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1，月餅的由來

月餅的由來如下：明朝朱元璋聯合各路反抗力量準備起義的時候。當時朝廷官兵搜查得十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計，命令屬下將藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們到了八月十五起義的那天，各路義軍一齊響應。很快，徐達攻下元大都，起義成功的消息傳回宮中，朱元璋聽后高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，月餅制作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品，中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。相關來歷唐朝初年，中秋節正式形成，月餅的出現也就水到渠成。因為過節不可能只是賞月，肯定要有貢品祭月、食用，那圓圓的胡餅自是最佳選擇。日本和尚圓仁法師于唐文宗年間作為遣唐使到達中國，在中國生活了十年，在他所寫的《入唐求法巡禮行記》中有這樣的記載：“十五日，寺家設馎饦、餅食等，作八月十五日之節?！边@里的餅食，雖然沒有明確說是圓形的胡餅，但它肯定是中秋節的節令貢品和食品。

月餅的由來

2，月餅的來歷二十字

關于月餅的來歷，據史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，此乃我國月餅的“開山祖師”。月餅，在我國有著十分悠長的前史。在漢代的時分，張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。月餅還可稱為宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，華夏廣大人民不勝忍受元朝控制階級的嚴酷控制，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路抵御力氣準備起義。但朝廷官兵搜索的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一方案，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，告訴他們在八月十五日晚上起義照應。到了起義的那天，各路義軍一起照應，起義軍如燎原之火。很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋快樂得急速傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以隱秘傳遞信息的“月餅”，作為季節糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越來越精細，種類更多，大者如圓盤，成為贈給的佳品。往后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。一些當地還形成了許多特殊的中秋習俗。擴展資料：中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的傳統習俗。古往今來，人們把月餅當作吉祥、團圓的標志。每逢中秋，皓月當空，闔家聚會，品餅賞月，談天說地，盡享天倫之樂。而月餅的制作從唐代往后就越來越考究，那會月餅還不叫月餅，因餡中有核桃芝麻的進口貨而叫做餅。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”，從這些古典詩句中可以看出，當時的月餅和現在已較為相近了。

月餅的來歷二十字

3，月餅的由來

月餅是久負盛名的漢族傳統小吃之一，中秋節時令美食。其中京式、廣式、蘇式、潮式，滇式等月餅被中國南北各地的人們所喜愛。月餅圓又圓，又是合家分吃，象征著團圓和睦，在中秋節這一天是必食之品。古代月餅被作為祭品于中秋節所食。據說中秋節吃月餅的習俗于唐朝開始。北宋之時，在宮廷內流行，但也流傳到民間，當時俗稱“小餅”和“月團”。發展至明朝則成為全民共同買過的飲食習俗。時至今日，品種更加繁多，風味因地各異。月餅在中國有著悠久的歷史。據史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的 “太師餅”，此乃中國月餅的“始祖”。有一種說法，說月餅原叫胡餅，是從西域傳進中原的，是漢朝張騫出塞時帶回來的，當地人們用胡桃仁做餡，做出一種圓形餅，就叫胡餅。另外一種說法是，唐高祖年間，李靖率軍征討突厥，凱旋歸來，于是唐高祖在八月十五這天設宴慶功。有一個吐魯番商人向皇帝獻上了他們家鄉的特產—：一種圓形的，中間有餡兒的餅。唐高祖覺得跟天上的明月有點相似，就說：“應將胡餅邀蟾蜍?！庇职扬炠p賜給群臣分食，都說這餅好吃。從此以后，胡餅就流傳開了，每到八月十五，就邊吃胡餅邊賞月。后來，唐玄宗和楊貴妃一起賞月的時候，一邊看月亮一邊吃胡餅。唐玄宗說：“胡餅這個名字不好聽。”楊貴妃望著又大又圓的月亮，順口說：“這餅很像天上的月亮啊，就叫月餅怎么樣？”唐玄宗說：“好。”從此，胡餅就改叫月餅了。不過這些都是傳說。北宋之時，月餅在宮廷內流行，也流傳到民間，當時俗稱“小餅”和“月團”。后來演變成圓形，寓意團圓美好，反映了人們對家人團聚的美好愿望，也是對親朋好友深深的思念。北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團”。蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和怡”。南宋吳自牧的《夢粱錄》一書，已有“月餅”一詞，那時的月餅是菱花形的，和菊花餅、梅花餅、五仁餅等同時存在，并且是“四時皆有，任便索喚，不誤主顧”?？梢娔菚r候的月餅，不只是在中秋節吃。到了元代，相傳人們曾利用饋贈月餅的機會，在月餅中夾帶字條，約定八月十五夜，同時行動，趕走蒙古“韃子”。對中秋賞月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義”。中秋吃月餅的習俗在民間逐漸流傳。當時心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節的必備食品。月餅寓意團圓，也應該是明朝開始的。如果綜合明朝有關月餅與中秋節民俗的資料來看，應該能夠看出月餅取意團圓的歷史軌跡：中秋節祭月后，全家人都圍坐一起分吃月餅和供月果。因為月圓餅也圓，又是合家分吃，所以逐漸形成了月餅代表家人團圓的寓意。到了清代，關于月餅的記載就多起來了，而且制作越來越精細。清代，中秋吃月餅已成為一種普遍的風俗，且制作技巧越來越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺甜而香松柔膩，迥異尋?！?。民間傳說慈禧非常喜歡吃月餅的。不過，因為“月餅”和“月病”音近，慈禧又是女人，認為不雅，于是改名為“月菜糕”。中秋節，在慈禧垂簾聽政時期，可是大日子，共有三天。八月十四是“迎月”，八月十五“拜月”，八月十六是“送月”，這三天都是中秋節。那時北京的月餅則以前門致美齋所制為第一。遍觀全國，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風味系列，且圍繞中秋還產生了拜月、賞月等等地方民俗。到現代，月餅在質量、品種上都有新發展。原料、調制方法、形狀等的不同，使月餅更為豐富多彩，形成了京式、蘇式、廣式等各具特色的品種。月餅不僅是別具風味的節日食品，而且成為四季常備的精美糕點，頗受人們歡迎。

月餅的由來