風(fēng)箏節(jié)，風(fēng)箏節(jié)在每年幾月幾日在什么地方舉行

來源：整理時間：2022-10-16 13:25:04 編輯：廈門本地生活手機(jī)版

本文目錄一覽

1，風(fēng)箏節(jié)在每年幾月幾日在什么地方舉行
2，2022年風(fēng)箏節(jié)是幾月幾日
3，今年風(fēng)箏節(jié)幾號開始
4，風(fēng)箏節(jié)是什么時候
5，世界風(fēng)箏節(jié)的時間and地點
6，風(fēng)箏節(jié)的起源傳說
7，風(fēng)箏節(jié)在幾月幾日開放
8，美國的風(fēng)箏節(jié)K Day由來
9，風(fēng)箏節(jié)是什么時候
10，風(fēng)箏節(jié)在哪個地區(qū)舉行

1，風(fēng)箏節(jié)在每年幾月幾日在什么地方舉行

濰坊國際風(fēng)箏節(jié)一般定于每年4月20日至25日在風(fēng)箏都濰坊舉行。后改為每年4月份的第三個周六。

風(fēng)箏節(jié)在每年幾月幾日在什么地方舉行

2，2022年風(fēng)箏節(jié)是幾月幾日

2022年風(fēng)箏節(jié)是5月1日-5月4日。春風(fēng)五月弄紙鳶——鳳凰之聲大劇院第二屆風(fēng)箏節(jié)活動時間：2022年5月1日-5月4日活動地點：青島鳳凰之聲大劇院·北廣場風(fēng)箏協(xié)會將放飛姿態(tài)各異的大型風(fēng)箏并聯(lián)合本地風(fēng)箏愛好者和周邊居民一同放飛春天”如果你也想加入這景象中，可在活動當(dāng)日帶著你的風(fēng)箏現(xiàn)場報名，還有精美紀(jì)念品一份奉上。春天的禮物：來活動現(xiàn)場領(lǐng)取風(fēng)箏和大家一起放飛，帶你遇見春日嶄新的風(fēng)景，將歡樂放飛在美麗春天中。

2022年風(fēng)箏節(jié)是幾月幾日

3，今年風(fēng)箏節(jié)幾號開始

節(jié)是風(fēng)箏運動最有影響力的活動，每年舉辦一次。　　濰坊國際風(fēng)箏節(jié)是一年一度的國際風(fēng)箏盛會，一般定于每年4月20日至25日在風(fēng)箏都濰坊舉行。1984年舉辦第一屆濰坊風(fēng)箏節(jié)以來，吸引著大批中外風(fēng)箏專家和愛好者及游人前來觀賞、競技和游覽。旅游者以4月20日前抵達(dá)濰坊為宜。

4月20日

今年風(fēng)箏節(jié)幾號開始

4，風(fēng)箏節(jié)是什么時候

風(fēng)箏節(jié)是濰坊一年一度的國際盛會，一般定于每年4月20日至25日在風(fēng)箏都濰坊舉行。1984年舉辦第一屆濰坊風(fēng)箏節(jié)以來，吸引著大批中外風(fēng)箏專家和愛好者及游人前來觀賞、競技和游覽。1988年，第五屆國際風(fēng)箏會將濰坊定為“世界風(fēng)箏都”。1984年舉辦第一屆濰坊風(fēng)箏節(jié)以來，吸引著大批中外風(fēng)箏專家和愛好者及游人前來觀賞、競技和游覽。旅游者以4月20日前抵達(dá)濰坊為宜，也為濰坊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)。擴(kuò)展資料：風(fēng)箏作為一種娛樂工具，大約從唐代開始。公元713年，唐玄軍李隆基曾在山東蓬萊宮宜春院觀看“八仙過海”風(fēng)箏的飛。宋代的<<宣和風(fēng)箏譜>>有多處記載著帝王貴族玩賞風(fēng)箏的情況。由于造紙述的出現(xiàn)，風(fēng)箏改用紙糊，大大降低了費用，很快傳入民間。此后，隨著國際交往，風(fēng)箏流傳到世界各地。英國著名學(xué)者李約瑟在<<中國科學(xué)技術(shù)史>>中，把風(fēng)箏列為中華民族向歐洲傳播的重大科學(xué)發(fā)明之一。恰如一位外國風(fēng)箏專家所說的：“中國人民在兩千年前就發(fā)明了風(fēng)箏，這是舉世公認(rèn)的。風(fēng)箏引起人類飛向天空的遐想，導(dǎo)致了世界上第一架真正飛機(jī)的發(fā)明。” 時代的進(jìn)步使得風(fēng)箏的作用也隨著發(fā)生的變化。瑪雅人的風(fēng)箏節(jié)。是瑪雅人對死者悼念的一種形式。他們在放滿鮮花和松柏做成的花圈的墳?zāi)惯叺牟莸厣希牌痫L(fēng)箏，追思逝去的親人。風(fēng)箏節(jié)期間，未婚青年男女趁機(jī)挑選自己的意中人。風(fēng)箏節(jié)期間，平時部落里男女不能隨便交往的禁令暫被解除，青年男女利用這個機(jī)會相識、相愛和進(jìn)行交往。風(fēng)箏節(jié)一般連續(xù)舉行兩天。

5，世界風(fēng)箏節(jié)的時間and地點

國際風(fēng)箏節(jié)是一年一度的國際風(fēng)箏盛會，每年四月二十日至二十五日在風(fēng)箏都濰坊舉行。自一九八四年開始，迄今已連續(xù)舉辦二十屆，吸引著大批中外風(fēng)箏專家和愛好者及游人前來觀賞、競技和游覽。旅游者以四月二十日前抵達(dá)濰坊為宜。整個風(fēng)箏節(jié)期間伴有豐富多彩的民間傳統(tǒng)藝術(shù)活動。傳統(tǒng)的民族花燈展覽，在夜幕下呈千姿百態(tài)，栩栩如生；民族焰火，以其絕妙的燃放技巧，展現(xiàn)歷史戲劇故事場景，令人不勝激動和贊嘆。

6，風(fēng)箏節(jié)的起源傳說

　　風(fēng)箏節(jié)起源于中國的唐朝，中國的很多城市也依舊有風(fēng)箏節(jié)，以下是我為你整理的關(guān)于風(fēng)箏節(jié)的起源傳說，歡迎大家閱讀。　　風(fēng)箏節(jié)的起源傳說　　風(fēng)箏節(jié)起源于唐朝的中國，中國的很多城市也依舊有風(fēng)箏節(jié)，而其他東南亞各國也幾乎都有風(fēng)箏節(jié)。不過可能是歷經(jīng)千年的變遷吧，這些國家的風(fēng)箏節(jié)都已經(jīng)不在同一個季節(jié)了。這些國家的風(fēng)箏節(jié)加起來的話，節(jié)日的期限幾乎延續(xù)全年。　　風(fēng)箏，中國北方稱“紙鳶”，南方稱“鷂子”。“風(fēng)箏”這個名字，大約始于五代(公元907——960年)據(jù)明代郎瑛《詢匈錄》記載，五代有位叫李鄴的，在宮中作紙鳶，引線乘風(fēng)為戲，在紙鳶頭上系竹哨，放飛時，風(fēng)入竹哨，發(fā)出像“箏”一樣的聲音，故名之為“風(fēng)箏”。　　風(fēng)箏是怎樣發(fā)明的?有人說是我們的祖先受到風(fēng)吹斗笠、樹葉的啟發(fā)，有人說是受帆或帳篷的啟發(fā)，也有人說是受了飛鳥的啟發(fā)，眾說紛紜，莫衷一是。但最早的風(fēng)箏出現(xiàn)在中國，卻是國際風(fēng)箏界一致的公論。中國古代著名的哲學(xué)家墨翟(公元前 468-376年)居魯山(今山東濰坊青州西南部一帶)時曾“斫木為鷂，三年而成，飛一日而敗”。這就是世界最早的風(fēng)箏，別具匠心今已有2300多年歷史。后來，墨翟把制造木鷂的方法傳給他的學(xué)生公輸班(又稱魯般、魯班)，公輸班又加以改進(jìn)，用竹為材料制成“竹鵲”，能在空中飛三日之久。公輸班還曾“制木鳶以窺宋城”，把風(fēng)箏用于軍事。早期的風(fēng)箏還被用于傳遠(yuǎn)消息、測量風(fēng)力等。據(jù)<<獨異志>>記載，太清三年(公元549年)梁武帝被叛軍侯景困在南京附近的臺城，簡女獻(xiàn)計作紙鳶藏詔于中，飛空傳書，以謀援軍，因風(fēng)箏被敵方射下來而不果。　　風(fēng)箏作為一種娛樂工具，大約從唐代開始。公元713年，唐玄軍李隆基曾在山東蓬萊宮宜春院觀看“八仙過海”風(fēng)箏的放飛。宋代的<<宣和風(fēng)箏譜>>有多處記載著帝王貴族玩賞風(fēng)箏的情況。由于造紙述的出現(xiàn)，風(fēng)箏改用紙糊，大大降低了費用，很快傳入民間。此后，隨著國際交往，風(fēng)箏流傳到世界各地。英國著名學(xué)者李約瑟在<<中國科學(xué)技術(shù)史>>中，把風(fēng)箏列為中華民族向歐洲傳播的重大科學(xué)發(fā)明之一。恰如一位外國風(fēng)箏專家所說的：“中國人民在兩千年前就發(fā)明了風(fēng)箏，這是舉世公認(rèn)的。風(fēng)箏引起人類飛向天空的遐想，導(dǎo)致了世界上第一架真正飛機(jī)的發(fā)明。” 時代的進(jìn)步使得風(fēng)箏的作用也隨著發(fā)生的變化。在歷史上，風(fēng)箏的用途曾經(jīng)有過多次的轉(zhuǎn)換，其最初的功能據(jù)說是用于軍事，許多歷史資料中都曾提到：漢將韓信曾將風(fēng)箏放飛到空中，根據(jù)風(fēng)箏的放飛線長度來計算到未央宮的距離之事。在史書中曾經(jīng)記載過，公元559年，齊文宣帝下令讓囚犯乘坐風(fēng)箏，從八丈(大約26米高，今殘臺高12米)高的金風(fēng)臺上向下飛行，能夠飛出城的便可赦其死罪。被囚禁者急欲求生，“各乘紙鴟以飛”。結(jié)果，中有一個叫黃頭的死囚乘風(fēng)箏滑翔成功，安然飄到城外一個叫紫陌的地方，但后來又被捕，餓死在獄中。　　唐代前的風(fēng)箏可能多為尺寸比較大的風(fēng)箏，可以進(jìn)行載人飛行，成功與否另當(dāng)別論，只能推測放飛的技術(shù)已經(jīng)成熟。〈新唐書　田悅傳〉又記，唐建中二年(公元781年)，唐將張丕被叛軍田悅的軍隊困在臨名，情況危急，張丕“急以紙為風(fēng)鳶”，其上書有“三日不解，臨名士且為悅食”之言，風(fēng)鳶升空后“高百丈，過悅營上”，田悅命善射者射之，竟不能及，求救書終于由風(fēng)箏送達(dá)援軍，因而解圍。到了唐代中期，進(jìn)入了繁榮穩(wěn)定的發(fā)展階段，風(fēng)箏的功能開始從軍事用途轉(zhuǎn)向娛樂，同時由于紙業(yè)的發(fā)展，使得風(fēng)箏的制作材料也由絲絹開始使用紙張。風(fēng)箏走向民間，風(fēng)箏的類型也多了起來。中唐詩人元稹(公元779-831年在他的詠物詩〈有鳥二十章　紙鳶〉中寫道：“有鳥有鳥群紙鳶，因風(fēng)假勢童子牽”(有關(guān)全文詳見參閱風(fēng)箏詩詞欄目)。其他一些詩人也在唐詩中多次寫有詠風(fēng)箏詩詞。通過這些文獻(xiàn)記載，可以看出盛唐時期的風(fēng)箏活動情況。　　到了宋代，風(fēng)箏的流傳更為廣泛。宋徽宗便是一位風(fēng)箏的熱心倡導(dǎo)者。他除了自已在宮中放飛風(fēng)箏外，據(jù)說還曾主持編撰了一本，〈宣和風(fēng)箏譜〉。因有文人的參加，象形風(fēng)箏在扎制和裝飾上都有了很大的發(fā)展。在當(dāng)時，風(fēng)箏已成為兒童們的普通玩具。小兒競放風(fēng)箏已成為春天郊外的一景。同時由于社會上對風(fēng)箏的需求，使制作風(fēng)箏成為一種專門的職業(yè)。另外還出現(xiàn)了一種專門放風(fēng)箏的職業(yè)人”趕趁人”。在當(dāng)時，許多畫家也樂意取放風(fēng)箏的題材入畫。宋代著名畫家、文學(xué)家郭忠恕的畫很受人們的歡迎。　　而到了明清時期，風(fēng)箏的發(fā)展達(dá)到了鼎盛。由于年代距今不是太遠(yuǎn)，有不少的文獻(xiàn)資料有關(guān)于風(fēng)箏的記載。明清時期的風(fēng)箏無論在大小、樣式、扎制技術(shù)、裝飾放飛技藝上都比從前有了很大的進(jìn)步。明清風(fēng)箏的裝飾手法上也較過去豐富。風(fēng)箏和各種民間工藝開始有機(jī)地結(jié)合起來。當(dāng)時的年畫作坊還用木版年畫來印刷風(fēng)箏紙，民用紙扎藝人所用的裝飾手法和材料也多樣化起來：有貼紙、紙塑浮雕、剪紙、描金銀、加紙花等。在音響裝置上也有發(fā)展，除過去的響弓外，“又以竹蘆貼簧，縛鷂子之背，因風(fēng)氣播響，曰鷂鞭”，在沿海一帶，還有用葫蘆、白果殼做成哨子，個數(shù)、大小不一地裝在風(fēng)箏　上，發(fā)音雄渾，周圍幾里均能聽到。明清時代，許多文學(xué)家、畫家還以風(fēng)箏為題材，吟詩作畫，留下了不少佳作。明代畫家徐渭(公元1521-1593年)晚年時畫了許多風(fēng)箏畫，并題了許多風(fēng)箏畫詩，據(jù)后人統(tǒng)計有30多首。在楊家埠和楊柳青年畫中也有以放風(fēng)箏為題材的。當(dāng)時，許多文人也親手扎繪風(fēng)箏，除自己放飛外，還贈送朋友，并認(rèn)為這是件極風(fēng)雅的一事。這其中以文學(xué)家、紅樓夢的作者曹雪琴最具代表。他在其作品〈南鷂北鳶考工志〉對風(fēng)箏進(jìn)行了極為詳盡的介紹，據(jù)傳在這部書中介紹了43種風(fēng)箏的扎制技法。　　近代，特別是近二十多年來，我國的風(fēng)箏事業(yè)得到了長足的發(fā)展。風(fēng)箏作為體育運動項目和健身休閑娛樂活動開始普及，國內(nèi)外的風(fēng)箏比賽促進(jìn)了風(fēng)箏這項活動的普及。越來越多的人們開始加入到這項活動家中來。　　風(fēng)箏節(jié)的節(jié)日分布　　濰坊　　自1984年第一屆濰坊國際風(fēng)箏會以后，每年的四月中旬都要舉辦一年一屆的國際風(fēng)箏盛會。1988年，第五屆國際風(fēng)箏會將濰坊定為“世界風(fēng)箏都”。截止至2012年已經(jīng)成功舉辦了二十九屆風(fēng)箏會，也為濰坊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)。　　濰坊國際風(fēng)箏節(jié)是一年一度的國際風(fēng)箏盛會，一般定于每年4月20日至25日在風(fēng)箏都濰坊舉行。1984年舉辦第一屆濰坊風(fēng)箏節(jié)以來，吸引著大批中外風(fēng)箏專家和愛好者及游人前來觀賞、競技和游覽。旅游者以4月20日前抵達(dá)濰坊為宜。　　濰坊國際風(fēng)箏節(jié)不但是交流風(fēng)箏技藝的節(jié)日，也是了解風(fēng)箏民俗文化的好機(jī)會。整個濰坊風(fēng)箏節(jié)期間伴有豐富多彩的民間傳統(tǒng)藝術(shù)活動。傳統(tǒng)的民族花燈展覽，在夜幕下呈千姿百態(tài)，栩栩如生;民族焰火，以其絕妙的燃放技巧，展現(xiàn)歷史戲劇故事場景，令人不勝激動和贊嘆。　　風(fēng)箏音樂會上，藝壇名星的精彩演唱使人陶醉。濰坊風(fēng)箏歷史悠久，扎工精巧，造型優(yōu)美，放飛平穩(wěn)，易于起飛。位于市區(qū)東北15公里的楊家埠村，便是風(fēng)箏的故鄉(xiāng)。楊家埠風(fēng)箏以做工考究，繪制精細(xì)，起飛高穩(wěn)而聞名，分為串子類、板子類、立體類、軟翅、硬翅和自由式六大系列，六十多個品種。楊家埠木版年畫，則是馳名中外，與天津楊柳青、蘇州桃花塢并列齊名。在這里可以看到明清時期典型的民間建筑四合院式的風(fēng)箏與木版年畫作坊，并能看到藝人們刻制年畫，扎制風(fēng)箏的技藝全過程。歷屆風(fēng)箏節(jié)的中外風(fēng)箏佳作，在濰坊風(fēng)箏博物館——迄今世界上最大的專業(yè)博物館——陳列展出，題材廣泛，花樣繁多，扎技精湛，造型各異，令人眼花繚亂，目不暇接，留連忘返。　　在第六屆風(fēng)箏會上成立了國際風(fēng)箏聯(lián)合會，其總部設(shè)在濰坊。同時，濰坊國際風(fēng)箏節(jié)又是與發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的盛會，期間舉辦濰坊市對外經(jīng)濟(jì)技術(shù)貿(mào)易洽談會，吸引著大批中外客商前來洽談貿(mào)易，技術(shù)交流和觀光游覽。　　武漢　　2014第三屆華中木蘭草原風(fēng)箏節(jié)于2014年4月12日開幕。本屆風(fēng)箏節(jié)將云集全國風(fēng)箏高手，本次風(fēng)箏節(jié)由木蘭草原風(fēng)景區(qū)和湖北省風(fēng)箏協(xié)會聯(lián)合舉辦，本次風(fēng)箏體形之大，品種之多，數(shù)量之眾為華中地區(qū)之最。在為期一個月的風(fēng)箏節(jié)中，將有上萬只形態(tài)各異的風(fēng)箏與廣大游客見面。屆時，木蘭草原上將出現(xiàn)上萬只紙鳶齊飛，上萬個夢想齊飛的盛景。　　此次風(fēng)箏節(jié)不僅有專業(yè)的空中風(fēng)箏表演，20余組2米以上的巨型風(fēng)箏和數(shù)千只來自全國各地、形態(tài)各異并具有不同文化色彩的風(fēng)箏，讓游客在參觀的同時，了解我國的風(fēng)箏文化和歷史。　　地處武漢市黃陂區(qū)的木蘭草原是華中唯一的AAAA級蒙古風(fēng)情景區(qū)，位于武漢黃陂區(qū)王家河街道聶家崗，荊楚名山——木蘭山東面，湖北十大休閑度假區(qū)——木蘭湖的南面，屬“木蘭八景”之一。　　景區(qū)距武漢市中心36公里，最近的高速出口12公里，交通十分便捷。4月的草原，綠草如茵，廣袤無垠，山花爛漫，景區(qū)內(nèi)一片自然、寧靜而祥和。記者看到，游客們一到景區(qū)，都要魚貫而入先在標(biāo)志性建筑門樓前合影，然后自由自在地在清澈的白鷺湖邊和寧靜的蒙古部落前的草原上散步，還有很多游客走進(jìn)蒙古包去欣賞有濃郁特色的民族歌舞表演和樂器演奏。　　由于木蘭草原特殊的地理環(huán)境，在草長鶯飛的4月里，特別適合放風(fēng)箏。“手中握著一根細(xì)線，看那萬千紙鳶飛翔在無邊的天際里，悠然悠哉”。據(jù)悉，此前木蘭草原已經(jīng)連續(xù)兩年成功舉辦華中最大的風(fēng)箏節(jié)，吸引了眾多游客前往黃陂區(qū)王家河觀看風(fēng)箏大賽，并領(lǐng)略武漢的草原文化和塞北風(fēng)情。　　多名曾在國際、國家級風(fēng)箏比賽中獲獎的全國各地專業(yè)風(fēng)箏高手將齊聚木蘭草原，為大家?guī)硪粓鲆曈X盛宴!其中氣勢磅礴的中華龍、由十名美女組成的特技女子風(fēng)箏表演，絢麗多彩的圖案編隊飛行，帶來最震撼的視覺沖擊，讓現(xiàn)場觀眾感受到空中芭蕾的藝術(shù)享受。還有由著名漫畫家田恒玉先生親手繪畫制作的各種漫畫風(fēng)箏、世界上最小的微型不對稱風(fēng)箏、紅樓夢風(fēng)箏系列等讓您大飽眼福。　　陽江　　陽江有“紙鷂城”、“中國風(fēng)箏之鄉(xiāng)”的美稱，與“風(fēng)箏之都”山東濰坊并稱南北風(fēng)箏最大的兩大流派。從1992年開始，每年農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)，陽江都在南國風(fēng)箏競技場舉辦群眾性風(fēng)箏比賽。　　陽江風(fēng)箏有1400多年的歷史。早在宋代，陽江已有重陽放風(fēng)箏的習(xí)俗。據(jù)說那時有一位州官叫王亙，他在北山一塊“仙掌石”上鑿了一個“流杯池”，每到重陽佳節(jié)，就邀請各界名流，集于石上，一面“曲水流觴”，一面放風(fēng)箏觀賞，周圍百姓也在山間支起帳篷觀看。《陽江縣志》載：“重九日，結(jié)伴攜酒選勝登高，士人賦詩，兒童放紙鳶較高下。”到了清代，場面更為壯觀。清人林葆瑩詩云：“浮屠七級北山坳，紙鷂參差萬影交。”可見當(dāng)時之盛況。　　陽江的風(fēng)箏，品種繁多，構(gòu)思精巧，格調(diào)古雅。傳統(tǒng)風(fēng)箏又叫“生氣風(fēng)箏”，有“百足”(蜈蚣)、“靈芝”、“崖鷹”等10多種，放起來隨風(fēng)飄舞，栩栩如生。其中有一種能鼓風(fēng)而上，在高空定位，任人觀賞的，叫“排蓬風(fēng)箏”，常見的造型有花鳥蟲魚、飛禽走獸等10多種。還有一種“風(fēng)蛾風(fēng)箏”，能在空中自動點燃炮仗，猶如飛機(jī)發(fā)射火箭似的，更有趣味。大型的風(fēng)箏高達(dá)10米，直徑3米多，重20多斤，要十幾個人拉著跑，乘五六級風(fēng)才能上天。最長的“龍利風(fēng)箏”，長達(dá)30米，由100～200個糊著彩紙的小竹圈串成，圈兩旁插上掃帚枝，狀似蜈蚣，放上天后能伸能縮，左右晃動，形神畢俏。其中靈芝風(fēng)箏被評為世界風(fēng)箏十絕。　　重慶　　2015年4月4日，重慶武隆2015國際風(fēng)箏放飛節(jié)開幕，世界最長風(fēng)箏亮相舉行放飛表演。據(jù)介紹，此次活動有來自新西蘭、加拿大、英國、意大利、瑞典、德國、奧地利、南非、美國、澳大利亞、韓國、馬來西亞及中國13個國家的13支隊伍參加。專業(yè)人士現(xiàn)場舉行世界最長風(fēng)箏(6000米)放飛表演，遠(yuǎn)超5000米的吉尼斯世界紀(jì)錄。該風(fēng)箏由2000片印有“中國夢”的片葉組成，全部放飛升空需要花上6—8個小時。圖為國際風(fēng)箏節(jié)開幕，長達(dá)6000米的世界最長風(fēng)箏放飛。[2] 　　放風(fēng)箏的運動意義　　放風(fēng)箏是一項全身的運動，益處是多方面的：　　1、消疲健腦。放風(fēng)箏時，心無雜念地關(guān)注空中飛舞的風(fēng)箏，腿奔手拉，眼要仰望遠(yuǎn)眺，使人精神愉快，消除焦慮; 　　2、增強(qiáng)體質(zhì)。借助野外放風(fēng)箏，曬曬太陽，呼吸新鮮空氣，既享受了大自然的美景，又舒展筋骨促進(jìn)全身血液循環(huán)、擴(kuò)張毛孔、泄熱散郁，還能增大肺活量，有吐故納新、促進(jìn)代謝、維持身體內(nèi)分泌平衡等作用; 　　3、鍛煉身體各部位。放風(fēng)箏鍛煉人的腿、臂、腕、手、腰、肘等各個部位，達(dá)到疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血的目的; 　　4、改善視力。在空曠的戶外放風(fēng)箏，可以調(diào)節(jié)視力，消除眼肌疲勞。中老年人在放風(fēng)箏時要注意保護(hù)頸部，頭頸不要長時間后仰，而應(yīng)后仰與平視交替，以平視為主; 　　5、陶冶情操，凈化心靈。仰觀扶搖直上的風(fēng)箏，可催人奮發(fā)向上，意氣風(fēng)發(fā)。　　放風(fēng)箏也是一項健腦運動，需要全身心地投入。僅僅處理好放風(fēng)箏和風(fēng)向風(fēng)速的關(guān)系，就得讓放飛者動一番腦筋：風(fēng)箏飛起來的必要條件是地面有風(fēng)，但風(fēng)速過大也不好放飛，因為這時空氣水平方向力量過大，風(fēng)箏不易“抬”上來，也很難控制;放風(fēng)箏最怕的是風(fēng)向不定，因為此時風(fēng)箏最容易“栽”下來。古人認(rèn)為放風(fēng)箏的較高境界是：放時相牽，一線相連，未放之時，如馬臥槽，放飛后如同進(jìn)了賽馬場，要精神抖擻，把線看作韁繩緊拉，如同馴馬一般，然后望天入靜，隨飄移而前后奔走。

7，風(fēng)箏節(jié)在幾月幾日開放

每年三月三風(fēng)箏飛滿天,風(fēng)箏節(jié)是三月三.在濰坊舉行,濰坊風(fēng)箏的故鄉(xiāng).從明朝就開始制作風(fēng)箏.

每年4月20日至25日舉行，在濰坊浮煙山國際風(fēng)箏放飛場舉行！69路 71路公交到。每年都有來自30個國家和地區(qū)的代表團(tuán)參賽。節(jié)慶的活動內(nèi)容包括：舉辦開幕式，放飛儀式，國際風(fēng)箏比賽，國內(nèi)風(fēng)箏大獎賽，評選風(fēng)箏十絕，參觀風(fēng)箏博物館，觀看楊家埠民間藝術(shù)表演，參觀民俗旅游村，與農(nóng)民同吃、同住、同娛樂等

8，美國的風(fēng)箏節(jié)K Day由來

美國國際風(fēng)箏會在美國，國際風(fēng)箏會叫風(fēng)箏節(jié)。風(fēng)箏節(jié)由全美風(fēng)箏協(xié)會同各州風(fēng)箏協(xié)會輪流舉辦，每年一屆，具體時間不固定，一般以舉辦地的適宜時節(jié)確定時間。風(fēng)箏節(jié)由各州向世界各國發(fā)邀請，每屆都有幾個或十幾個國家和地區(qū)的風(fēng)箏代表隊參加。美國的風(fēng)箏愛好者隊伍龐大，年銷售風(fēng)箏1.5億只以上，每年參加國際風(fēng)箏會的人達(dá)幾萬人。地方舉辦風(fēng)箏節(jié)時同時舉辦各類喜慶活動。全美風(fēng)箏活動比較活躍的城市有紐約、波士頓、華盛頓、西雅圖等。西雅圖是美國著名的風(fēng)箏城市，全美的航天博物館就設(shè)在這里。博物館里展出了各國的風(fēng)箏和最早的飛機(jī)模型，吸引著眾多的游客。

9，風(fēng)箏節(jié)是什么時候

濰坊國際風(fēng)箏節(jié)是一年一度的國際風(fēng)箏盛會，一般定于每年4月20日至25日在風(fēng)箏都濰坊舉行。1984年舉辦第一屆濰坊風(fēng)箏節(jié)以來，吸引著大批中外風(fēng)箏專家和愛好者及游人前來觀賞、競技和游覽。1988年，第五屆國際風(fēng)箏會將濰坊定為“世界風(fēng)箏都”。在第六屆風(fēng)箏會上成立了國際風(fēng)箏聯(lián)合會，其總部設(shè)在濰坊。同時，濰坊國際風(fēng)箏節(jié)又是與發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的盛會，期間舉辦濰坊市對外經(jīng)濟(jì)技術(shù)貿(mào)易洽談會，吸引著大批中外客商前來洽談貿(mào)易，技術(shù)交流和觀光游覽。

濰坊國際引風(fēng)箏節(jié)是一年一度的國際風(fēng)箏盛會，一般定于每年4月20日至25日在風(fēng)箏都濰坊舉行。1984年舉辦第一屆濰坊風(fēng)箏節(jié)以來，吸引著大批中外風(fēng)箏專家和愛好者及游人前來觀賞、競技和游覽。1988年，第五屆國際風(fēng)箏會將濰坊定為“世界風(fēng)箏都”。在第六屆風(fēng)箏會上成立了國際風(fēng)箏聯(lián)合會，其總部設(shè)在濰坊。同時，濰坊國際風(fēng)箏節(jié)又是與發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的盛會，期間舉辦濰坊市對外經(jīng)濟(jì)技術(shù)貿(mào)易洽談會，吸引著大批中外客商前來洽談貿(mào)易，技術(shù)交流和觀光游覽。中國腳印公寓聯(lián)盟（www.jiaoyine.com）為您解答。

10，風(fēng)箏節(jié)在哪個地區(qū)舉行

（一）濰坊國際風(fēng)箏節(jié) 濰坊市被各國推崇為“世界風(fēng)箏之都”，國際風(fēng)箏聯(lián)合會的總部就設(shè)在濰坊風(fēng)箏博物館。濰坊也是中國的風(fēng)箏之鄉(xiāng)，制作歷史悠久，屬中國三大風(fēng)箏派系之一，與京、津風(fēng)箏齊名鼎立，享譽(yù)中外。濰坊風(fēng)箏題材多樣，具有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味和民間生活氣息。每年4月20日至25日舉行，每年都有來自30個國家和地區(qū)的代表團(tuán)參賽。節(jié)慶的活動內(nèi)容包括：舉辦開幕式，放飛儀式，國際風(fēng)箏比賽，國內(nèi)風(fēng)箏大獎賽，評選風(fēng)箏十絕，參觀風(fēng)箏博物館，觀看楊家埠民間藝術(shù)表演，參觀民俗旅游村，與農(nóng)民同吃、同住、同娛樂等。 (二）天津風(fēng)箏的制作技術(shù)歷史悠久，工藝精湛，清代的楊柳青年畫《十美圖放風(fēng)箏》即可證實有串燈、盤鷹、唐僧取經(jīng)、蝴蝶等十種風(fēng)箏。對天津風(fēng)箏制作技術(shù)做出重大貢獻(xiàn)的，是已故風(fēng)箏藝人魏元泰。他從事風(fēng)箏制作70余年，先后研制了平拍類、圓形立體類和軟翅風(fēng)箏，還創(chuàng)造了折翅風(fēng)箏。在著色上富于民族特色，并吸收了古建筑彩繪上使用的退暈法以及冷暖對比色調(diào)，使之更加適合高空放飛的特點。他的作品在1914年巴拿馬世界博覽會獲得了金牌，為天津風(fēng)箏贏得了榮譽(yù)。以“風(fēng)箏魏”為代表的天津風(fēng)箏，造型逼真，色彩典雅，做工精細(xì)。箏面大多用絲綢，輕而結(jié)實，骨架選用質(zhì)地細(xì)密、節(jié)長、彈性大的毛竹，用料十分考究，造型美觀，彩繪精美，放飛晴空令人賞心悅目，又可放于室內(nèi)以供觀賞，是民間工藝的珍品。（三）風(fēng)箏又稱“紙鳶”、“紙鴟”、“鷂子”，最初可能用于傳遞消息，唐代以后轉(zhuǎn)向娛樂。晚唐高駢《風(fēng)箏詩》：“夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風(fēng)。依稀以曲才堪聽，又被風(fēng)吹別調(diào)中。”據(jù)說宋徽宗主持編撰過《宣和風(fēng)箏譜》。元代劇作家關(guān)漢卿《緋衣夢》，便是以一個少年書生“買一個風(fēng)箏兒放著耍子”為引端，可知當(dāng)時放風(fēng)箏已很普通。明清是風(fēng)穩(wěn)發(fā)展的鼎盛時期，春日放風(fēng)箏成為民俗生活中不可缺少的部分，傳曹雪芹寫成《南鷂北鳶考工志》。現(xiàn)在，風(fēng)箏的功能已擴(kuò)展到體育競賽、裝飾藝術(shù)等方面。北京風(fēng) 箏相傳已有三百多年歷史。清《帝京歲時記勝》記載了當(dāng)時傾城男女“各攜紙鳶”，清明掃墓后施放較勝的盛況。近人沈太侔《春明采風(fēng)志》載：“常行沙燕，一尺以至丈二，折竹結(jié)架，作燕飛式，紙糊，繪青藍(lán)色，中按提線三根，大者背著風(fēng)琴或太平鑼鼓，以索繞●，順風(fēng)放起，晝系線條，夜系紅燈，兒童仰首追逐，以泄內(nèi)之積熱，蓋有所取意也。三尺以上，花樣各別，哪咤、劉海、哈哈三圣、兩人鬧戲、蜈蚣、鲇魚、蝴蝶、蜻蜓、三陽開泰、七鵲登枝之類。其最奇者，雕與鷹式，一根提線翔空中，遙睹之，逼真也。”北京風(fēng)箏基本形式有硬翅、軟翅、排子、長串和桶形五種。三大風(fēng)箏之都都有著悠久的歷史和不同的特點，這些資料你可以做參考。

首推貴陽白云風(fēng)箏節(jié)，規(guī)模大，場面壯，人數(shù)多。不過現(xiàn)在風(fēng)箏節(jié)好幾個地方都有舉行。除貴陽白云風(fēng)箏節(jié)外，有名的還有山東濰坊風(fēng)箏節(jié)。