曷不委心任去留出自哪晉·陶淵明《歸去來兮辭》2，遏不違心任去留是什么意思原文是這個吧：已矣乎!寓形宇內復幾時,曷不委心任去留?胡為遑遑欲何之?何不隨著自己的心意決定留下還是離開3，曷不委心任去留出自哪里《歸去來兮辭》歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既目以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，...

也就是說，他不愿意為了保住這份做官的“工資”而對別人卑躬屈膝,我覺得今天不是昨天，表達了鄙視官場，向往農村的情懷,就像今天，你要穿正式的西裝打領帶去見領導,陶淵明說，我不能為了五斗米向村里的孩子彎腰,我的靈魂是多么委屈啊,真的，迷路也不遠了,他不想過這樣的生活，“悟過去而不諫，知來者可追”，于是回到了自己的農村。1、求“既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?”精解陶淵明曾經做過83天的彭，是個很小的官。還有一件小事，讓他棄官回家。有人跟他說，上級派人來檢查工作，你要“以帶迎”。就像今天，你要穿正式的西裝打領帶去見...

全詩如下:望門止思張儉，忍死待杜根片刻,這兩句話出自譚嗣同題為《獄中之墻》的詩,也有人解讀為:(我)不管去留，我巍然屹立昆侖山，精神永存,“去留肝膽兩昆侖山”就是離開昆侖山那樣的崇高義,“去”沒有實質意義，類似于“去想一想”中“去”的用法,我笑從橫刀向天，去留肝膽兩昆侖。1、我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖是出自哪首詩還是單獨的?這兩句話出自譚嗣同題為《獄中之墻》的詩。全詩如下:望門止思張儉，忍死待杜根片刻，我笑從橫刀向天，去留肝膽兩昆侖！對于這首詩的后兩句，歷來有多種解釋，眾說紛紜，可以歸納為:1。我認為“...

我無意去留，看庭前花開花落；不可欺，隨天外云彌漫,——《韓非子》2,不尖叫就是一鳴驚人,如果你不飛，你已經在飛了,以銅為鏡，可以打扮；以古為鏡，可以知興亡；看人如鏡，可以看出得失,古代有大作為的人，不僅有過人的才能，而且有堅忍不拔的毅力,勵志古詩的文字如下:1。1、勵志的詩句古詩詞勵志古詩的文字如下:1。如果你不飛，你已經在飛了，不尖叫就是一鳴驚人。——《韓非子》2，我無意去留，看庭前花開花落；不可欺，隨天外云彌漫。——《一扇靜窗的故事》3，它不是冷漠，也不是安靜。——諸葛亮4，總有一天，我會乘風破浪，揚...

后來保皇黨人康有為、粱啟超將此句移植到譚嗣同的絕命詩中，即有名的那句“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖，才廣為人知去留肝膽兩昆侖”到底是不是譚嗣同的原句,“去留肝膽兩昆侖”，確實是譚嗣同詩的原句,”出自譚嗣同的《絕命詩》，原文如下：望門投止思張儉，忍死須臾待杜根,此句出自譚嗣同的《絕命詩》，原詩是：望門投止思張儉，忍死須臾待杜根,,《絕命詩》譚嗣同望門投止思張儉，忍死須臾待杜根,,是譚嗣同譚嗣同的絕命詩是“手擲歐刀仰天笑,留將公罪后人論。1、有誰知道清朝絕命詩的作者?是譚嗣同譚嗣同的絕命詩是“手擲歐刀仰天笑...