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1，廣州哪里賣的嗩吶最多
2，完全不會的人想學嗩吶該在哪買什么書或者有網站視頻嗎
3，關于民族風情的作文 500字

1，廣州哪里賣的嗩吶最多

大新路民間樂器一條街。。。

廣州哪里賣的嗩吶最多

2，完全不會的人想學嗩吶該在哪買什么書或者有網站視頻嗎

額～要是想好好學還是找個師傅好～不然口型和運氣不是視屏上能看到的～望采納……

嗩吶不是個復雜的樂器，它的結構非常簡單，由哨、氣牌、芯子、桿和碗五部分構成。木制圓錐體桿上開的8個音孔，前七后一，錯落的排列著；桿子上裝的銅質芯子；芯子上面套有氣牌和蘆葦做的哨；桿下端安著碗。就是這樣樸實，甚至有些簡陋的結構，卻幾乎能演奏所有管樂的技巧，甚至能模仿人的唱腔，鳥的鳴叫等等奇妙的聲音。把嗩吶的幾個部分拆開吹奏，能分別模仿不同的人物角色，老生的蒼老低沉，花旦的俏皮靈動，武夫的粗魯莽撞……這樣一個小樂器，竟能獨自演繹出人世間的喜怒哀樂。吹奏嗩吶，也需要一些技巧，要用手指把音孔完全按滿。倘若音孔按不嚴，往往發出的聲音就不準。因此，拿捏嗩吶的吹奏氣息，也成了一門學問。演奏嗩吶往往比較費氣，音越高耗的氣量也就越大。一般吹奏起來，不能無間歇地長時間表演，但經過訓練的演奏者，尤其是民間藝人，吹起嗩吶來，互相比著較勁的就是持久的耐力。"循環換氣法"是最常見的演奏方法，這樣的吹奏能使得氣息總是飽滿不息，可以使樂音不間斷地長時間延續，甚至全曲一氣呵成，令聽眾大為過癮。嗩吶定調的豐富，非同一般。多彩的調音，造就了嗩吶的豐富全面。目前的嗩吶多分為高音、中音和低音三種。普遍使用的高音嗩吶，低音區略帶沙沙聲，發音厚實；中音區的音色則是剛健、明朗，最擅長各種技巧的演奏，極富藝術的表現力和感染力；高音區的發音響亮，暢快淋漓；最高音則尖銳、刺耳，把握不好就會變成難聽的噪音，因此很少使用。當下經過改革的加鍵嗩吶，已成為民族樂隊中一組完善的樂器，表現力更為豐富。各地的嗩吶都不盡相同，有大，有小，有粗獷，有柔和，種類甚多，通常以桿的長短不同而分為五種。小嗩吶桿長往往在22～30厘米，音色柔和，最適合用來獨奏或合奏，特別是當它與二胡等弦樂器一起合奏，婉轉起伏，更為動聽。廣東、廣西、福建、湖南和江西等省都可以覓得它的蹤影。各地所用的哨也不同，有蘆葦的，有麥桿的，也有用褐紫色膠性蟲殼的（但吹起來非常軟），音響可謂別具一格。中嗩吶桿長32～40厘米，流行于江蘇、浙江和安徽一帶，音量不大不小，用在歌舞伴奏中，非常悠揚。大嗩吶桿長42～57厘米，聲音低沉宏大，仿佛英雄出世，壯志滿懷，氣宇軒昂。在東北、山海關和冀東一帶北方地區，粗獷的大嗩吶也是吹奏大型樂曲的最好選擇。相比桿長50厘米的"大桿子"，柏木桿稍短一點，流行于河北、河南和山東一帶。清脆明亮的聲音好像能撥開云層見晴空，令人心神舒爽。用柏木桿吹奏小調以及模仿戲曲中人聲唱腔，顯得格外得心應手。海笛的長度不到20厘米，各部件也較小，玲瓏小巧，發音卻尖銳響亮，高亢沖霄。江蘇、浙江和安徽一帶器樂合奏是它最好的舞臺。還有一種比較特殊的閩西大嗩吶，通常兩支一起合吹列奏，稱為"公吹"和"吹"。兩支嗩吶構造相同，只是在長度和粗細上略有差別，"公"短""長，"公"細""粗，"公吹"的音色甜美，"吹"的發音低而渾厚，配合在一起，天衣無縫。

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3，關于民族風情的作文 500字

廣東民風民俗大觀園 “百里不同風,千里不同俗”.每個地方都有不同的特色。今天，就讓我帶大家走進廣東民風民俗大觀園吧！涼茶廣東人最愛飲涼茶，認為涼茶是身體的保險公司，有病服即能治病，無病服也能防病。如若成人一個月內不飲幾杯涼茶（多為王老吉），嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就認為身體健康沒保障。竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤肺排毒之療效。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，適用于四時感冒、頭痛發熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，適用于小兒感冒發熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質強壯、素來火旺濕盛、經常咽喉腫痛、大便干結、舌紅苔黃膩者。但是，喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個字“苦”！我喝涼茶的時候，喝一口，一下子就塞進去好幾片陳皮去苦。廣東迎春花市廣州美稱“花城”，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天．各區的主要街道上搭起彩樓，拱起花架，四鄉花農紛紛涌來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。廣州種花為業，已有100O多年的歷史。早在五代南漢時代，珠江南岸莊頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。每年臘月初，市面上有從福建漳州運來的大批水仙頭，人們買回后，精心培植，通過對水溫和日照的調節來控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團圓飯時，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語說，“花開富貴”，這正巧取了個好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。當然，廣東還有好多民風民俗。比如：煲湯、舞獅、種四方竹，甚至有的地方還有舞牛的……每個地方的民風民俗都有不同的特色，都等著我們去發現它呢！

土家族歷史土家族一說是古代“巴人”的后裔，一說是古代烏蠻的一部。土家族主要從事農業，崇拜祖先。人口：5704223 分布：土家族絕大部分居住在湖南永順、龍山、保靖、古丈以及湖北省來鳳、利川、鶴峰、咸豐、宜恩一帶及四川省。自稱“畢茲卡”（意為本地人）。土家族有自已的語言，大多數人通漢語，目前只有幾個聚居區還保留著土家語。沒有本民族文字，通用漢文。崇拜祖先，信仰多神。主要從事農業。織繡藝術是土家族婦女的傳統工藝。土家族的傳統工藝還有雕刻、繪畫、剪紙、蠟染等。土家織錦又稱“西蘭卡普”，是中國三大名錦之一。土家族愛唱山歌，山歌有情歌、哭嫁歌、擺手歌、勞動歌、盤歌等。傳統舞蹈有“擺手舞”、“八寶銅鈴舞”及歌舞“茅古斯”。樂器有嗩吶、木葉、“咚咚喹”、“打家伙”等。習俗很注重禮儀，見面要互相問侯，家有來客，必盛情款待。土家族平時粗茶淡飯，若有客至，夏天先喝一碗糯米甜酒，冬天就先吃一碗開水泡團馓，然后再以美酒佳肴待客。一般說請客人吃茶是指吃油茶、陰米或湯圓、荷包蛋等。無論婚喪嫁娶、修房造屋等紅白喜事都要置辦酒席，一般習慣于每桌九碗菜、七碗或十一碗菜，但無八碗桌、十碗桌。因為八碗桌被稱勺吃花子席，十碗的十與石同音，都被視為對客人不尊，故回避八和十。食俗土家族平時每日三餐，閑時一般吃兩餐；春夏農忙、勞動強度較大時吃四餐。如插秧季節，早晨要加一頓“過早”，“過早”大都是糯米做的湯圓或綠豆粉一類的小吃。據說“過早”餐吃湯圓有五谷豐登、吉祥如意之意。土家族還喜食油茶湯。日常主食除米飯外，以包谷飯最為常見。有時也吃豆飯，粑粑和團馓也是土家族季節性的主食，有的甚至一直吃到栽秧時，過去紅苕在許多地區一直被當成主食，現仍是一些地區入冬后的常備食品。土家族菜肴以酸辣為其主要特點。民間家家都有酸菜缸，用以腌泡酸菜，幾乎餐餐不離酸菜。豆制品也很常見，如豆腐、豆豉、豆葉皮、豆腐乳等。尤其喜食合渣，即將黃豆磨細，漿渣不分，煮沸澄清，加菜葉煮熟即可食用。民間常把豆飯、包谷飯加合渣湯一起食用。土家族的飲酒，特別是在節日或待客時，酒必不可少。其中常見的是用糯米、高梁釀制的甜酒和咂酒，度數不高，味道純正。典型食品：土家族人最愛吃粑粑（糍粑）臘肉、油茶等食品，還有合菜；團馓；綠豆粉（米粉）；油炸粑。節慶土家族民間十分注重傳統節日，尤其以過年最為隆重。屆時家家戶戶都要殺年豬，做綠豆粉、煮米酒或咂酒等。豬肉合菜是土家族民間過年、過節必不可少的大菜。每年農歷二月二日稱為社日，屆時要吃社飯。端陽節吃粽子。糯米粑粑是土家族民間最受歡迎的食品之一。土家族過去迷信鬼神，崇拜祖先，每逢年節都要大敬祖先，初一、十五也要進行小敬。祭祖的食品有豬頭、團馓、粑粑、雞鴨和五谷種等。有的在每餐飯前，先用筷子夾少量的菜插在飯上敬默一會兒，表示請已故先人先吃，然后自己才開始食用，農歷六月六日為祭土王，每個村寨都要設擺手堂，將豬頭、果品等祭品放擺手堂前。十月朔日祭冬，宰雞鴨設筵宴客。此外，土家族還敬灶神、土地神、五谷神、豕官神，在修房造屋時祭魯班，祭品除酒肉外，還要一只大公雞。

關于民族風情的作文 500字