就像在洞穴，普通人只看到洞穴，墻上映出的影子，卻將其視為這個(gè)世界的本質(zhì)；當(dāng)我們哲學(xué)家轉(zhuǎn)身的時(shí)候，我們看到的是現(xiàn)實(shí)世界和理性世界本身，而不僅僅是一個(gè)倒影,柏拉圖的洞穴隱喻是在西方哲學(xué)史的源頭上形成的一種理論，從此，西方哲學(xué)的體系得以建立,柏拉圖的洞穴隱喻內(nèi)涵，隱喻是柏拉圖用來(lái)試圖解釋理性世界和現(xiàn)實(shí)世界的區(qū)別。
柏拉圖的洞穴隱喻是在西方哲學(xué)史的源頭上形成的一種理論，從此，西方哲學(xué)的體系得以建立。這個(gè)比喻是柏拉圖通過(guò)蘇格拉底說(shuō)的，其實(shí)是他自己的表達(dá)。據(jù)說(shuō)一群囚犯被綁在a 洞穴里，背對(duì)著一堆篝火，頭和脖子對(duì)著一面墻。他們看到的只是墻上的一些投影，以為是真的，其實(shí)都是虛無(wú)。當(dāng)一個(gè)人從束縛中解脫出來(lái)，可以行走的時(shí)候，看到篝火后，他會(huì)相對(duì)理解犯人所面臨的處境，再看看那些投影，卻又有些難受。
2、柏拉圖的 洞穴比喻內(nèi)涵是什么?意義價(jià)值是什么?柏拉圖的洞穴隱喻內(nèi)涵，隱喻是柏拉圖用來(lái)試圖解釋理性世界和現(xiàn)實(shí)世界的區(qū)別。柏拉圖認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是理性世界的反映，而理性世界是世界的本質(zhì)和完美，這就像模具和人造物品之間的區(qū)別。一個(gè)模子做出來(lái)的東西，事實(shí)上不可能一樣，就像在洞穴，普通人只看到洞穴，墻上映出的影子，卻將其視為這個(gè)世界的本質(zhì)；當(dāng)我們哲學(xué)家轉(zhuǎn)身的時(shí)候，我們看到的是現(xiàn)實(shí)世界和理性世界本身，而不僅僅是一個(gè)倒影。他認(rèn)為他已經(jīng)找到了世界起源的答案，于是我四處奔走，試圖讓普通人理解虛幻的“現(xiàn)實(shí)世界”本身；而普通人是不可能理解所謂理性世界的含義的，認(rèn)為自己所處的世界才是本質(zhì)，認(rèn)為哲學(xué)家是在試圖擾亂自己的正常生活。柏拉圖洞穴理論的意義在于，哲學(xué)家試圖引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)，打破強(qiáng)加給普通人的枷鎖或蒙蔽他們的有色眼鏡。
