亚洲免费在线视频一区二区,日本资源在线,这里只有精品在线

1，老子就是太上老君嗎

是的，太上老君屬于三清之一，三清即元始天尊，通天教主，太上老君如果民間神話和遠古神話聯系起來，老子就在鴻蒙時期得道成了太上老君

老子就是太上老君嗎

2，老子是太上老君嗎可是道德經沒寫神仙的事情啊

老子是太上老君，在孔子儒家時期的那時候（也就是周朝），道德經被儒家篡改了，古時留下來的書籍包括有名的都被篡改，

太上老君的凡身是老子

老子是太上老君嗎可是道德經沒寫神仙的事情啊

3，老子和太上老君是一個人嗎

不是。老子，姓李，名耳，謚曰聃，字伯陽，楚國苦縣（今鹿邑縣）人。約生活于前571年至471年之間曾做過周朝的守藏史。老子是我國人民熟知的一位古代偉大思想家，他所撰述的《道德經》開創了我國古代哲學思想的先河。他的哲學思想和由他創立的道家學派，不但對我國古代思想文化的發展，作出了重要貢獻，而且對我國2000多年來思想文化的發展，產生了深遠的影響。

是一個人。老子著《道德經》，創立了道家。實際上當時道教的大部分思想已經形成，但是沒有形成宗教體系。就是所謂的“有道無教”，后來道教形成后尊老子為“三清”之首，太上老君。關于《封神演義》，是明代陳仲琳寫的，所以有太上老君不足為奇。

老子和太上老君是一個人嗎

4，老子是太上老君嗎

太上老君，道教天神、教主。為三清之第三位。又稱“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宮觀“三清殿”，其塑像居右位，手執扇子。相傳其原形為老子。北魏前稱:道德天尊,是道教最高神明“三清”尊神之一，即老子。約自北魏起，又稱太上老君。東晉葛洪的《神仙傳》匯集群書所見之老子傳記，或稱老子先天地生，或稱其母懷孕七十二年生，生而白發，故稱老子。

不是

采我，我不拍你馬匹，你不是

恩，應該是李世民封的，具體稱號太長，記不清了

是

不是的,不要把所謂的神和人都不分了

5，封神演義里說老子就是太上老君是鴻鈞的大徒弟他不是春秋時的

先秦時代,人們把老子、莊子的思想稱為道家,老子也就成了道家的創始人。后來的道教推崇道家的思想,這樣老子成了道教的祖師。　　秦漢時代,有黃老道一派,崇尚無為,尊黃帝和老子。東漢初,楚王英喜黃老之說,但還未立祠祭祀。到了桓帝時開始為老子立祠,并以郊天樂祀之。從此,老子便成了神,并同天神有了相同的地位。　　道教建立以后,又有對老子的進一步神化。東晉葛洪的《抱樸子·內篇》中就說:老子身長九尺,黃色,鳥喙,秀眉長五寸,耳長七寸,顏有三理上下徹,足有八卦,以神龜為床,金樓玉堂,白銀為階,五色云為衣,重迭之冠,持鋒鋌之劍,等等。完全是一幅怪異的形相,而且把老子稱“老君”。其上述的形相就是所謂“老君真形”。　　漢代以后,有的認為老子是楚相縣人,曾為周守藏史,孔子曾學禮于老子,后來道成化身,蟬蛻度世。從此,老子數易姓名,無世不出。傳說他在黃帝時號廣成子,周文王時號燮邑子,武王時號育成子,康王時號郭叔子。漢初為黃石公,文帝時號河上公,等等。后世有《老子八十一化圖》,記述老子歷代變化的形象。其實對于老子的這種神化,不過是道教借老子未追述其源流,神化其教而已。　　到了晉代,對于老子的來歷也有了進一步神化。《神仙傳》中說,他是楚國苦縣曲仁里人,其母感大流星而有娠,懷之七十二年才生,生時剖母左腋而出。由于生下來頭發都是白的,于是稱為老子。又因其母生之于李樹下,并且生而能言,指樹為姓,于是姓李。道教奉老子為帝君,老子也就被尊稱為老君。　　《魏書·釋老志》中記道士寇謙之遇大神,自稱“太上老君”。太上老君的名子大概在南北朝時已成老子之稱了。南朝陶弘景的《真靈位業圖》第四中位為太清太上老君,以其為太清道主,下臨萬民,已成道教中統治一方的尊神。到了唐代,又在太清、玉清、上清三境的說法上,安排了三位大神各主一方,形成了三清的說法,太上老君也就被稱為道德天尊,與元始天尊、靈寶天尊組合在一起成為道教的最高神。　　老子的神化過程,正是從學派的傳人到教派的祖師的過程,也就是道教的形成、發展和以后逐漸趨于統一的過程。老子的從虛到實,從人到神,從太上老君到太上玄無皇帝,老子這些變化正是道教發展的縮影。