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1，八年級語文桃花源記高效課堂導學案答案

1．漁人是怎么發現桃花林的？　　緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。　　2．作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？　　夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（風景優美）　　3．漁人是如何進入桃花源的？　　復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通　　人。復行數十步，豁然開朗。（曲折、隱蔽、幽深）　　4．漁人入山后，看到了怎樣的圖景？　　土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如　　外人，黃發垂髫，并怡然自樂。（環境優美寧靜、生活安樂幸福）　　5．桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？　　便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。（民風淳樸、熱　　情好客）　　6．漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？　　桃源外的世界如此動亂，黑暗；桃源外的人不能過上安定和平的生活。　　7．漁人是如何離開桃花源的？　　處處志之，尋向所志，遂迷，不復得路。探究思考　　1．課文以什么為線索？怎樣劃分結構？　　明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發現桃林，進入桃源，出而復尋的時間順序。　　全文分三部分：　　第一部分（1段）寫漁人發現桃林的經過。（開端）　　第二部分（2至3段）寫漁人進入桃花源的見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。　　第2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環境。　　第3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。　　第三部分（4至5段）故事的結局和尾聲。　　2．作者為什么開頭結尾寫得簡略，中間寫得詳細？　　明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活的愿望。所以中間部分要詳寫。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡單。　　3．在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會理想？　　作者筆下的桃花源，虛構了這樣一種理想社會：這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧。　　我們應當怎樣看待這樣的理想？　　這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望，也是對當時社會黑暗現實的批判。但他又帶有一定的復古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現的

分析課文

八年級語文桃花源記高效課堂導學案答案

2，桃花源記

64歲的秦老人，家住湖南桃源秦人村。秦人村的自然景色和留傳故事，使當地人認定它就是晉代文豪陶淵明筆下的“桃花源”。10年前，秦人村的人們在政府的協助下，把山洞鑿開，與山外來客共享“仙境”，續寫桃花源新篇。因為氣候的原因，3月下旬的桃花源桃花仍然羞答答地含苞未放。沿桃花山上桃花夾岸的小溪向上，大約一華里左右的路程，就到了陶淵明筆下漁人所見的“山有小口”處，摸索著走出“仿佛約有光”的山洞，眼前是一棟灰墻青的頗具秦代建筑風格的農舍。見我們四處張望，一位臉蛋紅撲撲的婦女熱情相邀：“喝點擂茶吧？”坐下來一聊，知道這秦人村的第一戶人家，住的是秦伯軍老人家和他的子孫們。他的兩個兒媳婦就在家里開著擂茶館，兒子在村里上班，維護著村里的旅游環境與秩序。他的大兒媳婦王九枝說，“村里家家都這樣，男人上班，女人賣擂茶。”導游小姐說，擂茶是桃源人的最愛，能不能做好擂茶，做好配茶的各色點心，是人們評價那家媳婦賢惠與否的一項重要標準。根據王九枝和導游戴小姐的介紹，是旅游讓秦人村富起來的。原來耕種生活只能滿足基本生活需求。為了讓游人們感受陶淵明描述的“有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”的小山村生活景象，旅游管理部門要求他們仍然保持耕種傳統。“是陶淵明的文章和開放，給了我們今天的幸福生活。”曾經當過村長的秦伯軍老人認真地說。王九枝是1987年從山外嫁進來的，這個村子四面環山，沒有出口。那個時候這個山洞很小，只能容一個人爬過。所以村民基本上不從洞里進出，只有她家偶爾從洞里鉆出去。人們都是走另外一條路，翻山越嶺去山外的鎮上。那時候，一大早起來，吃中午飯的時候才能走到鎮上。“現在可好了，只要半小時。” 她很喜歡現在的生活，“白天有游人好熱鬧，晚上游人走了好安靜。”還有，就是這十年，秦人村的人開始富起來了，家家戶戶都享受到了現代化的好處，飯上吃完飯一家人圍坐看電視，洗衣也用上了洗衣機。她和老弟嫂倆開的茶館，一年下來除去一切開銷外，還有萬把塊錢的節余。她還說，其他的9家收入也大抵相同，靠路邊方便的好一點，也多不了多少。對于這一切，秦人村的人們都很滿足。秦伯軍老人還笑著說，“以前的生活真的沒法跟現在比，要是早知道有今天，我就不把女兒嫁到山外去了！” “只有10年，變起來真快！我們那時候還是男耕女織、自給自足，穿的都是自家紡織的土布。趕集時到山外鎮上去賣掉一些土特產，買回一些沒法生產的日用品。”秦老人說。見記者認真地端詳他的衣著，老人解釋說，“現在的年輕人都不會織布了，我們都是買衣服穿了，用的也是自來水。那些織布、車水、榨油的老工具，都放到村里的博物館去供游人參觀去了。” 在秦人村另一家茶館里，一幅鄉村風俗畫情趣盎然：花朵灼灼的桃樹上兩只鳥在休歇，樹下一只公雞與一只母雞在打鬧。女老板說這是主人畫的，“只是好玩，他不懂畫畫。”。她也用那熱情如家人的聲音招呼：“喝點擂茶吧？”聽說已經喝過了，依然熱情地預約：“下次來嘗嘗我們家的手藝吧！” 走出秦人村已近傍晚。在洞外鎮上一家名為“桃源人家”的觀景小酒樓里，一位深圳來的電子行業的老板大談觀感，他認為桃花源最吸引人的地方是“古風猶存”。他告訴記者，“我今天下午也去秦人村喝擂茶了，她們真的是淳樸、熱情呀！這種感覺很好。”（完）

桃花源記

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【原文】晉太原中,武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日辭去，此中人語云：“不足為外人道也！” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守,說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷,不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。后遂無問津者。【譯文】東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹緊靠著溪流兩岸生長，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。桃林在溪水發源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個小洞口，里面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類(的景物)。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。桃源中人看見漁人，竟然很驚奇，問漁人從哪里來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領妻子兒女和同鄉人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再從這里出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝。這漁人一件件為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。” 漁人出來后，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標記。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟迷失了方向，沒有再找到原來的路。南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現，不久病死了。后來就沒有探訪的人了。注釋： 1.陶淵明：名潛，字元亮，東晉著名的詩人。 2.太元：晉孝武帝年號。 3.武陵：晉郡名，治所在今湖南常德。 4.緣：循，沿著。 5.落英：落花，一指剛開放的花。 6.盡：盡頭。 7.才：僅。 8.儼然：整齊的樣子。 9.屬：類。 10.阡陌交通：田間小路交錯相通。南北小路叫阡，東西小路叫陌。 11.悉：盡，全。 12.黃發：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發。 13.要：通“邀”。 14.咸：都。訊：消息。 15.邑人：老鄉。絕境：與世隔絕的地方。 16.間隔：隔離。 17.乃：竟然。 18.元論：不要說。 19.延：邀請。 20.扶：沿著。向：原先。 21.處處志之，志：名詞作動詞，做標記。 22.尋向所志，志：標記 23.郡下：指武陵郡城下。 24.詣：拜訪。 25.劉子驥：晉代有名的隱士。 26.規：計劃。 27.未果：沒有成為事實。 28.尋：不久。 29.問津：問路，訪求。津，渡口。出自本文成語:怡然自樂、豁然開朗、無人問津、乃不知有漢,無論魏晉、世外桃源賞析文章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個質樸自然的化外世界。在那兒，一切都是那么單純，那么美好。沒有稅賦，沒有戰亂，沒有沽名釣譽，沒有勾心斗角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關系也是那么平和，那么誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢，無論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來歸根結蒂，是因為沒有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統治集團。這個幻想中的桃源世界，對生活在虛偽黑暗、戰亂頻繁、流血不斷的現實世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡凈筆觸，恰如其分地表現出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當然，這種理想的境界在當時現實中是不存在的，只是作者的不滿黑暗現實的一種精神寄托。文章的結構也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法，以一個捕魚人的經歷為線索展開故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現實世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”，讀者就會感到隔遠，作品的感染力也就會大打折扣。“不足為外人道也”及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現實世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。

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