不常見(jiàn)，一些不怎么常見(jiàn)的字

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-01-25 16:43:39 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，一些不怎么常見(jiàn)的字
2，的意思
3，我的word里面的所有字體沒(méi)有了win7的字體庫(kù)內(nèi)有很多字體excel
4，腰椎間盤(pán)突出癥狀是哪些
5，哪里有不常見(jiàn)的函數(shù)圖像抽象函數(shù)
6，找一首不常見(jiàn)的勸學(xué)
7，人格分裂的表現(xiàn)

1，一些不怎么常見(jiàn)的字

輸入法隨便打個(gè)字，然后按句號(hào)那個(gè)鍵安到最后，保證都是些怪字。現(xiàn)場(chǎng)打幾個(gè)給你看：狊捼聈闟犵砪遝。。。。。。至于讀音字義什么的百度就行了。

一些不怎么常見(jiàn)的字

2，的意思

ゆいえ,米這個(gè)詞的說(shuō) 羅馬音:(yu i e) 念"優(yōu)伊哎"

月或夕映（這個(gè)不常見(jiàn)，因?yàn)橄κ莥uu，不過(guò)有個(gè)朋友的名是這樣的）

因?yàn)椤ⅰ?/section>

原因

的意思

3，我的word里面的所有字體沒(méi)有了win7的字體庫(kù)內(nèi)有很多字體excel

說(shuō)明：word中字體庫(kù)是讀取我們系統(tǒng)里面的字體，所以，我們添加字體只需要在系統(tǒng)里面添加字體即可。　　word怎么樣添加字體的具體操作步驟：　　1、首先，在網(wǎng)上找到我們想要的字體(去百度搜索字體下載)，然后下載到本地文件夾，解壓到當(dāng)前文件夾。　　2、然后打開(kāi)這些字體，一般一套字體會(huì)有很多，你只需要選擇自己想要的就行了。打開(kāi)文件夾，復(fù)制字體。　　3、打開(kāi)“我的電腦”，在地址欄上面輸入“C:WindowsFonts”路徑即可打開(kāi)系統(tǒng)字體庫(kù)。如圖所示：　　4、將下載的字體文件粘貼這個(gè)字體庫(kù)文件夾中。之后現(xiàn)在就是檢測(cè)效果的時(shí)候了，輸入文字，然后點(diǎn)擊字體選項(xiàng)，找到你剛才安裝的字體。　　友情提示：在word字體下拉框中記得查找你所安裝的字體，可能因?yàn)樽煮w過(guò)多，不是很好找，仔細(xì)找就能找到所安裝的字體。值得注意的是，字體的運(yùn)用僅限于別的電腦上也安裝了相同的字體時(shí)才有效果，如果你是要把文檔傳送給別人的話(huà)，最好不要用不常見(jiàn)的字體，特別是網(wǎng)頁(yè)制作的時(shí)候，這樣會(huì)出現(xiàn)亂碼!

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4，腰椎間盤(pán)突出癥狀是哪些

腰椎間盤(pán)突出癥狀主要有持續(xù)性腰背部鈍痛、腰部痙攣樣劇痛，輕者還會(huì)有腰部至大腿及小腿后側(cè)放射性刺痛或麻木，重者則有電擊樣劇痛，有少數(shù)人會(huì)感覺(jué)肢體發(fā)冷、發(fā)涼，出現(xiàn)肌肉麻痹的癥狀，甚至有的人還有出現(xiàn)大小便失控和雙下肢不完全性癱瘓，另外，還有一些不常見(jiàn)的癥狀，如肢體多汗、腫骶尾部痛等。腰椎間盤(pán)突出好發(fā)于青壯年，以前是以勞動(dòng)強(qiáng)度較大的人群中常見(jiàn)，不過(guò)現(xiàn)在腦力勞動(dòng)者發(fā)病率也比較高，這是因?yàn)槟X力勞動(dòng)者通常需要常年坐著，腰背部的肌肉得不到鍛煉，變得非常薄弱，容易損傷。其實(shí)臨床治療腰椎間盤(pán)突出效果比較好的方法，一直是中醫(yī)藥治療，尤其是采用傳統(tǒng)膏藥，因具有安全便捷、沒(méi)有副作用，效果明顯的優(yōu)勢(shì)，所以廣為流傳，其中，中藥腰椎正骨貼應(yīng)該是最具有代表性的一種傳統(tǒng)黑膏藥，由續(xù)斷、杜仲、寬筋藤、懷牛膝等二十多味名貴中藥材制成的，專(zhuān)門(mén)用于治療腰椎間盤(pán)突出癥。除此之外，平時(shí)還應(yīng)注意： 1、保持良好的生活習(xí)慣，防止腰腿受涼，防止多度勞累。 2、多吃一些高鈣食物，如牛奶、奶制品、蝦皮、海帶、豆制品等等。 3、注意腰間的保暖，盡量避免受寒，少吃或不吃生冷的食物。

腰椎間盤(pán)突出的種類(lèi)有很多，對(duì)照往往的便是腰突、腰椎間盤(pán)膨出等，臨床上，往往腰椎間盤(pán)突出的癥狀顯露有什么呢?骨科專(zhuān)家在臨床上給出了介紹，但愿這里的介紹可以夠給您帶來(lái)輔佐。　　鄭州濟(jì)華骨科病院專(zhuān)家介紹，臨床上對(duì)照往往的腰椎間盤(pán)突出的規(guī)范癥狀顯露是腰痛及腿部放射性脹痛。但因?yàn)樗韬送怀龅牟课弧⒋笮　⒆倒芄軓健⒉±硖攸c(diǎn)、機(jī)體狀況及個(gè)體敏感性等差別，臨床浮現(xiàn)也有肯定差異。 (1)腰痛：95%以上的腰椎間盤(pán)突出患者有此癥狀顯露。患者自覺(jué)腰部繼承性鈍痛，平睡位減輕，站立則加劇，一樣尋常情形下尚可忍受，腰部可適度勾當(dāng)或慢步輦兒走，另一種為突發(fā)的腰部痙攣樣劇痛，難以忍受，需睡床位息，主要影響生計(jì)與事項(xiàng)。 (2)下肢放射痛：80%患者呈現(xiàn)此癥，常在腰痛減輕或消散蹤后呈現(xiàn)。浮現(xiàn)為由腰部至大腿及小腿后側(cè)的放射性刺激或麻痹感，直達(dá)足底部。重者可為由腰至足部的電擊樣劇痛，且多伴有麻痹感。脹痛輕者可行走，呈跛行狀況;重者需睡床歇息，喜歡屈腰、屈髖、屈膝位。　　有關(guān)臨床上往往的腰椎間盤(pán)突出，骨科專(zhuān)家介紹，其癥狀顯露另有很多，對(duì)照往往的便是下肢麻痹、冷感及間歇性跛行：下肢麻痹多和脹痛伴發(fā)，少數(shù)患者可浮現(xiàn)為純摯麻痹，有少數(shù)患者自覺(jué)下肢發(fā)冷、發(fā)涼。主需若是由于椎管內(nèi)的交感神經(jīng)纖維蒙受刺激所至。間歇性跛行的孕育發(fā)朝氣理及臨床浮現(xiàn)和腰椎管狹小相似，主需若是因?yàn)樗韬送怀龅那樾蜗驴沙尸F(xiàn)繼發(fā)性腰椎管狹小癥的病理與心理學(xué)癥狀顯露。馬尾神經(jīng)癥狀顯露：主必要見(jiàn)於中間型髓核脫出癥，臨床上較少見(jiàn)。可呈現(xiàn)會(huì)陰部麻痹、刺痛，大小便功可以窒礙。女性可呈現(xiàn)尿失蹤禁，男性可呈現(xiàn)陽(yáng)萎。主要者可呈現(xiàn)大小便失蹤控及雙下肢不全性癱瘓。　　若何可以夠更好的照顧護(hù)士腰椎間盤(pán)突出?骨科專(zhuān)家介紹，第一，仔細(xì)睡床歇息，避免腰椎受外力壓制。第二，應(yīng)用其他步伐積極熬煉腰部肌肉力氣，增多腰椎前韌帶，后韌帶及側(cè)韌帶的力氣，避免椎間盤(pán)受壓制打破人體正常韌帶，肌肉的護(hù)衛(wèi)。加強(qiáng)腰部肌肉的熬煉能照顧護(hù)士與延緩頸椎病的產(chǎn)生與成長(zhǎng)并治療早期腰突。以是，腰部四周韌帶，肌肉的熬煉強(qiáng)盛，對(duì)付椎間盤(pán)突出的治療規(guī)復(fù)有偏重必要的意義。　　今朝你知道腰椎間盤(pán)突出的癥狀顯露有哪些了吧，你知道其應(yīng)該若何照顧護(hù)理了吧，要是對(duì)此題目另有疑問(wèn)，那就到正規(guī)的機(jī)構(gòu)舉辦咨詢(xún)吧。

5，哪里有不常見(jiàn)的函數(shù)圖像抽象函數(shù)

抽象函數(shù) 一般形式為 y=f(x)且無(wú)法用數(shù)字和字母表示出來(lái)的函數(shù)，一般出現(xiàn)在題目中，或許有定義域、值域等。山武補(bǔ)充： 1抽象函數(shù)常常與周期函數(shù)結(jié)合，如： f(x)=-f(x+2) f(x)=f(x+4) 2解抽象函數(shù)題，通常要用賦值法，而且高考數(shù)學(xué)中，常常要先求F（0） F（1）抽象函數(shù)的經(jīng)典題目！！！我們把沒(méi)有給出具體解析式的函數(shù)稱(chēng)為抽象函數(shù)。由于這類(lèi)問(wèn)題可以全面考查學(xué)生對(duì)函數(shù)概念和性質(zhì)的理解，同時(shí)抽象函數(shù)問(wèn)題又將函數(shù)的定義域，值域，單調(diào)性，奇偶性，周期性和圖象集于一身，所以在高考中不斷出現(xiàn)；如2002年上海高考卷12題，2004年江蘇高考卷22題，2004年浙江高考卷12題等。學(xué)生在解決這類(lèi)問(wèn)題時(shí)，往往會(huì)感到無(wú)從下手，正確率低，本文就這類(lèi)問(wèn)題的解法談一點(diǎn)粗淺的看法。一．特殊值法:在處理選擇題時(shí)有意想不到的效果。例1 定義在R上的函數(shù)f(x)滿(mǎn)足f (x + y) = f (x) + f ( y )(x，y∈R)，當(dāng)x<0時(shí)，, f (x)>0，則函數(shù)f (x)在[a,b]上 ( ) A 有最小值f (a) B有最大值f (b) C有最小值f (b) D有最大值f ( ) 分析：許多抽象函數(shù)是由特殊函數(shù)抽象背景而得到的，如正比例函數(shù)f (x)= kx(k≠0)， , , ，可抽象為f (x + y) = f (x) +f (y)，與此類(lèi)似的還有特殊函數(shù) 抽象函數(shù) f (x)= x f (xy) =f (x) f (y) f (x)= f (x+y)= f (x) f (y) f (x)= f (xy) = f (x)+f (y) f (x)= tanx f(x+y)= 此題作為選擇題可采用特殊值函數(shù)f (x)= kx(k≠0) ∵當(dāng)x <0時(shí)f (x) > 0即kx > 0。.∴k < 0，可得f (x)在[a,b]上單調(diào)遞減，從而在[a,b]上有最小值f(b)。二．賦值法．根據(jù)所要證明的或求解的問(wèn)題使自變量取某些特殊值，從而來(lái)解決問(wèn)題。例2 除了用剛才的方法外,也可采用賦值法解:令y = -x，則由f (x + y) = f (x) + f (y) (x，y∈R)得f (0) = f (x) +f (-x)…..①, 再令x = y = 0得f(0)= f(0)+ f(0)得f (0)=0，代入①式得f (-x)= -f(x)。得 f (x)是一個(gè)奇函數(shù)，再令，且。 ∵x <0，f (x) >0，而 ∴ ，則得，即f (x)在R上是一個(gè)減函數(shù)，可得f (x)在[a,b]上有最小值f(b)。例3 已知函數(shù)y = f (x)(x∈R，x≠0)對(duì)任意的非零實(shí)數(shù) ，，恒有f( )=f( )+f( ), 試判斷f(x)的奇偶性。解：令 = -1， =x，得f (-x)= f (-1)+ f (x) ……①為了求f (-1)的值，令 =1， =-1，則f(-1)=f(1)+f(-1),即f(1)=0,再令 = =-1得f(1)=f(-1)+f(-1)=2f(-1) ∴f(-1)=0代入①式得 f(-x)=f(x),可得f(x)是一個(gè)偶函數(shù)。三．利用函數(shù)的圖象性質(zhì)來(lái)解題：抽象函數(shù)雖然沒(méi)有給出具體的解析式，但可利用它的性質(zhì)圖象直接來(lái)解題。抽象函數(shù)解題時(shí)常要用到以下結(jié)論：定理1：如果函數(shù)y=f(x)滿(mǎn)足f(a+x)=f(b-x)，則函數(shù)y=f(x)的圖象關(guān)于x= 對(duì)稱(chēng)。定理2：如果函數(shù)y=f(x)滿(mǎn)足f(a+x)=f(b+x)，則函數(shù)y=f(x)是一個(gè)周期函數(shù)，周期為a-b。例4 f(x)是定義在R上的偶函數(shù)，且f(x)=f(2-x)，證明f(x)是周期函數(shù)。分析：由 f(x)=f(2-x)，得 f(x)的圖象關(guān)于x=1對(duì)稱(chēng)，又f(x)是定義在R上的偶函數(shù)，圖象關(guān)于y軸對(duì)稱(chēng)，根據(jù)上述條件，可先畫(huà)出符合條件的一個(gè)圖，那么就可以化無(wú)形為有形，化抽象為具體。從圖上直觀(guān)地判斷，然后再作證明。由圖可直觀(guān)得T=2,要證其為周期函數(shù)，只需證f (x) = f (2 + x)。證明：f (x) = f (-x) = f [2-(-x)] = f (2 + x)，∴ T=2。 ∴f (x)是一個(gè)周期函數(shù)。例5 已知定義在[-2，2]上的偶函數(shù)，f (x)在區(qū)間[0，2]上單調(diào)遞減，若f (1-m)

6，找一首不常見(jiàn)的勸學(xué)

1.此《勸學(xué)文》或稱(chēng)《勸學(xué)詩(shī)》，是宋真宗所作，以白話(huà)文所寫(xiě)，原文如下：　　富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟。　　安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋。　　取妻莫愁無(wú)良媒，書(shū)中有女顏如玉。　　出門(mén)莫愁無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇。　　男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀。 2.少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩(shī)》） 3.朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。（《神童詩(shī)》） 4.讀律看書(shū)四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫(huà)凌煙閣，第一功名不愛(ài)錢(qián)。（明楊繼盛《言志詩(shī)》） 5.三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。（唐顏真卿《勸學(xué)》） 6.力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書(shū)種多，會(huì)有歲稔時(shí)。（宋劉過(guò)《書(shū)院》）　 7.青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長(zhǎng)歌行》） 8.盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（晉陶淵明《雜詩(shī)》） 9.勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。（唐《金縷衣》） 10.昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過(guò)去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺(jué)今日又過(guò)了。水去汩汩流，花落日日少。萬(wàn)事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 11.今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始。（明文嘉《今日歌》） 12.明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。（清錢(qián)泳《明日歌》）　　 13.讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。（宋陸九淵《讀書(shū)》） 14.讀書(shū)患不多，思義患不明。患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。（唐韓愈《勸學(xué)詩(shī)》） 15.木落水盡千崖枯，迥然吾亦見(jiàn)真吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱(chēng)讀書(shū)者。讀書(shū)之樂(lè)何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。（元翁森《四時(shí)讀書(shū)樂(lè)》冬） 16.春讀書(shū)，興味長(zhǎng)，磨其硯，筆花香。讀書(shū)求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。燕語(yǔ)鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫(xiě)文章。（民國(guó) 熊伯伊《四季讀書(shū)歌》春）是哪首啊！都列出來(lái)了，希望對(duì)你有幫助

我記得好像是杜秋娘的《金縷衣》勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫等無(wú)花空折枝。

盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（晉陶淵明《雜詩(shī)》）

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩,輮（煣）以為輪，其曲中規(guī)。雖有（又）槁暴（曝），不復(fù)挺者，輮（煣）使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。干越夷貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也。詩(shī)曰：「嗟爾君子，無(wú)恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽(tīng)之，介爾景福。」神莫大于化道，福莫長(zhǎng)于無(wú)禍。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生(xìng)非異也，善假于物也。南方有鳥(niǎo)焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長(zhǎng)四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長(zhǎng)也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。物類(lèi)之起，必有所始。榮辱之來(lái)，必象其德。肉腐出蟲(chóng)，魚(yú)枯生蠹。怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。強(qiáng)自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構(gòu)。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就溼也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類(lèi)也。是故質(zhì)的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹(shù)成蔭，而眾鳥(niǎo)息焉。酰酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。是故無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。螣蛇無(wú)足而飛，鼫?zhǔn)笪寮级F。《詩(shī)》曰：“尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結(jié)兮！”故君子結(jié)于一也。昔者瓠巴鼓瑟，而流魚(yú)出聽(tīng)；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形。玉在山而草潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。為善不積邪？安有不聞?wù)吆酰?學(xué)惡乎始？惡乎終？曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為圣人，真積力久則入，學(xué)至乎沒(méi)而后止也。故學(xué)數(shù)有終，若其義則不可須臾舍也。為之，人也；舍之，禽獸也。故書(shū)者，政事之紀(jì)也；詩(shī)者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類(lèi)之綱紀(jì)也。故學(xué)至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂(lè)之中和也，詩(shī)書(shū)之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。端而言，蝡而動(dòng)，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。故不問(wèn)而告謂之傲，問(wèn)一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。學(xué)莫便乎近其人。禮樂(lè)法而不說(shuō)，詩(shī)書(shū)故而不切，春秋約而不速。方其人之習(xí)君子之說(shuō)，則尊以遍矣，周于世矣。故曰：學(xué)莫便乎近其人。學(xué)之經(jīng)莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學(xué)雜識(shí)志，順詩(shī)書(shū)而已耳。則末世窮年，不免為陋儒而已。將原先王，本仁義，則禮正其經(jīng)緯蹊徑也。若挈裘領(lǐng)，詘五指而頓之，順者不可勝數(shù)也。不道禮憲，以詩(shī)書(shū)為之，譬之猶以指測(cè)河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。故隆禮，雖未明，法士也；不隆禮，雖察辯，散儒也。問(wèn)楛者，勿告也；告楛者，勿問(wèn)也；說(shuō)楛者，勿聽(tīng)也。有爭(zhēng)氣者，勿與辯也。故必由其道至，然后接之；非其道則避之。故禮恭，而后可與言道之方；辭順，而后可與言道之理；色從而后可與言道之致。故未可與言而言，謂之傲；可與言而不言，謂之隱；不觀(guān)氣色而言，謂瞽。故君子不傲、不隱、不瞽，謹(jǐn)順其身。詩(shī)曰："匪交匪舒，天子所予。"此之謂也。百發(fā)失一，不足謂善射；千里蹞步不至，不足謂善御；倫類(lèi)不通，仁義不一，不足謂善學(xué)。學(xué)也者，固學(xué)一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀紂盜跖也；全之盡之，然后學(xué)者也。君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養(yǎng)之。使目非是無(wú)欲見(jiàn)也，使口非是無(wú)欲言也，使心非是無(wú)欲慮也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。是故權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然后能定，能定然后能應(yīng)。能定能應(yīng)，夫是之謂成人。天見(jiàn)其明，地見(jiàn)其光，君子貴其全也。

7，人格分裂的表現(xiàn)

　　人格分裂目錄　　概念　　分類(lèi) 　　多重人格治療　　表現(xiàn)特征　　[編輯本段]概念　　分裂癥，是一個(gè)醫(yī)學(xué)上的名詞，是指性格的多重性，即是我們平常所說(shuō)的雙重人格。　　人格分裂在學(xué)名上稱(chēng)為 "解離癥(Dissociative Disoders)"; 它的主要特征是患者將引起他內(nèi)在心里痛苦的意識(shí)活動(dòng)或記憶,從整個(gè)精神層面解離開(kāi)來(lái),以保護(hù)自己,但也因此喪失其自我(Identity)的整體性.此類(lèi)患者在臨床上并不常見(jiàn),而常見(jiàn)于戲劇,小說(shuō)中　　[編輯本段]分類(lèi) 　　人格分裂(解離癥)可簡(jiǎn)單分成下面兩類(lèi)：　　1心因性失憶癥(Psychogenic Amnesia) 　　概述：反應(yīng)性精神病是指一組在嚴(yán)重或持久的精神創(chuàng)傷下引起的精神障礙。　　其臨床癥狀特點(diǎn)和病程經(jīng)過(guò)與創(chuàng)傷體驗(yàn)有密切關(guān)系。臨床上可見(jiàn)急性應(yīng)激反應(yīng)及精神創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙。通常通過(guò)變換環(huán)境、支援性心理治療及鎮(zhèn)靜安眠治療，效果較好。　　癥狀體癥：　　1.意識(shí)恍惚及意識(shí)朦朧狀態(tài)；　　2.感知遲鈍、運(yùn)動(dòng)減少，呆滯；　　3.情感淡漠、心境抑郁；　　4.睡眠障礙、類(lèi)似癡呆樣表現(xiàn)；　　5.植物神經(jīng)系統(tǒng)癥狀：心悸、多汗、潮紅。　　診斷依據(jù)：　　1.強(qiáng)烈過(guò)一性或持續(xù)性的精神刺激因素，出現(xiàn)于起病前數(shù)日至3個(gè)月以?xún)?nèi)；　　2.有敏感（對(duì)聲音，光等）、緊張（將會(huì)引發(fā)自我保護(hù)心理導(dǎo)致極端行為）、不穩(wěn)定素質(zhì)（各種人格所具有的不同特點(diǎn)。）；　　3.臨床癥狀直接反映或重演精神創(chuàng)傷情境的內(nèi)容；　　4.在刺激消除，適應(yīng)能力改善或轉(zhuǎn)換環(huán)境之后，可迅速獲得完全緩解。但當(dāng)原環(huán)境恢復(fù)后，主次之間會(huì)不會(huì)發(fā)生未可知的轉(zhuǎn)換。　　2多重人格癥　　多重人格癥(Multiple-personality Disorders)是指一個(gè)人同時(shí)具有兩種或多種非常不同的人格.此類(lèi)患者行為的差異無(wú)法以常人在不同場(chǎng)合,不同角色的不同行為來(lái)解釋,好像是完全不同的人,每個(gè)人格有其個(gè)別的姓名,記憶,特質(zhì)及行為方式.通常原來(lái)的人格并不知曉另一個(gè)人格的存在,而新出現(xiàn)的人格則對(duì)原來(lái)的人格有相當(dāng)?shù)牧私?新人格的特質(zhì)通常與原人格特質(zhì)相當(dāng)不同,如原人格是害羞,壓抑的,新人格可能是開(kāi)放,外向的. 　　多重人格（MultiplePersonality)一種心因性身人份的障礙，也即由心理因素引起的人格障礙。在1980年出版的《精神疾病診斷和統(tǒng)計(jì)手冊(cè)》第三版中，把多重人格界定為“在個(gè)體內(nèi)存在兩個(gè)或兩個(gè)以上獨(dú)特的人格，每一個(gè)人格在一特定時(shí)間占統(tǒng)治地位。這些人格彼此之間是獨(dú)立的、自主的，并作為一個(gè)完整的自我而存在”。一般說(shuō)來(lái)，在任何特定的時(shí)間階段，內(nèi)陸諸意識(shí)層的只有一種身份，稱(chēng)為主體人格。此時(shí)所有的情感、思想和言行都按照主體人格的方式活動(dòng)，不顯出另一身份的痕跡。不定期一段時(shí)候，通常是在受到精神刺激之后，可突然轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪煌耆煌纳矸荩磺星楦小⑺枷牒脱孕邪凑蘸罄^人格的方式行事。這時(shí)，個(gè)體對(duì)過(guò)去的身份完全遺忘，仿佛從心理上另?yè)Q了一個(gè)人。從一種人格到另一種人格的轉(zhuǎn)化通常是突然發(fā)生的，當(dāng)后繼的人格開(kāi)始“執(zhí)政”時(shí)，原先的主體人格剛開(kāi)始是意識(shí)不到的，并忘卻業(yè)已發(fā)生過(guò)的事情。　　在精神分析學(xué)派看來(lái)，多重人格的實(shí)質(zhì)是心理過(guò)程的分離，一部分行為和經(jīng)驗(yàn)被單獨(dú)保持，彼此之間沒(méi)有交流，后繼的人格通常能意識(shí)到主體人格的存在，但把它看作為客體（“他”、“她”或“它”），而把自身看作為主體（“我”），當(dāng)分離尚未全面時(shí)，主體人格還有可能意識(shí)到另一種人格的存在，但通常把自身看作“我”，而把另一種人格看作為“他”、“她”或“它”。可是，當(dāng)分離全面進(jìn)行時(shí)，主體人格便會(huì)忘卻自己的身份，并由后繼人格取而代之。正如心理學(xué)家P。費(fèi)登所說(shuō)，在這種情況下，“主體的經(jīng)驗(yàn)類(lèi)似紀(jì)覺(jué)，從中產(chǎn)生的思想被體驗(yàn)為好像它是一種由外部刺激引起的知覺(jué)”。當(dāng)主體人格或是客體人格共存時(shí)，有幾率使雙方或是多方的意見(jiàn)不和，而導(dǎo)致極端行為。　　后繼人格和主體人格在其情感、態(tài)度、知覺(jué)和行為等方面是非常不同的，不時(shí)甚至處于劇烈的對(duì)立面。在主體人格是積極的、友好的、順應(yīng)社會(huì)的和有規(guī)可循的地方，后繼人格可能是消極的、攻擊的、逆社會(huì)的和雜亂無(wú)章的。J。G。沃特金斯和R。J。約翰遜的研究表明，如果個(gè)體在童年期年處的家庭環(huán)境是蠻橫的和忽視的，則兒童的需要就會(huì)常常遭受挫折，從而引發(fā)憤怒或不滿(mǎn)。如果這一環(huán)境對(duì)兒童的憤怒或不滿(mǎn)拒絕接受，或者說(shuō)在兒童的憤怒或不滿(mǎn)出現(xiàn)時(shí)立即予以處罰，則兒童就會(huì)被迫壓抑真正的情感，僅僅展現(xiàn)社會(huì)認(rèn)可的遵奉行為。又由于兒童天生的好奇心有可能被保持下來(lái)，兒童時(shí)期所受的刺激導(dǎo)致兒童在兒童時(shí)期的性格將會(huì)被同時(shí)保留，而且這種性格有可能被新衍生出來(lái)的人格壓制。于是，兒童處于矛盾或沖突之中：一方面為避免處罰而壓抑真正的情感，另一方面被壓抑的情感并未消失，而是想千方百計(jì)出來(lái)表現(xiàn)一番。在這種情況下，兒童只有通過(guò)創(chuàng)造想象中的游戲伙伴，即把自我中的有些部分體驗(yàn)成客體（“他”、“她”或“它”），借此與孤獨(dú)或寂寞作干斗爭(zhēng)。爾后，凡那些無(wú)法為父母或其他成人接受的行為，或者經(jīng)常受到處罰的沖動(dòng)，便有可能被分離出來(lái)，壓抑入想象中的游戲伙伴之中：我是好人，他是壞人。這里，“我”是主體人格，“他”是另一種人格或后繼人格。此時(shí)，主體人格尚能意識(shí)到另一種人格的存在，把自身看作為主體，把另一種人格看作為客體（即想象中游戲的伙伴）。（作為伙伴，主客體之間有一定的幾率產(chǎn)生相互間完全信任的關(guān)系，所以當(dāng)客體要求暫時(shí)接管主體時(shí)，主體將會(huì)欣然接受。但當(dāng)客體所作所為違反主體直接意識(shí)時(shí)，主客之間即可馬上發(fā)生沖突，導(dǎo)致極端行為。）　　但是，當(dāng)挫折繼續(xù)時(shí)，當(dāng)憤怒或不滿(mǎn)因?yàn)椴粩嗟木芙^或懲罰而變得日益增強(qiáng)時(shí)，所引起的憤怒或不滿(mǎn)就會(huì)越來(lái)越多地被壓抑入分離的人格部分。積累的憤怒在大腦中不斷分離解剖催化使這種極端憤怒愈是加劇。為了釋放這些被壓抑的東西，后繼人格和主體人格之間的“隔墻”就會(huì)加厚，使雙方或多方之間不可滲透，互相獨(dú)立。慢慢的，主體便不再意識(shí)到它的存在。隨著年齡的增長(zhǎng)，特別是在青春期，環(huán)境對(duì)個(gè)體的外部要求有可能變得更大。對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，由這些外部要求引發(fā)的挫折和不滿(mǎn)也有可能變得更多!于是，在“隔墻”的那一邊，被壓抑的東西就會(huì)越來(lái)越多，所占“空間”就會(huì)越來(lái)越大，從而削弱了主體人格。由于那個(gè)被隱匿和分離的人格過(guò)份強(qiáng)烈的要求表現(xiàn)自己，它就會(huì)周期性地接管主體人格，成為后繼人格。這種接管的原因同前。這種接管方式是以激烈的和交替的人格變化表現(xiàn)出來(lái)的，具有周期性的性質(zhì)。當(dāng)后繼人格在一特定時(shí)間接管主體人格時(shí)，它的攻擊和憎恨，以及其他主體人格無(wú)法接受的紊亂行為，會(huì)變得格外明顯。極端的表現(xiàn)是：如果這種后繼人格指向他人，便會(huì)導(dǎo)致殺人；如果指向主體人格，便會(huì)導(dǎo)致自殘或自殺。當(dāng)然，不是所有的患者都表現(xiàn)出這種三性的行為。　　基本上根據(jù)我上課老師的說(shuō)明，人格分裂是非常非常非常罕見(jiàn)的例子，從有人格分裂的紀(jì)錄到現(xiàn)在大約100多年，但是例子卻少的可憐，而且正確性也有一定程度的懷疑，治療法目前還不是說(shuō)很確定，可能有融合．理情治療．催眠療法等，但是是否能治療目前也不能肯定，而類(lèi)似第五位莎莉或是24個(gè)比利，這些具有號(hào)稱(chēng)真實(shí)故事的書(shū)，但是也有一定程度的作者加料，讓小說(shuō)變精采，所以故事中的事情不全然是真的 ...... 　　人格分裂指的是”多重性格”，在最新的精神疾病制診斷分類(lèi)中，稱(chēng)此為”解離性認(rèn)同疾患”(Dissociative Identity Disorder). 　　此種患者會(huì)具有兩種或兩種以上的自我認(rèn)同和性格狀態(tài)，各對(duì)環(huán)境及自體有某種的知覺(jué)、關(guān)系、想法，各不相同，而存在患者不同時(shí)間的表現(xiàn)，而且可以一再完全地控制此患者的行為，而一些屬于其他人格的重要個(gè)人資料就不會(huì)記起來(lái)，并非因?yàn)樗幬锘蛞话汜t(yī)學(xué)狀況的因素影響，在兒童患者，也并非是因幻想導(dǎo)致的．　　此類(lèi)患者的原因是兒童時(shí)期的不正當(dāng)教育！不正當(dāng)教育致使兒童停留在某一特定的階段，像個(gè)陰謀家一樣等待時(shí)機(jī)，釋放自己的陰謀。好奇，貪婪，貪玩，幼稚為兒童在兒童時(shí)期的主格。主格使兒童在接受教育的時(shí)期同時(shí)接受或排斥正當(dāng)與不正當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)與誘惑，從而產(chǎn)生分離，分離的人格將會(huì)暫時(shí)潛伏在主格的壓制之下。使分格患抑郁癥。次格有可能分離性的表現(xiàn)在主格的生活之中，而主格有可能暫時(shí)或長(zhǎng)期無(wú)法意識(shí)此類(lèi)表現(xiàn)，從而招致更多的來(lái)自外界的壓制。惡性循環(huán)。　　分離的人格會(huì)依據(jù)環(huán)境與外部刺激長(zhǎng)期接管或暫時(shí)性的接管主格，使主格完全喪失對(duì)自己的控制能力，使分離的人格完全獨(dú)立，為所欲為。　　長(zhǎng)期生活在矛盾之中會(huì)使主格與各個(gè)人格之間的矛盾激化發(fā)展，從而使所有人格毀滅，也就是死亡或是紊亂（實(shí)際意義的瘋子）。　　環(huán)境對(duì)兒童的誘導(dǎo)極其重要。　　[編輯本段]多重人格治療　　1．催眠分析要比經(jīng)典的精神分析更具療效。　　2．當(dāng)治療者與多重人格患形成一種良好的移情關(guān)系，避免對(duì)患當(dāng)中任何一個(gè)人抱以反感或惡意時(shí)，治療最具動(dòng)力。　　3．鼓勵(lì)各分離的人格之間的內(nèi)部交流，因?yàn)檫@種內(nèi)部交流有助于“拆除”置于主體人格和后繼人格之間的隔墻。　　4．分離人格的產(chǎn)生有些是因?yàn)槲茨軡M(mǎn)足正常的需要，對(duì)此應(yīng)考慮需要的功能，不能輕率處置。　　5．治療者的責(zé)任是幫助患者將后繼的人格返回到它們最初的目標(biāo)上來(lái)，以便轉(zhuǎn)移后繼人格與主體人格的對(duì)立立場(chǎng)。　　6．堅(jiān)決不能操縱或離間主體人格和后繼人格，因?yàn)檫@種策略通常會(huì)導(dǎo)致治療的失敗。　　7．后繼人格一旦形成，它就會(huì)強(qiáng)烈抵御企圖消滅它的一切努力。因此，治療者不能去消除它，而應(yīng)該注重它與主體人格的同一性，設(shè)法整合它們，使之像正常的情緒變化那樣操作。　　8．通過(guò)宣泄，把主體人格“誘導(dǎo)回來(lái)”，讓其對(duì)原先無(wú)法接受的憤怒、不滿(mǎn)、沖動(dòng)等承擔(dān)責(zé)任，并用更為建設(shè)性的辦法處理它們。由于誘導(dǎo)主體人格的過(guò)程也是發(fā)泄后繼人格的過(guò)程，因此置于兩者之間的隔墻便會(huì)自動(dòng)解體，兩者的交流得以實(shí)現(xiàn)。　　特別需要指出的是，雖然人們對(duì)多重人格研究的興趣日益增強(qiáng)，但多重人格仍然是人格障礙中最難理解和應(yīng)對(duì)的領(lǐng)域之一。　　13.人格分裂者最害怕的問(wèn)題是記憶碎片,也就是遺傳基因產(chǎn)生的紊亂會(huì)擾亂腦部,使記憶遺失.分裂出的每個(gè)人格對(duì)原先人格的記憶,性格都有一定了解,如果分離人格遺失前者記憶,患者有可能被另一人格完全占據(jù). 　　[編輯本段]表現(xiàn)特征　　《中國(guó)精神疾病分類(lèi)方案與診斷標(biāo)準(zhǔn)》(CCMD一2一R)中對(duì)分裂樣人格障礙的特征表述為：　　1．有奇異的信念，或與文化背景不相稱(chēng)的行為，如相信透視力、心靈感應(yīng)、特異功能和第六感官等。　　2．奇怪的、反常的或特殊的行為或外貌，如服飾奇特、不修邊幅、行為不合時(shí)宜、習(xí)慣或目的不明確。　　3．言語(yǔ)怪異，如離題、用詞不要、繁簡(jiǎn)失當(dāng)、表達(dá)意見(jiàn)不清，并非文化程度或智能障礙等因素所引起。　　4．不尋常的知覺(jué)體驗(yàn)，如一過(guò)性的錯(cuò)覺(jué)、幻覺(jué)、看見(jiàn)不存在的人。　　5．對(duì)人冷淡，對(duì)親屬也不例外，缺少溫暖體貼。　　6．表情淡漠，缺乏深刻或生動(dòng)的情感體驗(yàn)。　　7．多單獨(dú)活動(dòng)，主動(dòng)與人交往僅限于生活或工作中必需的接觸，除一級(jí)親屬外無(wú)親密友人。　　患者癥狀至少符合上述項(xiàng)目中的三項(xiàng)，一般可診斷為分裂樣人格障礙。　　人格分裂難以至于治愈，困難程度不亞于用2008年的科技去制造一座地球與火星相連接的橋。放棄，或許是個(gè)更好的選擇…… 　　真正的人格分裂，在腦部將擁有永遠(yuǎn)的創(chuàng)傷記憶，最好的方法是，別讓這種創(chuàng)傷發(fā)生，如果發(fā)生了，它會(huì)永久性的沉淀在患者的腦中，即使環(huán)境有所改變……