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本文目錄一覽

1，廣州門窗鋁材批發市場是哪個
2，斷橋鋁門窗匯銀鋁業怎么樣
3，西湖山水越劇歌詞
4，斷橋殘雪為什么稱為斷橋
5，風正一帆懸最愛湖東行不足綠楊陰里白沙堤賞析
6，孤山寺北賈亭西水面初平云腳低幾處早鶯爭暖樹誰家新燕啄春泥
7，上古世紀是什么游戲

1，廣州門窗鋁材批發市場是哪個

廣州裝飾材料市場廣州裝飾材料市場位于廣州市南岸路黃金地帶，鄰近廣州火車站、省汽車站、西郊車站、地鐵站、隧道出入口、碼頭等，水陸交通十分便利，是通向珠江三角洲的主要通道之一。　　廣州裝飾材料市場是得到省、市、區各級政府的支持和幫助下應運而生的，占天時、地利、人和。該市場自1995年12月開業以來，有檔口104間，有20多個廠家設點直銷，批零兼營以批發為主，經營范圍有裝飾、建筑材料、木制品、五金電器、聲光設備、裝飾布藝、化工機具、工藝家具類等上萬個品種。　　廣州裝飾材料市場總投資額達1300萬人民幣，總面積達11000平方米，上下兩層共600間鋪位，市場內設有管理辦公室、銀行、商務中心、餐飲部、停車場、倉儲、貨物發運點等，以優良的服務設施為廣大客戶提供了一個安全、舒適、便利的交易場所。

廣州門窗鋁材批發市場是哪個

2，斷橋鋁門窗匯銀鋁業怎么樣

用心打造的產品才是好產品。意博門窗，一直不斷研發出適合人們使用的門窗，斷橋鋁門窗自推出以來，就深受廣大用戶的喜愛。

由于目前斷橋鋁合金市場魚龍混雜，而“鳳鋁”是受大家一致好評的斷橋鋁合金型材，所以很多假冒產品充斥市場，這里北京精誠門窗獨家介紹一些辨認鳳鋁真偽方法：辨別鳳鋁真偽1) “鳳鋁”斷橋鋁合金型材上會有品牌噴碼，假的噴碼很容易被擦掉，而真品，即便用一些比較硬的東西也很難把噴碼去掉。辨別鳳鋁真偽2) 真品的窗型材厚度在1.4mm左右，門型材厚度在1.6mm左右。辨別鳳鋁真偽3) 目前“鳳鋁”原廠成品只有白色和香檳色，其它顏色都是加工商自己噴涂的。辨別鳳鋁真偽4)“鳳鋁”斷橋鋁合金型材中間的隔熱條是尼龍的，而很多假冒產品使用的是pvc材料，兩者的區別是尼龍材料看上去比較粗糙，而pvc比較光滑發亮。辨別鳳鋁真偽5) 假冒鳳鋁產品由于鋁材雜質多，擠壓出來的斷橋鋁合金型材一般有很多痕紋。辨別鳳鋁真偽6) 假冒鳳鋁產品由于噴涂技術落后，所以表面一般比較毛躁，而真品表面光澤無波紋

斷橋鋁門窗匯銀鋁業怎么樣

3，西湖山水越劇歌詞

《西湖山水還依舊》選段節選自越劇神話劇《白蛇傳》。是該劇中的經典唱段，張茵的唱腔為最初流傳者。西湖山水還依舊，憔悴難對滿眼秋山邊楓葉紅似染，不堪回首憶舊游想那時三月西湖春如繡，與許郎花前月下結鸞儔實指望夫妻恩愛同偕老，又誰知風雨折花春難留許郎他負心恩情薄，法海與我做對頭我與青兒金山尋訪人不見，不由我又是心酸又是愁難道他已遭法海害，難道他果真出家將我負看斷橋未斷我寸腸斷啊，一片深情付東流擴展資料《白蛇傳》傳說源遠流長，家喻戶曉，是中國四大民間傳說之一（《白蛇傳》《梁祝》《孟姜女》《牛郎織女》）。2006年06月2日，被列入“第一批國家級非物質文化遺產”之列。因取材自《白蛇傳》，并以其為故事藍本進行的改編與創作，再融合越劇本身的唯美表現形式，在廣大越劇觀眾中有很大的影響和流行面!1941年，傅全香與尹桂芳、竺水招搭班演出，同竺水招并立頭肩旦，合演了《盤夫索夫》、《白蛇傳》、《玉蜻蜓》等劇目。1952年，在第一屆全國戲曲觀摩演出大會上，與袁雪芬（飾白娘子）、傅全香、范瑞娟合演了《白蛇傳》，分別獲榮譽獎、一等獎，一等獎。參考資料來源：搜狗百科-西湖山水還依舊

西湖山水還依舊憔悴難對滿眼秋山邊楓葉紅似染不堪回首憶舊游想那時三月西湖春似繡與許郎花前月下結鸞儔實指望夫妻恩愛同偕老又誰知風雨折花春難留許郎他負心恩情薄法海與我作對頭我與青兒金山尋訪人不見不由我又是心酸又是愁難道他已遭法海害難道他果真出家將我負看斷橋未斷我寸腸斷一片深情付東流

西湖上水還依舊憔悴難對滿眼秋山邊楓樹紅似染不堪回憶憶舊游想那時三月西湖春如繡與許郎花前月下結鸞*實指望夫妻恩愛同偕老又誰知風雨折花春難留許郎他負心恩情薄法海與我作對頭我與青兒金山尋訪人不見不由我又是心酸又是愁難道他已遭法海害難道他果真出家將我負看斷橋未斷我寸腸斷一片深情付東流

西湖山水越劇歌詞

4，斷橋殘雪為什么稱為斷橋

斷橋殘雪是西湖十景之一，被稱為斷橋是因為下雪天遠望過去，橋像斷開了一樣。每當瑞雪初霽，站在寶石山上向南眺望，西湖銀裝素裹，白堤橫亙雪柳霜桃。斷橋的石橋拱面無遮無攔，在陽光下冰雪消融，露出了斑駁的橋欄，而橋的兩端還在皚皚白雪的覆蓋下。依稀可辨的石橋身似隱似現，而涵洞中的白雪奕奕生光，橋面灰褐形成反差，遠望去似斷非斷，故稱斷橋。佇立橋頭，放眼四望，遠山近水，盡收眼底，給人以生機勃勃的強烈屬深刻的印象。擴展資料：“西湖十景”是指浙江省杭州市著名旅游景點西湖及其周邊的十處特色風景。最著名的以南宋蘇堤春曉、斷橋殘雪、曲院風荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、雷峰夕照、三潭印月、平湖秋月、雙峰插云、南屏晚鐘聞名。“西湖十景”，景名合一，令人如臨其境，如見其形，深受國內外廣大游客歡迎，堪稱景點命名的典范之作。“西湖十景”景名之美，甚至打動了國際古跡遺址理事會（ICOMOS）的評審專家，對西湖申遺成功有著不可磨滅的功績。參考資料：百度百科-斷橋殘雪

1.原因：一說孤山之路到此而斷，故名；一說段家橋簡稱段橋，諧音為斷橋。據說早在唐朝斷橋就已經建成，宋代稱保佑橋。橋的東北有碑亭，內立“斷橋殘雪”碑。2.斷橋之名得于唐朝。實際上，斷橋殘雪說的是杭州西湖的一個著名景點。中國民間愛情《白蛇傳》的故事即發生于此，傳說白娘子與許仙斷橋相會，確為斷橋景物增添了浪漫色彩。擴展延伸：3.典故：斷橋與中國民間故事《白蛇傳》中纏綿悲愴的愛情故事聯系在一起。白娘子與許仙相識在此，同舟歸城，借傘定情；后又在此邂逅，言歸于好。越劇《白蛇傳》中白娘子唱道：“西湖山水還依舊……看到斷橋橋未斷，我寸腸斷，一片深情付東流！”4.地位：斷橋殘雪是西湖上著名的景色，以冬雪時遠觀橋面若隱若現于湖面而稱著，屬于西湖十景之一。

斷橋名稱的由來：說法一：西湖大雪初霽，登寶石山往南俯瞰，白堤皚皚如銀鏈橫陳。日出映照，斷橋向陽橋面積雪融化露出褐色的橋面一痕，仿佛長長的白鏈到此中斷了，所以稱為“斷橋殘雪”。說法二：因為自平湖秋月的白堤至此而斷，故稱斷橋。而冬日雪霽，佇立斷橋舉目四望，殘雪似銀，凍湖如墨，黑白分隔，格外動人心魄。故而，稱其為“斷橋殘雪”。說法三：明末的張岱卻別立一說，他在《西湖夢尋》是寫道：白堤上沿堤植桃柳，“樹皆合抱，行其下者，枝葉扶蘇，漏下月光，碎如殘雪。意向言“斷橋殘雪”，或言月影也。說法四：還有一種說法也不無道理：冬日雪霽，佇立斷橋舉目四望，但見殘雪似銀，凍湖如墨，黑白分明，格外動人心魄。西湖斷橋位于杭州北里湖和外西湖的分水點上，一端跨著北山路，另一端接通白堤。據說，早在唐朝斷橋就已經建成，宋代稱保佑橋，元代稱段家橋。在西湖古今諸多大小橋梁中，它的名氣最大。說法四：斷橋位于白堤東端，據明代《西湖游覽志》所說，斷橋是由于孤山來的白堤到此而斷才得名的。斷橋是西湖中最出名的一座橋。此外斷橋殘雪還是著名的西湖十景之一。斷橋與中國民間故事《白蛇傳》中纏綿悲愴的愛情故事聯系在一起。白娘子與許仙相識在此，同舟歸城，借傘定情；后又在此邂逅，言歸于好。越劇《白蛇傳》中白娘子唱道：“西湖山水還依舊……看到斷橋橋未斷，我寸腸斷，一片深情付東流！”歷來催人淚下，給每個游覽斷橋的游客以無盡追思。拓展資料：西湖，位于浙江省杭州市西面，是中國大陸首批國家重點風景名勝區和中國十大風景名勝之一。它是中國大陸主要的觀賞性淡水湖泊之一，也是現今《世界遺產名錄》中少數幾個和中國唯一一個湖泊類文化遺產。西湖三面環山，面積約6.39平方千米，東西寬約2.8千米，南北長約3.2千米，繞湖一周近15千米。湖中被孤山、白堤、蘇堤、楊公堤分隔，按面積大小分別為外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面，蘇堤、白堤越過湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三個小島鼎立于外西湖湖心，夕照山的雷峰塔與寶石山的保俶塔隔湖相映，由此形成了“一山、二塔、三島、三堤、五湖”的基本格局。1984年，《杭州日報》等五家單位發起了新西湖十景評選活動，最后新十景確定為云棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風、阮墩環碧、黃龍吐翠、玉皇飛云、寶石流霞。新十景的特點在于其地理范圍大于舊十景，其中大多數位于西湖周邊群山之中。與傳統的西湖十景一樣，新十景名稱也見對偶。譬如，“九溪煙樹”對以“滿隴桂雨”或“吳山天風”（其中“九”與“滿”均為數詞，較工）；“玉皇飛云”與“寶石流霞”、“龍井問茶”與“虎跑夢泉”、“黃龍吐翠”與“阮墩環碧”等組合亦見工整。資料來源：百度百科-西湖

斷橋位于白堤東端，其名由來，眾說紛紜。一說孤山之路到此而斷，故名；一說段家橋簡稱段橋，諧音為斷橋；一說古石橋上建有亭，冬日雪霽，橋陽面冰雪消融，橋陰面仍然玉砌銀鋪，從葛嶺遠眺，橋與堤斷之感，得名“斷橋殘雪”。傳說白娘子與許仙斷橋相會，確為斷橋景物增添了浪漫色彩。也有人說，南宋王朝偏安一隅，多情的畫家取殘山剩水之意，于是擬出了橋名和景名，后一種說法似更為可取。據明代《西湖游覽志》所說，斷橋是由于孤山來的白堤到此而斷才得名的。斷橋是西湖中最出名的一座橋。它的名字與中國民間故事《白蛇傳》聯系在一起。白娘子和許仙纏綿悲愴的愛情故事就是從斷橋相會、借傘定情開始的。兩人歷經磨難再次在斷橋相會時那生離死別的情景，又給每個游覽斷橋的游客以無盡追思。此外斷橋殘雪還是著名的西湖十景之一。拓展斷橋殘雪是西湖上著名的景色，以冬雪時遠觀橋面若隱若現于湖面而稱著。屬于西湖十景之一。斷橋殘雪是欣賞西湖雪景之佳地，中國著名的民間傳說《白蛇傳》，為斷橋景物增添了浪漫的色彩。每當瑞雪初霽，站在寶石山上向南眺望，西湖銀裝素裹，白堤橫亙雪柳霜桃。斷橋的石橋拱面無遮無攔，在陽光下冰雪消融，露出了斑駁的橋欄，而橋的兩端還在皚皚白雪的覆蓋下。依稀可辨的石橋身似隱似現，而涵洞中的白雪奕奕生光，橋面灰褐形成反差，遠望去似斷非斷，故稱斷橋。佇立橋頭，放眼四望，遠山近水，盡收眼底，給人以生機勃勃的強烈屬深刻的印象。參考百度百科-斷橋殘雪（西湖十景之一）

斷橋位于白堤東端，據明代《西湖游覽志》所說，斷橋是由于孤山來的白堤到此而斷才得名的。斷橋是西湖中最出名的一座橋。它的名字與中國民間故事《白蛇傳》聯系在一起。白娘子和許仙纏綿悲愴的愛情故事就是從斷橋相會、借傘定情開始的。兩人歷經磨難再次在斷橋相會時那生離死別的情景，又給每個游覽斷橋的游客以無盡追思。此外斷橋殘雪還是著名的西湖十景之一。斷橋位于白堤東端，里湖和外湖的分水線上，何時建造不詳，但唐代張祜的詩中，已有“斷橋荒蘚澀” 之句。其名由來，眾說紛紜，一說起自平湖秋月的白堤至此而斷，故稱斷橋;一說孤山之路到此而斷，故名。也有人說冬日雪霽，古石橋上橋陽面冰雪消融，橋陰面依仍玉砌銀鋪，從葛嶺遠眺，橋與堤似斷非斷，得名“ 斷橋殘雪”。宋代,斷橋又叫寶佑橋。元代因橋畔住著一對以釀酒為生的段姓夫婦，故又稱為段家橋,段家橋簡稱段橋，諧音為斷橋；現在的斷橋為１９１４年改建，五十年代又經修飾。橋東有“云水光中”水榭和“斷橋殘雪”碑亭。　　　斷橋殘雪又是西湖冬季的一處獨特景觀。由于斷橋背城面山，正處于外湖和北里湖的分水點上，視野開闊，是冬天觀賞西湖雪景最佳處所。每當瑞雪初晴，站在寶石山上眺望，橋的陽面已冰消雪化，所以向陽面望去，“雪殘橋斷”，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，故從陰面望去，“斷橋不斷”。斷橋殘雪是西湖難得的景觀，“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”。佇立橋頭，放眼四望，遠山近水，盡收眼底，是欣賞西湖雪景之佳地。　　斷橋是西湖三大情人橋之一。它的出名與民間故事<>有關，白娘子和許仙纏綿悲愴的愛情故事就是從斷橋相會、借傘定情開始的。兩人歷經磨難再次在斷橋相會時那生離死別的情景，給每個游覽斷橋的游客以無盡追思，為斷橋景物增添了。

5，風正一帆懸最愛湖東行不足綠楊陰里白沙堤賞析

錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易是在長慶二年（公元822年）的七月被任命為杭州剌史的，而在寶歷元年（公元825年）三月又出任了蘇州剌史，所以這首《錢塘湖春行》應當寫于長慶三、四年間的春天。錢塘湖是西湖的別名。中國歷史上，在天堂杭州當剌史的可以說是不乏名人，不過，最有名的要算是唐朝和宋朝的兩位大文豪白居易和蘇東坡了。他們不但在杭州任上留下了叫后人緬懷的政績，而且也流傳下來許多描寫杭州及其西湖美景的詩詞文章與傳聞軼事，所以又有人們稱他們為“風流太守”。白居易的七律《錢塘湖春行》就是為人們所熟知的一篇，這首詩不但描繪了西湖旖旎駘蕩的春光，以及世間萬物在春色的沐浴下的勃勃生機，而且將詩人32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333231623634本身陶醉在這良辰美景中的心態合盤托出，使人在欣賞了西湖的醉人風光的同時，也在不知不覺中深深地被作者那對春天、對生命的滿腔熱情所感染和打動了。 “孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。”詩歌的第一句是地點，第二句是遠景。孤山坐落在西湖的后湖與外湖之間，峰巒疊翠，上有孤山寺，登山觀景，美不勝收。賈亭，又叫賈公亭，據《唐語林》卷六載，貞元中，賈全任杭州剌史時，曾在西湖造亭，杭人稱其為賈公亭，未五六十年后廢。貞元是唐德宗的年號，從公元780年到805年。白居易寫此詩時，其亭尚在，也算是西湖的一處名勝。白居易一開始來到了孤山寺的北面，賈公亭的西畔，放眼望去，只見春水蕩漾，云幕低垂，湖光山色，盡收眼底。“初平”所表達的是白居易對春日里西湖的一種特有的感受。由于連綿不斷的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日來上升了不少，似乎眼看著就要與視線持平了，這種水面與視線持平的感覺只有人面對廣大的水域才可能有的感覺，也是一個對西湖有著深刻了解和喜愛的人才能寫出的感受。此刻，腳下平靜的水面與天上低垂的云幕構成了一副寧靜的水墨西湖圖，而正當詩人默默地觀賞西湖那靜如處子的神韻時，耳邊卻傳來了陣陣清脆的鳥鳴聲，打破了他的沉思，于是他把視線從水云交界處收了回來，從而發現了自己實際上是早已置身于一個春意盎然的美好世界中了。 “幾處早鶯爭暖樹，誰家乳燕啄新泥。亂花漸欲迷人眼，野草才能沒馬蹄。”這四句是白居易此詩的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點睛之筆。幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。用“早”來形容黃鶯，體現了白居易對這些充滿生機的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽光的“暖樹”，生怕一會兒就會趕不上了。一個“爭”字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰家檐下的燕子，此時也正忙個不停地銜泥做窩，用一個“啄”字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動態，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機。黃鶯是公認的春天歌唱家，聽著她們那婉轉的歌喉，使人感到春天的嫵媚；燕子是候鳥，她們隨著春天一起回到了家鄉，忙著重建家園，迎接嶄新的生活，看著她們飛進飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。在對天空中的小鳥進行了形象的擬人化描寫之后，白居易又把視線轉向了腳下的植被，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這也是一聯極富情感色彩與生命活力的景物描寫，充分顯示了白居易對描寫對象的細致觀察以及準確把握其特征的能力。花而言其亂，乃至要亂得迷了賞花人的目光，在旁人的詩句中，很少有這種寫法，而這種獨到的感受，卻正是白居易在欣賞西湖景色時切身的體驗，五顏六色的鮮花，漫山野地開放，在湖光山色的映襯下，千姿百態，爭奇斗艷，使得白居易簡直不知把視線投向哪里才好，也無從分辨出個高下優劣來，只覺得眼也花了，神也迷了，真是美不勝收，應接不暇呀。“亂花漸欲迷人眼”一句是駐足細看，而“淺草才能沒馬蹄”，則已經是騎馬踏青了，在綠草如茵、繁花似錦的西子湖畔，與二三友人，信馬由韁，自由自在地游山逛景，該是一件多么愜意的事情呀，馬兒似乎也體會到了背上主人那輕松閑逸的興致，便不緊不慢地，踩著那青青的草地，踏上那長長的白堤。詩人在指點湖山、流連光景的不經意間，偶然瞥到了，馬蹄在草地上亦起亦落、時隱時現的情景，覺得分外有趣，忍不住將其寫入了詩中，沒想到就是這隨意的一筆，卻為全詩增添了多少活潑情趣和雅致閑情。著名美學家別林斯基曾說過，“無論在哪一種情況下，美都是從靈魂深處發出的，因為大自然的景象是不可能絕對的美，這美隱藏在創造或者觀察它們的那個人的靈魂里。”白居易的《錢塘湖春行》恰恰說明了這一美學欣賞真理。因為西湖的景色再美，也會有不盡人意之處，但是在白居易的眼中，它無疑是天下最美的景致，因為他不但善于觀察，而且更善于發現和體驗。我們現在每每有逛景不如聽景的體會，或是聽朋友介紹，或是在影視風光片中，聽說和看到名勝山水美不勝收，心中不由得生起無限向往之情，可是往往一旦身臨其境，面對真山真水，卻反而覺得遠沒有預期的那樣動人美麗。這就是因為我們不能帶著一種發現欣賞的眼光去看待自然山水，而是帶著一種先入為主的過高的甚至是帶有幾分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。試想古往今來，西湖向人們展示了多少次美妙的春光？而又有多少人見證了西子湖的春色？可是到頭來，我們仍然只能吟誦幾位大詩家不多的幾首作品，莫不是西湖只有等到像蘇東坡這樣的大文豪光臨的時候，才像孔雀開屏般地展現她那驚人的美艷？西湖的鳥兒，只有到了大詩人白居易面前，才“爭暖樹”、“啄春泥”不成？其實不論何時何地，西湖都是最美的，我們不是也知道這樣的名句嗎：“若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。” 白居易就是因為有著這樣一副難得的美學家的欣賞眼光，才能在無數西湖的游客中，獨具慧眼地發現它的動人之處，才能真正享受到大自然賜予人類的這一人間天堂。白居易并沒有看到很多的“早鶯”和“新燕”，只有“幾處”、只見“誰家”而已，要是我們，說不定還會因為沒有到“處處”聞鶯、“家家”有燕的時節，而感到遺憾，心想要是再晚來十天半個月就好了。可是白居易卻不這樣認為，少有少的好處，正因為少，才是“早鶯”，才是“新燕”，才有一種感知春天到來的喜悅，如果詩人沒有一種年輕的心態和熱愛生命與春天的胸懷，恐怕就不會被這為數不多的報春者所打動，所陶醉，而欣然寫下這動人的詩篇了。也正因為如此，他才能聞花花香，見草草美，為四處點綴的各色野花而心亂神迷，為沒過馬蹄的草地而唏噓感嘆了。仔細想一想，沒過馬蹄的草地其實是最平常不過的了，觀賞這樣的草坪根本用不著在春天趕到西子湖畔，在我們的街頭綠地就可以了，不過，橫在我們與草坪之間的恐怕有一塊醒目的標牌：“請勿踐踏草地”，于是，一切與自然的拉近，也就在剎那間，變成了一句嚴肅的警告，而今天都市里的人們對自然景觀而非人造景觀的漠視或無動于衷也就情有可原了。不過，白居易是幸運的，因為他有一雙發現美、發現春天的眼睛，所以他會在西湖美景中，不能自已，乃至流連忘返：“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”白沙堤，即白堤，又稱沙堤或斷橋堤，西湖三面環山，白堤中貫，在湖東一帶，總攬全湖之勝。而白居易任杭州剌史時，也確曾修堤蓄水，灌溉民田，不過其堤在錢塘門之北，可是后人多誤以白堤為白氏所修之堤了。這首詩就像一篇短小精悍的游記，從孤山、賈亭開始，到湖東、白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥語花香，最后，才意猶未盡地沿著白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不舍地離去了。耳畔還回響著由世間萬物共同演奏的春天的贊歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含著自然融合之趣的《錢塘湖春行》的優美詩歌來。事實上，白居易在這首詩中所表達的那種對于春天或美好事物的敏銳觀察與體驗，在許多古代詩人中都是非常常見的，唯其如此，他們才能像白居易一樣，在春天剛剛來到人間時，就已經欣喜地發現，并為之感動不已，激起他們創作的欲望，寫下動人的詩篇，留給后人以豐富的美學享受。像白居易那樣，并不會因為只有幾只黃鶯在樹上啼唱，只有幾家房檐下燕子在搭窩而感到遺憾，反而會因此感覺到春天的腳步已經越來越近，而感到欣喜異常，從而寫出“幾處早鶯爭暖樹，誰家乳燕啄新泥”這樣動人的詩句的例子是很多的。比如韓愈就有一篇描寫早春的名詩，同樣不是歌頌春光爛漫時的美景，而是為人們展示出一種充滿生機與希望的景象。

6，孤山寺北賈亭西水面初平云腳低幾處早鶯爭暖樹誰家新燕啄春泥

景中寄情是這首詩的主要特點。它既寫出濃郁的春意，又寫出了自然之美給人的強烈感受。把感情寄托在景色中，詩中字里行間流露著喜悅輕松的情緒和對西湖春色細膩新鮮的感受。

錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。《錢塘湖春行》生動地描繪了詩人早春漫步西湖所見的明媚風光，是一首唱給春日良辰和西湖美景的贊歌。詩的首聯緊扣題目總寫湖水，前一句點出錢塘湖的方位和四周“樓觀參差”景象，兩個地名連用。又給讀者以動感，說明詩人是在一邊走，一邊觀賞。后一句正面寫湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態天容。頷聯寫仰視所見禽鳥，鶯在歌，燕在舞，顯示出春天的勃勃生機。黃鶯和燕子都是春天的使者，黃鶯用它婉轉流利的歌喉向人間傳播春回大地的喜訊；燕子穿花貼水，銜泥筑巢，又啟迪人們開始春日的勞作，寫出了初春的生機。“幾處”二字，勾畫出鶯歌的此呼彼應和詩人左右尋聲的情態。“誰家”二字的疑問，又表現出詩人細膩的心理活動，并使讀者由此產生豐富的聯想。頸聯寫俯察所見花草。因為是早春，還未到百花盛開季節，所以能見到的尚不是姹紫嫣紅開遍。而是東一團，西一簇，用一個“亂”字來形容。而春草也還沒有長得豐茂，僅只有沒過馬蹄那么長，所以用一個“淺”字來形容。這一聯中的“漸欲”和“才能”又是詩人觀察、欣賞的感受和判斷，這就使客觀的自然景物化為帶有詩人主觀感情色彩的眼中景物，使讀者受到感染。這兩聯細致地描繪了西湖春行所見景物，以“早”“新”“爭”“啄”表現鶯燕新來的動態；以“亂”“淺”“漸欲”“才能”，狀寫花草向榮的趨勢。這就準確而生動地把詩人邊行邊賞的早春氣象透露出來，給人以清新之感。前代詩人謝靈運“池塘生春草，園柳變鳴禽”(《登池上樓》)二句之所以妙絕古今，受到激賞，正是由于他寫出了季節更換時這種乍見的喜悅。《錢塘湖春行》以上兩聯在意境上頗與之相類，只是白詩鋪展得更開些。尾聯略寫詩人最愛的湖東沙堤。白堤中貫錢塘湖，在湖東一帶，可以總攬全湖之勝。只見綠楊蔭里，平坦而修長的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來往如織，盡情享受春日美景。詩人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。以“行不足”說明自然景物美不勝收，詩人也余興未闌，集中飽滿的感受給讀者無盡的回味。中國歷史上，在天堂杭州當剌史的可以說是不乏名人，不過，最有名的要算是唐朝和宋朝的兩位大文豪白居易和蘇東坡了。他們不但在杭州任上留下了叫后人緬懷的政績，而且也流傳下來許多描寫杭州及其西湖美景的詩詞文章與傳聞軼事，所以又有人們稱他們為“風流太守”。白居易的七律《錢塘湖春行》就是為人們所熟知的一篇，這首詩不但描繪了西湖旖旎駘蕩的春光，以及世間萬物在春色的沐浴下的勃勃生機，而且將詩人本身陶醉在這良辰美景中的心態和盤托出，使人在欣賞了西湖的醉人風光的同時，也在不知不覺中深深地被作者那對春天、對生命的滿腔熱情所感染和打動了。 “孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。”詩歌的第一句是地點，第二句是遠景。孤山坐落在西湖的后湖與外湖之間，峰巒疊翠，上有孤山寺，登山觀景，美不勝收。賈亭，又叫賈公亭，據《唐語林》卷六載，貞元中，賈全任杭州剌史時，曾在西湖造亭，杭人稱其為賈公亭，未五六十年后廢。貞元是唐德宗的年號，從公元780年到805年。白居易寫此詩時，其亭尚在，也算是西湖的一處名勝。白居易一開始來到了孤山寺的北面，賈公亭的西畔，放眼望去，只見春水蕩漾，云幕低垂，湖光山色，盡收眼底。“初平”所表達的是白居易對春日里西湖的一種特有的感受。由于連綿不斷的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日來上升了不少，似乎眼看著就要與視線持平了，這種水面與視線持平的感覺只有人面對廣大的水域才可能有的感覺，也是一個對西湖有著深刻了解和喜愛的人才能寫出的感受。此刻，腳下平靜的水面與天上低垂的云幕構成了一副寧靜的水墨西湖圖，而正當詩人默默地觀賞西湖那靜如處子的神韻時，耳邊卻傳來了陣陣清脆的鳥鳴聲，打破了他的沉思，于是他把視線從水云交界處收了回來，從而發現了自己實際上是早已置身于一個春意盎然的美好世界中了。 “幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這四句是白居易此詩的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點睛之筆。幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。用“早”來形容黃鶯，體現了白居易對這些充滿生機的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽光的“暖樹”，生怕一會兒就會趕不上了。一個“爭”字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰家檐下的燕子，此時也正忙個不停地銜泥做窩，用一個“啄”字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了，這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動態，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機。黃鶯是公認的春天歌唱家，聽著她們那婉轉的歌喉，使人感到春天的嫵媚；燕子是候鳥，她們隨著春天一起回到了家鄉，忙著重建家園，迎接嶄新的生活，看著她們飛進飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。錢塘湖在對天空中的小鳥進行了形象的擬人化描寫之后，白居易又把視線轉向了腳下的植被，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這也是一聯極富情感色彩與生命活力的景物描寫，充分顯示了白居易對描寫對象的細致觀察以及準確把握其特征的能力。花而言其亂，乃至要亂得迷了賞花人的目光，在旁人的詩句中，很少有這種寫法，而這種獨到的感受，卻正是白居易在欣賞西湖景色時切身的體驗，五顏六色的鮮花，漫山野地開放，在湖光山色的映襯下，千姿百態，爭奇斗艷，使得白居易簡直不知把視線投向哪里才好，也無從分辨出個高下優劣來，只覺得眼也花了，神也迷住了，真是美不勝收，應接不暇呀。“亂花漸欲迷人眼”一句是駐足細看，而“淺草才能沒馬蹄”，則已經是騎馬踏青了，在綠草如茵、繁花似錦的西子湖畔，與二三友人，信馬由韁，自由自在地游山逛景，該是一件多么愜意的事情呀，馬兒似乎也體會到了背上主人那輕松閑逸的興致，便不緊不慢地，踩著那青青的草地，踏上那長長的白堤。詩人在指點湖山、流連光景的不經意間，偶然瞥到了，馬蹄在草地上亦起亦落、時隱時現的情景，覺得分外有趣，忍不住將其寫入了詩中，沒想到就是這隨意的一筆，卻為全詩增添了多少活潑情趣和雅致閑情。著名美學家別林斯基曾說過，“無論在哪一種情況下，美都是從靈魂深處發出的。因為大自然的景象是不可能絕對的美，這美隱藏在創造或者觀察它們的那個人的靈魂里。”白居易的《錢塘湖春行》恰恰說明了這一美學欣賞真理。整首詩寫出了白居易對西湖的喜愛和贊嘆之情。因為西湖的景色再美，也會有不盡人意之處，但是在白居易的眼中，它無疑是天下最美的景致，因為他不但善于觀察，而且更善于發現和體驗。我們現在每每有逛景不如聽景的體會，或是聽朋友介紹，或是在影視風光片中，聽說和看到名勝山水美不勝收，心中不由得生起無限向往之情，可是往往一旦身臨其境，面對真山真水，卻反而覺得遠沒有預期的那樣動人美麗。這就是因為我們不能帶著一種發現欣賞的眼光去看待自然山水，而是帶著一種先入為主的過高的甚至是帶有幾分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。試想古往今來，西湖向人們展示了多少次美妙的春光？而又有多少人見證了西子湖的春色？可是到頭來，我們仍然只能吟誦幾位大詩家不多的幾首作品，莫不是西湖只有等到像蘇東坡這樣的大文豪光臨的時候，才像孔雀開屏般地展現她那驚人的美艷？西湖的鳥兒，只有到了大詩人白居易面前，才“爭暖樹”、“啄春泥”不成？其實不論何時何地，西湖都是最美的，我們不是也知道這樣的名句嗎：“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。” 白居易就是因為有著這樣一副難得的美學家的欣賞眼光，才能在無數西湖的游客中，獨具慧眼地發現它的動人之處，才能真正享受到大自然賜予人類的這一人間天堂。白居易并沒有看到很多的“早鶯”和“新燕”，只有“幾處”、只見“誰家”而已，要是我們，說不定還會因為沒有到“處處”聞鶯、“家家”有燕的時節，而感到遺憾，心想要是再晚來十天半個月就好了。可是白居易卻不這樣認為，少有少的好處，正因為少，才是“早鶯”，才是“新燕”，才有一種感知春天到來的喜悅，如果詩人沒有一種年輕的心態和熱愛生命與春天的胸懷，恐怕就不會被這為數不多的報春者所打動，所陶醉，而欣然寫下這動人的詩篇了。也正因為如此，他才能聞花花香，見草草美，為四處點綴的各色野花而心亂神迷，為沒過馬蹄的草地而唏噓感嘆了。仔細想一想，沒過馬蹄的草地其實是最平常不過的了，觀賞這樣的草坪根本用不著在春天趕到西子湖畔，在我們的街頭綠地就可以了，不過，橫在我們與草坪之間的恐怕有一塊醒目的標牌：“請勿踐踏草地”，于是，一切與自然的拉近，也就在剎那間，變成了一句嚴肅的警告，而今天都市里的人們對自然景觀而非人造景觀的漠視或無動于衷也就情有可原了。不過，白居易是幸運的。因為他有一雙發現美、發現春天的眼睛，所以他會在西湖美景中，不能自已，乃至流連忘返：“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”白沙堤，即白堤，又稱沙堤或斷橋堤，西湖三面環山，白堤中貫，在湖東一帶，總攬全湖之勝。而白居易任杭州剌史時，也確曾修堤蓄水，灌溉民田，不過其堤在錢塘門之北，可是后人多誤以白堤為白氏所修之堤了。這首詩就像一篇短小精悍的游記，從孤山、賈亭開始，到湖東、白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥語花香，最后，才意猶未盡地沿著白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不舍地離去了。耳畔還回響著由世間萬物共同演奏的春天的贊歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含著自然融合之趣的《錢塘湖春行》的優美詩歌來。事實上，白居易在這首詩中所表達的那種對于春天或美好事物的敏銳觀察與體驗，在許多古代詩人中都是非常常見的，唯其如此，他們才能像白居易一樣，在春天剛剛來到人間時，就已經欣喜地發現，并為之感動不已，激起他們創作的欲望，寫下動人的詩篇，留給后人以豐富的美學享受。像白居易那樣，并不會因為只有幾只黃鶯在樹上啼唱，只有幾家房檐下燕子在搭窩而感到遺憾，反而會因此感覺到春天的腳步已經越來越近，而感到欣喜異常，從而寫出“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥”這樣動人的詩句的例子是很多的。前人說“樂天之詩，情致曲盡，入人肝脾，隨物賦形，所在充滿”，(王若虛《滹南詩話》)又說“樂天詩極清淺可愛，往往以眼前事為見得語，皆他人所未發”，(田雯《古歡堂集》)這首詩語言平易淺近，清新自然，用自描手法把精心選擇的鏡頭寫入詩中，形象活現，即景寓情，從生意盎然的早春湖光，體現出作者游湖時的喜悅心情，是當得起以上評語的。白居易這詩名字很有寓意，當時白居易住在長安，“京師珠薪米桂，居大不易”而白居易起這個名字就是說他的才高八斗，可以白住在長安，也說明了他的驕傲。

7，上古世紀是什么游戲

《上古世紀》為全球第三代網游，代表了目前網游的最高水準。全球第三代網游第一代網游以《網絡創世紀》和《天堂》為代表，它們使玩家第一次感受到網游所帶來的樂趣。第一代網游作為后續所有MMORPG的模板和雛形，具有高自由度，但是游戲中單純的反復比較多。“高自由度”使得玩家甚至可以去其他人的屋子里偷東西，也可以獨占打怪點和隨意進行PK，但缺乏必要的規則和引導。第二代網游的代表作為《魔獸世界》和《永恒之塔》等同時代的游戲，它們在可視性上比第一代進步許多，更接近游戲的形態。擁有更完善的系統，豐富的任務體系，個人或團隊專享的副本，清晰的引導，操作更加簡單方便。但是這一代的網游都是由開發者制造內容，玩家并不能親自參與到游戲的設計和創造上，即使在副本中也只是出現相同的結構獲得相同的物品，這就是目前的游戲，也即所謂“游樂場式”的游戲。三代網游在前兩代網游的基礎上，提出并實現了創新的理念與核心玩法，玩家從被動的游樂場式體驗，成為游戲世界的改造者或設計者，最終創造自己個性化的游戲世界，擁有持續長久的可玩性。第三代網游代表了當前網游的最高水準，擁有高清3D畫面，身臨其境的音效，唯美的音樂，以及空前恢宏的游戲世界。同時延續以往MMORPG的良好設計，例如友好的新手引導、各種豐富有趣的PVE、PVP及休閑游戲玩法，滿足玩家的各種需求。《上古世紀》為全球第三代網游，代表了目前網游的最高水準，包含：全球頂級制作團隊宋在京社長：對韓國網游發展歷史起到了關鍵作用，ncsoft和nexcon的創始人之一，其代表作《天堂》、《天堂2》等。美術總監尹龍基：具有十五年的北美等國際工作經驗。代表作：電影《泰坦尼克號》、《楚門的世界》，游戲《最終幻想》、《X戰警2》等。開發團隊：團隊成員來自于各大知名網游公司，核心成員超過300人，分別參與過多款國際熱門游戲的策劃制作，具有豐富的全球研發經驗劇情設定：全民熙，韓國最有名的美女奇幻小說家，其代表作有《歲月之石》、《天翼之鏈》等。親自主持設計了《上古世紀》的世界觀和劇情。研發成本：游戲完全按照超越時代標準的大作來投入和制作，截至目前，開發投入已經超過3億人民幣。超越歷史的游戲品質《上古世紀》代表了當前網游最高水準，高清3D IMAX電影級畫面、身臨其境的音效、唯美的音樂、以及空前恢宏的游戲世界，在視聽體驗等各方面，均能達到前所未有的享受。引擎：采用目前世界最先進的CryEngine3引擎開發，并成為運用該引擎的標志性產品。世界規模：是游戲史上最宏大的世界，給玩家提供豐富和自由的發展空間。畫面：采用精度極高的3D模型，達到高清3D IMAX電影級的視覺效果。音樂：由韓國最知名音樂人申海哲、尹尚制作，著名的韓國首爾愛樂樂團現場錄制游戲音樂最具創新的理念和玩法在前兩代網游的基礎上，提出并實現了創新的理念與核心玩法，玩家從被動的游樂場式體驗，成為游戲世界的改造者或設計者，最終創造自己個性化的游戲世界，感受到前所未有的游戲體驗。真正的虛擬世界。游戲世界有季節變遷、晝夜交替、風景各異的地形地貌、龐大的社會體系、有自己生活的NPC，玩家真實生活在宏大的虛擬社會。更高的自由度。游戲為玩家提供更多的可能和選擇，提供了豐富的自定義和自由設定功能，玩家可以創造更多的創新玩法。玩家改變世界。玩家可以通過自己的行為，永久改變游戲世界。沙漠變綠洲、海邊建城堡、大河建橋梁，玩家可以自由建造房屋、村莊、城市、戰船等，并可以開荒種地、養殖動物等。充滿未知與變數。游戲并不是一成不變地按照固定模式進行，更加注重玩家整個游戲過程的樂趣，玩家探索過程中充滿了偶然與驚喜。可能獲得完全不一樣的游戲體驗和結果[2]。編輯本段游戲特色史詩性魔幻世界背景上古世紀游戲的世界觀和劇情，由韓國第一暢銷書美女作家，《天翼之鏈》、《歲月之石》的作者全民熙主持設計。游戲擁有恢弘而完善的故事背景和龐大的歷史架構的魔幻世界，各種設定更真實和貼近玩家，容易為廣大玩家接受和推崇。超高自由度《上古世紀》特色之一就是高自由度。在《上古世紀》中，職業設計本著自由和開放的宗旨，不再限定戰、法、牧的鐵三角玩法，而是一種對天賦的自由搭配。玩家可以在10類技能天賦內隨意選擇3種作為自己的職業天賦，最多有120種組合。如果玩家不滿意最初設定的3種天賦，可以在游戲中修改天賦。《上古世紀》為玩家提供更多的自由和選擇，玩家可以在游戲里攀爬、游泳、建造船只和自己的房屋，還可以共同建造恢弘的城堡在游戲中，武器、裝備、任務都沒有等級限制，玩家隨時都可以裝備任何道具，一般任務也可以直接跳躍式完成，減少被任務卡住的窘境。在玩家創建角色一進入游戲后，所有的游戲系統和任務都可以在地圖內探索完成，在靠近游戲中任何一個物品或NPC時，都可能會觸發任務。這樣高度的自由化使游戲出現了多種可能，游戲并不是一成不變地按照固定模式進行，玩家探索過程中充滿了偶然與驚喜，可能獲得完全不一樣的游戲體驗和結果，相信會給玩家帶來更多的樂趣和創意。玩家改變世界《上古世紀》的突出亮點是角色與周圍環境的完美互動。玩家們可在游戲中建房、種樹、砍樹、爬樹，但是可砍目標僅限于玩家們種植的樹木。如果允許玩家砍伐任何樹木，就極有可能發生惡意玩家砍伐游戲內所有樹木，導致游戲世界變成荒漠。在韓國測試期間，就有玩家在村莊種滿樹木，令大家視線嚴重受阻。因此在CBT2和CBT3做了更多優化，既照顧到玩家的創造性又考慮到其他玩家的愉悅性。另外，這種環境互動功能有望應用于攻城戰，例如攻城一方可在城墻下方種植眾多樹木，方便士兵們攀爬。而在廣闊的地面進行戰斗時，可以利用環境互動功能設置眾多障礙物，以降低敵方部隊的機動性，還可以設立有利于防守的簡易要塞。再進一步，玩家在打BOSS之前可先行布置特殊的障礙物，讓擊殺BOSS變得更容易也更有趣。。高自由的海戰系統海戰是《上古世紀》的終極內容之一，也是韓國CBT3測試時玩家最感興趣系統之一.那么海戰系統有著怎樣的高自由性呢？據我們了解，游戲分為三塊大陸，海路是玩家前往原大陸，運送修建城堡的戰略物資的重要途徑，因此也是兵家必爭之地。玩家可以在游戲中自由建船，也可以邀請同伴揚帆出海，駕駛戰船和其他玩家展開新鮮刺激的船戰。在游戲后期，玩家還可以化身海盜，攔截海上船隊，收取一定的“過路費”。玩家先要在碼頭造船，即可呼朋引伴，一起揚帆出海。玩家駕船出海時，舵手能以“上帝視角”一覽全局，決定戰船的航行方向；帆手則通過控制船帆來調整船速快慢；舵手和帆手的配合，決定了戰船的航向，也決定了海船的靈活性和躲避能力。在每條船的左右兩側分別有4門大炮，每門大炮都需要一位玩家操控，包括填彈、炮彈軌道等。所以在一艘編制健全的大船上，大致需要11-12位玩家。據悉，游戲后期還會在海戰系統添加具有超強破壞力的海怪，那時候海上風起云涌，各路英雄群集，大戰更是一觸即發！高自由的建房系統《上古世紀》游戲中加入了高自由度的建房系統。玩家進入游戲后，會發現游戲世界非常龐大，如此廣袤的區域就是給玩家建造房屋所準備的。房屋就是玩家在《上古世紀》中溫馨的家，也是玩家與外界和朋友們聯系的紐帶。玩家在游戲中購買房屋設計圖后，就可以指定區域建造房子。目前玩家只能在新手區的固定地區蓋房，據悉在高等級地區，玩家就可以在任意的地方蓋房。玩家可以把房屋建在流水飛瀑的深山峽谷內，也可以建在廣袤美麗的大草原上。原大陸上的房屋，外觀上會比新大陸更大氣，功能也會更加豐富，比如會加入公會倉庫等系統。玩家建房先要購買蓋房許可證，蓋房許可證根據房子的大小種類而有所不同。購買蓋房許可證后點擊，就會像RTS中建造建筑那樣出現半透明的房子，玩家可用鼠標來調節房子的位置。確定房子的位置后就能選定房子的方向，方向選好之后就可以開始蓋房。房屋建好后，玩家可以對房屋外觀進行個性化設計，還可以對屋子里進行裝修，加上可愛、有趣的各種掛件，在房間內擺放各種工作臺，這些工作臺在后期可以打造專門的游戲裝備。此外，房屋內還可以擺放各種實用工具，比如郵箱、銀行等。據悉，在游戲后期，玩家可以將房屋組建成村落、城堡，甚至是一個玩家的王國，充分體現出“玩家改變世界”的創新理念。高自由的種植采摘系統《上古世紀》擁有高自由的種植采摘系統，玩家可以在游戲中種植自己喜歡的花草樹木。玩家可以通過種果樹收集水果，也可以通過種樹創造出多種創新玩法。玩家在游戲中種樹的話，需要先找到24小時待命的樹木管理商人，目前樹木管理商人共出售11種不同種類樹苗以及種子，玩家購買樹苗種子后，就可以在游戲非道路的地方植樹了。根據購買的種子品種不同，生長時間也不同，花草類生長很快，大概1至3分鐘就會完全成熟，樹苗就需要較長的時間。玩家栽種的植物會有一段保護時間，時間過了后，其他玩家就能自由采摘、偷菜，所以玩家要在農作物成熟后趕緊采摘才行。玩家可以采摘水果后，還可以對外出售，賺取錢財。這也是《上古世紀》的高自由性之一，玩家在游戲中可以成為一個仗劍闖天涯的俠客，也可以做一個巨富累累的農場主。高自由的職業系統在《上古世紀》中，職業設計本著自由和開放的宗旨，不再限定戰、法、牧的鐵三角玩法，而是一種對天賦的自由搭配。玩家可以在10類技能天賦內隨意選擇3種作為自己的職業天賦，最多有120種組合。如果玩家不滿意最初設定的3種天賦，可以在游戲中修改天賦。玩家進入《上古世紀》后，先要創建角色，可以在人族、精靈、獸族等三大種族中擇一扮演，在確定角色后，就可以進行職業選擇了。玩家可以在格斗、幻術、鐵壁、意志、死亡、野性、魔法、使命、浪漫、愛等10項能力中任意選擇3樣種組合，共計120種職業可以扮演。玩家如果選擇了浪漫、愛、意志三種能力，則會變成祭司；選擇死亡、魔法、浪慢會變成道士等，之后每升1級，就可以學習3種職業能力中的其中1個技能。據悉，《上古世紀》這樣高自由的職業選擇，也是游戲界獨一無二的。游戲中這么多新鮮刺激的職業設計，相信會給玩家帶來更多趣味。高自由的任務系統玩家進入《上古世紀》游戲中，所有游戲系統和任務都要靠玩家在地圖內摸索，游戲中任何一個物品或是NPC，都可能在玩家靠近時觸發任務。不僅如此，游戲中武器、裝備、任務都沒有等級限制，玩家隨時可以裝備任何東西，一般任務也可以直接跳過或選擇性接取，減少被任務卡住的窘境。其他高自由特色系統除此之外，《上古世紀》還擁有攀爬、采摘、砍樹等高自由特色系統《上古世紀》的特點就是變化的世界。玩家可以在游戲中可以攀爬巖石、攀爬大樹，在樹上采摘果實，也可以砍倒大樹。也因為這些高自由的系統，玩家可以在游戲中創造出更多樂趣，比如在懸崖斷橋處砍斷大樹，將樹木當做懸梯通過峽谷；在城墻下種植大樹，從樹上爬過城墻，進行城戰；玩家也可以用倒下的大樹砸向對方，用來攻擊敵人等。高自由的創新理念從我們對上述游戲的分析，也可以看出《上古世紀》的確是一款具有很高自由度的游戲。玩家在游戲中擁有高自由度，可以一定程度上參與游戲的設計和創造，獲得完全不一樣的游戲體驗和結果。比如玩家能通過種樹改變環境，制造器械攻打城堡，建造戰船進行海戰，自主創造新的玩法和內容。游戲里玩家自主活動越多，游戲帶給玩家的樂趣也就越多，樂趣持續得亦越長久。這就像《上古世紀》游戲制作人宋在京先生在“NEXON 游戲開發者大會 2011”上宣講的那樣：“MMORPG的最大特點在于Massively(大規模)，上萬人在同一個世界里一起享受游戲的未知樂趣。

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