姑婆屋，女方的姑婆是男方的外婆兩人可以結為夫妻嗎

來源：整理時間：2022-10-04 09:45:07 編輯：廣州本地生活手機版

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1，女方的姑婆是男方的外婆兩人可以結為夫妻嗎
2，姑婆屋的介紹
3，看過奸人堅的朋友能否告訴我劇情簡介
4，姑婆屋是什么意思
5，姑婆屋什么意思
6，姑婆屋的基本信息
7，她是女的我也是女的但是她本命年生日當天我可以送梳子給她嗎
8，古代大齡剩女的稱呼叫啥
9，怖客有一期有個故事叫浸豬籠求原文拜托拜托
10，何謂自梳女
11，什么是自梳女

1，女方的姑婆是男方的外婆兩人可以結為夫妻嗎

可以但是可以，不過關系還是有點近，并且差輩了！

女方的姑婆是男方的外婆兩人可以結為夫妻嗎

2，姑婆屋的介紹

明、清時期，廣東順德一帶有許多蠶女盛行不嫁，愿終生為處女的風俗。她們年紀大了就被稱為“老姑婆”，她們結盟的儀式稱為“梳起”。同住一起，居住的地方叫“姑婆屋”。

姑婆屋的介紹

3，看過奸人堅的朋友能否告訴我劇情簡介

　民國初年，位于廣州的“旗下街”是個烏煙瘴氣的地方。傳聞何其堅為了個人利益，竟加害親父，又恃著警察廳長方天圓撐腰，橫行無忌，是旗下街的第一大惡人。其堅得知姑婆屋影響天圓的風水，便用盡奸計奪取姑婆屋，因而認識了姑婆屋業主唐菊、戴銀、郭金的契女凌玉翠。玉翠為契媽捍衛姑婆屋，與其堅大斗法……

看過奸人堅的朋友能否告訴我劇情簡介

4，姑婆屋是什么意思

5，姑婆屋什么意思

明、清時期，廣東順德一帶有許多蠶女盛行不嫁，愿終生為處女的風俗。她們年紀大了就被稱為“老姑婆”，她們結盟的儀式稱為“梳起”。同住一起，居住的地方叫“姑婆屋”。由于傳統上養蠶絲之地被視為圣潔之所，男子是不可進入的，因而“姑婆屋”也不準男子進入。這些蠶女互相結盟，滴血為約，永不外嫁；她們結拜為姐妹，親如夫婦，禍福與共，終生不渝。

6，姑婆屋的基本信息

一、基本含義由于傳統上養蠶絲之地被視為圣潔之所，男子是不可進入的，因而“姑婆屋”也不準男子進入。這些蠶女互相結盟，滴血為約，永不外嫁；她們結拜為姐妹，親如夫婦，禍福與共，終生不渝。二、電視劇名劇名：姑婆屋類型：生活語言：粵語、國語畫面顏色：彩色地區：中國香港（ATV）開拍：2010年片長：待定主演：鮑起靜萬綺雯張文慈

7，她是女的我也是女的但是她本命年生日當天我可以送梳子給她嗎

還是不要送梳子的好不知道你的家鄉在哪？過去女子出嫁，須由母親束髻，立心不嫁者則履行一定的儀式自行束髻，稱“自梳”。儀式通常在自梳女及不落家婦女聚居的“姑婆屋”內舉行，當事者預先購備新衣、鞋襪、妝鏡、頭繩及香、燭、肴，以黃皮葉煮水沐浴，設供拜觀音，立誓永不婚嫁，然后由年長的自梳女將其辮子梳成發髻，更換新衣新鞋，向其他自梳姐妹一一行禮，經濟寬裕的，還須擺酒宴客。履行儀式后，該女子即為“梳起”，正式成為“自梳女”，終生不得翻悔。

可以的

可以

為什么不可以呀！

兒女送什么父親都是高興的。在傳統文化中梳子代表健康，舒心，順順發發。把煩惱一掃面過之美好寓意，實用而有意義，我朋友就送父親了一把生肖梳，說老人很開心的。

紅色的毛絨玩具羊，在羊身上縫上她的名字。相信我，我也是羊年的女生，如果是我，一定十分感動！

8，古代大齡剩女的稱呼叫啥

摘要好像說的難聽的時候都是這樣說的。但是現在的稱呼應該是說的比較有魅力的，因為一般大齡青年都是活的比較自由自在的。咨詢記錄 · 回答于2021-12-10 古代大齡剩女的稱呼叫啥你好，我是情感神仙姐，耐心等待我的回答。。她們年紀大了就被稱為“老姑婆”,她們結盟的儀式稱為“梳起”。同住一起,居住的地方叫“姑婆屋”。這樣的人是否稱為五具不全的人好像說的難聽的時候都是這樣說的。但是現在的稱呼應該是說的比較有魅力的，因為一般大齡青年都是活的比較自由自在的。

9，怖客有一期有個故事叫浸豬籠求原文拜托拜托

自梳女是不得隨便接近男子，更不能與男子有私情的。凡是做出“傷風敗俗”事情的自梳女，就被譏為“穿底姑婆”（也有稱為“穿窿柜”的），而且會嚴重影響宗族聲譽。族長和祠堂主持就會糾集族人，抬著豬籠到該女子家，將該女子五花大綁，裝入豬籠，抬到祠堂前，敲響銅鑼，當眾宣布“罪狀”。一頓酷刑毒打之后，將她抬至溪邊，綁上大石，丟入水中淹死，這就是所謂的“浸豬籠”。自梳女被處死后，她的父母不能為她收尸，家人不能為她送葬，否則便是犯族規，將被開除出族。只能由姑婆屋中的姐妹將尸體放在一塊門板上，然后抬著尸體繞村三圈（意為感謝天、地、父母的生養之恩），草草落葬了事（也有記載不能土葬的）。村中若無自梳女幫忙的，尸體便被拋入河涌中隨水流走。因此，在自梳女中流傳著一首歌謠：“勤力女，無棺材，死后無人抬；一只床板半張席，姐妹幫手丟落海”。若有父母包庇自梳女，不愿將她交出處死的，那父母就會受到族規的處罰，死后不能葬在宗族墓地中，神主牌不得放入祠堂，子侄不能為其“買水”（葬俗中專為死者用冥錢買水以備作陰間之用）和盡孝。

10，何謂自梳女

從清朝開始，廣東順德、番禺、沙角和福建的惠安一帶，盛行「自梳」。「自梳女」是終身不嫁的女子，她們在自己的「姑婆屋」居住終老，死后靈位也放于此。這種風俗的成因，與儒家文化的貞潔觀、當地民族婚俗及婦女對的渴求等因素有關。同時，清朝至近代時，絲廠興起，「自梳女」做工足以自養，后來很多「自梳女」到南洋做工，由于「自梳女」具生活的能力和條件，故可「自梳」。

梳起不嫁羅, 大部份都系打主家工0既, 而且都有0的錢0既, 因為驚老0左會沒有錢嘛, 同埋舊式自梳女都會過繼0的子女, 等死后都有個神主位, 不洗沒有人擔番買水嘛...

舊時既女性結婚果時要上頭, 姐系叫人梳頭。因為以前嫁左人之后呢 , 個頭就要盤個髻, 話俾人地地聽你系有夫之婦。幫新娘上頭既人會一面梳一面講, "一梳梳到尾, 二梳梳到白髪齊眉,三梳梳到兒孫滿地, 四梳梳到........"好似有6句定8句, 其他果d不記得左啦........而一d 不嫁人既女性, 就自己幫自己梳個髻, 代表他不嫁人既決心同人地見到個髻就不會向他提親說媒啦......我地叫呢種女性做「自梳女」

11，什么是自梳女

自梳女也稱媽姐或姑婆，是指女性把頭發像已婚婦一樣自行盤起，以示終生不嫁、獨身終老，死后稱凈女，是古代中國女性文化的一種。中國古代封建禮法嚴苛，不少女性不甘受虐待，矢志不嫁，或與女伴相互扶持以終老，這就是自梳女的雛形。明代中后期由于蠶絲業的興起為女性提供了獨立謀生的機會，自梳的習俗在封建禮法的壓迫下，得以相沿300余年，在晚清至e68a84e79fa5e9819331333337626139民國前期達于高潮，直至20世紀30年代以后，隨著女性社會地位提高和戰亂的影響而漸趨消歇。2012年12月25日，順德均安冰玉堂“自梳女”博物館成立。 “自梳”這個名稱的來歷大概是：過去廣州與珠江三角洲的未婚女子都梳著一條長辮子掛在背后，結婚時，由母親或女長輩替其把辮子挽成一團緊貼在腦后勺，稱為髻。自梳女就通過一種特定的儀式，自己將辮子挽成發髻，表示永不嫁人，獨身終老。過去女子出嫁，須由母親束髻，立心不嫁者則履行一定的儀式自行束髻，稱“自梳”。儀式通常在自梳女及不落家婦女聚居的“姑婆屋”內舉行，當事者預先購備新衣、鞋襪、妝鏡、頭繩及香、燭、肴，以黃皮葉煮水沐浴，設供拜觀音，立誓永不婚嫁，然后由年長的自梳女將其辮子梳成發髻，更換新衣新鞋，向其他自梳姐妹一一行禮，經濟寬裕的，還須擺酒宴客。履行儀式后，該女子即為“梳起”，正式成為“自梳女”，終生不得翻悔。“自梳女”平日可繼續居住母家，采桑繅絲，自食其力，閑時常到“姑婆屋”與眾姐妹聚會，在生活上互相扶持，親如家人。年老或病危，必須移居“姑婆屋”，絕不能在母家去世。不落家是自梳女子的一種假婚習俗，為遭父母強迫嫁人并抗爭無效時所采取的折衷辦法，過門行婚禮但拒絕同丈夫寢處，三朝回門后即長居母家不返，故稱“不落家”。 “不落家”除了與自梳女有相類似的社會背景外，其中較為多見是少女迫于父母之命，既不能“梳起”又無法逃出家門，只好在舉行婚禮后，利用“三朝回門”的機會長住娘家，以避免與丈夫同居。這種婦女，名曰已婚，實則仍為獨身，俗稱“不落家”。[1] 有的女子，因決心要過獨身生活，雖瞞著父母已秘密自梳，但終因拗不過父母的逼迫而出嫁，所以只好采取婚后“不落家”的辦法來應付父母。蓄意不落家的婦女，臨嫁時秘密請知己的大嫂大姐們傳授洞房花燭之夜的應付辦法，并請金蘭姐妹特制一套防衛衣服，衣服制成上下相連，夾口處縫得特別牢固，讓新郎無法扯開。自帶一把剪刀作自衛，不讓新郎貼近其身。如新郎以暴力相逼，即高聲呼救，以金蘭姐妹扮演的大姐，聞聲后便集體前往救護，幫助新娘解脫。在夫家住至三日，“回門”后就不再返回夫家了。不過，不落家婦女，在夫家仍是主婦名分。夫家如有紅白喜喪之事時，還要派人回去以示關照。若是翁姑或丈夫過世，必須親自回去“上服”盡孝執喪。本人要是病危將逝時，不能留在娘家辦喪，必須回到夫家去待終。彌留期間的飲食、醫藥及身后費用，均由女家來負責。夫家要以主婦之禮儀進行辦喪。遺產留給妾侍或庶出子女。也有不回夫家而死于“姑婆屋”或尼姑庵的。自梳女產生于清朝后期，是珠江三角洲地區獨有的特殊群體。據《順德縣志》記載：當時，順德蠶絲業發達，許多女工收入可觀，經濟獨立。她們看到一些姐妹出嫁后，在婆家受氣，地位低微，因此不甘受此束縛，情愿終身不嫁，于是產生了自梳女。珠江三角洲其它地區的自梳女情況與順德相仿。