白居易是個盛產的作家，為我們留下了一份久違的厚禮。其中詩仙太白，詩圣杜甫，一個是浪漫主義詩人，一個是現實主義詩者，魔和佛相遇在這里，我只能說一心是魔，一心是佛，關于李白的出生地的說法其實有兩種，受到大多數人認可的觀點是西域白居易詩中的“東坡”位于現在的重慶市忠縣東邊的一個小山坡，與四川已沒有隸屬關系了。

1、白居易詩里的東坡是四川哪里？

誠邀，平民之宴繼續為你解說白居易那些經典往事。白居易詩中的“東坡”位于現在的重慶市忠縣東邊的一個小山坡，與四川已沒有隸屬關系了，當時白居易貶任忠州刺史。提到白居易，忠縣幾乎所有人都知道他在古時忠州“東坡”種樹的故事，有《東坡種花》詩為證:持錢買花樹，城東坡上栽。但購有花者，不限桃杏梅，在“東坡”，白居易親自種下桃樹、木蓮、荔枝等，他每每在詩中，用“紅者霞艷艷，白者雪皚皚”“花枝蔭我頭，花蕊落我懷”來形容自己對“東坡”的喜愛，抒發落魄不落志的情懷。

而“東坡”呢，還承載了一段跨越時空的仰慕之情，這位仰慕者就是宋代大詩人蘇軾，而他仰慕的對象正是白居易，1059年，蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人赴京做官時，船過忠州，蘇軾久聞白居易在忠州做過刺史，執意停船登岸一游。20年后，他被貶黃州（今湖北黃岡），在一片荒野上，他像白居易一樣辛勤躬耕，一樣意志堅強，并自號“東坡居士”，

2、白居易和王維，誰才是李杜之后的唐詩第三人？

謝謝。唐朝的詩歌已將中國文化推向了高潮，文學藝術成就日趨輝煌，其中詩仙太白，詩圣杜甫，一個是浪漫主義詩人，一個是現實主義詩者。唐朝的歷史及社會都融入到他們的詩歌里，以致我們今天讀到的詩歌，能深刻領會到當時的人文環境，和社會進步的足跡，那么當白詩魔遇到了王詩佛，如何分得伯仲呢？魔和佛相遇在這里，我只能說一心是魔，一心是佛。

如果非要分出一二三來的話，我想先看看各自的才華，再定結果，白居易唐朝詩人，作品涉及各個方面，家國情懷。曾是進士及第，朝中的忙臣，其作品有（白氏長慶集）（長恨歌）（賣炭翁）等，存詩文3000多首。白居易是個盛產的作家，為我們留下了一份久違的厚禮，但是據歷史記載，老白晚節不保，生活墮落腐化。整日游樂于男女情愛之中，他的光環沾染了灰塵，這樣對其評選第三名有了很大的障礙，

一個作風加人品有問題的人，又怎能標榜示人呢！王維唐代詩人，進士及第，一生留世作品400多首，著有（王右丞集）。詩書畫三絕，尤以山水田園風光詩歌著稱，詩中有畫，畫中有詩，由于晚年信奉佛教，才以詩佛的雅號著稱于世。【鹿柴】空山不見人，但聞人語響，返景入深林，復照青苔上。【山居秋暝】空山新雨后，天氣晚來秋，

3、正史記載李白是山東人，四川和湖北為何自稱是詩仙故里？

“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”，這首《靜夜思》相信大家都耳熟能詳，詩仙李白透過明月寄托出了自己的思鄉之情，但令人疑惑的是，關于李白的故鄉至今仍然是個謎。幾年前，湖北安陸與四川江油的李白故鄉之爭記憶猶新，后來就連吉爾吉斯斯坦的托克馬克也加入了這場李白故鄉之爭，隨著旅游文化產業的發展，甘肅天水、山東濟寧也紛紛加入了這場李白故鄉之爭當中。

那么在這么多的城市里，究竟哪個才是詩仙李白真正的故鄉呢？祖籍隴西成紀（今甘肅天水），甘肅天水在中國歷史上算得上是舉足輕重，相傳三皇之一的伏羲當年主要活動范圍就在天水，詩仙李白同樣是這塊土地孕育而來的，李白族叔李陽冰在其《草堂集序》當中就對李白的身世做了說明：“李白字太白，隴西成紀人。涼武昭王暠九世孫，

蟬聯珪組，世為顯著”。作為李白的族叔，對李白身世的說明，權威性、可信度都算得上比較高的，此外李白在其作品《贈張相鎬二首》當中對自己的身世也做了說明：“本家隴西人，先為漢邊將，功略蓋天地，名飛青云上，苦戰竟不侯，當年頗惆悵。世傳腔桐勇，氣激金風壯，英烈遺厥孫，百代神猶王”，由此可見李白對于隴西成紀人的這個身份也還是比較認可的。