欧美精品密入口播放,国产麻豆精品一区二区,成人知道污网站

本文目錄一覽

1，莫高窯的藏經洞在那征服的
2，敦煌莫高窟的藏經洞藏品富可敵國到底有著怎樣的秘密
3，敦煌莫高窟要封嗎藏經洞對外開放嗎
4，莫高窟一課將莫高窟的彩塑壁畫和藏經洞寫的很具
5，敦煌莫高窟藏經洞的經書是何人所藏
6，敦煌藏經洞有多大價值
7，敦煌藏經洞的分類
8，莫高窟一課將莫高窟的彩塑壁畫和藏經洞寫的很具

1，莫高窯的藏經洞在那征服的

那個任務的藏經洞就是敦煌牛怪那里坐標你在牛那里找就可以旁邊是個噴泉

莫高窯的藏經洞在那征服的

2，敦煌莫高窟的藏經洞藏品富可敵國到底有著怎樣的秘密

119年前，敦煌，莫高窟。一個清貧的道士，偶然發現了一個封閉的洞窟，里面是滿滿的、發黃的經卷。他怔住了，一臉的茫然。他不知道，他打開了世界上，最神奇的阿里巴巴的山洞，打開了一扇轟動世界的門戶，誕生了世界上一門永久性的學問。無數才華橫溢的學者，將為這個洞窟傾盡畢生心血，一個民族的榮辱，將由這個洞穴吸納藏吐。這個洞，叫藏經洞，這個道士，叫王圓箓。 1 敦煌敦煌公元366年，有位叫樂尊的僧人，云游到鳴沙山東麓腳下，此時，太陽西下，夕陽照射在對面的三危山上，他舉目觀看，忽然間，他看見山頂上金光萬道，仿佛有千萬尊佛在金光中閃爍，又好像香音神在金光中飄舞。一心修行的樂尊，被這奇妙的佛光影景象感動了，他認為這就是佛光顯現，此地是佛祖的圣地。他虔誠地跪下，口念佛號，頂禮膜拜。樂尊決心在這里坐禪修行，禮佛布道。他請來工匠，在懸崖峭壁上開鑿了第一個洞窟。此后，佛門弟子、達宮貴人、商賈百姓，善男信女都來這里捐資開窟，之后，一千多年的歷史長河中，朝拜者絡繹不絕，香火不斷，經久不衰。敦煌，成了絲綢之路的中心，東西方文化的交匯處的，一顆耀眼明珠。莫高窟成了聞名遐邇的佛教圣地，善男信女們的精神家園。玄奘到印度取經，經敦煌，拜謁莫高窟，返回長安，馬可波羅到中國，就是經敦煌，焚香禮拜，后至中原各地漫游。元末，蒙古人勢微，吐魯番人南下。兵鋒將至，戰亂如洪水猛獸，莫高窟的僧人們，把千百年來存放的經書、繡絹和常用法器，堆放在一個洞窟的秘室中，用土坯壘好，外面抹上泥，然后在墻上繪上彩繪，與其它洞窟的壁畫，一般無二。然后，他們依依不舍地，四散而去。到清朝收復河西，幾百年過去，敦煌已不復昔日的輝煌，莫高窟瞬間沉寂，狐兔出沒，沙塵侵蝕，至清朝慈禧年間，已然破敗不堪。人們似乎忘記了，在遙遠的戈壁大漠，曾有一座美到極致的古城，叫敦煌。更不知道，曾有一顆皇冠上的明珠，璀璨奪目。悠悠風塵絲綢路，歷歷黃沙莫高窟。 2 一個矮小的道士，打了一扇門，讓世界瞠目 1892年春，一個云游的道士，來到了敦煌。他登上了三危山，莫高窟出現在眼前，在陽光的照耀下，莫高窟恍若有金光閃爍。一種莫名的喜悅，從心底裊裊升起，他激動地喊道：西方極樂世界，乃在斯乎。他找到了夢寐以求的心中圣地。他叫王圓箓，湖北麻城人，因家貧，少時，即外出謀生。清光緒初年，入肅州巡防營當兵。離開軍隊后，受戒，成了一名道士，道號法真，遠游新疆，折返時，到了敦煌。只一眼，便已心屬。他留了下來，從此與莫高窟不離不棄，生與相伴，死與相隨。遠游，是因為有夢，相遇，是因為有緣，相伴，是因為有約，相守，是因為有情。每個人，都有一個心中的家園，或近在咫尺，或遠在天邊，千找萬找，總會偶然，千轉萬轉，總會相見。矮小、憨憨的王道士，在那個春天，與莫高窟結緣，一個太上老君的弟子，心屬釋迦牟尼的圣地，苦捱苦守，在莫高窟最冷清的時候，成了它寂寞歲月里，最忠實的守護神。那時，山腳下的洞窟，已被幾百年的風沙埋了大半，一點兒也看不出昔日的恢宏。王道士發下了宏愿：用畢生之力，清理大如山丘的淤沙，讓洞窟潔凈，佛像生輝。錢，無一文；人，他一個；工具，一副沙柳編織的籮筐。這簡直是愚公的再版，愚公還有子子孫孫，而他，卻要在今生，實現夙愿。他睡在黃沙未及埋完的洞窟里，每天早早起床，開始一擔一擔地往外擔沙，每擔，都要走二里多遠。僅清理16號洞窟，他就用了整整兩年。一個矮小的道士，一片宏大的洞窟，一副磨爛的肩膀，一座巨大的沙丘。該有怎樣的毅力，才能讓他日復一日，年復一年？該有怎樣的堅持，才能讓他負重而行，不息往返？他堅持下來了，每天月上三危山，他躺在沙上，疲憊而快樂。那是一份信仰的快樂，樸素而真誠。有一個姓楊的當地人，被他的精神所感動，常來和他一起清沙，王道士，用化緣的碎銀，做為楊的酬勞。不要埋怨命運不公，只要你付出了足夠的努力，幸運之神總會在你前行的路上，等你。 1900年6月22日，驕陽似火，酷日當空。如往常一樣，王道士和他的楊兄弟，從清晨擔沙，已近中午。他們坐在剛剛清理出的16號洞窟的甬道里（當然，這個編號，是現代人加的），喘口氣，喝口水，然后，各自點燃了一鍋煙，享受一下洞窟的清涼。抽完，楊兄弟習慣性地把煙鍋向洞窟的石壁磕去，以清理煙鍋里余下的煙灰。竟然，是一種空曠的回音。兩人相視，疑惑，寫在他們臉上。王道士上前，用他自己的煙鍋，再次敲擊洞壁，依然是空曠的回音。王道士伸出拳頭，用力錘擊，畫著壁畫的墻上，竟然有了一絲縫隙，繼而，縫隙變成了一個長方形的裂縫。兩人不約而同地驚呆了。王道士抹了一把頭上的冷汗，喃喃地說：兄弟，推！兩人一使勁，一堵土坯壘的墻萎然而倒。他們呆呆地，木然地站在哪兒，驚得說不出話來。一個暗室，滿滿一屋子泛黃的經卷、絹繡和法器。后來統計，暗室里的經書，足足有5萬多卷。在希臘的神話里，有阿里巴巴的山洞，而王道士此刻打開的，豈止是阿里巴巴的山洞，它簡直是人間最大的寶藏；這就是充滿了奇幻色彩的藏經洞。洞高1.6米，長寬各約2.7米，計7.3平米，11.7立方。我算了一下，如若用來盛水，每方2元，價值24元。如果用來盛黃金，價值2.25億人民幣。而此刻，王道士打開的洞窟，每一頁經卷，都價值連城。他打開了一扇轟動世界的門戶；這個門戶里，誕生了一門永久性的學問；之后，無數才華橫溢的學者，將為這個洞穴孜孜不倦，以至白頭。中國的榮耀和恥辱，也將由這個洞穴吸納藏吐；這是怎樣的一個驚天發現？一個怎樣的曠世奇功？即使再過一萬年，說到莫高窟，王道士，也是一個繞不過去的人物，他成了莫高窟的一個標志，一個符號，一個傳奇。你付出的每一滴汗水，都儲存在人生的賬本里，上天會在你意想不到的時候，以一種特殊的方式，加倍獎賞給你。說不完的莫高窟，道不盡的王圓箓。 3 任爾榮辱，我心如初偉大，都是平凡的累積。卑微，遮擋不住人性的光輝。王道士，雖然大字不識幾個，但憑他生活的歷練，他懵懂地知道，這5萬多卷經書，應有相當的價值。王道士封好密室，帶足干糧，步行五十里，專程拜訪了敦煌縣令嚴澤，還專門挑了兩卷經文送去。這個縣令不學無術，把兩卷經文當作發黃了的廢紙，一笑了之。第一次，王道士失望而歸。 1902年，敦煌來了新縣令汪宗翰。王道士徒步縣城，上堂細奏，汪縣令聽述后，帶著人馬親赴莫高窟，拿著挑選好帶走的經文，對王道士說了聲“就地保存，看好藏經洞。”揚塵而去。第二次，王道士悵然失落。王道士仍不甘心。他雇了毛驢，備了干糧，挑了一些經卷，冒著被狼吃匪劫的危險，只身一人，曉行夜宿八百里，赴酒泉叩見當時肅州一把手，道臺廷棟。這位道臺仔細觀看了經卷，嘿嘿一笑，說：這個卷上的字，還達不到我的功力。然后，就沒了下文。第三次，王道士鎩羽而歸。王道士無法可想，又斗膽給老佛爺寫了密報信。然而，大清王朝正處于風雨飄搖之中，根本無暇顧及遙遠大漠中的這點小事。信，如泥牛入海，杳無回音。幾年過去，王道士依然守著5萬經卷，一臉茫然。幾個月后，斯坦因到了莫高窟，拍下了王道士平生惟一一張照片：瘦弱矮小，布衣長衫，滿臉困惑。如此巨大的發現，多次上報，卻無人問津，還要盡職盡責地看守，沒有一分錢報酬，沒有一個字的鼓勵，其心何冷，其情何堪？幾年來，盡管沒有得到官府的認可，他依然苦苦守候，沒有散失一份經卷。沒有內心的赤誠，不會有風沙中的堅守，沒有堅定的信仰，不會負重前行。盡管后來他以極低的價格，賣給了斯坦因和西方文物販子們那么多的經卷，那也是失望至極后的無奈，并且把每一分錢，都用在了莫高窟的修繕上。即使是賣出的文物，也在各國博物館得到了妥善的保存。后世很多人，據此，給王道士定性為民族的罪人。可是，一個王朝的昏聵，為什么要由一個道士負責？一個社會的愚昧，為什么要由一介草民來承擔？雖然卑微，卻在整個社會沉淪的大潮下，逆流而上，以羸弱的肩膀，肩起了拯救文化的責任，雖然矮小，卻在整個群體渾噩時，發出了自己的聲音，堅守了內心的信仰。王道士，苦年守莫高窟40年，把畢生精力，獻給了本不屬于他的圣地。 1931年，王道士歿于莫高窟。其徒子徒孫趙玉明、方至福，就其墓起塔，立碑，其碑不著撰人，木質，陰刻，今仍嵌于塔南側龕內。我內心，對王道士，始終是這樣的評價：于莫高窟，是一個圣徒；于后人，是一個楷模于民族，是一個功臣；于歷史，是一個圣人。鳴沙山前寺，暮鼓復晨鐘，敦煌千古事，閑說與君聽。

敦煌莫高窟的藏經洞藏品富可敵國到底有著怎樣的秘密

3，敦煌莫高窟要封嗎藏經洞對外開放嗎

敦煌莫高窟部分洞窟要封！藏經洞對外開放一部分，，具體情況，你可以咨詢確認！敦煌莫高窟地址：甘肅省酒泉市敦煌市東南25公里

敦煌莫高窟要封嗎藏經洞對外開放嗎

4，莫高窟一課將莫高窟的彩塑壁畫和藏經洞寫的很具

張家港是個魚米之鄉，這不僅有美麗的景色，還有一處名勝古跡——東渡苑。東渡苑是個寺，里有許多佛像，千奇百怪，形態各異，有慈祥和藹的佛祖，有神氣勇敢的天兵天將，還有金身鐵骨的羅漢。其中，最和藹的是那鑒真大師，鑒真大師也是從我們這兒東渡遠航的。他遠航用善意感化了許多人，他的豐功偉績值得人們千古傳頌。

作業自己做

我們正好也寫到這個呢，我也不會，沒辦法，你自己寫吧!

我林盛錦

5，敦煌莫高窟藏經洞的經書是何人所藏

這不僅僅是太守啊。安史之亂時，沙，甘，肅，涼，瓜等洲淪陷，唐朝無力收回。后來，張議潮收回了河西十一州，皇帝無以為報，封張氏為“歸義軍”。后來回鶻，吐蕃卷土重來，張氏被曹氏替代。第六位歸義軍節度使時期，回鶻挑釁，致使歸義軍分裂，這時曹宗壽繼承權位。宋朝雖確定其地位，但是實力已經不行了，只剩沙，瓜兩州。曹宗壽，知道快要滅亡了。將這兩州各地的佛寺收藏的經卷文書共五萬件秘密運送到了沙洲，也就是現在的敦煌，封存在莫高窟。接著曹宗壽投降進犯的李元昊。

你好！唐憎收藏的僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

6，敦煌藏經洞有多大價值

清光緒二十六年（1900年6月22日），莫高窟道士王圓，率人“以流水疏通三層洞沙”，秘室始現于世，并謂之“藏經洞”。藏經洞出土了敦煌遺書中最大宗文獻，尤為歷史文化名城錦上添花。它又成為分別研究起自東漢、中經兩晉、北魏、西魏、梁朝、北周、隋、唐、五代、北宋、西夏、下至元朝、涵蓋各朝代文明的重要資料。　　敦煌學家姜亮夫教授認為“整個中國文化都在敦煌卷子中表現出來”。首先發現敦煌遺書的重要價值者，是我國的金石學家葉昌熾，他在《語石》中，不僅錄述莫高窟碑石，且對敦煌遺書作了頗為獨到的闡述。該窟發現數以萬計的古代佛經、道經及世俗文書等，是研究我國近兩千年學術文化發展的寶貴文獻，歷史之積文終成后世之瑰寶，實為我國學術及世界學術之大幸。　　敦煌石窟密洞中，所藏遺書以佛教典籍最多，還有天文、歷法、歷史、地理、方志、圖經、醫書、民俗、名籍、帳冊、詩文、辭曲、方言、游記、雜寫、習書，成為多種物質文明和精神文明的重要依據和補充參證，其主要部分又是傳統文獻中不可得見的資料，價值尤為珍貴。所以被視為中國文化史上的四次大發現之一。敦煌遺書以漢文最多，又有吐蕃文、回鶻文、西夏文。蒙古文、粟特文、突厥文、于闐文、梵文、吐火羅文、希伯來文等多種古代民族文字，成為研究這些古代民族語言文字和民族歷史、宗教、文化的珍貴資料。它又具有民族學價值和國際意義。敦煌遺書以卷軸裝為主，又有梵篋裝、經折裝、蝴蝶裝、冊子裝和單頁等多種形式，還有一些拓本、印刷本和刺繡本，在書籍發展史及書籍裝幀史、印刷史上都是難得的實物資料。

你說呢？絕世珍寶，無價之寶！

7，敦煌藏經洞的分類

有佛祖經、菩薩經、阿難經、飛天經、福音經等。

8，莫高窟一課將莫高窟的彩塑壁畫和藏經洞寫的很具

家鄉的景州塔景州塔是一座歷史悠久，保存較完整的古代建筑物，位于景縣城內，原名“釋迦文舍利寶塔”，簡稱舍利塔，因今景縣原為景州所在地，所以人們通常稱為景州塔。古人曾用“孑然一柱把天擎”來形容景州塔之高大，或站在塔下仰視，或站在塔外遠觀，此塔真如一尊巨柱拔地而起，直插云天，極其宏偉壯觀。傳說建造此塔時，采用土屯法，塔壘多高，土堆多高，塔建成后，再將屯土運走。塔高13層，外形為八面棱錐體，通高63.85米，底層周長50.5米，是一座由磚石結構而成的密檐樓閣式的古塔。塔基由堅固的巨形清石鋪成，塔基下有一深井，實際是地宮，供藏佛骨、佛經、佛像及金銀珠寶之用。塔體由青磚砌成，塔內自下而上，砌有螺形階梯數百階，登階盤旋而上，可達極頂。塔內各層東西南北均有洞戶向外，且有拱形走廊，繞行于廊內，可通過洞戶遠眺四方。塔頂成葫蘆形，由銅鑄就，高2.05米，葫蘆下有鐵絲網罩，高3.3米。鐵絲網罩與洞戶被天風鼓蕩，作水濤聲，故有“古塔風濤”之稱。須晴日，登至塔頂四望，近在腳下的縣城全貌，遠在三四十里的郊野村莊，均歷歷在目。前人曾有詩說，“絕頂靜觀真景象，卻也身疑在蓬瀛”。景州塔究竟創建于何時，無確切文字可考。1931年修訂的《景縣志》有這樣的記載和分析，說是古塔上曾懸有鐵匾，匾內鑄有齊、隋重修字樣，重修既在齊、隋，其創建年代應早于此，當在北魏時代，距今幾近1500年。經歷了千年之久的景州古塔，由于飽經風雨侵蝕，墻檐剝損嚴重，歷代曾數次重修。最早是齊、隋重修，以后宋、金、元、明均重修。近代還有清朝及民國重修的說法。1949年新中國成立以后，曾先后進行了四次維修，最后一次是1973年春進行的。從此塔重修次數之多，可見此塔歷史位置之重，文物價值之高，也正由于重修次數繁多，今日高聳之塔，已非當初之貌。從現存的建筑特點、藝術造型及磚石結構等情況分析，此塔當為北宋時代建筑。景州塔在國內享有盛名，與滄州鐵獅子、趙州大石橋、正定縣隆興寺大銅菩薩齊名，被譽為河北古代四寶之一，被國務院列為全國重點文物保護單位。