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1，所謂意境美到底是怎樣
2，什么意境最美
3，短一點(diǎn)的唯美意境美文美句摘抄
4，如何論意境美

1，所謂意境美到底是怎樣

詩中有畫，畫中有詩。

所謂意境美到底是怎樣

2，什么意境最美

無法用語言表達(dá)的意境最美，因?yàn)槟鞘敲涝谛睦?/section>

什么意境最美

3，短一點(diǎn)的唯美意境美文美句摘抄

多情最是著紅裝，一點(diǎn)嫵媚一點(diǎn)殤這種怎么樣？《終于為那一身江南煙雨負(fù)了天下，容華謝后，不過一場(chǎng)，山河永寂》百度君靈修吧

短一點(diǎn)的唯美意境美文美句摘抄

4，如何論意境美

請(qǐng)看下文：　　很多人都以為“意境”這個(gè)令人神往的詞語，只是為深邃的詩歌所擁有，其實(shí)則不然，散文也需要意境。有了意境的滲透與描畫，散文才會(huì)富有生意，才會(huì)擁有活潑的生命，才會(huì)騰飛，也才會(huì)放射出散文特有的光芒與力量！　　那么，什么是“意境”，意境又是如何產(chǎn)生的呢？意境，就是作者通過將思想、立意、情感與文章中所描繪的具體景象，達(dá)到了水乳交融、頑昧融合的境地。也可以說是作者將通過視覺得到的物像，運(yùn)用理性的思維方式，不斷地對(duì)物像進(jìn)行提煉與升華，最終達(dá)到精神層面的享受。“意境”一詞，由來已久，一般認(rèn)為是從古時(shí)對(duì)文章賞析的“境界”一詞的演變和進(jìn)化而來。　　有許多散文創(chuàng)作者認(rèn)為，意境縱然是由對(duì)具體物像的剎那觸動(dòng)而取得，但那是很粗糙的，還需要不斷的提煉和雕琢，才能展示其真正的美。就像一塊璞玉，必須經(jīng)過石匠的精心雕磨，才會(huì)成為真正的寶玉。所以散文意境的創(chuàng)設(shè)一般要經(jīng)歷感應(yīng)、孕育和激變?nèi)齻€(gè)階段。　　感應(yīng)即是作者對(duì)外界事物在一剎那間的靈感閃光。我們每個(gè)人都有對(duì)事物感應(yīng)的本能，只是文學(xué)工作者比我們更能掌握，更能運(yùn)用。他們能在那一剎那間的悸動(dòng)迅速抓住自己心靈深處的感覺，并把一感覺沉淀在思維之中。感應(yīng)的主動(dòng)權(quán)在于人的頭腦，這就是為什么有的人能迅速地抓住自己的感應(yīng)，而有的人則糊里糊涂地錯(cuò)過一個(gè)發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會(huì)。每一個(gè)感情豐富、視覺敏銳、善于觀察的人都有機(jī)會(huì)守候感應(yīng)，都有機(jī)會(huì)體驗(yàn)感應(yīng)帶來的快感與美的享受！　　孕育就是作者將對(duì)事物的感應(yīng)客觀地反映在腦海中，在腦海力用自己的思維以及情感體驗(yàn)對(duì)感應(yīng)進(jìn)行提煉、雕琢以便讓自己和別人得到更美的精神享受的合成過程。這一過程不是人人都可能做到，必須要有系統(tǒng)的審美思維、豐厚的知識(shí)積淀，還要有開闊的文學(xué)審美視野才可以做到。　　激變是感應(yīng)通過了作者在腦海思維的孕育，進(jìn)一步進(jìn)行最后的精神審美層次上的升華。從最初的雛形感應(yīng)到系統(tǒng)的思維孕育，再經(jīng)過審美層次的升華，使事物本身所具有的粗糙的美，進(jìn)化為豐富的、開闊的美，并隨之放射出耀眼的智慧之光！　　意境是思維對(duì)存在，作者的主觀世界對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)生活反映的產(chǎn)物。美好的意境能在物態(tài)景象之中注入脈脈的情愫，在尺幅寸圖之內(nèi)蘊(yùn)藏著豐富的思想內(nèi)容，更體現(xiàn)出了意境的無限的魅力與醉人的美感。曾經(jīng)讀過劉湘晨先生的《牧人大道》，寫的是在博樂見到羊群穿過掛著紅綠燈的接口的情景。那是一種怎樣的情形呀：汽車都停了下來，行人也都駐足不前，大家都在目視著牧民領(lǐng)著無數(shù)只羊穿越街頭，向著遠(yuǎn)方的草場(chǎng)徐徐而去……　　劉湘晨先生懷著樸素的情懷，神情而無奈地描畫著這一個(gè)特殊的意境。這個(gè)意境向我們展示了一個(gè)錯(cuò)位的極不和諧的美。汽車、羊群、商人、牧民組成了一幅恬靜的圖畫，在寬大的柏油路上，走的不是川流不息的汽車，而是屬于大草原的羊群。這是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的諷刺嗎？我認(rèn)為不是，相反，這是作者在展現(xiàn)一種富有藝術(shù)性的不和諧的美好畫卷。但同時(shí)表露了作者無奈的嘆息：科技進(jìn)步了，社會(huì)發(fā)展了，但純樸的牧羊生活卻遭到了無情的破壞。不知道什么時(shí)候這種不和諧的美也將會(huì)消失，剩下的只是成隊(duì)的汽車，還有令人煩躁的汽笛聲……　　不管怎么樣，這篇文章給了人一種安靜的心態(tài)，一種追求古典的返樸的向往。我跟著劉湘晨先生的思維，一起融進(jìn)了那個(gè)先進(jìn)與落后同在、城市與鄉(xiāng)村交叉的圖畫中去了，我久久地沉醉其中，細(xì)細(xì)地品味那一份特殊的美意。至今回想起來，我還能咀嚼出一絲絲悠久的淡淡的香味與甘美。　　意境給人的美是無窮無盡的，也是繽紛多彩的。張艷姝在《雨》中寫到：“雨絲無聲地落在水面上，它開始綻放形成朵朵雨花，花瓣清亮透明，花兒素色的，質(zhì)樸而小巧。像一個(gè)個(gè)跳芭蕾舞的小仙女，柔情多姿”，這個(gè)意境又與《牧人大道》的意境不一樣，那無數(shù)密集的雨絲編織成的背景，落在地上濺起的小水花……一定是令人欣喜，令人若狂，在那樣一個(gè)活潑的雨景中，我是決不會(huì)有什么哀愁怨緒的，有的只是對(duì)小雨仙女的最真心的贊美和無限的羨慕。看到那么可愛的小雨，想到如此美好的境界，你也一定會(huì)為之動(dòng)情，你也一定會(huì)“情不自禁想去伸手撫摸”的。人在雨絲編織成的舞臺(tái)上與雨一起翩翩起舞，那是一種多么令人心曠神怡的美呀。　　意境就是散文的生命。沒有意境的散文，就是沒有生命的文字堆砌品；有了意境，散文才會(huì)充滿活力與生氣，才能給人美的享受。散文因?yàn)閾碛辛艘饩辰蝗冢玫搅松A，也自然而然地放射出騰飛的亮光。　　在文學(xué)的殿堂上，我們有幸沐浴著散文的滋養(yǎng)，更有幸于享受到散文所滲發(fā)出的意境之美！

宋全龍甘肅省臨夏中學(xué) 【摘要】古典詩詞是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分之一，古典詩詞教學(xué)的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩詞鑒賞，在古典詩詞的審美教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境美的欣賞，可以使學(xué)生深入體會(huì)詩意，產(chǎn)生情感共鳴。【關(guān)鍵詞】古典詩詞欣賞意境美【中圖分類號(hào)】g632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a 【文章編號(hào)】1674－4810（2010）06－0075－01 古典詩詞是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分之一，古典詩詞教學(xué)的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩詞鑒賞。古典詩詞對(duì)學(xué)生來說就是一個(gè)個(gè)韻律和諧、意境優(yōu)美的故事，借此可以聽到古人心靈的歌唱。在古典詩詞的審美教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境美的欣賞，是一種較高層次的審美創(chuàng)造活動(dòng)。如果離開了意境美的欣賞，那就體現(xiàn)不出它應(yīng)有的特色，體現(xiàn)不出它與其他語言藝術(shù)審美教育的區(qū)別，更談不上對(duì)古典詩詞真正的審美欣賞。要真正能夠使學(xué)生“自出于吾心”，欣賞自身的感悟，教師只能起引導(dǎo)的作用，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)意境美的鑒賞能力，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，而無法作為代言人，將“美在何處”直白地告訴學(xué)生，那么在高中語文教學(xué)中如何欣賞古典詩詞意境美呢？一發(fā)揮想象，進(jìn)入詩詞的意境，欣賞意境美詩是想象的果實(shí)，沒有想象就沒有詩，想象是主要的活動(dòng)力量，創(chuàng)作活動(dòng)只有通過想象才能完成。閱讀古典詩詞、捕捉意象，是對(duì)詩歌藝術(shù)形象再創(chuàng)造的過程，這一再創(chuàng)造的審美意識(shí)活動(dòng)，離開了讀者生動(dòng)活潑的想象是無法實(shí)現(xiàn)的。例如，陶淵明的《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”學(xué)生打開了想象的翅膀，認(rèn)識(shí)到：這“悠然”既是人的清淡而閑適的狀態(tài)，也是山的靜穆而自在的情味，似乎在那一瞬間，有一種共同的旋律從人心和山峰中同時(shí)發(fā)出，融合成一支輕盈的樂曲。所見的南山，飄繞著一層若有若無的嵐氣，在夕陽的照耀下，顯出不可名狀的美，而成群的鳥兒，正結(jié)伴向山中飛回。這就是自然的平靜與完美，它不會(huì)像世俗中的人那樣焦慮不安，那樣拼命追求生命以外的東西。詩人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻達(dá)到了完美的境界。因此，在古典詩詞審美教學(xué)中，教師能否巧妙地啟發(fā)學(xué)生張開想象的翅膀，再現(xiàn)詩詞的藝術(shù)形象，是學(xué)生能否進(jìn)入意境美的重要問題。啟發(fā)學(xué)生想象的藝術(shù)水平的高低，首先取決于教師自身對(duì)詩詞作品的體驗(yàn)感情的深廣度。教師可從學(xué)生的知識(shí)水平，生活經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)一系列的提問和啟示，這樣詩中描繪的形象就會(huì)活靈活現(xiàn)地浮現(xiàn)在學(xué)生的腦海中，學(xué)生就容易進(jìn)入詩詞的意境。二突破名句，舉一反三，感受意境美名句是他人意中所有語中所無的句子，能驚醒讀者，給人以美的享受，因此，鑒賞可從解讀名句入手，感受作品的意境美。例如，在教學(xué)《登高》時(shí)，教師即可從名句入手，其中“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”更是后人傳誦的佳句。教師此時(shí)設(shè)問：“落木”這一意象有何特征？“長(zhǎng)江”有何寓意？“蕭蕭”和“滾滾”寫出了怎樣的情態(tài)？“無邊”和“不盡”讓你產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想？學(xué)生結(jié)合這些問題對(duì)詩句字斟句酌，深入思考，展開熱烈討論最后明確：詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時(shí)，也深沉地抒發(fā)了自己的情懷。期刊文章分類查詢,盡在期刊圖書館“無邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也無形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感傷。透過沉郁悲涼的對(duì)句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。前人把它譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”是有道理的。所以，名句賞析應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生深入美的意境之中。貼標(biāo)簽式的品評(píng)，是永遠(yuǎn)探究不到名句的底蘊(yùn)的。三比較欣賞，領(lǐng)會(huì)異同，體會(huì)意境美為了讓學(xué)生更深入地品味古詩詞的意境，我們可以把內(nèi)容相近的古詩詞放在一起進(jìn)行比較鑒賞，不僅使學(xué)生體會(huì)到詩詞的意境美，而且還能培養(yǎng)學(xué)生良好的鑒賞習(xí)慣。例如，下面這些詩句，總體上看都寫了優(yōu)美的意境，但其情趣卻各有千秋。“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”，其意境是清麗的，充滿喜悅之情；“明月松間照，清泉石上流”，其意境是靜謐的，溫秀可喜；“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，顯得清淡靜穆，有淡淡的哀愁；“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)”，其哀婉之意境，令人愁腸百結(jié)；“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，顯得郁悶與枯澀；“渡頭余落日，墟里上孤煙”，則顯得恬靜淡遠(yuǎn)。通過大量詩詞的比較閱讀來拓展鑒賞層面，對(duì)于培育學(xué)生的詩詞素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生分析、把握詩文的能力尤為重要。四利用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)情境，身臨其境，感悟意境美人類的感情是相通的，每個(gè)人心中都珍藏著許多情感的記憶，詩人的情感體驗(yàn)，其實(shí)學(xué)生心中往往也有同樣的情感體驗(yàn)。創(chuàng)造情境教學(xué)，就是要架設(shè)一座讓學(xué)生能進(jìn)入詩歌意境的橋梁，采用多種方法，讓學(xué)生和詩人進(jìn)行心與心的對(duì)話，能夠身臨其境。例如，馬致遠(yuǎn)的《天沙凈·秋思》前三句：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，寫出九種典型事物，形象地展示了一幅野郊秋游圖：幾棵蒼老的禿樹兀立山野，枯敗的藤蔓纏繞其身，黃昏歸巢的烏鴉棲息于樹上，淙淙的流水流經(jīng)橋下，荒村茅舍逸然自適，古老荒涼的驛道上秋風(fēng)陣陣，困頓疲乏，飄泊異鄉(xiāng)的游子騎著馬正踽踽獨(dú)行。尤其是“枯、老、昏、小、古、瘦”等詞的運(yùn)用，有力地渲染出游子那種長(zhǎng)期羈旅在外，不能與家人團(tuán)聚的凄戚悵惆、郁悶悲苦的思想感情。情和景熔鑄成一個(gè)渾然天成的藝術(shù)整體，老師可通過圖片或幻燈片的形式給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一幅全景圖，讓學(xué)生身臨其境，創(chuàng)造出蕭瑟蒼茫、深沉雋永的意境，給其留下強(qiáng)烈而深刻的印象。再如，講授《蜀道難》時(shí)先讓學(xué)生觀看錄像：秦蜀之間不可逾越的崇山峻嶺，青泥盤盤，百步九折，古木參天。讓學(xué)生形象地感知蜀道雄奇險(xiǎn)峻。讓學(xué)生在瀑布跌入山谷發(fā)出震耳欲聾的聲響中，在悲凄的鳥叫聲中，感受蜀道之險(xiǎn)。緊接著再播放韻律優(yōu)美的朗讀錄音去感染學(xué)生，學(xué)生很快就讀出了詩的韻味，同時(shí)也受到了美的熏陶。在這里，利用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生感悟到了詩與情，詩與境的交融，領(lǐng)略到了古詩詞的獨(dú)特魅力。總之，要提高學(xué)生的文化藝術(shù)品位和修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生美好的道德情操，感受民族文化的博大精深，就必須在古典詩詞的審美教育中，讓學(xué)生能深入品味，發(fā)現(xiàn)更多的美好，“向青草更深處漫溯”！