；何須空禱告，我豈口頭上能騙之人。———靳泰交題安徽鳳城城隍廟要作好人，自古忠臣孝子都有善報；要做壞事，請看大奸巨惡怎樣收場。———高鴻逵題山東膠州城隍廟淚酸血咸手辣口甜，莫道世間無苦海；金黃銀白眼紅心黑，須知頭上有青天。———四川豐都城隍廟站著，你背地做些什么？好大膽還來瞞我；想下，俺這里輕饒哪個？快回頭莫去害人。———貴陽城隍廟百善孝為先，論心不論事，論事寒門無孝子；萬惡淫為首，論事不論心，論心千古少完人。———強上林題遼寧沈陽城隍廟為人須憑良心，初一十五，何用你燒香點燭；做事若昧天理，半夜三更，謹防我鐵鏈鋼叉。———湖北應城城隍廟任憑爾無法無天，到此間孽鏡臺前，還有膽否；須知我能寬能恕，何不把屠刀放下，回轉頭來。———彭玉麟、吳坤題合肥城隍廟

8，請問下廣州城隍廟具體位置在哪里

廣州市越秀區中山四路忠佑大街48號(近北京路)

地址：廣州市越秀區中山四路忠佑大街48號(近北京路)

9，廣州城煌廟的歷史

廣州城隍廟始建于明朝洪武三年(1370年)，是明清時期嶺南地區最大、最雄偉的城隍廟。據歷史記載，廣州府的城隍由于是受省級長官拜謁，地位比本省其他府城城隍高，到了清雍正年間，廣州府城隍升格為管轄全省的都城隍，廣州府城隍廟升格為都城隍廟。原城隍廟有儀門、中門、拜亭、大殿等，拜亭左右有齋宿所，曾被評為清代“羊城八景”之一。1920年拆廟建街時，拆去拜亭前的建筑，鋪成了一條長達280米的大街，城隍廟也拆剩大殿和拜亭。1993年被列為廣州市級文物保護單位，并不對市民開放。2010年10月31起正式免費對市民開放。

10，廣州城隍廟

城隍廟廣州火車東站總站坐233路(坐11站)到倉邊路站下.走到中山四路地址：廣州市越秀區中山四路忠佑大街48號

11，廣州城隍廟怎么去

廣州城隍廟位于中山四路忠佑大街內，1.可坐地鐵“農講所站D出入口”下，往前走約400米到城隍廟；2.可坐公交到“財廳站”下，往后走約230米到城隍廟。

廣州城隍廟對外開放時間每天8：00~~17：00，免費開放。但要注意，廟內不得自帶香燭，想燒香表誠心，只能買廟內提供的。您可以做地鐵一或二號線到公園前站下車，從f出口出，出來以后往中山四路方向一直走，就在馬路邊的，有個小廣場和牌坊，肯定不會看不到的。新荔枝灣它在荔灣區荔灣湖公園旁邊，如果想坐地鐵過去也可以，不過出來以后走得比較遠。您可以坐地鐵一號線，到長壽路站下，從d出口出，出來以后沿華貴路直走，到了龍津東路路口時左轉，再一直走就到了。我走過，走得比較快也要差不多二十分鐘。

地鐵農講所D出口，走大約400米

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廣州城隍廟，廣州城隍廟原是什么的壇廟

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