司馬光《家雜儀》中設(shè)計的家教計劃，把德育放在家庭的首位教育，從一開始就按照循序漸進的原則，在孩子成長的不同階段實施不同的培養(yǎng)教育內(nèi)容，引導(dǎo)孩子嚴格學習，以避免,按照古人的說法，培養(yǎng)教育最根本的是培養(yǎng)誠信教育或品德教育,多樣性理念，生態(tài)和諧性理念，個體化理念，系統(tǒng)性理念,現(xiàn)代職業(yè)-1理念主要包括職業(yè)教育現(xiàn)代化、職業(yè)教育社會化、職業(yè)教育工業(yè)化、職業(yè)/,現(xiàn)代教育:以人為本理念，全面發(fā)展理念，素質(zhì)教育，創(chuàng)意。

現(xiàn)代職業(yè)-1理念主要包括職業(yè)教育現(xiàn)代化、職業(yè)教育社會化、職業(yè)教育工業(yè)化、職業(yè)/。廣義的現(xiàn)代化是指工業(yè)革命以來，現(xiàn)代生產(chǎn)力引起的社會生產(chǎn)方式的變革，導(dǎo)致世界經(jīng)濟加速發(fā)展，社會與之相適應(yīng)的過程；狹義的現(xiàn)代化是現(xiàn)代技術(shù)和科技革命推動整個人類社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變，使工業(yè)化滲透到經(jīng)濟、社會、文化、思想等各個領(lǐng)域，引起社會組織和行為的深刻變化。

在古代，老師是最重要的；在現(xiàn)代，學生是最重要的。按照古人的說法，培養(yǎng)教育最根本的是培養(yǎng)誠信教育或品德教育。《論語》記載孔子為學生開設(shè)了文、行、忠、信四門課程，其中三門都屬于教育的范疇。司馬光《家雜儀》中設(shè)計的家教計劃，把德育放在家庭的首位教育，從一開始就按照循序漸進的原則，在孩子成長的不同階段實施不同的培養(yǎng)教育內(nèi)容，引導(dǎo)孩子嚴格學習，以避免。老師是山，學生是水，水總是繞著山轉(zhuǎn)。老師是山，智慧是水，智慧映照出巍峨的山。山水相依，山重水復(fù)疑無路。大家既是學生又是老師，既是老師又是學生。心的無明就像山下的草，可能沒有盡頭，所以開無明是我們永久的任務(wù)。現(xiàn)代教育:以人為本理念，全面發(fā)展理念，素質(zhì)教育，創(chuàng)意。多樣性理念，生態(tài)和諧性理念，個體化理念，系統(tǒng)性理念

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