后來保皇黨人康有為、粱啟超將此句移植到譚嗣同的絕命詩中，即有名的那句“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖，才廣為人知去留肝膽兩昆侖”到底是不是譚嗣同的原句,“去留肝膽兩昆侖”，確實是譚嗣同詩的原句,”出自譚嗣同的《絕命詩》，原文如下：望門投止思張儉，忍死須臾待杜根,此句出自譚嗣同的《絕命詩》，原詩是：望門投止思張儉，忍死須臾待杜根,,《絕命詩》譚嗣同望門投止思張儉，忍死須臾待杜根,,是譚嗣同譚嗣同的絕命詩是“手擲歐刀仰天笑,留將公罪后人論。

是譚嗣同譚嗣同的絕命詩是“手擲歐刀仰天笑,留將公罪后人論。”為什么梁啟超把它改為“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”呢？歷史記載，譚嗣同的好友王照揭穿，說此詩非譚嗣同自作，而乃梁啟超為了掩飾其變法過程中的歷史真相而進行了篡改

《絕命詩》譚嗣同望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。釋義:詩的前兩句，表達的恰恰是：一些人“望門投止”地匆忙避難出走，使人想起高風亮節(jié)的張儉；一些人“忍死須臾”地自愿留下，并不畏一死，為的是能有更多的人能如一樣高風亮節(jié)的杜根那樣，出來堅貞不屈地效命于朝廷的興亡大業(yè)。詩的后兩句，則意為：而我呢，自赴一死，慷慨激揚；仰笑蒼天，凜然刑場！而留下的，將是那如莽莽昆侖一樣的浩然肝膽之氣！希望能夠幫到你望采納

“去留肝膽兩昆侖”，確實是譚嗣同詩的原句。此句出自譚嗣同的《絕命詩》，原詩是：望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖!現(xiàn)代漢語的意思是：張儉因為避禍而東躲西藏，杜根裝死才免去了丟掉性命，我會直接面對死亡而且要仰天大笑

“我自橫刀向天笑”一句最早是太平天國將領(lǐng)苗沛霖所作《秋霄獨坐》一詩，全詩為：手披殘卷對青燈，獨坐搴帷數(shù)列星。六幅屏開秋黯黯，一堂蟲雞夜冥冥。杜鵑啼血霜華白，魑魅窺人燈火青。我自橫刀向天笑，此生休在誤窮經(jīng)。后來保皇黨人康有為、粱啟超將此句移植到譚嗣同的絕命詩中，即有名的那句“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖，才廣為人知

一、“去留肝膽兩昆侖”前一句：我自橫刀向天笑。二、“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖，”出自譚嗣同的《絕命詩》，原文如下：望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖!三、《絕命詩》譯文：張儉因為避禍而東躲西藏，杜根裝死才免去了丟掉性命，我會直接面對死亡而且要仰天大笑。因為即使我死了，還有與我同樣肝膽相照共扶社稷的兩位偉人!四、《絕命詩》簡析：1898年9月28日，譚嗣同、楊銳、林旭、劉光第、康廣仁、楊深秀等六人慘害于北京菜市。