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1，福建建陽哪里好
2，考亭書院的介紹
3，建陽考亭書院創(chuàng)建者是哪位名人
4，愛君希道秦憂國愿年豐的作者
5，考亭書院的朱子祠
6，考亭書院的廣州考亭書院
7，從南平延平區(qū)怎么去建陽考亭書院求具體路線
8，重教興學(xué)是什么意思
9，北宋的四大書院是哪四個(gè)
10，朱熹創(chuàng)建的學(xué)校是
11，考亭書院的現(xiàn)狀

1，福建建陽哪里好

建陽有考亭書院，鞍山，潭山公園，寶塔山等

福建建陽哪里好

2，考亭書院的介紹

考亭書院位于建陽市考亭村，距縣城2.5公里。為南宋理學(xué)家朱熹晚年居住的講學(xué)之地。紹熙三年（1192年）朱熹筑室居此，因四方來求學(xué)的人眾多，復(fù)至于居室之東，稱為竹林精舍，后改名滄州精舍。寶慶元年（1225年）建陽縣令劉克莊建祠紀(jì)念，淳祐四年（1244年）詔為書院，御書“考亭書院”匾額。現(xiàn)只存明嘉靖十年（1531年）所建的書院門口石碑坊一座。

考亭書院的介紹

3，建陽考亭書院創(chuàng)建者是哪位名人

考亭書院位于建陽市考亭村，距縣城2.5公里。為南宋理學(xué)家朱熹晚年居住的講學(xué)之地。紹熙三年（1192年）朱熹筑室居此，因四方來求學(xué)的人眾多，復(fù)至于居室之東，稱為竹林精舍，后改名滄州精舍。寶慶元年（1225年）建陽縣令劉克莊建祠紀(jì)念，淳佑四年（1244年）詔為書院，御書“考亭書院”匾額。現(xiàn)只存明嘉靖十年（1531年）所建的書院門口石碑坊一座。從百度這段文字看出，是朱熹首創(chuàng)！

據(jù)我所知，是朱熹。

你好！當(dāng)然是朱熹如果對(duì)你有幫助，望采納。

古代百姓

建陽考亭書院創(chuàng)建者是哪位名人

4，愛君希道秦憂國愿年豐的作者

愛君希道秦，憂國愿年豐的作者是朱熹。愛君希道秦，憂國愿年豐是朱熹題建陽考亭書院所作。考亭書院位于建陽區(qū)考亭村，距市區(qū)2.5公里。為南宋理學(xué)家朱熹晚年居住的講學(xué)之地。紹熙三年朱熹筑室居此，因四方來求學(xué)的人眾多，復(fù)至于居室之東，稱為竹林精舍，后改名滄州精舍。朱熹在考亭書院有很多副有名的題聯(lián)，比如道迷前圣統(tǒng)；明誤遠(yuǎn)方來。佩韋遵考訓(xùn)；晦木謹(jǐn)師傳。愛君希道秦；憂國愿年豐。朱熹簡介：朱熹是宋代理學(xué)的集大成者，他繼承了北宋程顥、程頤的理學(xué)，完成了客觀唯心主義的體系。認(rèn)為理是世界的本質(zhì)，“理在先，氣在后”，提出“存天理，滅人欲”。朱熹學(xué)識(shí)淵博，對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂律乃至自然科學(xué)都有研究。其詞作語言秀正，風(fēng)格俊朗，無濃艷或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經(jīng)過斟酌推敲，比較講究。但其詞意境稍覺理性有余，感性不足，蓋因其注重理學(xué)的哲學(xué)思想故也。以上內(nèi)容參考百度百科-考亭書院

5，考亭書院的朱子祠

進(jìn)入朱子祠的大門，朱老夫子手持書卷，面目慈祥，微笑地凝視著每一位來訪者。座像上方懸掛一塊牌匾，上書“大儒世澤”四個(gè)大字，兩側(cè)是一副對(duì)聯(lián)：“誠意正心闡鄒魯之實(shí)學(xué)，主敬窮理紹濂洛之心傳”。祠堂只有一間廳堂，面積不大，在朱熹座像前擺一張四方桌作供臺(tái)，就沒有多少空間了，顯得十分緊促。兩側(cè)的廂房也顯得狹小，房柱上分別懸掛著朱熹的四句治家名言對(duì)聯(lián)：“讀書起家之本，和順齊家之本，循理保家之本，勤儉治家之本”。除此之外，再也沒有任何與朱熹有關(guān)的物品了，就連一張介紹資料和圖片都沒有。朱熹在考亭書院有很多副有名的題聯(lián)，比如“道迷前圣統(tǒng)；明誤遠(yuǎn)方來。”“佩韋遵考訓(xùn)；晦木謹(jǐn)師傳。”“愛君希道秦；憂國愿年豐。”

6，考亭書院的廣州考亭書院

考亭書院原址在福建建陽城西25公里處的溪山考亭玉枕峰山麓。宋朝末年，元軍犯宋，朱熹第六代孫朱文煥，官至大理寺平章事，隨軍南遷，戰(zhàn)死于廣東清遠(yuǎn)疆場。后來，他的兩個(gè)兒子在當(dāng)?shù)囟ň印Ａ硪粋€(gè)兒子遷到新寧（今臺(tái)山），到清代乾隆嘉慶年間，已發(fā)展成為一大族。當(dāng)時(shí)新寧屬廣州府范圍，為了弘場祖先在考亭的儒澤，勉勵(lì)子孫學(xué)業(yè)有成，朱氏家族于是在廣州府學(xué)不遠(yuǎn)的流水井筑起這座書院，也取名“考亭”，又稱朱家祠。根據(jù)《粵桂朱氏源流》載考亭書院云：“該院始建于清嘉慶年間，建院目的除紀(jì)念朱文公業(yè)績外，又便于朱家舉子赴省或京參加會(huì)試或殿試，集留學(xué)習(xí)、住宿而設(shè)的。書院還有一規(guī)定，凡本姓人中舉人以上的，必須接受紫陽書院（紫陽是朱熹別名）的獎(jiǎng)賞和在這兩院舉行的祭祀儀式，這種做法直到清末科舉制度取消方終止。” 考亭書院是是一所宗族祭祀、聚會(huì)的地方，規(guī)格是高的，又是本族子弟讀書赴考的進(jìn)修場所，而非一般講學(xué)、授徒的書院。

7，從南平延平區(qū)怎么去建陽考亭書院求具體路線

到南平南平南站坐火車到建陽下火車，乘6路1元直接坐到南平市交通技校站再往前走點(diǎn)就是考亭書院了，住宿嘛還是在市區(qū)里住宿好，晚上可以出去逛逛街，6路車可以到市賓館站下車住宿，或者到黃花山路的閩北賓館也可以，賓館在80到100這樣子

考亭書院位于建陽市考亭村，距縣城2.5公里。為南宋理學(xué)家朱熹晚年居住的講學(xué)之地。現(xiàn)存的考亭書院面積約1500平方米，大門建在奎樓下，向東，取迎紫氣東來之瑞。門檐高達(dá)5米，門上有石匾，上刻“考亭書院”四字，字體穩(wěn)重俊秀，與現(xiàn)存建陽的“考亭書院”石坊（明代嘉靖年間建）字跡相同。門檐后是奎樓二樓的耳窗，窗上有一石牌，刻有“奎閣”兩字，意取中魁入（內(nèi)）閣。樓高13米，青磚墻，綠琉璃瓦剪邊，樓頂兩側(cè)為鑊耳，雖經(jīng)200年風(fēng)雨，至今仍巍峨挺秀，也是廣州現(xiàn)存最高大、完整的書院奎樓。書院大門左側(cè)沿街約40米屬于附祠。進(jìn)門過奎樓是一開闊庭園，約300平方米，庭園南面為照璧

8，重教興學(xué)是什么意思

重視教育、興辦學(xué)校的意思。天下朱氏一家親，您我都是自家人。無論您在哪里，只要您姓朱，我們都是同根同源的一脈宗親。不管您是誰，只要您姓朱，我們都應(yīng)傳承朱氏文化，學(xué)習(xí)朱子家訓(xùn)。做一位正大光明、知書明理、生活嚴(yán)謹(jǐn)、寬容善良、理想崇高的人。朱熹生活的那個(gè)時(shí)代，中國古代文化上，有道教、佛教、儒教三種不同流派。由于封建朝廷崇尚道教和佛教，儒教一度處于十分不景氣的地位。朱熹在反復(fù)學(xué)習(xí)、研究了“三教”之后，認(rèn)為道教和佛教離人們的社會(huì)生活實(shí)際較遠(yuǎn)，比較空泛。而儒教最貼近人們的社會(huì)生活實(shí)際，應(yīng)作為經(jīng)世之道來統(tǒng)一人們的思想認(rèn)識(shí)。因此，他盡自己的畢生精力，研究儒學(xué)，決心通過著書立說，教授子弟，培養(yǎng)人才，宏揚(yáng)儒學(xué)，振興國家。朱熹每到一處任官，都整頓擴(kuò)大當(dāng)?shù)氐墓賹W(xué)。朱熹任福建同安縣主簿并兼管縣學(xué)。他整頓了縣學(xué)的教學(xué)，修建了校舍，擴(kuò)收了學(xué)生，增加了藏書。朱熹在知南康軍任上，整頓擴(kuò)建了軍學(xué)。同時(shí)，親自尋訪原享有國學(xué)稱譽(yù)而被荒廢百年的白鹿洞書院遺址，興建屋宇20多間，重建了書院，自己則每隔十天親自到書院講學(xué)一次。朱熹任福建漳州知州時(shí)，他一到任便大力倡導(dǎo)人們送子讀書并大力擴(kuò)建州學(xué)，著力辦好所屬的縣學(xué)。朱熹在湖南潭州任上整頓了州學(xué)，同時(shí)重修并擴(kuò)建了岳麓書院。朱熹為官時(shí)，他白天治理政務(wù)，晚上則到書院講學(xué)，學(xué)子深受感動(dòng)。朱熹的一生，親自創(chuàng)辦了四所書院，都分布在閩北一帶。他所創(chuàng)建的第一所書院是寒泉書院，書院在他的母親的墓側(cè)，他一邊守墓，一邊在那里讀書、著述和講學(xué)。第二所書院建在現(xiàn)建陽市的崇泰里云谷山廬峰之頂，叫云谷晻庵草堂。第三所書院建在武夷山五曲的隱屏峰下，叫武夷精舍。他晚年定居在建陽市三桂里考亭，又在居住地創(chuàng)建了考亭書院，初名竹林精舍，后更名為滄州精舍，公元1245年，淳祏皇帝御書“考亭書院”而得名。朱熹的一生，大部分生活在福建，他講學(xué)的足跡遍及八閩大地，他曾到崇安、建陽、古田、福鼎、泉州等地的八所書院講學(xué)。還到鄰近的浙江、江西、湖南的13所書院講學(xué)，廣泛傳播他的儒學(xué)思想。在朱熹一生的辛勤教育下，造就了大批人才，其中很有成就并有著述的子弟就有數(shù)百人，受他教育過的學(xué)生達(dá)數(shù)千人。他的學(xué)術(shù)思想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了很大的影響。

9，北宋的四大書院是哪四個(gè)

四大書院天下四大書院（北宋四大書院，或宋代四大書院）說：嵩陽書院，應(yīng)天府書院，岳麓書院，白鹿洞書院。另一說，石鼓書院取代嵩陽書院。 1）呂祖謙《白鹿洞書院記》、吳澄之推舉 2）宋末馬端臨《文獻(xiàn)通考》中的《職官考》推舉。但在同一本書《學(xué)校考》中則用石鼓書院取代嵩陽書院。 3）1997年中國郵政發(fā)行郵票《中國古代書院》推舉。目前這是最受到公認(rèn)的說法。宋初四大書院說：石鼓書院，金山書院，岳麓書院，徂徠書院。此說法沒有爭議。范成大《驂鸞錄》南宋四大書院說：考亭書院，象山書院，岳麓書院，白鹿洞書院。此說法沒有爭議。清代全祖望《鮚埼亭集外編》卷四十五

白鹿洞書院，岳麓書院，石鼓書院，應(yīng)天府書院，

北宋最出名的學(xué)院有白鹿洞岳麓應(yīng)天府嵩陽（或石鼓）書院，成為四大書院。

10，朱熹創(chuàng)建的學(xué)校是

浣溪書院：在古田縣八都。淳熙二年（1175）“朱文公書扁。” 螺峰書院：在古田縣西八都。書院中的“文昌閣三字，朱文公所書也。” 考亭書院：在建陽縣三桂里。“宋朱松尉尤溪時(shí)經(jīng)此，愛其山水清邃，恒欲卜居而未果。紹熙三年（1192）其子熹奉承先志，筑居室之五年。以四方來學(xué)者眾，因建精舍于所居之東以處之，扁曰竹林精舍，更曰滄州精舍”。“淳右四年（1244），詔立為書院，御書考亭書院四大字扁之”。義寧書院：在建陽縣崇化里。“宋淳熙元年（1174）劉龠建，以為師友講學(xué)之所，朱熹題扁。” （以上據(jù)弘治《八閩通志》卷四十四）草堂書院：在玉山縣北懷玉山下。“朱子講學(xué)于此。有青山綠樹亭、源頭活水亭，堂廡號(hào)舍具備。相傳朱子題山下酒舍一聯(lián)云：泉飛白石堪為酒，灶傍青山不買柴。即其地也。” 鵝湖書院：在鉛山縣北鵝湖寺下傍。“宋儒朱子、陸復(fù)齋象山、呂東萊講學(xué)之所。淳右庚戌十年（1250），江東提刑蔡抗請(qǐng)于朝，賜名文宗書院。” 雙桂書院：“在德興縣游奕塢。相傳朱子賜程曄和程燧兄弟詩：君家構(gòu)屋積玉堆，兩種天香手自栽。清影一簾秋淡蕩，任渠艷冶斗春開。書院之名由此。” （以上據(jù)雍正《江西通志》卷二十二）

你好！武夷精舍和竹林精合如有疑問，請(qǐng)追問。

11，考亭書院的現(xiàn)狀

現(xiàn)存的考亭書院面積約1500平方米，大門建在奎樓下，向東，取迎紫氣東來之瑞。門檐高達(dá)5米，門上有石匾，上刻“考亭書院”四字，字體穩(wěn)重俊秀，與現(xiàn)存建陽的“考亭書院”石坊（明代嘉靖年間建）字跡相同。門檐后是奎樓二樓的耳窗，窗上有一石牌，刻有“奎閣”兩字，意取中魁入（內(nèi)）閣。樓高13米，青磚墻，綠琉璃瓦剪邊，樓頂兩側(cè)為鑊耳，雖經(jīng)200年風(fēng)雨，至今仍巍峨挺秀，也是福建現(xiàn)存最高大、完整的書院奎樓。書院大門左側(cè)沿街約40米屬于附祠。進(jìn)門過奎樓是一開闊庭園，約300平方米，庭園南面為照璧。據(jù)今院里長者介紹，北面原為三排建筑，中座是祠堂，兩側(cè)為書屋祠堂與書屋之間為青云巷。祠堂是三進(jìn)結(jié)構(gòu)，前座是儀門，中座為大堂，大堂中間為大廳，高懸牌匾，兩側(cè)大柱有楹聯(lián)，大堂兩側(cè)是滿洲窗間隔的精美書房，是書院里資深望重的讀書人住讀之所，后座是供奉祖先牌位的地方，也設(shè)有書房。祠堂兩旁的書屋很別致，每座亦為三進(jìn)，每進(jìn)為一套書屋，前為天井，通青云巷，里為屋。屋高6米，深8米，分兩層，下為廳，高4米多，對(duì)著天井，很寬敞，作讀書用。廳旁有樓梯登上層閣樓，閣樓作住用。書屋坐北朝南，冬暖夏涼，明亮通爽，祠堂靜穆，庭園清秀，確是在鬧市中讀書的好地方。按族規(guī)，女子是不準(zhǔn)住在書院的。民國時(shí)期，這里成為學(xué)生宿舍，當(dāng)時(shí)，廣州的大學(xué)、中學(xué)是沒有宿舍的，學(xué)生晚上要回家住，于是，書院成為省內(nèi)族人子弟到省城讀書寄住之所。據(jù)介紹，有讀嶺南大學(xué)、顁勤大學(xué)的，也有讀真光中學(xué)、培正中學(xué)的。直到建國前，書院都沒有女眷。從清代到民國，書院也造就過進(jìn)士、不少舉人和學(xué)者；至今，國內(nèi)以及香港、美加的一些城市的朱氏族人，對(duì)書院仍很懷念。

除了門牌已經(jīng)全部拆掉，據(jù)說是要重新規(guī)劃重建，但是進(jìn)度特別緩慢，沒個(gè)四五年估計(jì)建不起來15年11月開始的重建工程，到現(xiàn)在都還是廢墟一片

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