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挺好的,當然有瀑布更好。
帶有瀑布的山水畫很好,有山則名,有水則靈,一幅群山翡翠趣意昂然的山水畫,再鋪以川流不息的瀑布美景,可謂是清雅俊逸如臨仙境。瀑布山水畫不僅能給空間營造一種靈秀的氣氛,而且從風水上來看,也是有著非常好的寓意的。瀑布水勢穩健,則象征財源不斷、財源滾滾;水勢洶涌奔流不息,則象征激流勇進、奮斗不息。大氣磅礴的瀑布山水畫掛玄關處,給人一種積極向上、敢于創新的精神;而水勢穩健、川流不息的瀑布山水畫掛玄關處,以寓財源滾滾、長壽安康之意。
從風水角度看,玄關掛瀑布山水畫具有興財運,旺人運的好處。尤其是進門處玄關,開門見瀑布山水畫,財運滾滾來!下邊就帶大家鑒賞一下邊幾幅帶瀑布的山水畫。
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1、《清明上河圖》北宋:張擇端
《清明上河圖》中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫,北宋畫家張擇端僅見的存世精品,屬國寶級文物,現藏于北京故宮博物院。
清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘米 ,絹本設色。作品以長卷形式,采用散點透視構圖法,生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京(又稱汴京,今河南開封)的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況,是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證,也是北宋城市經濟情況的寫照。
2、《富春山居圖》元代:黃公望
《富春山居圖》是黃公望在元至正七年(公元1347)七十九歲歸富春時為無用禪師作,三年而成。描繪的是富春江兩岸秋初的景色。開卷描繪坡岸水色、遠山隱約,接著是連綿起伏、群峰爭奇的山巒,再下是茫茫江水、水天一色,最后則高峰突起、遠岫渺茫。山間叢林茂密,點綴村舍、茅亭,水上則有漁人垂釣,山和水的布置疏密得當、層次分明。
全卷用墨淡雅,僅在山石上染了一層極淡墨色,并用稍深墨色染出遠山及江邊波影,只有點苔、點葉時用了濃墨。
3、《溪山行旅圖》宋代:范寬
全幅山石以密如雨點的墨痕和鋸齒般的巖石皴紋,刻畫出山石渾厚蒼勁之感,細如弦絲的瀑布一瀉千尺,溪聲在山谷間回蕩,景物的描寫極為雄壯逼真。畫幅右角樹陰有“范寬”二字款。臺北故宮博物院鎮館之寶。
4、《溪山圖》元代:黃公望
《溪山圖》真跡卻是一件保存相當完整的佳構,1347年作。畫面山巒起伏,山與水多用干枯的淡墨輕松畫出,長長的披麻皴使山體顯得疏朗靈秀;樹木則是運用濃濃淡淡的墨筆,勾勾點點,畫得生動活脫,筆墨簡遠逸邁,風格蒼勁高曠,氣勢雄秀。
5、《踏歌圖》宋代:馬遠
《踏歌圖》絹本淡設色縱191.8厘米橫111厘米北京故宮博物院藏馬遠與同時的夏圭,號稱“馬夏”。此畫主體內容是田埂上一群老少農民作歡笑踏歌狀,用筆自然舒展,與畫面氣氛搭配一致。遠處,高峰對立,宮殿隱現。從對自然物的處理方法看,是典型的馬派“一角山”的特點。
6、晉代 顧愷之《廬山圖》
廬山圖是東晉顧愷之畫作。以藝術形式形象展現了廬山的自然美。該作品被稱為真正意義上的中國第一幅山水畫 ,對后世山水畫的創作影響極大。
7、隋代 展子虔《游春圖》
《游春圖》是隋朝畫家展子虔創作的繪畫作品,絹本、青綠設色,畫上有宋徽宗題寫的"展子虔游春圖"六個字,現存北京故宮博物院繪畫館。
8、五代 董源《瀟湘圖》
《瀟湘圖》是五代南唐董源創作的設色絹本山水畫,該作品現收藏于北京故宮博物院。《瀟湘圖》被畫史視為"南派"山水的開山之作 ,也是中國山水畫史上代表性作品之一。
9、五代 荊浩《匡廬圖》
五代荊浩匡廬圖是中國古畫,現藏臺北故宮博物院,作者荊浩。“匡廬”即廬山,又名匡山,傳說殷周時期匡裕結廬隱居于此。
10、唐代 李思訓《江帆樓閣圖》
臺北故宮博物院藏的《江帆樓閣圖》軸,畫游人在江邊活動,以細筆勾勒山石輪廓,賦重青綠色,富于裝飾性。此畫雖今被認定為宋人手筆,但可以反映他的畫風。
11、《關山行旅圖》 。本幅署款“靜庵”,無年款,從趨于成熟的集大成面貌判斷,當作于戴進晚年的天順年間。
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有《萬壑松風圖》、《秋山問道圖》、《山居圖》。
巨然,中國五代南唐、北宋畫家,僧人。原姓名不詳,生卒年不詳,漢族,鐘陵(今江西進賢縣)人,一說江寧(今江蘇南京)人。早年在江寧開元寺出家,南唐降宋后,隨后主李煜來到開封,居開寶寺。擅山水,師法董源,專畫江南山水,所畫峰巒 ,山頂多作礬頭,林麓間多卵石,并掩映以疏筠蔓草,置之細徑危橋茅屋,得野逸清靜之趣,深受文人喜愛。以長披麻皴畫山石,筆墨秀潤,為董源畫風之嫡傳,并稱董巨,對元明清以至近代的山水畫發展有極大影響。