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1，老子的故事必20字
2，有什么關(guān)于老子的故事

1，老子的故事必20字

老子降生，體弱而頭大，眉寬而耳闊，目如深淵珠清澈，鼻含雙梁中如轍。因其雙耳長(zhǎng)大，故起名為“聃”；因其出生于庚寅虎年（公元前571)，親鄰們又呼之曰小貍兒，即“小老虎”之意。因江淮間人們把“貓”喚作“貍兒”，音同“李耳”。久而久之，老聃小名“貍兒”便成為大名“李耳”一代一代傳下來(lái)了。

老子的故事必20字

2，有什么關(guān)于老子的故事

.有一天，老子在路上行走。走著走著，一位老人走上去問(wèn)老子：“我一生碌碌無(wú)為，可最后我有房住，有飯吃，有錢花；而我的那些鄰居們他們一輩子在田地里耕作，可他們卻住的不好，而且都先我而去。你說(shuō)人是不是應(yīng)該像我這樣呀。”老子聽后，拿來(lái)路邊的石頭和磚頭問(wèn)這位老人：“兩樣?xùn)|西，你會(huì)選擇哪樣。”老人毫不猶豫的拿了磚頭，答道：“石頭雖壽命長(zhǎng)，但磚頭對(duì)我有用。”老子又問(wèn)了問(wèn)路人，答案都是一樣的。于是，老子便說(shuō)：“正如石頭和磚頭一樣，人的價(jià)值也在于此。人不在乎活的長(zhǎng)短，而在乎他對(duì)這個(gè)社會(huì)是否有價(jià)值。對(duì)我們的社會(huì)為價(jià)值的，我們會(huì)惦記于心，而對(duì)社會(huì)無(wú)用之人，世人會(huì)很快將他遺忘。

老子（傳說(shuō)前600年左右—前470年左右），春秋時(shí)期思想家。姓李名耳，字伯陽(yáng)，《史記》載為楚國(guó)苦縣今安徽渦陽(yáng)人，也有史料記載，老子為河南鹿邑太清人，漢族人，與孔子同時(shí)期而年稍長(zhǎng)于孔子。朱強(qiáng)說(shuō)又稱老聃。在傳說(shuō)中，老子一生下來(lái)時(shí)，就具有白色的眉毛及胡子，所以被后來(lái)稱為老子。相傳生活在春秋時(shí)期。老子著有《道德經(jīng)》，是道家學(xué)派的始祖，他的學(xué)說(shuō)后被莊周發(fā)展。道家后人將老子視為宗師，與儒家的孔子相比擬，史載孔子曾學(xué)于老子。在道教中，老子是一個(gè)很主要的神仙，被稱為太上老君，尊為道祖。從《列仙傳》開始，把老子列為神仙，還說(shuō)老子重視房中術(shù)。東漢時(shí)期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而為一，視老子為化生天地的神靈。成為了道教創(chuàng)世說(shuō)的雛形。而在漢桓帝時(shí)，漢桓帝更是親自祭祀老子，把老子作為仙道之祖。　　老子的思想主張是"無(wú)為"，老子的理想政治境界是“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”　　老子樣貌：據(jù)太平廣記所記載：老子黃白色，美眉，廣顙長(zhǎng)耳，大目疏齒，方口厚唇；額有三五達(dá)理，日角月懸；鼻純骨雙柱，耳有三漏門；足蹈二五，手把十文。(老子皮色黃白，眉毛很美，額頭寬闊耳朵很長(zhǎng)，眼睛很大，牙齒稀疏，四方大口嘴唇很厚。他的額頭有十五道皺紋，額角兩端似有日月的形狀。他鼻子很端正，有兩根鼻骨，耳朵上有三個(gè)耳孔。他一步可跨一丈，雙手上有十道貴人的紋路。）　　《老子》以“道”解釋宇宙萬(wàn)物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”為客觀自然規(guī)律，同時(shí)又具有“獨(dú)立不改，周行而不殆”的永恒意義。《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點(diǎn)，如以為一切事物均具有正反兩面，“反者道之動(dòng)”，并能由對(duì)立而轉(zhuǎn)化，“正復(fù)為奇，善復(fù)為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無(wú)”之統(tǒng)一，“有、無(wú)相生”，而“無(wú)”為基礎(chǔ)，“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”。“天之道，損有余而補(bǔ)不足，人之道則不然，損不足以奉有馀”；“民之饑，以其上食稅之多”；“民之輕死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死懼之？”。其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具深刻影響，其內(nèi)容主要見《老子》這本書。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派，不但對(duì)我國(guó)古代思想文化的發(fā)展，作出了重要貢獻(xiàn)，而且對(duì)我國(guó)2000多年來(lái)思想文化的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。　　一說(shuō)老子即太史儋，或老萊子。《老子》一書是否為老子所作，歷來(lái)有爭(zhēng)論。

　　關(guān)于老子出生的傳說(shuō)，據(jù)傳被道教奉為太上老君的老子是彭祖的后裔，在商朝陽(yáng)甲年，公神化氣，老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。　　一天，理氏在村頭的河邊洗衣服，忽見上游飄下一個(gè)黃澄澄的李子。理氏忙用樹枝將這個(gè)拳頭大小的黃李子撈了上來(lái)。到了中午，理氏又熱又渴，便將這個(gè)李子吃了下去。從此，理氏懷了身孕。　　理氏懷了81年的胎，生下一個(gè)男孩。這男孩一生下就白眉白發(fā)，白白的大絡(luò)腮胡子。因此，理氏給他取的名子叫“老子”。老子生下來(lái)就會(huì)說(shuō)話，他指著院子中的一棵李子樹，說(shuō):“李就是我的姓。” 　　老子在中國(guó)古代神話中是一個(gè)顯赫的人物。在《封神演義》中，洪均老祖親傳的三大弟子——原始天尊、老子、通天教主分別創(chuàng)立闡、道、截三教，老子為道教教主。當(dāng)時(shí)三位教主共立封神榜，后來(lái)通天教主大擺誅仙陣，老子應(yīng)邀闖陣，在陣中與通天教主一場(chǎng)大戰(zhàn)，酣戰(zhàn)中，老子把青牛一拍，跳出圈子來(lái)，把魚尾冠一推，只見頭頂上三道氣出，化為三清，少頃，從東、南、北方向來(lái)了上清、玉清、太清三個(gè)道人，俱各霞光萬(wàn)道、鶴發(fā)童顏，將通天教主團(tuán)團(tuán)圍住，混戰(zhàn)中，通天教主中了老子幾扁拐，落荒而逃。這就是著名的“老子一氣化三清”的故事。后人有詩(shī)贊曰：　　“函關(guān)初出至昆侖，一統(tǒng)華夷屬道門；我體本同天地老，須弭山倒性還存。”

有什么關(guān)于老子的故事