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1，所謂意境美到底是怎樣
2，什么意境最美
3，短一點的唯美意境美文美句摘抄
4，如何論意境美

1，所謂意境美到底是怎樣

詩中有畫，畫中有詩。

所謂意境美到底是怎樣

2，什么意境最美

無法用語言表達的意境最美，因為那是美在心里

什么意境最美

3，短一點的唯美意境美文美句摘抄

多情最是著紅裝，一點嫵媚一點殤這種怎么樣？《終于為那一身江南煙雨負了天下，容華謝后，不過一場，山河永寂》百度君靈修吧

短一點的唯美意境美文美句摘抄

4，如何論意境美

請看下文：　　很多人都以為“意境”這個令人神往的詞語，只是為深邃的詩歌所擁有，其實則不然，散文也需要意境。有了意境的滲透與描畫，散文才會富有生意，才會擁有活潑的生命，才會騰飛，也才會放射出散文特有的光芒與力量！　　那么，什么是“意境”，意境又是如何產生的呢？意境，就是作者通過將思想、立意、情感與文章中所描繪的具體景象，達到了水乳交融、頑昧融合的境地。也可以說是作者將通過視覺得到的物像，運用理性的思維方式，不斷地對物像進行提煉與升華，最終達到精神層面的享受?！耙饩场币辉~，由來已久，一般認為是從古時對文章賞析的“境界”一詞的演變和進化而來?！　∮性S多散文創作者認為，意境縱然是由對具體物像的剎那觸動而取得，但那是很粗糙的，還需要不斷的提煉和雕琢，才能展示其真正的美。就像一塊璞玉，必須經過石匠的精心雕磨，才會成為真正的寶玉。所以散文意境的創設一般要經歷感應、孕育和激變三個階段?！　「袘词亲髡邔ν饨缡挛镌谝粍x那間的靈感閃光。我們每個人都有對事物感應的本能，只是文學工作者比我們更能掌握，更能運用。他們能在那一剎那間的悸動迅速抓住自己心靈深處的感覺，并把一感覺沉淀在思維之中。感應的主動權在于人的頭腦，這就是為什么有的人能迅速地抓住自己的感應，而有的人則糊里糊涂地錯過一個發現美的機會。每一個感情豐富、視覺敏銳、善于觀察的人都有機會守候感應，都有機會體驗感應帶來的快感與美的享受！　　孕育就是作者將對事物的感應客觀地反映在腦海中，在腦海力用自己的思維以及情感體驗對感應進行提煉、雕琢以便讓自己和別人得到更美的精神享受的合成過程。這一過程不是人人都可能做到，必須要有系統的審美思維、豐厚的知識積淀，還要有開闊的文學審美視野才可以做到?！　〖ぷ兪歉袘ㄟ^了作者在腦海思維的孕育，進一步進行最后的精神審美層次上的升華。從最初的雛形感應到系統的思維孕育，再經過審美層次的升華，使事物本身所具有的粗糙的美，進化為豐富的、開闊的美，并隨之放射出耀眼的智慧之光！　　意境是思維對存在，作者的主觀世界對客觀現實生活反映的產物。美好的意境能在物態景象之中注入脈脈的情愫，在尺幅寸圖之內蘊藏著豐富的思想內容，更體現出了意境的無限的魅力與醉人的美感。曾經讀過劉湘晨先生的《牧人大道》，寫的是在博樂見到羊群穿過掛著紅綠燈的接口的情景。那是一種怎樣的情形呀：汽車都停了下來，行人也都駐足不前，大家都在目視著牧民領著無數只羊穿越街頭，向著遠方的草場徐徐而去……　　劉湘晨先生懷著樸素的情懷，神情而無奈地描畫著這一個特殊的意境。這個意境向我們展示了一個錯位的極不和諧的美。汽車、羊群、商人、牧民組成了一幅恬靜的圖畫，在寬大的柏油路上，走的不是川流不息的汽車，而是屬于大草原的羊群。這是對現代社會生活的諷刺嗎？我認為不是，相反，這是作者在展現一種富有藝術性的不和諧的美好畫卷。但同時表露了作者無奈的嘆息：科技進步了，社會發展了，但純樸的牧羊生活卻遭到了無情的破壞。不知道什么時候這種不和諧的美也將會消失，剩下的只是成隊的汽車，還有令人煩躁的汽笛聲……　　不管怎么樣，這篇文章給了人一種安靜的心態，一種追求古典的返樸的向往。我跟著劉湘晨先生的思維，一起融進了那個先進與落后同在、城市與鄉村交叉的圖畫中去了，我久久地沉醉其中，細細地品味那一份特殊的美意。至今回想起來，我還能咀嚼出一絲絲悠久的淡淡的香味與甘美。　　意境給人的美是無窮無盡的，也是繽紛多彩的。張艷姝在《雨》中寫到：“雨絲無聲地落在水面上，它開始綻放形成朵朵雨花，花瓣清亮透明，花兒素色的，質樸而小巧。像一個個跳芭蕾舞的小仙女，柔情多姿”，這個意境又與《牧人大道》的意境不一樣，那無數密集的雨絲編織成的背景，落在地上濺起的小水花……一定是令人欣喜，令人若狂，在那樣一個活潑的雨景中，我是決不會有什么哀愁怨緒的，有的只是對小雨仙女的最真心的贊美和無限的羨慕?？吹侥敲纯蓯鄣男∮辏氲饺绱嗣篮玫木辰纾阋惨欢〞橹畡忧?，你也一定會“情不自禁想去伸手撫摸”的。人在雨絲編織成的舞臺上與雨一起翩翩起舞，那是一種多么令人心曠神怡的美呀。　　意境就是散文的生命。沒有意境的散文，就是沒有生命的文字堆砌品；有了意境，散文才會充滿活力與生氣，才能給人美的享受。散文因為擁有了意境交融，得到了升華，也自然而然地放射出騰飛的亮光?！　≡谖膶W的殿堂上，我們有幸沐浴著散文的滋養，更有幸于享受到散文所滲發出的意境之美！

宋全龍甘肅省臨夏中學【摘要】古典詩詞是中學語文教學的重要組成部分之一，古典詩詞教學的關鍵在于引導學生進行詩詞鑒賞，在古典詩詞的審美教學中，引導學生進入意境美的欣賞，可以使學生深入體會詩意，產生情感共鳴。【關鍵詞】古典詩詞欣賞意境美【中圖分類號】g632 【文獻標識碼】a 【文章編號】1674－4810（2010）06－0075－01 古典詩詞是中學語文教學的重要組成部分之一，古典詩詞教學的關鍵在于引導學生進行詩詞鑒賞。古典詩詞對學生來說就是一個個韻律和諧、意境優美的故事，借此可以聽到古人心靈的歌唱。在古典詩詞的審美教學中，引導學生進入意境美的欣賞，是一種較高層次的審美創造活動。如果離開了意境美的欣賞，那就體現不出它應有的特色，體現不出它與其他語言藝術審美教育的區別，更談不上對古典詩詞真正的審美欣賞。要真正能夠使學生“自出于吾心”，欣賞自身的感悟，教師只能起引導的作用，培養學生對意境美的鑒賞能力，讓學生產生濃厚的興趣，而無法作為代言人，將“美在何處”直白地告訴學生，那么在高中語文教學中如何欣賞古典詩詞意境美呢？一發揮想象，進入詩詞的意境，欣賞意境美詩是想象的果實，沒有想象就沒有詩，想象是主要的活動力量，創作活動只有通過想象才能完成。閱讀古典詩詞、捕捉意象，是對詩歌藝術形象再創造的過程，這一再創造的審美意識活動，離開了讀者生動活潑的想象是無法實現的。例如，陶淵明的《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！睂W生打開了想象的翅膀，認識到：這“悠然”既是人的清淡而閑適的狀態，也是山的靜穆而自在的情味，似乎在那一瞬間，有一種共同的旋律從人心和山峰中同時發出，融合成一支輕盈的樂曲。所見的南山，飄繞著一層若有若無的嵐氣，在夕陽的照耀下，顯出不可名狀的美，而成群的鳥兒，正結伴向山中飛回。這就是自然的平靜與完美，它不會像世俗中的人那樣焦慮不安，那樣拼命追求生命以外的東西。詩人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻達到了完美的境界。因此，在古典詩詞審美教學中，教師能否巧妙地啟發學生張開想象的翅膀，再現詩詞的藝術形象，是學生能否進入意境美的重要問題。啟發學生想象的藝術水平的高低，首先取決于教師自身對詩詞作品的體驗感情的深廣度。教師可從學生的知識水平，生活經驗的實際出發，設計一系列的提問和啟示，這樣詩中描繪的形象就會活靈活現地浮現在學生的腦海中，學生就容易進入詩詞的意境。二突破名句，舉一反三，感受意境美名句是他人意中所有語中所無的句子，能驚醒讀者，給人以美的享受，因此，鑒賞可從解讀名句入手，感受作品的意境美。例如，在教學《登高》時，教師即可從名句入手，其中“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”更是后人傳誦的佳句。教師此時設問：“落木”這一意象有何特征？“長江”有何寓意？“蕭蕭”和“滾滾”寫出了怎樣的情態？“無邊”和“不盡”讓你產生了怎樣的聯想？學生結合這些問題對詩句字斟句酌，深入思考，展開熱烈討論最后明確：詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時，也深沉地抒發了自己的情懷。期刊文章分類查詢,盡在期刊圖書館“無邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯想到落木窸窣之聲，長江洶涌之狀，也無形中傳達出韶光易逝，壯志難酬的感傷。透過沉郁悲涼的對句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢。前人把它譽為“古今獨步”的“句中化境”是有道理的。所以，名句賞析應注意引導學生深入美的意境之中。貼標簽式的品評，是永遠探究不到名句的底蘊的。三比較欣賞，領會異同，體會意境美為了讓學生更深入地品味古詩詞的意境，我們可以把內容相近的古詩詞放在一起進行比較鑒賞，不僅使學生體會到詩詞的意境美，而且還能培養學生良好的鑒賞習慣。例如，下面這些詩句，總體上看都寫了優美的意境，但其情趣卻各有千秋。“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”，其意境是清麗的，充滿喜悅之情；“明月松間照，清泉石上流”，其意境是靜謐的，溫秀可喜；“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，顯得清淡靜穆，有淡淡的哀愁；“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風”，其哀婉之意境，令人愁腸百結；“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”，顯得郁悶與枯澀；“渡頭余落日，墟里上孤煙”，則顯得恬靜淡遠。通過大量詩詞的比較閱讀來拓展鑒賞層面，對于培育學生的詩詞素養，培養學生分析、把握詩文的能力尤為重要。四利用現代教育技術，創設情境，身臨其境，感悟意境美人類的感情是相通的，每個人心中都珍藏著許多情感的記憶，詩人的情感體驗，其實學生心中往往也有同樣的情感體驗。創造情境教學，就是要架設一座讓學生能進入詩歌意境的橋梁，采用多種方法，讓學生和詩人進行心與心的對話，能夠身臨其境。例如，馬致遠的《天沙凈·秋思》前三句：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”，寫出九種典型事物，形象地展示了一幅野郊秋游圖：幾棵蒼老的禿樹兀立山野，枯敗的藤蔓纏繞其身，黃昏歸巢的烏鴉棲息于樹上，淙淙的流水流經橋下，荒村茅舍逸然自適，古老荒涼的驛道上秋風陣陣，困頓疲乏，飄泊異鄉的游子騎著馬正踽踽獨行。尤其是“枯、老、昏、小、古、瘦”等詞的運用，有力地渲染出游子那種長期羈旅在外，不能與家人團聚的凄戚悵惆、郁悶悲苦的思想感情。情和景熔鑄成一個渾然天成的藝術整體，老師可通過圖片或幻燈片的形式給學生創設一幅全景圖，讓學生身臨其境，創造出蕭瑟蒼茫、深沉雋永的意境，給其留下強烈而深刻的印象。再如，講授《蜀道難》時先讓學生觀看錄像：秦蜀之間不可逾越的崇山峻嶺，青泥盤盤，百步九折，古木參天。讓學生形象地感知蜀道雄奇險峻。讓學生在瀑布跌入山谷發出震耳欲聾的聲響中，在悲凄的鳥叫聲中，感受蜀道之險。緊接著再播放韻律優美的朗讀錄音去感染學生，學生很快就讀出了詩的韻味，同時也受到了美的熏陶。在這里，利用多媒體創設教學情境，使學生感悟到了詩與情，詩與境的交融，領略到了古詩詞的獨特魅力。總之，要提高學生的文化藝術品位和修養，培養學生美好的道德情操，感受民族文化的博大精深，就必須在古典詩詞的審美教育中，讓學生能深入品味，發現更多的美好，“向青草更深處漫溯”！