阿力麻土，阿力麻里的摩爾多瓦麻袋片紅酒誰喝過口感如何

來源：整理時間：2022-10-16 08:52:17 編輯：蘭州本地生活手機版

本文目錄一覽

1，阿力麻里的摩爾多瓦麻袋片紅酒誰喝過口感如何
2，大夏古城位于廣河的那個地方
3，阿力麻色是日語什么
4，阿力麻色是日語什么
5，甘肅省臨夏市廣河縣有多少個鄉鎮
6，阿力麻里古城遺址是霍成縣的什么鄉鎮
7，阿力麻里是現在的哪里
8，甘肅省臨夏市廣河縣有多少個鄉鎮
9，甘肅蘭州市臨夏回族自治州有幾個鄉有阿力馬土鄉
10，廣河縣賈家村在那里
11，廣河縣的行政區劃
12，阿里不哥是誰
13，請問元朝最大的領土如果按現在世界地圖劃分的話應該都到哪里最好能
14，成吉思汗的幾個兒子會什么
15，阿力麻土

1，阿力麻里的摩爾多瓦麻袋片紅酒誰喝過口感如何

摩爾多瓦麻袋片紅酒那可是我的最愛,正是因為我喜歡,當然我覺得口感棒棒的，你可以自我感受一下哈！

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阿力麻里的摩爾多瓦麻袋片紅酒誰喝過口感如何

2，大夏古城位于廣河的那個地方

阿力麻土古城村

大夏古城位于廣河的那個地方

3，阿力麻色是日語什么

阿力麻死還是阿力麻腎你得聽清楚，前一個是“有”，后一個是“沒有”的意思

阿力麻色是日語什么

4，阿力麻色是日語什么

阿力麻死還是阿力麻腎你得聽清楚，前一個是“有”，后一個是“沒有”的意思

亞美得以太一庫我就知道什么意思，你這個不知道

5，甘肅省臨夏市廣河縣有多少個鄉鎮

廣河縣6個鎮：城關鎮、三甲集鎮、祁家集鎮、買家巷鎮、齊家鎮、莊禾集鎮，3個鄉：官坊鄉、水泉鄉、阿力麻土東鄉族鄉。

6，阿力麻里古城遺址是霍成縣的什么鄉鎮

阿力麻里城遺址在霍城縣西北的克干平原，即農四師61團附近現遺址除禿黑魯帖木爾汗麻扎外，其余均辟為農田。在今六十一團場二連農田里，曾出土大量文物，主要有古漢文錢幣和阿拉伯文錢幣，有瑪瑙飾物、玉器、石刻、鐵鍋、石磨盤、青花瓷碗和西遼至元代的各種瓷器。

7，阿力麻里是現在的哪里

新疆伊犁霍城縣阿力麻里境內。位于霍城縣西北的克干平原。距霍城縣3公里。遠在中世紀時，伊犁就建立了一個以蘋果命名的城市，這就是阿里馬力城。中國史書上亦稱“阿力麻里”。阿里馬，突厥語“蘋果”之意。耶律楚材《西游錄》云：“西人目林檎曰阿里馬，附郭皆林檎園，故以名”。《長春真人西游記》云：“土人呼果為阿里馬。蓋多果樹，以是名其城”。

8，甘肅省臨夏市廣河縣有多少個鄉鎮

廣河縣轄6個鎮、3個鄉、1個民族鄉：城關鎮、三甲集鎮、祁家集鎮、莊禾集鎮、買家巷鎮、齊家鎮、南山鄉、水泉鄉、官坊鄉、阿力麻土東鄉族鄉。如果對你有幫助，請采納。

廣河縣6個鎮：城關鎮、三甲集鎮、祁家集鎮、買家巷鎮、齊家鎮、莊禾集鎮，3個鄉：官坊鄉、水泉鄉、阿力麻土東鄉族鄉。

9，甘肅蘭州市臨夏回族自治州有幾個鄉有阿力馬土鄉

阿力麻土東鄉族鄉位于臨夏州廣河縣。如圖所示：本數據來源于百度地圖，最終結果以百度地圖最新數據為準。臨夏市轄6個街道、4個鎮；臨夏縣轄6個鎮、17個鄉、2個民族鄉；康樂縣轄5個鎮、10個鄉；永靖縣轄10個鎮、7個鄉；廣河縣轄6個鎮、2個鄉、1個民族鄉；和政縣轄6個鎮、6個鄉、1個民族鄉；東鄉縣轄5個鎮、19個鄉；積石山縣轄4個鎮、13個鄉。-------------以上合計臨夏州共有鄉鎮單位130個。

10，廣河縣賈家村在那里

甘肅省臨夏廣河縣阿力麻土鄉賈家村

廣河縣地處甘肅省中部,臨夏回族自治州東南部，東與定西地區臨洮縣隔河相鄰，北靠東鄉族自治縣，西接和政縣，南連康樂縣。位于東經102°23′ ——103°51′、北緯35°25′一35°28′之間。東西長45公里，南北寬13公里，總面積538平方公里。整個版圖宛如一只奔兔。廣河縣居于隴西黃土高原，地勢自西南向東北傾斜，平均海拔1953米，最高的西南部大疙瘩，海拔2620米；最低的東部三甲集鎮五戶村，海拔1800米。境內除中部廣通河谷沖積階地地勢平坦外，其余地區則丘陵密布，溝壑縱橫。廣河縣有兩條較大的河流——廣通河、洮河。廣通河古稱“大夏水”，由西向東流貫廣河縣腹地。

在甘肅省

11，廣河縣的行政區劃

2000年，廣河縣轄2個鎮、7個鄉、1個民族鄉：城關鎮、三甲集鎮、祁家集鄉、排子坪鄉、水泉鄉、南山鄉、莊窠集鄉、官坊鄉、買家巷鄉、阿力麻土東鄉族鄉。2004年，廣河縣轄5個鎮、4個鄉、1個民族鄉：城關鎮、三甲集鎮、祁家集鎮、莊禾集鎮、買家巷鎮、排子坪鄉、南山鄉、水泉鄉、官坊鄉、阿力麻土東鄉族鄉。2007年，撤銷排子坪鄉，設立齊家鎮。廣河縣民族有回族、東鄉族、漢族等民族。2013年，廣河縣總人口21.56萬人，其中回族12.03萬人、東鄉族8.97萬人，漢族5430人。回族、東鄉族人口占廣河縣總人口的97.5%。

12，阿里不哥是誰

元朝忽必烈的弟弟拖雷和妻子唆魯忽帖尼的第四子

　蒙古宗王。拖雷的幼子，與蒙哥、元世祖忽必烈及旭烈兀同為唆魯禾帖尼所生。按照幼子繼承父親家業的蒙古風俗，阿里不哥隨唆魯禾帖尼同住，并繼承她的宮帳。蒙哥八年（1258），蒙哥大舉伐宋，以阿里不哥與己子玉龍答失留守大斡耳朵，并統帥留守漠北的蒙古軍。1259年，蒙哥在四川合州軍前病逝。當時，忽必烈正率領東路軍進攻鄂州，阿里不哥謀即汗位，遣阿藍答兒發兵于漠北諸部，脫里赤括兵于漠南諸州。忽必烈聞訊，立即與南宋言和，迅速北返，1260年三月，在部分蒙古宗王的擁戴下，搶先即帝位于開平。阿里不哥也在留漠北諸宗王的擁戴下，即大汗位于和林（《元史》作五月，《史集》則記先于忽必烈稱汗）。雙方使者往來，無法取得妥協。阿里不哥分遣阿藍答兒進軍西涼府，與渾都海、哈剌不花軍相合；另遣其子玉木忽兒和哈剌察兒（術赤孫、斡魯朵子）南征。忽必烈命廉希憲、商挺撫定關中，大敗阿藍答兒軍于姑臧（今甘肅山丹境）；又親自率師北征，敗阿里不哥軍。阿里不哥奔吉利吉思之地。忽必烈下令禁絕漢地對漠北的物資供應，阿里不哥陷入窘困，于是令阿魯忽（察合臺孫，拜答兒子）往主持察合臺汗國事，征集器械糧食，以為接濟，同時，命他扼守阿母河，以防旭烈兀東援忽必烈。中統二年（1261）九月，阿里不哥突襲忽必烈戍軍移相哥部，逾漠而南。忽必烈急召蒙漢諸軍抵敵，大戰于昔木土腦兒之地，勝負難分，至冬各自撤回。次年春，阿里不哥得悉阿魯忽叛附于忽必烈，便引軍西征，敗阿魯忽，進據阿力麻里。阿魯忽退走撒麻耳干。阿里不哥駐冬阿力麻里，大肆殺掠，又值大饑，民怨沸騰，部眾離散。阿魯忽整軍來攻，阿里不哥窮蹙不支，于中統五年七月，歸降忽必烈。后病死。

13，請問元朝最大的領土如果按現在世界地圖劃分的話應該都到哪里最好能

征戰領導者年代滅亡政權或地區第一次西征成吉思汗1218—1223年西遼、花剌子模王國第一次南征成吉思汗、窩闊臺1226—1234年西夏、金第二次西征撥都1236—1242年中亞及東歐、中歐平原第二次南征蒙哥、忽必烈1253—1257年大理第三次西征旭烈兀1252—1259年阿拉伯帝國（黑衣大食）第三次南征忽必烈1259—1279年南宋子國都城轄區元大都（今北京）包括原來的西夏、金、宋、大理及蒙古本部察合臺汗國阿力麻里（今新疆霍城）今新疆西部、中亞南部窩闊臺汗國也迷里（今新疆額敏）今新疆北部、哈薩克東部欽察汗國薩來（今俄羅斯阿斯特拉罕）東歐平原伊爾汗國帖必力思（今伊朗大不里士）今伊朗、伊拉克、高加索地區

14，成吉思汗的幾個兒子會什么

據《元史》宗室世系表記載，成吉思汗有六個兒子，[70] 按出生順序為：術赤，孛兒帖所生，察合臺，孛兒帖所生，窩闊臺，孛兒帖所生，拖雷，孛兒帖所生，兀魯赤，無后嗣，闊列堅，忽蘭所生。他雖然是庶子卻很受父親寵愛。后來他隨拔都征俄羅斯的時候因箭傷而死。其他沒在《元史》宗室世系表記載兒子：察兀兒，也速干所生。術兒徹，古兒別速所生。孛兒只斤·術赤（約1178-1225），又譯拙赤、珠齊、述赤，孛兒只斤氏。成吉思汗孛兒只斤·鐵木真長子。蒙古汗國軍事將領，追謚元穆宗道寧皇帝出生于戰亂年代，母曾為蔑兒乞惕部所掠，后救歸，分娩于途，故名“術赤”，意為“客人”。注：“術”讀作zhú，音同“竹”。鐵木真與孛兒帖結婚時，三姓蔑兒乞惕部的首領脫黑脫阿，為報其弟赤列都的未婚妻訶額侖當年被鐵木真的父親也速該所搶之仇，突襲了鐵木真的營帳。在混戰中，鐵木真逃進了不兒罕山（今肯特山），他的妻子和異母卻當了脫黑脫阿的俘虜。等救回時孛兒帖已有身孕，而“術赤”二字是“客人”的意思。因此，從他的出生開始就不斷有人懷疑術赤的血統，尤其是二弟察合臺和三弟窩闊臺常因此與其沖突。[1] 戰績：公元1204年掌右翼軍戰乃蠻部，配合諸軍大敗乃蠻于納忽山（位于鄂爾渾河東土拉河西），擒殺其首領太陽汗。戰后駐軍阿勒臺山（今阿爾泰山）鎮撫。公元1206年大蒙古國建立后，成吉思汗分封諸子，得蒙古民眾九千戶。公元1207年統軍征“林木中百姓”，先后招降或征服斡亦剌、不里牙惕、巴兒忽諸部，戰后，受命統轄這些地區的百姓。公元1211年隨父南下攻金，與弟察合臺、窩闊臺統右軍，取云內、東勝、武州、朔州等地。公元1213年再次大舉分道伐金與察合臺、窩闊臺率右軍殘破太行山東西兩側諸州郡。沿太行山東麓南下，直抵黃河，復繞太行西麓北行，攻掠二十余州，并與諸軍會合，圍攻金中都（今北京）。公元1217年，受命討乞兒吉思，至葉密立河（今額敏河）取勝而還。十四年，隨父西征，相繼攻克養吉干、八兒真、氈的等城，會同察合臺、窩闊臺軍于十六年攻克花剌子模舊都玉龍杰赤[2] 。公元1217年吉利吉思部反抗蒙古征兵術赤奉命出征征服了吉利吉思及謙河（今俄羅斯葉尼塞河上游）西至也兒石河（今額爾齊斯河）森林百姓諸部成吉思汗便西北諸部賜歸領有公元1219年從父西征受命與察合臺、窩闊臺留軍圍訛答剌城破術赤進至撒麻耳干（今烏茲別克斯坦撒馬爾罕）與成吉思汗會合成吉司汗又命與察合臺、窩闊臺進攻花拉子模都城玉龍杰赤城（今土庫曼斯坦烏爾根奇）因與察合臺素和各行其城久攻下成吉思汗乃命窩闊臺總領軍事協調行動終于取勝玉龍杰赤城陷術赤徑返其也兒石河旁輜重所駐地成吉司汗分封諸子術赤作長子封西所有海押立西征服地區均屬于（詳見欽察汗國）。公元1224年蒙古軍還師，西征后成吉思汗分封諸子，術赤得花刺子模海（今咸海）、寬田吉思海（今里海）以北的欽察故地為封地。后其子拔都在此封地基礎上建欽察汗國。生前屢與弟察合臺、窩闊臺就汗位繼承問題發生紛爭，最后由成吉思汗選定窩闊臺為繼承人，始作罷。察合臺（蒙古語：?aγatai Цагадай），成吉思汗次子，又譯察合帶、察哈歹、茶合帶等。成吉思汗正妻孛兒臺所生第二子，察合臺汗國的創建者。元朝建立后，元世祖追謚為元圣宗忠武皇帝。1211年，隨成吉思汗伐金，與孛兒只斤·術赤、孛兒只斤·窩闊臺攻掠云內、東勝、武、朔諸州。[1] 1213年，再次大舉分道伐金。蒙古大舉攻金，他與術赤、窩闊臺率右路軍，破太行山東西兩側大部州縣。1219年，隨成吉思汗西征。隨后與術赤，窩闊臺奉命進攻花剌子模（中亞阿姆河流域的古國），陷其首都玉龍杰赤城（今土庫曼斯坦舊烏爾根奇，非烏茲別克斯坦烏爾根奇市）。成吉思汗把畏兀兒以西直至阿姆河之間的草原地區分封給他。設斡耳朵宮阿力麻里（今新疆霍城西）附近的虎牙思1225年，成吉思汗出征西夏，察合臺受命留守蒙古大斡耳朵。他與長兄術赤不和，與弟窩闊臺相處較融洽。成吉思汗逝世后，察合臺遵照遺命擁戴窩闊臺即大汗位。親執臣屬之禮；平時亦守臣下禮節，維護大汗尊嚴。察合臺熟悉札撒（法令），執法嚴峻。窩闊臺對察合臺極尊重，汗國大事，必先遣使咨商，征得他的同意而后行。1241年5月，察合臺先窩闊臺七個月病逝。因窩闊臺稱他為阿哈（兄），以后歷代大汗亦皆稱其繼承人為察合臺阿哈。孛兒只斤·貴由即大汗位后，因與察合臺第五子也速蒙哥友善，于是改命也速蒙哥嗣為察合臺汗國可汗。[1] 孛兒只斤·窩闊臺（公元1186年—公元1241年12月11日），蒙古帝國大汗，史稱“窩闊臺汗”。元太祖成吉思汗的第三子。公元1225年受封于也兒的石河（今額爾齊斯河）上游和巴爾喀什湖以東一帶，建斡耳朵于也迷里城（今新疆額敏縣）。公元1229年忽里臺大會被擁戴登基，管理整個蒙古帝國。他繼續父親的遺志擴張領土，南下滅金朝，派拔都遠征歐洲，他在位期間疆域版圖曾擴充到中亞、華北和東歐。在位期間，任用契丹人耶律楚材為中書令，采用漢法，并且開科取士，重用中原文人，奠定元朝的基礎。公元1266年十月，太廟建成，制尊謚廟號，元世祖忽必烈追尊窩闊臺廟號為太宗，謚號英文皇帝孛兒只斤·拖雷（Tului，蒙古語意為鏡子，1193—1232年），成吉思汗孛兒只斤·鐵木真第四子（幼子），尊號“也可那顏”（大官人）。成吉思汗生前分封諸子，拖雷留在父母身邊，繼承父親在斡難和怯綠連的斡朵兒、牧地和軍隊。成吉思汗留下的軍隊共有約12.9萬人，其中大部分都由拖雷繼承。1227年成吉思汗去世后，三兒子孛兒只斤·窩闊臺繼位，拖雷監國。1232年率軍擊敗金軍，在回軍途中病逝。其長子孛兒只斤·蒙哥即位后追上尊號，謚“英武皇帝”，廟號“睿宗”（憲宗立，追諡曰英武皇帝，廟號睿宗。二年合祭昊天后土，以太祖睿宗配享）。[1] 至元二年（公元1265年）其四子孛兒只斤·忽必烈在位時，被改謚為景襄皇帝。至大二年（公元1309年），加謚“仁圣景襄皇帝”。

15，阿力麻土

幸福那年去阿力麻土，正是初夏時節，蘭郎公路邊下車，經橫跨廣通河上的藍橋頭，進入阿力麻土鄉，路的兩岸綠海無邊，田野里的麥苗和苞谷蔥蘢。我們邊走邊問，一路走到了古城。村民馬阿伯給我們說起，古城村地名的由來，曾是一個古代城的所在地，他手指村北那道綿延的旱塬，說古城就在臺地上面。順著他手指的方向看去，在隆起的臺地焦黃的山坡上，影影綽綽，有幾棵小樹立在溝壑間，投下星星點點稀疏的綠茵，與連片的黃土構成對照。馬阿伯站在自家的院子里，望著身后的旱塬說道，翻過這道高聳的山梁，便是東鄉果園趙家了，聽到他這么說，我裝作不知的神情，一面聽著他的講解，心里卻在暗自欣喜。那里于我來說，不算太過于生疏，而且還較為熟悉。那幾年，我在幾個村莊小住，與黃土板塊融為一體。然而，我還是感到了詫異。山脊仿佛一道分水嶺，沿山根的兩邊，分布著儼然的村莊。南與北有些不像，但模樣依然類似，同樣干旱和焦渴的土地，同樣沿著山腳的附近，都有一條蜿蜒的小河，無波無瀾，舒緩地向著洮河匯聚。伴隨著山脈迤邐，拐過了盤旋的山梁，眼前在不斷變換的風景，遠遠地望去，那綠樹蔥蘢的地方，便一定有人家村落。長久地穿行在旱塬臺地，灼烤的陽光直視，我的雙眼充血絲，拙于找到了些許慰藉，播撒星星點點的蔭涼。這是怎樣的生存呢，我心生無限感慨，有了水，便孕育生命的延續。北坡山麓，使她負載著沉重的力，一脈清溪，似有若無，濃淡相宜，潤養的兩岸流域郁郁蔥蔥。鳳凰山腳下，便是阿力麻土古城，處于開闊的河谷川塬地帶，古城南面對著一脈流淌的廣通河，村北的山巒擋住了東鄉干旱的氣流，同時擁抱廣通河濕潤的水氣，賦予她生態涵養的自然環境。走進綠蔭環抱中的古城，沐浴著河畔的空蕩回風，穿行在撩撥人心的詩情畫意中，徐徐吹來的風輕柔嫵媚，拂過臉頰掠過發跡，滿目蒼黃的況味里，只是看不見古城昔日的模樣，徒留下一個饒有懸念的地名，牽引出人的聯翩浮想。我久久地注視著眼前突兀的旱塬，想從那里尋覓時間的遺落，隱藏在沉默黃土層深處的跡象，哪怕只是些許殘垣斷壁的存留，不經意間留下的一線蛛絲馬跡，目力所及之處或將會成為古城的路標，指向那片曾經擁有過的喧囂，銘記著一段輝煌時光。現在沿著生動的注腳吸引，走進古城里巷的最深處。可惜那于我終究是一無所獲。活像一個懵懂的孩子，腳步踉蹌站在她面前，恍若身在夢境中，麥草秸稈的芳香，馨香裹緊人的魂魄。這番了然的欣喜和心頭糾葛的慌張，我頓感渾厚的蒼涼包圍。心里毫無準備，她也如砥坦蕩，如我不曾設防，可眼前突兀的古城，儼然一道高聳的門檻，臥在萬頃旱塬的懷抱，這時近在咫尺卻遙不可及。那一刻，惘然地凝望著北山臺地，蒼茫寥廓的山巒，綿延聳立靜默著的寥廓，仿佛洶涌翻滾的波濤，忽然頓時間凝固，隨即化作山梁，綿延起伏的瀚海，一股悵然若失的岑寂，悠然涌上我的心頭。村莊靜靜地佇立在河灣，晌午嬌艷的暖陽中，村頭樹下臥著的牛，微醺著惺忪的雙眼，半月圓弧犄角，貼近隆起的脊背，犁地時磨出了老繭。農人在休憩，犁鏵在墻角睡覺，牛也跟著打盹，嘴巴卻蠕動著，唇齒左右咀嚼，反芻上午主人在一捆紫花苜蓿，添加的兩手捧苞米，犁地辛苦了，犒賞慰勞它，牛好像沉浸在夢境，好像陷入回憶。正是時近中午，行道兩邊的樹葉，慵懶地頂在頭頂上，散發出蠟紙般的光斑。一天里的最好的時光，林蔭道上鋪灑著涼，穿過樹椏間的陽光，腳踩地上的斑駁的碎片。村口傳來朗朗讀書聲，綠蔭掩映的清真寺，飛出一檐犄角，鴿子咕嚕嚕地鳴唱。阡陌縱橫的村舍，對我是輕車熟路，無須問路何方。我們走進村莊，大人和孩子們新奇地打量著我們，清澈純凈的眼睛里有幾分陌生，看著我們這群外人闖入他們的生活。清澈的目光，我們在無言中，瞬間有了對視，像是了然于心。語言真是多余，在平整的公路盡頭，心里激蕩著音樂的悠揚。觸動了我隱藏在冷漠面孔下的心，忽然有一種久違了的感動，接著便是親切充溢胸襟，純粹的自然的淳樸和善良，一覽無余地呈現在我眼前。靜謐的古城，好像蕩出了時光之外，正由僻遠成全了村莊的完整，保存著原生態的淳樸。阿力麻土古城是東鄉族村落。我喜歡古城這個地名，喜歡有故事的地方，它們讓我著迷。乍聽到個悅耳的地名，心里細細品味，粘著文化的氛圍，如果再有典故附著，于是格外留意繾倦，印象里便要格外加分了，自然有了幾分偏愛在當中，脫穎而出。剛聽到有人說阿力麻土時，我心里不由地咯噔了一下，心想這不是梨果的意思嗎？阿力麻（almat），是一句蒙古語，意即梨果之意。后綴“土”當是波斯語，就是方位名詞，所指的“地方”的意思。廣河的朋友，告訴我，去阿力麻土鄉時，我問他你剛才說什么地方？“阿力麻土——”他重復了一遍，然后用征詢的表情看著我，“想不想去，阿力麻土？”我囁嚅半晌，想告訴他非常愿去，但話頭剛溜到嘴邊，卻咽下了后半句。我屏息聽著他說的話，生怕一開口會打斷他。接下來心動的時刻到了，我有十二分的把握，心中的盼望正朝向好的一面延展，箭矢一般射去。那天，我們似乎以一位風土大師的架勢走進古城看山觀水，東張西望。河道變瘦，河面變窄，心里卻敞開折。目睹著熱情如水流失。馬阿伯一家待客極其熱誠，反而叫我們惶恐，反倒生分之感。飯菜簡單幾樣，確是都很香，當然是最高的規格。禮儀和饋程，逼著人不由正襟危坐。我坐不慣炕，腿關節和踝關節生痛，用不多久，膝蓋酸麻脹痛，直至失去知覺。于我倒像是上了刑具。土炕在屁股下坐得熱起來，主人前面出去一陣，炕洞傳來咚咚地響聲，想必在屋后填炕。即使在夏季，農村也是燒炕來驅散潮濕。那夜我睡得不踏實，幾個挨得太近，二來隔床，翻來覆去，就像在鏊上烙煎餅。炕太熱了。又鋪著新毛毯，用衣柜里取出的新棉被，綢緞面光滑如絲，沾手。棉被鋪墊在身下，宣軟厚實。迷迷糊糊，盼著天明，可到了天色平明時分，卻架不住打盹，睡著了一會。我是被從樹林間的鳥鳴聲中吵醒的。炕上發出均勻的鼾聲，我躡手躡腳下得床來，悄悄帶上門走出院子，去了村外后山。巴望著在山上能發現點什么，比如一塊瓦當，半塊磚頭，一片蓋碗瓷片也好。這一次田野漫步，我的收獲頗為豐碩。時間不知過了多久，待我滿載而過，回到家中時，剛進門，只見院子里人忙著張羅著，早飯很快也就跟著端上來。滿院子陣陣飄溢噴香的洋芋菜味，這才猛地意識到，肚子確實餓了，進門看到大家都在等待我開飯。心里頓時實在慚愧，不好意思啊。不知他們就這么坐著，等了多時。 “你，啊里去了啊？”馬阿伯急切地問我，口氣里聽出了父親般的嚴厲，嗔怪的腔調，儼然我已是這家中的成員，但言辭里卻柔和婉轉。柔和得一如我的父親。院子里曙光一片，朝陽明黃嬌艷。 “我到山上去走走。”我答道。 “克里木騎摩托莊子四處尋過來了，整個莊子齊齊地尋完了，就是不見你。到處問人，說是向山上去了。放羊的人見了說的，那個人身胚倒是像你的樣子。我們心思著就是你了，我們這里只有你們來了，再沒有外人。”克里木笑盈盈的臉上，帶著憨厚和樸實。那輛摩托車停在院子中，車輪上粘著焦黃的泥巴。騎摩托的人，在村上，算得上是很人了。克里木是見過世面的人。我想起村外確實遇到的羊群，在林邊小溪邊飲水，溪水清澈，在漫坡沿斷斷續續，留在車轍印處的積水，碗口般大小的水洼，一碗水明晃晃地映照天空曦光。溪水若有似無。林子幽靜，白楊樹在夏季拔節，的發散著清爽的苦味，林子間回蕩著熏人的風，竄進鼻息，竟然格外清香。早晨馥郁清醇醉人。猛地呼吸，清冽沁人心脾。牧羊人操著羊鞭，站在不遠不近的地方，打量著我。頭羊一蹦子，竄出了老遠。羊群嘩然聚斂，警覺地豎起耳朵，扭頭轉身望著我。我這個生人，闖入了它們的生活。 “是啥都沒有，山上光禿禿的，沒有草，連棵樹也沒有，那里有啥好浪的，上那做個撒呢？”馬阿伯說道。記得他跟我說過，他沒有念書，是他一輩子最遺憾的事。我對馬阿伯說，“幸好你沒念過書吶，要念過的話那肯定更不一樣。”人尖子里的很人啊。 “我找見了一個好東西。”說著，我掏出捏在手心里的牙齒。 “嗨！是龍骨唄！這有啥稀奇的？后山上洞里邊多的是！一堆才幾毛錢。你撿它作甚？又不值錢！”家里人恍然大悟，馬阿伯爽朗地笑道。 “吃飯吧，快吃飯！菜都涼了！”馬阿伯習慣性地抓起竹筷子，用右手擦了一把筷子，好像是上面粘著土似的。對齊了筷子，擱在我面前的炕桌上了。早晨家里的氣氛似乎緩和立刻許多。昨晚的爭執過后，今早馬阿伯不再堅持己見。因為我們在場才會出現的旁觀，馬阿伯將滿腹的懊惱，轉移到女人的身上。無非是菜咸飯淡，埋汰老伴的手藝。又是我們離開的時間。順路到馬阿伯的河灘地看，執拗不過他的心意。我們的到來是一種調和劑，從未有過。我們于事無補，但家里緩和了許多，我們熬過了難忘的一夜，看到一家人心里頭的疙瘩解開了，他們心頭的烏云漸漸消散，我們比吃糖還甜。馬阿伯一家五口人，我看出老夫妻倆各自起居，人上了年紀，倒比年輕時更要強起來，各自住在自己的房間。剩下來的便是兒女親情了。母親顯然和兩個兒子貼心，基本站在一條戰線上，他們父子各干各的營生，每天只有晚飯時，好像才能一張炕桌上。我猜測，或許只是因為我這些外人到來，他們才勉強屈就自己，坐在了一起。而且，我還發覺，他們對我們的態度不一樣。克里木與我年齡相仿，比他哥哥略微小幾歲。身上穿著潮流的衣服，白帽子斜斜地扣在頭邊，好像風一吹快要掉下來。但始終沒掉。我們心里納悶著，帽子貼著不動的功夫。克里木長相不知跟了誰，既不像父親也不像他的母親，甚至也和哥哥長得也不像，在這家人里有著另外的一副模樣。連他的性格也不像一家人。克里木剛結婚一年，他們還沒有娃娃，父親給我們說著。兄弟倆在三甲集皮毛城市場，販賣羊皮營生，西部有名的旱碼頭，皮毛發到這里來，又從這里發出去。他們各做各的生意，即使同胞兄弟，同一根藤上的瓜，他們長得也不像。馬阿伯希望兒子子承父業，務勞河邊的幾十畝河灘地，種莊稼過活踏實活人。而后代則另有打算，各有各的樣式，年輕人也老人想的不一樣，觀念差距很大。大哥顯然不支持父親，認為整天忙活，投進去的人力不說，就化肥就要上千塊錢，打不上糧食，一年忙到頭的收成，真的不夠投入的操心費。用兒子的話來說，每天到思市場掙的錢抵得上他辛苦一年的，果真也是如此。好像種地的大事，在父親那兒看來，更像是一種近似信念，支撐著他的精神。對大地的眷戀和垂顧。古城到八仙口馬良大橋，到三甲集皮毛市場。哥哥可能顧家一些，弟弟克里木只是吃飯。家務活由長子擔當，哥哥會過日子，把掙到的錢，平時手里捏得緊，去年把家里南房堂屋用三合板裝潢，安裝了板材和射燈，晚上打開開關，彩燈頻閃眨著眼，跟歌廳似的。我艷羨地嘖嘖稱贊，而馬阿伯卻撇了一下嘴角，拉長了臉。本來就長的那張馬臉，這樣便顯得更長了。對兒子的小本買賣，父親是不屑的。早飯是克里木的媳婦下廚做的。門外上一道菜，克里木便過去接住，媳婦無聲無息，個子嬌小，手腳麻利。每次撩開門簾，忽閃一掀起的瞬間，便從門簾縫隙閃過，旋即在窗臺前的身影。夫唱婦隨，配合默契。女人并不進屋。家里這時就是男人的世界，六七個男子漢坐在炕上，我們是家里的客人，坐在炕桌前吃飯，女主人便不再露面。忽地想到去廣河，正好順路途中下車。在心里這么想著，站在售票窗口前，服務員已在里邊問去哪，只是猶豫了片晌，便心意已定。途經七道梁隧道過來，出了洞口眼前地界漸寬，視野隨之開闊起來，心胸跟著豁然開朗，盡管鉛灰色的天幕低垂，漫天飛雪遽然而至，能見度僅百步開外，沿途風物看不真切，紛紛揚揚的雪花傾瀉，天地一片混沌。是夜，皓月一輪剪影當空，月光傾瀉，皎潔似水，久久不能入睡，披衣近窗臺坐在燈盞下，展開信箋在紙面涂鴉，長長的一封信紙，那副憨態可掬的認真，真是童稚的可以。現在我不須借助想象來復原，當初的惘然鮮明地坦陳在面前。史書記載，元代時“森林遍野，草木蔥蘢”。化作南北兩岸的沃野，形成了相似的景致，寫滿故事的風土。聽阿力麻土，一顆梨果從樹上掉落在地上的聲音，敲擊在大地的鼓點，讓我幾分沉醉。人把自己留在村莊，宛如一顆汗珠，晶瑩地落入泥土。他們的頑強，他們的執著，讓信仰根系發達。這些年，過得紛繁，我心境滄桑，這些足以讓一個少年變成心事重重的人，滄海桑田，惟有不變的是對故土的依戀。每次去古動物化石博物館，看到土黃色的骨架，便又情不自禁地想起一家人，想起馬阿伯一家，想起阿力麻土。過去了十幾年，不知他們全家人過得好不好。阿力麻土和他們家，泥土般的渾然一體，漸漸地融化在天際，滿天晚霞，映紅了天邊。

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阿力麻土，阿力麻里的摩爾多瓦麻袋片紅酒誰喝過口感如何

本文目錄一覽

1，阿力麻里的摩爾多瓦麻袋片紅酒誰喝過口感如何

2，大夏古城位于廣河的那個地方

3，阿力麻色是日語什么

4，阿力麻色是日語什么

5，甘肅省臨夏市廣河縣有多少個鄉鎮

6，阿力麻里古城遺址是霍成縣的什么鄉鎮

7，阿力麻里是現在的哪里

8，甘肅省臨夏市廣河縣有多少個鄉鎮

9，甘肅蘭州市臨夏回族自治州有幾個鄉有阿力馬土鄉

10，廣河縣賈家村在那里

11，廣河縣的行政區劃

12，阿里不哥是誰

13，請問元朝最大的領土如果按現在世界地圖劃分的話應該都到哪里最好能

14，成吉思汗的幾個兒子會什么

15，阿力麻土

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