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歸園田居其一,歸園田居其一

來源:整理 時(shí)間:2023-05-02 09:39:45 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1,歸園田居其一

鄉(xiāng)居少與世俗交游,僻巷少有車馬來往。 白天依舊柴門緊閉,心地純凈斷絕俗想。 經(jīng)常涉足偏僻村落,撥開草叢相互來往。 相見不談世俗之事,只說田園桑麻生長。 我田桑麻日漸長高,我墾土地日漸增廣。 經(jīng)常擔(dān)心霜雪突降,莊稼凋零如同草莽。

歸園田居其一

2,歸園田居 其一

  《歸園田居》作者是宋代文學(xué)家陶淵明。其全詩如下:   種豆南山下,草盛豆苗稀。   晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。   道狹草木長,夕露沾我衣。   衣沾不足惜,但使愿無違。   【譯文】   南山下有我種的豆地,雜草叢生而豆苗卻稀少。早晨起來到地里清除雜草,傍晚頂著月色扛著鋤頭回家。道路狹窄草木叢生,夕陽的露水沾濕了我的衣服。 衣服沾濕了并沒有什么值得可惜的,只要不違背自己的意愿就行了。 古詩來源:http://www.slkj.org/b/480.html

歸園田居 其一

3,歸園田居 其一的主要內(nèi)容

陶淵明的《歸園田居》一共有五首,常見的是第三首.表現(xiàn)的是歸隱山林的遁世思想;但把這首詩和其他的詩對比來看,作者的“愿”其實(shí)有它特殊的內(nèi)涵。
陶淵明的《歸園田居》一共有五首,這是其中的第三首。從表面上看,這首詩寫的是田園勞作之樂,表現(xiàn)的是歸隱山林的遁世思想;但把這首詩和其他的詩對比來看,作者的“愿”其實(shí)有它特殊的內(nèi)涵。 種豆南山下,草盛豆苗稀。 這兩句寫在南山下種豆,草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。起句很平實(shí),就像一個(gè)老農(nóng)站在那里說話,讓人覺得很親切。 晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。 為了不使豆田荒蕪,詩人一大早就下了地,到了晚上才披著月光回來。雖然很辛苦,但他并不抱怨,這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來。 道狹草木長,夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使愿無違。 路窄草長,夕露沾衣,但衣服打濕了有什么可惜的呢?這句話看似平淡,但這種平淡正好映射了結(jié)尾這一句“但使愿無違”,使得“愿無違”強(qiáng)調(diào)得很充分。這里的“愿”更蘊(yùn)含了不要在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去了自我的意思。 這首詩用語十分平淡自然。“種豆南山下”“夕露沾我衣”,樸素如隨口而出,不見絲毫修飾。這自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中,則使口語上升為詩句,使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統(tǒng)一起來,形成陶詩平淡醇美的藝術(shù)特色。 陶詩于平淡中又富于情趣。陶詩的情趣來自于寫意。“帶月荷鋤歸”,勞動(dòng)歸來的詩人雖然獨(dú)自一身,卻有一輪明月陪伴。月下的詩人,肩扛一副鋤頭,穿行在齊腰深的草叢里,這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。 “種豆南山下”平淡之語,“帶月荷鋤歸”幽美之句;前句實(shí),后句虛。全詩在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互補(bǔ)襯下相映生輝,柔和完美。
其一少無適俗韻,性本愛丘山.誤落塵網(wǎng)中,一去三十年.羈鳥戀舊林,池魚思故淵.開荒南野際,守拙歸園田.方宅十余畝,草屋八九間.榆柳蔭后檐,桃李羅堂前.曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙.狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛.戶庭無塵雜,虛室有余閑.久在樊籠里,復(fù)得返自然.其二野外罕人事,窮巷寡輪鞅.白日掩荊扉,對酒絕塵想.時(shí)復(fù)墟曲人,披草共來往.相見無雜言,但道桑麻長.桑麻日已長,我土日已廣.常恐霜霰至,零落同草莽.其三種豆南山下,草盛豆苗稀.晨興理荒穢,帶月荷鋤歸.道狹草木長,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿無違.其四久去山澤游,浪莽林野娛.試攜子侄輩,披榛步荒墟.徘徊丘垅間,依依昔人居.井灶有遺處,桑竹殘朽株.借問采薪者,此人皆焉如 薪者向我言,死沒無復(fù)余.一世棄朝市,此語真不虛.人生似幻化,終當(dāng)歸空無.其五悵恨獨(dú)策還,崎嶇歷榛曲.山澗清且淺,遇以濯吾足.漉我新熟酒,雙雞招近局.日入室中暗,荊薪代明燭.歡來苦夕短,已復(fù)至天旭.【詩人簡介】陶淵明(365—427),字元亮,一說名潛,字淵明,別號五柳先生,卒后親友私謚靖節(jié)。東晉潯陽柴桑人(今九江市)人。

歸園田居 其一的主要內(nèi)容

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