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郭沫若紀念館,郭沫若紀念館導游詞怎么寫

來源:整理 時間:2022-10-25 04:03:38 編輯:重慶本地生活 手機版

1,郭沫若故居地址在哪里

郭沫若故居有多處。上海有兩處:分別是多倫路201弄89號(1927年至1928年)與溧陽路1269號(1946年至1947年),前者為坐東朝西的里弄房子,只有區區62平方米,后者為坐北朝南、建筑面積多達406平方米的花園洋房。北京故居:西城區前海西沿18號,在此度過他一生的最后15年。

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2,郭沫若紀念館導游詞怎么寫

郭沫若紀念館導游詞:千竿胡同往北大約30來米,前海西街18號,這里便是一代文化名人郭沫若晚年居住過的地方。1963年秋天,郭沫若遷居此處,在什剎海西畔這座古樸的北京四合院里走完了人生最后14個年頭。走進紀念館,草地上,郭沫若的銅像安坐在藤蘿架前,雙手輕輕放在膝頭、目光平靜而坦然。駐足綠蔭下,鬧市里久違的鳥鳴聲,不絕于耳。院內最為顯眼的當數郭沫若夫婦親手種植的銀杏和牡丹,那些曾經與主人朝夕相處的一草一木,浸潤在主人真誠與博大的情感世界中。人垂花門進四合院,東西兩廂已辟為陳列室,以圖片和實物展示著詩人、學者兼戰士不平凡的一生。正房的客廳、辦公室、臥室依舊是主人在世時的陳列。暖郎環繞小小的月季園,通向最北面的房間,正中的一間是郭沫若夫婦研磨書法的地方。偉人已去,故園依舊。一卷卷書稿,一幅幅書法佳作,保留著他的神韻。

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3,郭沫若故居屬于哪一類旅游資源

郭沫若故居屬于全國重點文物保護單位。郭沫若故居是郭沫若生前生活居住過的地方,我國有兩處郭沫若故居被列為全國重點文物保護單位,一處位于北京什剎海前海西岸,一處位于四川省樂山市沙灣區。相關說明北京郭沫若故居,現為郭沫若紀念館,地處北京市西城區前海西街18號,東臨什剎海,南望北海公園靜心齋。1965年,北京市調整路名和門牌號以前,這里原為 “西河沿8號”。紀念館占地7000平方米,建筑面積2280平方米,大門坐西朝東,門匾“郭沫若故居”為鄧穎超1982年9月題寫。1982年被列入第二批全國重點文物保護單位的名單。1992年,北京市政府命名“郭沫若故居”為“北京市青少年教育基地”。(現更名為“北京市愛國主義教育基地”)1994年,中國社會科學院決定將“郭沫若故居”更名為“郭沫若紀念館”。2000年5月,郭沫若紀念館經過一年的維修重新開館,各展室陳列品做了大幅調整,更加方便游人從不同角度了解這位20世紀文化名人的一生。

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4,郭沫渃故居的前身是什么郭沫渃在故居度過了怎樣的時光

故居簡介 北京郭沫若故居,現為郭沫若紀念館,地處北京市西城區前海西街18號,東臨什剎海,南望北海公園靜心齋。1965年,北京市調整路名和門牌號以前,這里原為 “西河沿8號”。紀念館占地7000平方米,建筑面積2280平方米,大門坐西朝東,門匾“郭沫若故居”為鄧穎超1982年9月題寫。1982年被列入第二批全國重點文物保護單位的名單。歷史沿革 郭沫若紀念館所在地前身是清代和砷的王府花園,后因和砷被抄,花園遂廢。同治年間,此處成為恭親王的草料場和馬廄。民國時,恭親王后代把此地專賣給達仁堂樂家藥鋪作為宅院。 銀杏樹 郭沫若親手種的“媽媽樹”與主人心有靈犀 郭沫若喜歡這座院子,直到現在,我們走在里面仍然能感覺到他的喜歡。進了院門往左一拐,首先就能看 郭沫若故居見一株漂亮的銀杏樹,這是郭先生的“媽媽樹”。其實這里滿院都能看見銀杏樹,到了秋天,金黃燦燦的樹葉在枝頭迎著秋陽散射出柔和溫暖的光芒。郭沫若喜歡銀杏樹,因為他覺得銀杏的樹干端正挺勁、獨立不倚,它美,卻美得低調。那為什么“媽媽樹”最特別呢?因為它有著不尋常的故事。那是1954年的春天,女主人于立群患了重病需要去外地治療,在她離開北京的第二天,郭老帶著孩子們從西郊大覺寺移回一棵只有手腕粗細的銀杏樹苗,種在大院胡同5號院里。郭老為它起了“媽媽樹”這個名字,寓有“孩子們少不了媽媽”的深意,希望妻子頑強地經受住疾病的磨難,早些回到孩子們和自己身邊來。后來搬家,郭老也把樹移植到了現在的四合院里。

5,郭沫若紀念館的作者生平

郭沫若(1892~1978),是我國現代著名的作家、文學家、詩人、劇作家、考古學家、思想家、古文字學家和著名的革命活動家。原名郭開貞,字鼎堂,號尚武。筆名沫若。清光緒十八年九月二十七(1892年11月16日)生于四川省樂山縣觀娥鄉沙灣鎮。幼年入家塾讀書,1906年入嘉定高等學堂學習,1914年春赴日本留學,先學醫,后從文。這個時期接觸了泰戈爾、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品。1919年9月開始發表新詩。1921年,與郁達夫、成仿吾等組織“創造社”。同年8月,第一部詩集《女神》出版。“皖南事變”后,他寫了《屈原》《虎符》等六部歷史劇。新中國成立后,他擔任多種國家行政、科學文化方面的領導工作,同時堅持文學創作,出版了歷史劇《蔡文姬》《武則天》等多部詩集等作品。他是我國新詩的奠基人,是繼魯迅之后革命文化界公認的領袖。1918年春寫的《牧羊哀話》是他的第一篇小說。1918年初夏寫的《死的誘惑》是他最早的新詩。1919年五四運動爆發,他在日本福岡發起組織救國團體夏社,投身于新文化運動,寫出了《鳳凰涅盤》、《地球,我的母親》、《爐中煤》等詩篇。 代表作詩集《女神》擺脫了中國傳統詩歌的束縛,反映了“五四”時代精神,在中國文學史上開拓了新一代詩風。1921年6月,他和成仿吾、郁達夫等人組織創造社,編輯《創造季刊》。1923年,他在日本帝國大學畢業、回國后繼續編輯《創造周報》和《創造日》。1923年后系統學習馬克思主義理論,提倡無產階級文學。1926年參加北伐,任國民革命軍政治部副主任。1924年到1927年間,他創作了歷史劇《王昭君》、《聶嫈》、《卓文君》。1944年,郭沫若歌頌明末女軍事家秦良玉《詠秦良玉》。

6,郭沫若紀念館的館舍布局

四合院東西廂房和后罩房兩側的房間,當年分別做過會議室、秘書辦公室及家人的住房,如今已辟為展室。展覽從文學、歷史和生平三個方面立體地表現了郭沫若這樣一個百科全書式的人物:東廂房為《郭沫若的文學世界》,包括“詩文”、“史劇”、“譯著”三個專題;西廂房為《郭沫若與中國史學》,包括“古代社會研究”、“甲骨金文探奧”、“先秦諸子批判”、“歷史人物評說”四個專題。觀眾通過這兩部分內容可以了解郭沫若在文、史兩大領域中的成就與貢獻。后罩房的《郭沫若的人生歷程》則講述了郭沫若追求理想、以身報國,與時代同呼吸,共命運的86年的風雨人生。展覽以郭沫若的一句平靜而有震撼力的話作為結語:“我要以松柏的態度來刻畫出自己的年齡,能成為合抱的大木給天下的勞人以一片清蔭,即使中途遭了電擊或者枯死,我也希望它的殘骸能夠供給貧苦人一把取暖的柴。”四合院北房為原狀陳列室。正中是郭沫若的客廳。沙發擺成馬蹄型。鋼琴前面的單人沙發是郭沫若接待外國朋友時習慣的坐椅,主客人在他左手,正中的位置上。他雙耳重聽,助聽器只能帶在多少有些功能的左耳上,所以只好打破以右為上的常規。沙發后面的背景是中國著名山水大師傅抱石的巨作,寫郭沫若游九龍淵詩意。在這幅丈二山水的下面,主人陳列了一排他所喜歡的石頭,造型自然,各顯神韻。郭沫若曾有詩自述說:“我亦愛石人,愛石之性堅,縱使遭磨礱,以方寓于圓。” 客廳東面與郭沫若的辦公室相接。一排書柜依西墻而列,書柜上方橫掛著毛澤東的真跡《西江月·井岡山》。對面是于立群的隸書中堂,錄毛澤東詞《沁園春·雪》。南窗下面對面放著兩張書桌,主人常用的是東邊那張。黑電木的墨盒、北京牌的藍黑墨水、普通的極品狼毫……正是用這些最平常的文具,晚年郭沫若完成了《蘭亭序》真偽的論辨、《李白與杜甫》、《出土文物二三事》,還有他去世之后成集的《東風第一枝》和平生最后一部譯作《英詩譯稿》。辦公室東邊的小門通向臥室,這是東耳房。一部百納本的《二十四史》伴著一張棕繃床、綠格子的床單使小屋顯得樸素寧靜。前排北房和后罩房之間隔著一個南北窄、東西長的小院。郭沫若和夫人每年都在這兒種瓜點豆,絲瓜、苦瓜不用說可以自給自足,而且更忘不了種上一兩株蛇瓜,那長得頗似蛇一樣的果實最能引起客人的興趣。穿過瓜架,后罩房中間是于立群的寫字間,郭沫若常在這兒和夫人一起寫字讀帖。三面墻上交相輝映著他們的書法佳作。左邊是夫人的小篆條屏;右側是郭沫若和夫人合作的青銅器拓片的題跋;正面是一幅郭沫若的行草《詠武則天》,透著書家豪爽灑脫,慣為古人作翻案文章的氣質,詩言志,文如人,筆酣墨暢,情躍紙上。 垂花門外的園子里另是一番景象。綠茵中一對石獅游玩嬉戲,正由于主人的不拘一格,它們才沒有站在大門外顯示力量,而是輕松活潑地蹲在草地上。與石獅遙遙相望的是垂花門前兩口不成對的銅鐘,一左一右,和門前兩株古柏相伴為伍。稍高的一只鑄于明末天順丁丑年;另一只鑄于乾隆甲子年。它們都是郭沫若的收藏。一尊郭沫若銅像悠然自如地坐在枝葉紛披的銀杏樹下,它穿越時空,留下了一個文化先驅的姿態:似在沉思,又似在與前來的朋友傾心交流。郭沫若是個愛花愛樹,親近自然的人。自從他成為這個院子的主人,最大的變化就是花木逐年增加。院里最好的時節是春天的四、五月間和秋天的十月。春天,滿院的色彩變換不停,百花爭妍,各成氣象:黃色的報春的連翹,粉紅色的熱熱鬧鬧開滿一樹的西府海棠,猩紅的鐵桿海棠,雍容的牡丹、芍藥,特別是滿山滿地的二月蘭,年年自生自長,開起花來一片淡淡的紫色。這野花不光好看而且味道清香,每逢春天,它們是郭沫若一家頓頓不少的時令野菜。秋天的色彩不在花而在于葉,全院十棵銀杏在秋陽之下金光燦燦,渾如十只金色孔雀展開了它們華美的尾翼。銀杏是郭沫若最喜歡的一種樹。它們是中國特產,而且是古代孑遺生物中僅存的遺跡,郭沫若稱之為“中國人文的有生命的紀念塔”,或許這正是對歷史有特殊癖好的詩人格外喜歡它的一個原因吧。銀杏的樹干端正挺勁,獨立不倚。夏日里,繁密的葉片像綠色的羽扇為人們送來絲絲涼爽。它的葉子潔靜美麗,卻沒有能引起人們注意的花,甚至人們不曾觀察得到它們含苞、授粉的過程。春去秋至,雌性的枝株便無聲地送來簇簇滾圓的白果,然后和雄性的伴侶一起把綠色的樹冠變得金碧輝煌,給收獲的季節增添著神圣隆重的氣氛。如今這里也是中國郭沫若研究會和郭沫若中國歷史學獎 常設機構的所在地。
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