所以，簡(jiǎn)而言之，個(gè)體自身的進(jìn)化是沒有方向的，更適應(yīng)環(huán)境與否并不重要，稱之為進(jìn)化更為恰當(dāng),雖然種群的環(huán)境是不斷變化的，但總能在種群中找到一些個(gè)體適應(yīng)新的環(huán)境條件，從而使物種的大部分遺傳信息得以傳承,達(dá)爾文的理論進(jìn)化強(qiáng)調(diào)這些個(gè)體差異，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的積累，會(huì)形成更高層次的差異，比如生殖隔離的出現(xiàn)，導(dǎo)致種群分化物種形成,什么是進(jìn)化。

要回答這個(gè)問題，首先要明白進(jìn)化是什么。首先，生命的基本特征是遺傳和變異，這是同一物種內(nèi)個(gè)體差異的生物學(xué)基礎(chǔ)。達(dá)爾文的理論進(jìn)化強(qiáng)調(diào)這些個(gè)體差異，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的積累，會(huì)形成更高層次的差異，比如生殖隔離的出現(xiàn)，導(dǎo)致種群分化物種形成。就目前人類認(rèn)知范疇而言，達(dá)爾文理論的中心思想是正確的，但在細(xì)節(jié)上，達(dá)爾文理論強(qiáng)調(diào)的是自然選擇在變異積累中的作用，而現(xiàn)代生物學(xué)認(rèn)為中性漂變是更重要的因素；后者已經(jīng)越來(lái)越多地在基因?qū)用娴玫阶C明。所以，簡(jiǎn)而言之，個(gè)體自身的進(jìn)化是沒有方向的，更適應(yīng)環(huán)境與否并不重要，稱之為進(jìn)化更為恰當(dāng)。但它的意義在于提供了無(wú)數(shù)的次優(yōu)選擇，所以在整個(gè)種群層面上具有很強(qiáng)的適應(yīng)性。雖然種群的環(huán)境是不斷變化的，但總能在種群中找到一些個(gè)體適應(yīng)新的環(huán)境條件，從而使物種的大部分遺傳信息得以傳承。也不是所有的都會(huì)滅絕，因?yàn)樗鼈兪遣蛔兊摹?/p>

阿智尚進(jìn)化三高端，天地時(shí)代，狄俊，代表鳥族，將眾生進(jìn)化提升至妖級(jí)，建立妖天。后來(lái)女媧代表爬蟲系，把妖族天庭升級(jí)為天人天庭，把天地升級(jí)為天人。之后是不是就要看太后了，太后代表的是哺乳部？當(dāng)神被封印的時(shí)候，有一場(chǎng)饑荒。以后會(huì)發(fā)生道家層面的饑荒嗎？萬(wàn)事俱備，人類確實(shí)是哺乳動(dòng)物，人類擺脫了生態(tài)的壓制，與生態(tài)生活不同，西王母有蟠桃，只欠東風(fēng)。.....妖級(jí)，神級(jí)，道級(jí)。A分支的進(jìn)化之后，會(huì)不會(huì)在無(wú)路可走的時(shí)候跳到B分支？畢竟植物的生存狀態(tài)，春長(zhǎng)冬長(zhǎng)，更符合道。

什么是進(jìn)化？即生物在隨環(huán)境變化的遺傳變異過程中，變異出有利于自身生存的特性，然后進(jìn)行遺傳。比如一個(gè)動(dòng)物的生存環(huán)境越來(lái)越冷，它們目前的基因不足以支撐它們生存下去。那么這個(gè)時(shí)候，其中有一部分抗凍基因很強(qiáng)的存活了下來(lái)，繁衍了下來(lái)，因?yàn)樗麄円呀?jīng)從原來(lái)的基因發(fā)生了變化，所以可以說(shuō)是進(jìn)化。什么是差異化？正是在這群幸存的動(dòng)物中，一些學(xué)會(huì)了筑巢御寒，一些學(xué)會(huì)了挖洞避寒。因?yàn)樗麄円m應(yīng)不同的環(huán)境，所以他們有不同的特點(diǎn)，但是他們一開始是一樣的，但是外界因素使他們不同進(jìn)化，然后他們就分了。

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