在這一過程中會出現(xiàn)輿論領(lǐng)袖3權(quán)利組織及其領(lǐng)導(dǎo)人，大眾傳媒促成所希望的輿論二從歷史縱向角度分析輿論1宏觀層次是社會系統(tǒng)輿論從過去發(fā)展到現(xiàn)在走向未來，微觀層次是構(gòu)成輿論的個人意見不斷變化,《公眾輿論》《輿論學》是美國新聞評論家沃爾特李普曼創(chuàng)作的傳播學著作，于1922年首次出版,這樣，人的行為已經(jīng)不再是對客觀環(huán)境及其變化的反應(yīng)，而成了對新聞機構(gòu)提示的某種“擬態(tài)環(huán)境”的反應(yīng)公眾輿論和輿論學是一本書嗎,公眾輿論和輿論學是一本書。

公眾輿論和輿論學是一本書。《公眾輿論》《輿論學》是美國新聞評論家沃爾特李普曼創(chuàng)作的傳播學著作，于1922年首次出版。對成見、興趣、公意的形成和民主形象等問題做了精辟而深刻的探討，完成了新聞史上對輿論傳播現(xiàn)象的首次全面論述，為后人的研究奠定了基礎(chǔ)

沃爾特·李普曼李普曼是德國猶太人的第二代后裔，1889年9月23日生于美國紐約。在哈佛大學時他受馬克思主義的影響成為一名社會主義者，并與他人共同創(chuàng)立哈佛大學社會主義學社，同時擔任哈佛月刊的編輯。李普曼很早就注意到了大眾傳播對社會的巨大影響，因此，在《公眾輿論》和《自由與新聞》等著作中，它不僅對新聞的性質(zhì)及其選擇過程進行了深刻的分析，而且提出了兩個重要的概念，一個是“擬態(tài)環(huán)境”；另一個就是“刻板成見”。李普曼認為，現(xiàn)代社會越來越巨大化和復(fù)雜化，人們由于實際活動的范圍、精力和注意力有限，不可能對與他們有關(guān)的整個外部環(huán)境和眾多的事情都保持經(jīng)驗性接觸，對超出自己親身感知以外的事物，人們只能通過各種“新聞供給機構(gòu)”去了解認知。這樣，人的行為已經(jīng)不再是對客觀環(huán)境及其變化的反應(yīng)，而成了對新聞機構(gòu)提示的某種“擬態(tài)環(huán)境”的反應(yīng)

社會矛盾產(chǎn)生后，有人將之訴諸網(wǎng)絡(luò)，就會引起網(wǎng)民的議論，而議論是輿論形成的必要因素。以往社會矛盾轉(zhuǎn)化為議論比較緩慢，最初只能通過人際傳播，在達到一定影響范圍后引起媒體注意，將該議題以大眾媒介的形式公開，才能引起更多更強烈的議論。但在網(wǎng)絡(luò)時代，議論的表達是一個十分便捷的過程

輿論形成過程：一.輿論的一般形成過程輿論形成因不同的社會環(huán)境，公眾心理，以及輿論客體的差異，不會有標準化的形成公式，但是對輿論形成做大致的概述，通常有以下幾個步驟1社會發(fā)生較大變動，或者積累一些問題，大家對周圍變化存在的問題議論紛紛，這時的意見是分散的多樣化的個人意見。2多樣化個人意見在群體互動中趨同，在這一過程中會出現(xiàn)輿論領(lǐng)袖3權(quán)利組織及其領(lǐng)導(dǎo)人，大眾傳媒促成所希望的輿論二從歷史縱向角度分析輿論1宏觀層次是社會系統(tǒng)輿論從過去發(fā)展到現(xiàn)在走向未來，微觀層次是構(gòu)成輿論的個人意見不斷變化。2宏觀層次和微觀層次之間隨著時間的推移不斷發(fā)展著相互關(guān)系，個人意見匯集成輿論，現(xiàn)實輿論影響個人意見的形成和表達，3而在其互動過程中，整個社會進程，各種團體組織的發(fā)展和歷史上形成的傳統(tǒng)的到的習俗，對其產(chǎn)生影。