廣東地區雖然不是所有人都會說粵語(比如很多上了年紀的潮汕人與客家人，還是一些來廣東工作的外省人)；但是70%廣東人都會粵語。“廣西梧州說”與“廣東封開說”，還有人為調和二說而提出折衷的見解，52年廣東政區進行調整，封川縣與開建縣合并為封開縣，“封川說”自然也就成為“封開說”。

1、為什么說粵語跟廣西有關系，粵語的發源地來自哪里，粵語祖宗是誰啊？

粵語我們大家都知道他是廣東話的代表語言，那么粵語和廣西有沒有關系呢？粵語的發源地來自哪里？粵語的祖宗是誰？對于這些問題今天我們一起來了解一下粵語。我們先要弄清楚廣西方言都有那幾大分類，廣西這個地方是很多少數民族聚集居住的地方，這人住的多了自然的而然的語言的種類就多了。在廣西的南部地區這里的通行的語言就是粵語人們也稱之為白話，

但是到了北部的地區人們又喜歡講桂柳話。而到了廣西的西部地區則是講的土話，不同地區的人講的話有所不同。甚至大家都互相的聽不懂從而體現出了廣西的多民族體系，廣西和粵語有多大的關系呢？在廣西當地流傳著這么一個古老的傳說那就是當年秦國皇帝嬴政統一了當時的嶺南地區。可是嶺南那個時候人口特別的少為了鞏固這里的勢力嬴政就下令從中原地區大量的往嶺南遷移人口，

后來代代都是如此堅持了往嶺南遷移人口的政策。到了漢朝中期的時候廣西的人口增加了很多倍，南下漢人和嶺南的本地人通婚進行了相互的融合最終形成了最初的廣信方言。也就是最早的粵語體系，粵語的發源地又是哪里呢？根據宋朝史記的加載，粵語最早的出現的地方是廣西的梧州地區。對于這件事還有一個特別凄美的故事，根據當地人流傳當時的粵語并沒有形成單獨的語言體系。

一開始的時候會講粵語的人只是三個兄弟而已，這三個人來自原始部落他們沒有文字更不會說話。后來其中的老大根據當地森林鳥兒的叫聲制定了一套屬于他們三兄弟的聯系方式，最終形成了最古老的粵語。后來這三個兄弟與當地的女子分別結合繁衍生息最終等到族群擴大以后粵語體系在關系也就正是的形成，至今所有會說粵語的人都認為廣西的梧州是粵語的發源地。

粵語的祖宗又是誰呢？三兄弟形成了粵語最初的語言，不過那個時候他們講的話還不能夠被稱作為粵語，只能算是勾片方言，而真正算的是粵語祖宗的人應該是秦國時期從中原遷入到嶺南地區生存并和當地土著人相融合的這一代人。是他們把勾片方言進行了改進然后形成了大規模人群使用的方言，如果沒有中原地區遷入的話，嶺南土著人的數量還要持續很多年才會增加。

少了人口規模語言自然不會形成自己的體系，這樣看來粵語的用祖宗只能是和當地土著人相融合的那批中原人身上。是他們成就了粵語方言，擴大了粵語的影響力，時至粵語已經成為了我們國內幾大方言之一。這得要感謝當年那些不遠萬里跋山涉水遷移到嶺南的中原人，要知道在秦國那個時候搞人口遷移那就是全靠兩只腳趕路，路上死的人不計其數。

2、廣東話（粵語）的發源地是在廣東哪里呢？

揭穿封開是廣信治所的偽說一、廣信”文化：關于家鄉歷史的建構近幾十年來，很多地方都競相爭奪一些地域標簽與文化符號，不僅爭奪歷史名人的祖籍、出生地、活動地、墳墓所在地，典型的例子如曹操、李白、楊貴妃、袁崇煥、劉三姐等；也有不少搶奪與恢復古地名、地標的情況，如襄陽、赤壁、華容道等，這些爭議可能或多或少與歷代行政區劃的調整、鄉土認同情結有關，更主要的原因，是它們能為地方政府“文化搭臺、經濟唱戲”的策略提供充足的文化資源與文化自信，并通過旅游開發、招商引資等途徑推動地方經濟等。

因此，爭奪這些文化符號將為地方政府帶來豐厚的經濟回報、政治資本與社會效應等，其背后實質上是地方經濟、政治等多種利益的博弈，“廣信”之源聚訟不已近幾十年來，兩廣地方政府與學界圍繞著“廣信”這一文化符號也引發了不少爭論。“廣信”的歷史依據是它曾是兩漢時期交阯刺史部（后為交州）以及漢魏六朝時期蒼梧郡的治所，因它在漢代嶺南地區的政治核心地位，故被譽為“嶺南文化古都”、“廣府首府”等。