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本文目錄一覽

1，歷史背景是什么
2，中國(guó)歷史背景資料
3，歷史背景用英文怎么說
4，三國(guó)演義的歷史背景
5，中國(guó)古代歷史夏朝的歷史背景

1，歷史背景是什么

指當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治,文化,經(jīng)濟(jì),更方面的情況~!

歷史背景是什么

2，中國(guó)歷史背景資料

中國(guó)歷史悠久，常被稱為世界四大文明古國(guó)之一，目前發(fā)現(xiàn)最早的遠(yuǎn)古人類遺址距今約170萬年。中國(guó)歷史分為幾個(gè)階段，通常認(rèn)為夏、商、周三朝是奴隸社會(huì)時(shí)期，秦朝正式進(jìn)入封建社會(huì)時(shí)期，直到清朝滅亡，之后是民主時(shí)期的開始，對(duì)“封建”的概念和秦至清的社會(huì)性質(zhì)劃分并不相同。從前221年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以來，中國(guó)基本上就是一個(gè)中央集權(quán)制的帝制國(guó)家。秦朝后，中國(guó)歷史的發(fā)展受到了儒家、法家、道家思想的極大影響，佛家在中國(guó)的影響也很大，但達(dá)不到基督教對(duì)西方那樣的影響，中國(guó)歷朝政治方針受儒家影響最深。而音雖然不同，但對(duì)這種文字的理解是相同的，所以漢字也成為中國(guó)統(tǒng)一的一種有力的工具，而最先是秦始皇下令統(tǒng)一中國(guó)的文字。元謀人是中國(guó)遠(yuǎn)古遺存中目前所見最早的人類，距今約170萬年。著名的北京猿人距今約四五十萬年。這些都是所知較早的原始人類蹤跡。漢字也使不同地區(qū)的人們更緊密地連接在一起，這一種文字有不容易改變字體的特點(diǎn)。

中國(guó)歷史背景資料

3，歷史背景用英文怎么說

[名] historical background;

1、歷史悠久的 a.、sth with a long history . b、sth has a long history

historical background歷史背景historical background歷史背景historical background歷史背景

歷史背景用英文怎么說

4，三國(guó)演義的歷史背景

三國(guó)演義歷史背景:東漢末年，自黃巾起義，群雄比起，書中表現(xiàn)出對(duì)導(dǎo)致天下大亂的昏君賊臣的痛恨，對(duì)創(chuàng)造清平世界的明君良臣的渴慕。官渡之戰(zhàn)，曹操大勝，一直到赤壁之戰(zhàn)，曹操大敗，最終導(dǎo)致三國(guó)鼎立局面的出現(xiàn)。

從東漢末年黃巾之亂開始到司馬篡權(quán)，三國(guó)兩晉的歷史故事，以蜀漢劉備為主角，書中明顯尊劉抑曹孫，小說創(chuàng)作是在元朝，估計(jì)作者因?yàn)闈h人失去江山，成為亡國(guó)奴，所以著重描寫蜀漢，而且還加大對(duì)于書中忠義色彩的描寫，可以看成是一部為了驅(qū)除韃虜而創(chuàng)作的藝術(shù)精品

5，中國(guó)古代歷史夏朝的歷史背景

相傳堯、舜、禹時(shí)，部落聯(lián)盟內(nèi)采用“禪讓”的方式“選賢與能”，推舉聯(lián)盟的共主。如堯老時(shí)，把“王”位禪讓給了賢能的舜。　　舜把王位禪讓給禹，禹在涂山召集部落會(huì)盟，再次征討三苗。據(jù)《左傳》記載“執(zhí)玉帛者萬國(guó)”參加了涂山會(huì)盟，可見夏部落的號(hào)召力。有一次在會(huì)稽（浙江紹興）部落會(huì)盟時(shí)，防風(fēng)氏首領(lǐng)因遲到而被禹處死。古文獻(xiàn)中亦記載禹以諸侯部落路途的遠(yuǎn)近來分別納貢約多少，可見夏氏族對(duì)其周邊部落經(jīng)濟(jì)上的控制。　　禹曾推舉東方頗有威望的偃姓首領(lǐng)皋陶為繼承人，以示對(duì)傳統(tǒng)禪讓制的尊重。然而皋陶沒有等及禪讓，比禹早死。禹又命東夷首領(lǐng)伯益為繼承人。　　禹死后，益（伯益，也有人認(rèn)為益不是伯益，而是同一時(shí)代的兩個(gè)人）按照部落聯(lián)盟的傳統(tǒng)，為禹舉行喪禮，掛孝、守喪三年。三年的喪禮完畢后，益沒有得到權(quán)位，而啟在民眾的擁護(hù)下，得到了權(quán)位。關(guān)于這一段歷史的記載，說法不一：古本《竹書紀(jì)年》記載“益即位后，啟殺益而奪得君位“；另一說”益繼位后，有些部族并沒有臣服益，而擁護(hù)啟，并對(duì)益的部族展開戰(zhàn)爭(zhēng)，最后啟勝而奪得權(quán)位。之后益率領(lǐng)著東夷聯(lián)盟討伐啟。經(jīng)過幾年的斗爭(zhēng)后，啟確立了他在部族聯(lián)盟中的首領(lǐng)地位“，但其共同觀點(diǎn)是“公天下”變成了“家天下”。　　從此，禪讓制被世襲制所取代。這標(biāo)志著漫長(zhǎng)的原始社會(huì)被私有制社會(huì)所替代[38] ，應(yīng)該說是歷史的一個(gè)進(jìn)步。但是，一種新制度的建立，必然會(huì)遭到部分反對(duì)。隨后不少傾向禪讓傳統(tǒng)的部族質(zhì)疑啟的權(quán)位。啟都郊外的有扈氏仗義起兵，率領(lǐng)部族聯(lián)盟向啟都討伐，與啟軍大戰(zhàn)于甘。戰(zhàn)前啟稱他的權(quán)位是“恭行天”的，這便是之后周朝天子論的雛形。啟擁有中原民眾的贊同，在人數(shù)方面占有絕大優(yōu)勢(shì)，最終擊敗有扈氏，罰貶做牧奴。這次勝利代表中原地區(qū)的主流社會(huì)觀念已從原始的禪讓制度轉(zhuǎn)向了世襲制度。　　夏氏族原姓姒，但從啟開始改用國(guó)名“夏”為姓。同時(shí)啟不再使用伯這個(gè)稱號(hào)而改用后，即“夏后啟” 。啟能歌善舞，常常舉行盛宴。其中最大的一次是在鈞臺(tái)，此即鈞臺(tái)之享，還在“天穆之野”表演歌舞。《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》記載到啟在舞蹈時(shí)“左手操翳，右手操環(huán)，佩玉璜。甚至有些文獻(xiàn)傳說啟曾經(jīng)上天取樂舞。中國(guó)古老的樂舞文獻(xiàn)《九辯》、《九歌》與《九招》均稱啟為其原作者。啟統(tǒng)治期間，其子武觀時(shí)常作亂。《韓非子·說疑》說他“害國(guó)傷民敗法”，最終被誅殺。除了夏氏族內(nèi)部的糾紛，為爭(zhēng)奪部落聯(lián)盟的權(quán)威，亦常常與東夷作戰(zhàn)。

夏代是我國(guó)歷史上的第一個(gè)朝代。《史記.夏本紀(jì)》注引《集解》等書說，夏代“從禹至桀十七君，十四世”，共471年。《漢書.律歷志》引《帝系》說，夏代歷432年。大約從公元前22世紀(jì)到公元前17世紀(jì)，共450年左右。夏朝的主要活動(dòng)地區(qū)在河南西部穎水上游和伊河、洛河下游及山西晉南地區(qū)。這一地區(qū)夏代的文化遺址，有豫西偃師二里頭文化與晉南夏縣東下馮文化遺址。二里頭文化遺址在河南、山西南部陜西發(fā)現(xiàn)的達(dá)100余處。其中，豫西地區(qū)二里頭文化遺址已發(fā)現(xiàn)的數(shù)十處，晉南地區(qū)以夏縣東下馮為代表的二里頭文化遺址也有30余處。與夏代文化遺址同時(shí)存在的其他氏族、部落的文化遺址主要有黃河下游齊魯?shù)貐^(qū)的岳石文化、黃河上游的齊家文化，長(zhǎng)江中游荊楚先民的石家河文化和長(zhǎng)江下游吳、越先民的晚期良渚文化等等。夏代遺址出土的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，包括數(shù)量較多的石鎌，石刀等收割工具。莊稼以「畎（音「犬」quanˇ）畝法」進(jìn)行種植，就是在兩壟之間留一條溝，莊稼種于壟上。夏代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)發(fā)展到一定的水平，產(chǎn)量迅速提高，飲酒之風(fēng)從側(cè)面證明了這一點(diǎn)。手工業(yè)的發(fā)展，在夏朝時(shí)金屬器皿已經(jīng)出現(xiàn)。貨幣的產(chǎn)生傳說產(chǎn)生與夏朝，以珠玉為上幣，黃金為中幣，刀布為下幣，稱為「三品」。此說法恐不可信。就現(xiàn)有數(shù)據(jù)來看，中國(guó)古代最早的貨幣為貝幣，它萌發(fā)于原始社會(huì)末期，盛于商代。