陰陽風(fēng)水，學(xué)祖?zhèn)麝庩栵L(fēng)水

來源：整理時(shí)間：2023-04-22 17:57:03 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，學(xué)祖?zhèn)麝庩栵L(fēng)水

天下第一奇書——風(fēng)水殘卷《十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)》，是清代摸金校尉所創(chuàng)，其中囊括風(fēng)水陰陽之術(shù)，《十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)》雖然名為十六字，可更確切的說應(yīng)該是十六卷，每卷以周天古卦中的一個(gè)字為代表，共計(jì)一十六字，所以稱為十六字。

呵呵呵，我也喜歡，可是不會！你教我下……可以一起學(xué)習(xí)，現(xiàn)在社會上風(fēng)水派也好多！聽說《玄空風(fēng)水》厲害！

學(xué)祖?zhèn)麝庩栵L(fēng)水

2，風(fēng)水入門知識什么是陰陽

什么是陰陽？——是指自然界中的事物的兩種不同現(xiàn)象和屬性。比如：人，有男人和女人，男為陽，女為陰；人有背和面兩面，背為陰，面為陽；天空中有太陽和月亮，太陽為陽，月亮就為陰；山靜不動(dòng)，水流不息，山為陰，水為陽。總之，一、陰陽是不同事物對比所存在的兩種現(xiàn)象和屬性，如山靜不動(dòng)，水流不息，山為陰，水為陽。二、同一事物的不同方面的現(xiàn)象和屬性，如人有背和面兩面，背為陰，面為陽。

易學(xué)內(nèi)涵“理、象、數(shù)”的三個(gè)要點(diǎn)。如果用現(xiàn)代的觀念來說，“理”便是類似于哲學(xué)思想的范圍，它是探討宇宙人生形上、形下的能變、所變與不變之原理。“象”是從現(xiàn)實(shí)世界萬有現(xiàn)象中尋求其變化的原則。“數(shù)”是由現(xiàn)象界中形下的數(shù)理，演繹推詳它的變化過程，由引而知人事與萬物的前因與后果。 “理”是屬于哲學(xué)性的。“象”、“數(shù)”之學(xué)，是屬于科學(xué)性的。完整的易學(xué)，它必須要由“象”、“數(shù)”科學(xué)的基礎(chǔ)而到達(dá)哲學(xué)的最高境界。它并非屬于純粹的思想哲學(xué)，只憑心、意識的思惟觀念，便來類比推斷一切事物的。宇宙萬象，變化莫測。人生際遇，動(dòng)止紛紜。

風(fēng)水入門知識什么是陰陽

3，陰陽宅于風(fēng)水

陰陽宅必須要有風(fēng)水。現(xiàn)附份如何選陰陽宅風(fēng)水方法;選風(fēng)水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c(diǎn);1; 龍真，穴才真。2; 藏風(fēng)納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點(diǎn)綜合考慮，才能找到真正的風(fēng)水寶地。不過要真懂這幾點(diǎn)，可真不容易！藏風(fēng)納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點(diǎn)同時(shí)暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實(shí)踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進(jìn)火坑。所以葬地風(fēng)水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風(fēng)水的論述，你能領(lǐng)悟嗎？墓地風(fēng)水是很復(fù)雜的，在網(wǎng)上是無法準(zhǔn)確判定的，只能有水平的風(fēng)水師實(shí)地勘察斷定。住宅風(fēng)水考察；第一步，考察遠(yuǎn)方山水。第二步，考察近處砂水。第三步，考察庭院布局。第四步，考察中堂大門。第五步，考察房間太極。通過這五步考察出房子的風(fēng)水好壞。

陰宅就是祖墳風(fēng)水陽宅就是家居風(fēng)水，陰陽宅風(fēng)水是古人對陰宅風(fēng)水和陽宅風(fēng)水的一個(gè)簡稱

陰陽宅于風(fēng)水