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1，5月初5是什么日子

端午節(jié)啊，

5月初5是什么日子

2，五月初五是什么節(jié)日有什么風(fēng)俗

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。端午節(jié)習(xí)俗主要有扒龍船、食粽籺、插艾草、龍點睛、拜神祈福、打午時水、聚午宴、放紙鳶、洗藥水澡、浸龍舟水、裝飾五毒圖、菖蒲與艾葉、鐘馗像、纏臂的彩線，掛絲線粽、穿五毒衣、戴香包，吃粽子、雄黃酒、五黃宴等。端午節(jié)的意義：端午節(jié)的意義是傳承與弘揚非物質(zhì)文化。在屈原、伍員、曹娥之前，端午日的習(xí)俗早已有之，后人不斷豐富端午的文化內(nèi)涵，將端午與屈原投江、伍員復(fù)仇、曹娥殉父等元素結(jié)合，不只是為了增添節(jié)日的文化習(xí)俗，而是將這個民族特有的價值取向、精神追求通過節(jié)日的載體，用粽子、龍舟等形式印刻在群體記憶中。

五月初五是什么節(jié)日有什么風(fēng)俗

3，五月初五是什么節(jié)日

1、五月初五即端午節(jié)，是古老的中國傳統(tǒng)節(jié)日。2、據(jù)統(tǒng)計，端午節(jié)的名稱在中國所有傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中叫法最多，達(dá)二十多個。唐代至漢代常用的名稱是“五月五日”，唐以后，端午便取代“五月五日”等別稱，成為主流的稱呼。節(jié)日民俗主要有祈福納祥、壓邪攘災(zāi)等活動形式。每年端午節(jié)前后，諸多特色節(jié)慶活動在全國各地展開，內(nèi)容豐富多彩，熱鬧喜慶，節(jié)味濃郁。端午節(jié)在傳承發(fā)展中雜揉了多地多種民俗為一體，民俗繁多復(fù)雜，在全國各地有著不同稱呼，生動反映各地端午習(xí)俗有同也有異。

五月初五是什么節(jié)日

4，今年的農(nóng)歷五月初五是什么時候

6月16日

農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)。

5，農(nóng)歷五月初五是什么節(jié)日

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。端午節(jié)又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。每到端午節(jié)這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。端午節(jié)的意義端午節(jié)的第一個意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國時代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。端午節(jié)的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。”便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

6，端午節(jié)是什么時候是法定節(jié)日嗎

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，幾年為2011年 6月6日星期一。 2011年端午節(jié)放假安排： 6月4日至6日放假公休，共3天。

7，五月初五的節(jié)日和風(fēng)俗是什么

五月初五的節(jié)日是端午節(jié)，風(fēng)俗是：1、午時水是節(jié)日習(xí)俗，指的就是端午節(jié)中午打上的井水。在臺灣，端午節(jié)，家家戶戶還有打“午時水”的風(fēng)俗。傳統(tǒng)說法這個時候的水是最能辟邪，據(jù)說午時水用來泡茶釀酒特別香醇，生飲甚至具有治病的奇效。有諺語道：“午時洗目睭（眼睛），明到若烏鹙”，又說“午時水飲一嘴，較好補藥吃三年”。2、端午節(jié)浸龍舟水是中國嶺南的傳統(tǒng)節(jié)慶習(xí)俗，因為龍舟寓意吉祥，人們認(rèn)為龍舟水是“大吉水”，按照傳統(tǒng)說法浸完龍舟水后寓意吉祥如意、事事順心。3、五色絲線，漢族節(jié)日習(xí)俗，一般在端午節(jié)佩戴五色絲線以辟邪。端午習(xí)俗甚多，由陰陽五行術(shù)數(shù)也衍生出了一系列的辟邪習(xí)俗。端午日天地純陽正氣極盛，借助天地純陽正氣辟陰邪是端午習(xí)俗之一。五色絲線端午以五色絲線系臂，曾是很流行的節(jié)俗。這些習(xí)俗傳到后世，即發(fā)展成許多種漂亮飾物，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。4、祭龍祈福萬民同樂藏族先民和世界其它地區(qū)的先民一樣，經(jīng)過了自己的童年時代，有過天真爛漫的幻想，獨特的思維方式，宇宙構(gòu)想。5、賽龍舟是中國端午節(jié)的習(xí)俗之一，也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動之一，在中國南方地區(qū)普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習(xí)俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。

8，五月五是什么節(jié)呢

是吃粽子的端午節(jié)啊

是傳說中的端午節(jié)。

端午節(jié) 五月初五是小端午、十五是大端午

端午節(jié)

9，農(nóng)歷五月初五是什么節(jié)端午節(jié)

　　每年的五月初五，都是很熱鬧的，為什么，因為是一年一度的端午節(jié) ，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在這一天，賽龍舟，吃粽子，掛艾草，簡直熱鬧非凡，接下來我們對五月初五進(jìn)行解析。讓你們更加了解端午節(jié)。還想要了解》》端午節(jié)為啥叫女兒節(jié)？　　每年的農(nóng)歷五月初五，這一天是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。　　農(nóng)歷五月初五為端午節(jié) 　　農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。　　端午節(jié)的意義：　　端午節(jié)的第一個意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國時代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。　　端午節(jié)的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。　　子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。”便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。　　端午節(jié)第三個意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。　　端午節(jié)第四個意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩人節(jié)亦因紀(jì)念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，預(yù)謀起義，開會時為清兵所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。

10，我國傳統(tǒng)的八節(jié)是哪些

上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕。上元是指農(nóng)歷正月十五，清明是4月5日，立夏是5月5日或6日，端午是指農(nóng)歷五月初五，中元是指農(nóng)歷七月十五，中秋是指農(nóng)歷八月十五，冬至是每年12月22日或是23日，除夕就是農(nóng)歷十二月三十日

11，端午節(jié)清明節(jié)元宵節(jié)春節(jié)重陽節(jié)中秋節(jié)

春節(jié)在農(nóng)歷正月初一，元宵節(jié)在農(nóng)歷正月十五，清明節(jié)在陽歷的四月四號至六號之間，也就是農(nóng)歷三月份，端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五，中秋節(jié)在農(nóng)歷八月十五，重陽節(jié)在農(nóng)歷九月初九

春節(jié)在農(nóng)歷的正月初一，元宵節(jié)在農(nóng)歷的正月十五，端午節(jié)在農(nóng)歷的五月初五，清明節(jié)在陽歷的四月四日至四月六日中的一天，中秋節(jié)在農(nóng)歷的八月十五，重陽節(jié)在農(nóng)歷的九月初九等。

12，端午節(jié)的由來是什么

端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。