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1，白鹿洞書院在哪里廬山白鹿洞書院怎么去
2，白鹿洞書院位于哪里
3，白鹿洞詩的意思求啊
4，四大書院之首的白鹿洞書院是在哪里
5，白鹿洞沒有學閥有學者沒有爭斗有爭論怎么理解
6，白鹿洞全詩原文是什么
7，一年級下冊古詩白鹿洞
8，白鹿洞全文意思
9，白鹿洞二首其一這首古詩的作者是誰呀
10，白鹿洞二首翻譯及賞析誰能告訴我

1，白鹿洞書院在哪里廬山白鹿洞書院怎么去

白鹿洞書院，位于江西九江廬山五老峰南麓的后屏山之陽。書院傍山而建，一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中。南唐升元年間，白鹿洞正式辟為書館，稱白鹿洞學館，亦稱“廬山國學”。宋仁宗五年，改稱“白鹿洞之書堂”，與當時的岳麓書院、應天府書院、嵩陽書院并為“四大書院”。

白鹿洞書院在哪里廬山白鹿洞書院怎么去

2，白鹿洞書院位于哪里

白鹿洞書院位于江西省九江市廬山五老峰南麓。唐朝貞元年間，洛陽人李渤與其兄涉在此隱居讀書，渤養一頭白鹿“自娛”。鹿通人性，跟隨人進出，又因地勢低凹，俯視似洞，稱之為“白鹿洞”。白鹿書院建筑群沿貫道溪自西向東串聯式而筑，白鹿洞書院為五組院落中第三組，位于欞星門院東，紫陽書院西。白鹿洞書院坐北朝南，為三進院落；方位格局上布局考究，為大四合院建筑；建筑材質結構主要為石木或磚木結構，以明、清建筑為主，屋頂為人字形硬山頂。白鹿洞書院有御書閣、明倫堂、白鹿洞和思賢臺等建筑景點。

白鹿洞書院位于哪里

3，白鹿洞詩的意思求啊

白鹿洞二首其一王貞白《白鹿洞》讀書不覺已春深, 一寸光陰一寸金。不是道人來引笑, 周情孔思正追尋。【譯文】（我）專心讀書,不知不覺中春天又快過完了，每一寸時間就像一寸黃金那樣珍貴。要不是道人過來逗趣開玩笑，還在周公的精義孔子的思想教導中投入鉆研呢。

白鹿洞詩的意思求啊

4，四大書院之首的白鹿洞書院是在哪里

江西省九江市。白鹿洞書院位于江西省九江市廬山五老峰南麓，它是中國古代四大書院之一。白鹿洞書院與湖南長沙的岳麓書院、河南商丘的應天書院、河南登封的嵩陽書院，并稱為“中國四大書院”。九江，簡稱“潯”，為江西省設區的市（地級），古稱柴桑、江州、潯陽，是一座有著2200多年歷史的江南名城。九江市地處長江、京九鐵路兩大經濟開發帶交叉點，是長江中游區域中心港口城市，是中國首批5個沿江對外開放城市之一，也是東部沿海開發向中西部推進的過渡地帶，號稱“三江之口，七省通衢”，有“江西北大門”之稱。九江地勢地貌較為復雜，呈東西高，中部低，南部略高，向北傾斜的趨勢，主要以江南丘陵為主，形成以丘陵、山地、濱湖平原、沿江平原等多元化地形地貌綜合體。九江地處亞熱帶季風氣候區，年平均氣溫16-17度，年降雨量1300-1600毫米，其中40%以上集中在第二季度；年無霜期239-266天，年平均霧日在16天以下。九江是座靠水的港口名城，水資源十分豐富，地表水資源136.5億立方米，水資源總量141.8億立方米，可開發的水力資源32.9萬千瓦。

5，白鹿洞沒有學閥有學者沒有爭斗有爭論怎么理解

“從容乎，禮法之場；沉潛乎，仁義之府。”白鹿洞有了朱熹主持，四面八方的名流、學子聚集于此，老師誨人不倦，學生孜孜以求。朱熹甚至請來與他觀點相左的陸九淵講會，讓不同的觀點在書院講會中碰撞。白鹿洞有學者沒有學閥，有爭論沒有爭斗。“天下第一書院”是因為有天下第一的胸懷。

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6，白鹿洞全詩原文是什么

白鹿洞讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。作品原文白鹿洞讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。注釋譯文①白鹿洞：即指白鹿洞書院；位于九江廬山玉老峰下，是中國古代最早建立的書院之一。詩人曾在此讀書求學。②周情孔思：指周公禮法、孔子儒學，詩中乃泛指經史之學。專心讀書，不知不覺春天過完了，每一寸時間就像一寸黃金一樣珍貴。若不是被來往行人贊賞的逗笑打斷了思緒，我正在深入鉆研周公孔子的精義、教導呢。作品出處此首從清余姚邵啟賢輯、武昌陶氏刊本《王貞白詩》中補得。邵氏序謂此二首系據家刻本續補，《全唐詩》所未收者。作品賞析該作品最為著名的為第一首。這是一首寫詩人自己的讀書生活的詩，也是一首惜時詩。“ 白鹿洞”在今江西省境內廬山五老峰南麓的后屏山之南。這里青山環抱，碧樹成蔭，環境幽靜。名為“白鹿洞”，實際并不是洞，而是山谷間的一方坪地。中唐李渤曾在此讀書，養有一頭白鹿為伴，因名“白鹿洞”。首句敘事。“讀書不覺已春深”，言自己專心讀書，不知不覺中春天又快過完了。“春深”猶言春末、晚春。從這句詩中可以看出，詩人讀書入神，每天都過得緊張而充實，全然忘記了時間。春天快過完了，是詩人不經意中猛然發現的。這一發現令詩人甚感意外，頗多感慨。他覺得光陰過得太快了，許多知識要學，時間總不夠用似的。次句寫詩人的感悟。“一寸光陰一寸金”，寸陰，指極短的時間，這里以金子喻光陰，謂時間寶貴，應該珍惜。這是詩人由第一句敘事自然引發出來的感悟，也是詩人給后人留下的不朽格言，千百年來一直勉勵人們，特別是讀書人珍惜時間、注重知識積累，不斷充實和豐富自己。三、四句敘事，補敘自己發覺“春深”，是因為“道人來引笑”。“道人”指白鹿洞的道人。“引笑”指逗笑，開玩笑。道人修禪養性是耐得住寂寞、靜得下心的了，而詩人需要道人來“引笑”，才肯放松一下，休息片刻，可見詩人讀書之專心致志，非同尋常。這不，道人到來之時，詩人正在深入鉆研周公孔子的精義、教導呢。“周情孔思”，當指古代讀書人所讀的儒家典籍。從詩人的讀書生活看，詩人是惜時如金、潛心求知的人。后人應當從中受到啟發和教育，知識是靠時間積累起來的，為充實和豐富自己，應十分珍惜時間才是。作者簡介王貞白，字有道（875—？），號靈溪。信州永豐（今江西廣豐）人。唐末五代十國著名詩人。唐乾寧二年（ 895 ）登進士，七年后（ 902 ）授職校書郎。在登第授職之間的七年中，他隨軍出塞抵御外敵，寫下了許多邊塞詩，有不少反映邊塞生活，激勵士氣的佳作。征戌之情，深切動人。對軍旅之勞、戰爭景象描寫，氣勢豪邁、色彩濃烈、音調鏗鏘。后以世知己而不仕，歸隱后，曾在西山（今廣豐中學內）建“山齋”，傳道授業，常與羅隱、方干、貫休等名士同游唱和，手編所作詩三百首及賦文等，為《靈溪集》，共七卷。王貞白“學力精湛，篤志于詩”，其詩“內涵深刻，意存高遠”，“清秀典雅，辭意工麗”，對江西文壇曾產生過一定的影響，其詩，深受四方學者所推崇，尊以為師。王貞白詩以《白鹿洞二首》最為稱著。詩句“一寸光陰一寸金”，成為勸勉世人珍惜光陰的千古流傳的至理名言。王貞白卒葬于縣城西門外，并建有有道公祠。

7，一年級下冊古詩白鹿洞

白鹿洞朝代：唐代作者：王貞白讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。譯文專心讀書，不知不覺春天過完了，每一寸時間就像一寸黃金珍貴。并不是道人過來嘲笑，周公的精義孔子的思想教導投入鉆研中。

白鹿洞二首（其一）讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。（其二）一上西園避暑亭，芰荷香細午風輕。眼前物物皆佳興，并作吟窩一味清。

8，白鹿洞全文意思

這是一首寫詩人自己的讀書生活的詩，也是一首惜時詩。“白鹿洞”在今江西省境內廬山五老峰南麓的后屏山之南。這里青山環抱，碧樹成蔭，環境幽靜。名為“白鹿洞”，實際并不是洞，而是山谷間的一方坪地。中唐李渤曾在此讀書，養有一頭白鹿為伴，因名“白鹿洞”。首句敘事。“讀書不覺已春深”，言自己專心讀書，不知不覺中春天又快過完了。“春深”猶言春末、晚春。從這句詩中可以看出，詩人讀書入神，每天都過得緊張而充實，全然忘記了時間。春天快過完了，是詩人不經意中猛然發現的。這一發現令詩人甚感意外，頗多感慨。他覺得光陰過得太快了，許多知識要學，時間總不夠用似的。次句寫詩人的感悟。“一寸光陰一寸金”，寸陰，指極短的時間，這里以金子喻光陰，謂時間寶貴，應該珍惜。這是詩人由第一句敘事自然引發出來的感悟，也是詩人給后人留下的不朽格言，千百年來一直勉勵人們、特別是讀書人珍惜時間、注重知識積累，不斷充實和豐富自己。三、四句敘事，補敘自己發覺“春深”，是因為“道人來引笑”。“道人”指白鹿洞的道人。“引笑”指逗笑，開玩笑。道人修禪養性是耐得住寂寞、靜得下心的了，而詩人需要道人來“引笑”，才肯放松一下，休息片刻，可見詩人讀書之專心致志，非同尋常。這不，道人到來之時，詩人正在深入鉆研周公孔子的精義、教導呢。“周情孔思”，當指古代讀書人所讀的儒家典籍。從詩人的讀書生活看，詩人是惜時如金、潛心求知的人。我們應當從中受到啟發和教育，知識是靠時間積累起來的，為充實和豐富自己，應十分珍惜時間才是。

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9，白鹿洞二首其一這首古詩的作者是誰呀

唐·王貞白

簡單一點的： “讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金；不是道人來引笑，周情孔思正追尋。” （我）專心讀書,不知不覺中春天又快過完了，每一寸時間就像一寸黃金那樣珍貴。要不是道人過來逗趣開玩笑，還在周公的精義孔子的思想教導中投入鉆研呢。詳細的：唐·王貞白《白鹿洞二首(其一)》：“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金；不是道人來引笑，周情孔思正追尋。” 白鹿洞（唐）王白貞讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。注釋：白鹿洞：在今江西省境內廬山五老峰南麓的后屏山之南。這里青山環抱，碧樹成蔭，十分幽靜。名為“白鹿洞”，實際并不是洞，而是山谷間的一個坪地。/春深：春末，晚春。/一寸光陰一寸金：以金子比光陰，謂時間極為寶貴，應該珍惜。寸陰：極短的時間。/道人：指白鹿洞的道人。/引笑：逗笑，開玩笑。/周情孔思：指周公孔子的精義、教導。/追尋：深入鉆研。賞析：這是一首寫詩人自己的讀書生活的詩，也是一首惜時詩。“白鹿洞”在今江西省境內廬山五老峰南麓的后屏山之南。這里青山環抱，碧樹成蔭，環境幽靜。名為“白鹿洞”，實際并不是洞，而是山谷間的一方坪地。中唐李渤曾在此讀書，養有一頭白鹿為伴，因名“白鹿洞”。首句敘事。“讀書不覺已春深”，言自己專心讀書，不知不覺中春天又快過完了。“春深”猶言春末、晚春。從這句詩中可以看出，詩人讀書入神，每天都過得緊張而充實，全然忘記了時間。春天快過完了，是詩人不經意中猛然發現的。這一發現令詩人甚感意外，頗多感慨。他覺得光陰過得太快了，許多知識要學，時間總不夠用似的。次句寫詩人的感悟。“一寸光陰一寸金”，寸陰，指極短的時間，這里以金子喻光陰，謂時間寶貴，應該珍惜。這是詩人由第一句敘事自然引發出來的感悟，也是詩人給后人留下的不朽格言，千百年來一直勉勵人們、特別是讀書人珍惜時間、注重知識積累，不斷充實和豐富自己。三、四句敘事，補敘自己發覺“春深”，是因為“道人來引笑”。“道人”指白鹿洞的道人。“引笑”指逗笑，開玩笑。道人修禪養性是耐得住寂寞、靜得下心的了，而詩人需要道人來“引笑”，才肯放松一下，休息片刻，可見詩人讀書之專心致志，非同尋常。這不，道人到來之時，詩人正在深入鉆研周公孔子的精義、教導呢。“周情孔思”，當指古代讀書人所讀的儒家典籍。從詩人的讀書生活看，詩人是惜時如金、潛心求知的人。我們應當從中受到啟發和教育，知識是靠時間積累起來的，為充實和豐富自己，應十分珍惜時間才是。

10，白鹿洞二首翻譯及賞析誰能告訴我

關于一刻千金俗語說，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。通俗的語言蘊涵著深刻的哲理，警示人們應視寸金如尺璧，珍惜大好時光，從道德文章兩方面提高自己，免得“少壯不努力，老大徒傷悲”。為什么“光陰”即時間這一抽象事物可以用長度單位“寸”來表述呢？原來古代是用日表或日晷(也做日規)之類的儀器觀測日影以定時刻的。《周禮·冬官·匠人》中記載：“匠人建國……為規識日出之景(影)與日入之景(影)。”日影是可以計量長度的，而光陰的“陰”即日影。因此古人就用表示長度單位的寸、分等來計量時間的長短，以致出現了“寸陰”、“寸晷”等詞匯。西漢人劉安及其門客所著的《淮南子·原道》中就說：“故圣人不貴尺之璧，而重寸之陰，時難得而易失也。”所以韓愈在《進學解》中說：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”留下了“焚膏繼晷”這一成語。唐代晚期有位詩人王貞白，永豐(今江西省廣豐縣)人，進士及第，和那位寫《蜂》詩(“不論平地與山尖，四季風光盡被占，采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。”)的羅隱交游倡和。他曾寫過七絕《白鹿洞二首》，其中第一首是：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。這首詩講述了自己有一次正在專心讀書而被人引笑的經歷，說明了時間寶貴以及應該深入研究、學習古人優秀的道德修養和思想品格的道理，這恐怕是“一寸光陰一寸金”的最早出處，后來被蘇軾所本。蘇軾寫過一首題為《春夜》(也作《春宵》)的著名七絕：春宵一刻值千金，花有清香月有陰。歌管樓臺聲細細，秋千院落夜沉沉。這首詩的第一句千古傳誦，成語“一刻千金”由此而來。元曲大家之一王實甫在《西廂記》第三本第四折中，寫張生興高采烈地乘夜逾墻赴鶯鶯之約會，結果討了一場沒趣，心灰意冷，急氣交加，回房就病倒了。鶯鶯得知消息，內心不安，表面上命紅娘予藥方至張生處探望，實際上重訂幽會之期，張生又興奮起來。就在這時候，為張生、鶯鶯往來穿梭引線的紅娘唱了一曲《圣藥王》：果若你有心、他有心，昨日秋千院宇夜沉沉；花有陰，月有陰，“春宵一刻抵千金”，何須“詩對會家吟”？王實甫把蘇軾的四句詩用上了三句。蘇軾的《春夜》本來是一般謳歌春夜的景色，用的是即景生情的寫法，先寫景，再抒發感情，只不過蘇軾才高藝精，把結論性的抒情句子“春宵一刻值千金”放在首句，然后再順序寫景。而王實甫加上“你有心、他有心”，就成了題詠愛情的名篇。至于“你有心、他有心”中的“你”和“他”究竟指誰，只有舞臺上演出時才能知道。如果紅娘唱這支曲子時，先面對張生則“你”指張生，反之則指鶯鶯。總之王實甫改寫之后，“春宵一刻值千金”這一名句由泛指春夜景色變為愛情和幽會的代名詞，“一刻千金”的內涵也豐富起來。