廣州瀛洲龍舟歷史，龍舟的來(lái)歷是什么

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-07-16 22:35:06 編輯：廣州生活手機(jī)版

1，龍舟的來(lái)歷是什么

龍舟就是船上畫著龍的形狀或做成龍的形狀的船。賽龍舟是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行。是多人集體劃槳競(jìng)賽。史書記載，賽龍舟是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn)，賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè)活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。 “龍舟”是做成龍形或刻有龍紋的船只。古代那些有“真龍?zhí)熳印敝Q的帝王們，行走水鹿城龍舟路時(shí)一般都要乘龍舟。如“天子乘鳥(niǎo)舟龍舟浮于大沼”(《穆天子傳》)，“上御龍舟，幸江都”(《隋書·煬帝紀(jì)》)。皇帝乘坐的龍舟，高大寬敞，雄偉奢華，舟上樓閣巍峨，舟身精雕細(xì)鏤，彩繪金飾，氣象非凡。南宋畫院待詔李嵩畫的“大龍舟”，即是一例。民間用來(lái)競(jìng)渡的龍舟和皇家龍舟不可比肩，一般都做得窄小狹長(zhǎng)一些，以利賽事。　　用作競(jìng)渡的龍舟，其形制因時(shí)代而變化，因地域而不同。據(jù)載，舊時(shí)西湖上的龍舟，約四五丈長(zhǎng)，頭尾高翹，彩畫成龍形；中艙上下兩層，船首有龍頭太子和秋千架，均以小孩裝扮，太子立而不動(dòng)，秋千上下推移；旁列弓、弩、劍、戟等“十八般武藝”和各式旗幟。尾有蜈蚣旗，中艙下層敲打鑼鼓，旁坐水手劃船。

龍舟的來(lái)歷是什么

2，劃龍船賽龍舟風(fēng)俗的來(lái)歷傳說(shuō)區(qū)域場(chǎng)面急急急

　　端午，五常有劃龍船的習(xí)俗。　　相傳，劃龍船是為了紀(jì)念金華老龍。金華老龍與算命先生作對(duì)，私自改了下雨命令，明明城里下兩點(diǎn)，城外下三點(diǎn)，可他偏偏掉了個(gè)頭，于時(shí)被玉帝判為斬首，讓魏征丞相去斬。老龍去玉帝處求情，玉帝告訴他，到時(shí)會(huì)拖住魏征，讓他斬不成老龍，錯(cuò)過(guò)了時(shí)辰就不能再斬了。于時(shí)，到了魏征要去斬老龍時(shí)，玉帝拖住魏征下棋。魏征沒(méi)辦法，一邊棋一邊靈魂出殼去追老龍了，老龍見(jiàn)狀就逃，魏征追得好吃力，還是沒(méi)追上，汗都出來(lái)了。玉帝見(jiàn)魏征平白無(wú)故滿頭是汗，還以為他嫌熱，就拿起扇子替他扇了三下。這下好了，這三扇讓魏征駕了三陣龍風(fēng)，很快追上了老龍，將老龍斬了首。老龍陰魂不散，到天庭責(zé)問(wèn)玉帝不守信用，一時(shí)間天上黑了七日七夜。玉帝為了平息老龍的怨氣，便讓老百姓劃龍船，紀(jì)念龍王。每年的五月初一開(kāi)始劃，一直劃到初五。　　還有種說(shuō)法，劃龍船是為了紀(jì)念焦尾巴龍。說(shuō)是有個(gè)姑娘懷了龍?zhí)ィ?dāng)?shù)厝藝樕妨耍J(rèn)為不吉利，在她生產(chǎn)時(shí)便在樓板上挖了一個(gè)洞，下面架了只大油鍋，小龍一生下來(lái)就掉到油鍋里燒死。那姑娘一連生了七條龍，前六條全燒死了，第七條卻特別厲害，碰到油鍋時(shí)就縱身而去，只燒焦了半條尾巴，于時(shí)人們叫它“焦尾巴龍”。從此，這條焦尾巴龍每年要來(lái)看它母親，它一來(lái)就會(huì)帶來(lái)龍卷風(fēng)，給當(dāng)?shù)貛?lái)災(zāi)難。于時(shí)，它母親讓焦尾巴龍不要再來(lái)看她了，讓老百姓在每年五月初劃龍船，看到龍船就象看到了焦尾巴龍一樣。從此，當(dāng)?shù)鼐蛣澠鹆她埓?/section>

劃龍船賽龍舟風(fēng)俗的來(lái)歷傳說(shuō)區(qū)域場(chǎng)面急急急

3，龍舟的故事

賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在我國(guó)南方十分流行，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。賽龍舟是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競(jìng)賽。史書記載，賽龍舟是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn)，賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè)活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi)，同時(shí)起航，以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。我國(guó)各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年“端午節(jié)”舉行，船長(zhǎng)一般為20—30米，每艘船上約30名水手。龍舟一詞，最早見(jiàn)于先秦古書《穆天子傳·卷五》：“天子乘鳥(niǎo)舟、龍舟浮于大沼。”預(yù)《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學(xué)者們也認(rèn)為“飛龍”即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩(shī)。這即與“魂舟”暗合，與楚國(guó)《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。《荊楚歲時(shí)記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。……是日，競(jìng)渡，競(jìng)采雜藥。”此后，歷代詩(shī)賦、筆記、志書等記載競(jìng)渡就數(shù)不勝數(shù)了。龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數(shù)不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長(zhǎng)33米，路上有l(wèi)OO人，橈手約80人。南寧龍舟長(zhǎng)20多米，每船約五六十人。湖南汨羅縣龍舟則長(zhǎng)16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長(zhǎng)18米，撓手32人。龍船一般是狹長(zhǎng)、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙?jiān)⒓喸?。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗，上繡對(duì)聯(lián)、花草等，還有繡滿龍風(fēng)、八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒(méi)有這么多的裝飾，多飾以各色三角旗、掛彩等。古代龍舟也很華麗，如畫龍舟競(jìng)渡的《龍池競(jìng)渡圖卷》(元人王振鵬所繪)，圖中龍舟的龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身還有數(shù)層重檐樓閣。如果是寫實(shí)的，則可證古代龍船之精麗了。又如《點(diǎn)石齋畫報(bào)。追蹤屈子》繪蕪湖龍船，也是龍頭高昂，上有層樓。有的地區(qū)龍舟還存有古風(fēng)，很精麗。賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。

龍舟的故事