還有類似明代散曲的詠嘆調，如《人間之戀》、《尋找故鄉》,伴隨著三弦、二胡、板胡、笛子和燈籠，梆子敲打著節日,越弦屬于曲牌的組合體系，有前叉、后叉、龔蓓、早落、崗調、緊伏、大蓮、五更、采花、剪靛花等10余種曲牌,曲調多，曲調豐富，反映現實生活,彈弦起源于北京，又稱彈弦排子曲，屬于排子曲說唱音樂的藝術特色。
又稱“月背音”。由陜西“坐唱眉”傳入青海，吸收當地民歌和飲酒令而形成。具有濃厚的地方色彩。仙樂流行于青海東部的農業地區，主要用于業余演出，許多仙樂愛好者經常在親戚朋友的節日宴會上演唱。越弦屬于曲牌的組合體系，有前叉、后叉、龔蓓、早落、崗調、緊伏、大蓮、五更、采花、剪靛花等10余種曲牌。除了傳統的坐唱形式，還有走唱表演。伴隨著三弦、二胡、板胡、笛子和燈籠，梆子敲打著節日。仙樂的劇目多為短詠嘆調，內容豐富，包括《吳棟求親》等。，適合慶祝節日。有《我的母親戰斗》、《賣布的傻孩子》、《釘圓柱》、《夏川》等書。，描寫勞動人民的生活，還有梵蒂岡宮，姐姐對愛情的追求等。，詳細刻畫了人物的心理活動。有關于歷史人物的故事，比如《桃園姻緣》《黑訪白》。還有類似明代散曲的詠嘆調，如《人間之戀》、《尋找故鄉》。自20世紀50年代以來，出現了一些反映現實生活的新歌。
2、以下哪些屬于牌子曲類說唱音樂的藝術特點丹仙。彈弦起源于北京，又稱彈弦排子曲，屬于排子曲說唱音樂的藝術特色，興起于清代乾隆、嘉慶年間，形成于清末。唱歌的時候用八角鼓打節，曲調多，曲調豐富，反映現實生活。代表歌曲有《胭脂》、《挑簾裁縫》、《金山寺》等，由于丹仙的票友們跟隨著音樂，出現了德壽山、全、容、常竹田、謝銳志等著名藝術家，促進了丹仙藝術的發。
